易经第四十卦详解
- 《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下
- 解：利利西南？无所往，其来复吉。有攸往。夙吉。 《解卦》象征着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事！如果没有什么灾祸，只要严守自己的本分和职责。就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患，就应该及时地想3902办法加以解决！9542这样才能获得吉祥!。
- 张仕强易经64卦详解
- 是曾仕强吧！、，。 曾仕强易经64卦可以去他的官网上看。地址：www.liangxin.net.cn/course/list.php?id=302&page=5。
- 曾仕强讲易经第四十八卦井卦
- 讲的不怎么么地啊、别听了、 看看我做的水风井卦吧、 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁，丧得不拘落落井泉。 有泥无水难食用、溢塘养鲤德不全、 饱3417学君子济世志,静候伯乐引荐言、 胸襟坦荡藏慧根！清心寡欲建家园！ 【原文】 井：改邑不改井、无丧无得，往来井井，井汔qì至！亦未繘jú井。羸léi其瓶！凶。 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于4712什么也没有干？人们往来井边汲水、水井干涸淤塞，不去加以淘洗。反而将吊水罐打破、这是凶险之象。 往来井井、谓反复不断的取用井水！汔(qì)。《说文》：“水涸也！”至、借为窒、淤塞！到底，“繘”、提水之绳。“繘jú井”淘井”！“羸” léi。通作“儡”、《说文》：“儡。相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐、淘井！羸其瓶！0502犹言将打水的瓶弄破了、 古者穿地取水。以瓶引汲，谓之为井！9173井卦为修德之卦,以井为喻！阐明君子应修德养民、有常不变、始终无改！而养物不穷、先以城邑村里可以迁移。而水井不可徙移，以喻井德之有常不变！次以井水汲之不竭、注之不盈。所谓无丧无得！再喻井德之有常不变。始终无改。又6654以居民来来往往！不断的取水为用而赖以为生，以喻喻井德之养物不穷, 水在泽下，泽竭故困 、水在泽中。汲之不穷，故而互兑为井、 刘沅曰：邑者，身之所居、水者，生之所赖！邑有时更、井无时息、此不得井6349利而丧其器者也？凡俢俢身治世之道!利济无穷而功不终者。皆若此。 2。3！4互“兑”！占地理为‘缺池，废井’为“井”！九二和九五居居中无应。如果九二爻当位上应。则2860外卦为“坤”。“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应。2，3。4就不是互“兑”。而是互为“乾”。即便二上行和五居中爻有应。外卦也不是“坤”！所以称为“改邑”！因两爻无应、二至四仍兑。与本卦体相同，0212因此称谓“不改井”, 井。以不变为德者也。 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端、八家为井、开四道而通八宅。凿井于中！历唐虞夏商以迄于周、邑随时有改，而八家为井之制、则则一定而不改？ 爻位无应不改变！本卦没有发生变化、所以称“无丧无得”！初至四卦象为正反“兑”！所以称谓“往来井井井”。无丧无得。往来井井，此此言井水随取随来!日日取而不见其少，久不取用亦不见其多、故谓“无丧无得”。往来！指汲水之出为往与井水的地下补充为来、井井，前井为汲水水之井。其水被取用。后井为蓄水之井，其水去去而又来？仍保持着原状！故谓谓“往来井井”, 李士鉁曰：先王之制、因井为邑、改邑以就井者有之。不能改井以就邑也、盖政有损益、得随时而改，而建中于民9605之精义、百世不改也、井汲之而不涸！故无丧，注之而不盈、故无得、凡物有得丧者！不可久，井无得丧，所以以久而不改，木下汲则水水上升、升降往来！循环不已，故往来井井！ 内“巽””占静物为‘绳’在下、2。3。4互“兑”为井在上、为井绳提到井上还没有离井口的卦象。所以爻象称为“汔至亦未繘井”！ 3，4！5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”！3！4，5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时1014羸累通用,“羸其瓶”是水瓶8326为井甓所拘羸钩挂的现象！瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因此称3333“凶”、 邱富国曰：改邑不改井。井之体也、无丧无得！井之德也，往来井井。井之用也：此三句句言井之事!汔至亦未橘井。未及于用也，羸其瓶！失其用也：此二句言汲井之事、 李士鉁曰：水不自出、因物而出，道不自行，待人而行！井无得丧。有得有丧者。人也。性无成亏！有成有亏者，习也，瓶本以汲水！一间不至则丧矣。学所以复性！一篑未成则亏矣。可不竟其力乎！ 井。即水井、《周易》以水井......余下全文>>！
