易经上经第一卦
- 易经第一卦寻物能不能寻回来？
- 也许能给你7286带来思路 但是靠它找不太现实、
- 企求易经 第一卦的解释
- 自强不息 进退有章 1！乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中2635正品物行、自强不息万事通、 六位时成龙御天，元亨利贞9913四德功、 潜龙勿用藏阳气。见龙在田有文明、 终日偕行精修业！群龙无1164首吉门庭、 【原文】 乾、元亨！利贞、 【译文】 乾卦：大吉大利。吉利的贞卜！ 6202乾卦之象为天。其义为刚健！其德为元！亨。利，贞、乾天蕴含充沛8386刚健之阳气,运行不已。变化无穷，沿着春夏秋冬四季而循环往复。主宰整个宇宙。正可体现其创始万物，处事亨通！和谐有利、固守正道之四项美德， 天之德莫大于四时、元亨利贞，季节四时的卦象即春夏秋冬，方道四方的卦象即东南西北，周易的卦象表示为：震元！离亨。兑利。坎贞。往来循环。不忒不穷，周易的名称的含义，就是周而复始循环变化的意思！ 元亨利贞。则把天时人事、尽括于其中，惟此四字、义蕴宏深，非一解所能尽， 4432 元亨利贞,合起来解释为《2335乾》卦之德！分分开解释为八卦之德？因此为六十四卦之根本！在解释易象时、遇东南方春夏之卦、卦辞则曰元亨，遇西北方秋冬之卦，卦辞则则曰利贞, 比如：水雷《屯》卦！下震上坎，下震四时的象为春季、故曰元亨！上坎四时的象8185为冬季、故曰利贞。再如泽火《革》卦、下离上兑，下离四时的象为夏季。故曰元亨、上兑四时的象为秋季，故曰利贞。 孔颖达曰：乾卦本以象天、天乃积聚诸阳气而成！有纯阳之性、自然然能以阳气始生万物！而得元始。亨通、能使物性和2954谐而各有其利。坚固贞正而得其所终。子夏传云、元、始也，亨。通也。利、和也，贞，正也，此言乾卦卦之四德也! 沈善登曰：说文：