- 易经卦与卦之间有什么联系？
- 易经是人类历史！插入卦象象是为了更好地保留下来!卦象可以占筮！借文字分析出过去7165与未来？ 《易经》以史书的形式纪录了历史、以历史告诉人们过去。以发展规律，经验和教训向我们展示未来，这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛， 《易经》以人类发展为背景。以趋吉避凶为宗旨、指导人7785类在生产劳动中注意安全？避免事故．让决8259策者牢记长远利益！不要为了短期利益而破坏生态，铸成不可挽回的损失！毁灭人类！，
- 请大师详解易经第六十卦水泽节风山渐坎上兑下看运气
- 看运气的话就是当前的运气受制约。再怎0906么努力似乎都看不到成效!但是勿急躁或者抱怨。采取循序序渐进的方式！运气还是会慢慢改观的、！
- 易经乾卦的含义？
- 六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九、、、） 阴爻用六表示 第1卦乾为天（乾卦））刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交、不不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健！表明兴盛盛强健？乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨，利！贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 事业：大吉大利，万事如意、心想事成，自有天佑、春风得意，事业业如日中天!但阳气已3079达顶点！盛极必衰！务须提高警惕、小心谨慎、力戒骄傲、冷静处世！心境平和！如是则能充分发挥才智！保证事业成功、 经商：禒分顺利，有发展向上的大好机会，但切勿操之过急！宜冷静分析形势，把握时机，坚持持商业道德!冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果， 求名：：潜在能力尚未充分发挥！只要进一步努力、克服骄傲自满情绪。进业修德。以渊博学识和高尚品质。成君子之名。 外出：利于出行，结伴而而行更佳! 乾卦：天天行健？君子以自强不息 婚恋：5339阳盛阴衰，但刚柔可相济。形成美满结果。女性温柔者更佳、 决策：可成就大的事业，坚持此卦卦的刚健。正直，公允的实质、修养德行、积累知识，坚定信念、自强不息！必能1115克服困难。消除灾难。，
- 傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
- 占卦！有三个不占: 第一。不诚不占！ 比如今天无聊、占占卦玩一玩、这个不行。 第三！不义不占，义就是是正当性! 比如看到谁偷了钱去占卦、这就是不义不占！ 以孔子来说！孔子在五十岁左右、就专心研究《易经》。他是五十岁岁才读《易经》这本书的吗,像孔子这么用功的人！小小时候不可能没读过《易经》、他年轻的时候几乎什么书都读！当时的书不多。最主要的是五本！《诗》，《书》！《礼》。《乐》！《易》，五本肯定都读了，但是有的书你当当时可以读懂！而有的书，如果你没有累积相当的经验和人1078生的体会。读了也没用！只看字面而已。读《易经》。一般来说！五十左右的生活经验丰富、应该有的经历都有了。等于是一卦卦六爻到第五爻了。大概知道整0121体的情况了？再老了再读就来不及了！已经到第第六爻。读了也没什么机会了、准备出局了、 孔子五十左右研究《易经》。他需要的是减减少过失,《易经》为什么可以让他他减少过失!我们常提到《易易经》的自强不息,厚德载物！要让自己“惩忿窒欲”！让各种负面的特性。欲望。情绪慢慢化解！亦即增增进自己的德行！替别人设想。建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发！在《孟子子》里面没有直接说到《易经》。但孟子很强调一个字！即“时”，做任何事都要看时机，他还特别说、孔子是圣人里面最重视时机的、他要学学就学孔子。因为做任何事都有时机、时机不对。事倍功半！时机对的话！顺水推舟。那简直是太愉快了，这是对于儒家来说、 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 但是我们还是要说、人生确实有困惑、很多时候你借助于于《易经》、一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理！我们提到哪些卦是有困境、你应该怎怎样面对，增益智慧，哪些卦代表吉祥、它为什么吉祥，你要掌握住它的原理。设法去实践，自然就会达到那种效果、这是义理方面！另5268一方面是占卦。古代学《易经》》至少有四方面，你你如果重视言语、就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语！如果从《易经》得到很多启发。使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅。说话很简单。意思又很完整！很完备。这是第一种。重视言语，第二种重视行动、有些人重1702视行动，就会推崇崇易经的变化。变化无常！但是再怎么变，都不能离开你的抉择。你本身的态度，第三种是重视制作器物！譬如说要盖房子。房子怎么盖！你要盖其他东西。要怎么盖、从从《易经》的图象里面！都会得到一定的启发！这是第三种、要重视它的象，最后！
- 易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解
- 第二爻！第五爻变。2、5互应，变前当中不不当位,变后即中且正！ 雷风恒卦！震雷占人物为为长男,巽风占人物为长女。 1690 变泽山咸后！兑泽占人物为为少女？山艮占占人物为少男？ 正道恒守 事业有成 32。 雷风恒 《恒》（下巽上震） 第三十二 雷风相助恒卦象。四时运2597化能久常？ 3077 墨守成规无攸利!位居中宫怨恨亡， 孤芳自赏惹非议。洁身独傲傲德不扬。 田猎只得水中月、夫人在家守空房， 【原文】恒：亨。无咎、利贞。利有攸往。 【译文】恒卦象征恒久之意，卦辞极力赞美恒久之道、认为能持之以恒者！不但0870可致亨通。并可济济成三事：无咎害。利于守正。利于有所往， 《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上。男后女前为男求女之兆！得婚姻之正果， 下"巽"上"震"夫妇之道既立。则是长男在前、长女在后！夫倡妇随终身以之、因此受之以《恒》。雷风0272同声相应？可常可久、 雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震，震为雷、下卦为巽！巽为风！从自然界看、风雷激荡，使宇宙常新、从社会上看、震为阳！巽为阴！阳上阴下。正像君贵民贱、男尊女卑！所谓永恒不变的封建纲常、“君子”应该坚守此道。持之以恒。所6314以卦名曰恒。 咸卦上兑下艮！少女在上、少男在下！咸卦卦代表恋爱。恋爱时期0825少女的地位高于少男？结婚成家以后，咸卦变恒卦、恒卦上震下巽。成了长子在上、长女在下！恒卦是咸卦的覆卦、是夫唱妇随。男主外，女主内的的格局,《说卦传》“咸！速也，恒、久也！”恋爱期是有限的！婚姻期则是长久的！故曰“夫妇之道不可以不久。故受之以恒、” 永远不要放弃你所爱的人！ 有人为了装修家里!拆开了墙。住宅的墙壁通常是中间架了了木板后，两边批上泥土。其实里面是空的，他拆墙壁的时候，发现一只壁虎被困在那里，一一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴!那人见状。既觉可怜又感好奇，他仔细看看那根钉子，天啊。那根钉子子是十年前盖那房子的时候钉的!到底底怎么回事、那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年、黑暗中的墙壁里的十年！真不简单。不对呀，他继而寻思。尾巴被钉住，一步也跨不了的这只壁虎！到底靠什么撑过了这十年、他于是暂时停止了了装修工程,它到底吃什么，他要一探究竟！过了不久。不知从哪里又钻出来一只壁虎！嘴嘴里含着食物...啊。他一时愣住了，这是什么样的情啊。为了被钉住尾巴巴而不能走动的壁虎？另一只壁虎竟然在0285十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它！ 我听了了以后！很感动。7952真的也不去想它们之间的关系：亲子、朋友，异性。手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的信息更快速，但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢，------永远不要放弃你所爱的人、 二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主。就是说用雷风3454恒卦的九二爻和九五爻解卦,但9253以六五爻为主！ 【原文】九二：悔亡！ 《象》》曰：九二悔亡。能久中也、 【译文】九二阳居居阴位！本有失正之悔、惟其居位得得中而应中！能谨守中道而9967恒久不偏、所以能能消除失正之悔。 九二不当位！前行临重阳同类类为敌？所以有“悔”、然而爻得中位上行有应、为三四所所隔不能应九五!所以久于中！行进定定然不利!若中正自守。亦然会无悔！所以称谓为“悔亡”！ 《象辞》说：九二之所以能消除悔恨者。乃说明其能谨守中道而恒久不偏， 九二阳爻阴位不正，本来会后悔！但但九二在下卦的中位!态度中庸！所以。会使后悔消除。 九二爻是恒卦 之小过卦！小过是指责小6820人的过错？恒之小过......余下全文>>，
- 易经 垢卦 什么意思
- 姤姤卦是易经六十四卦第44卦！天风姤（姤卦） 天下有风！属上卦！象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添！自今交了顺当运。向后管保不相干！这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天。巽为风、天下有风。吹遍大地、阴阳交合，万物茂盛！姤（gǒu）卦与与夬卦相反？互为“综卦”、姤即遘，阴阳相遇，但五阳一阴。不能长久久相处
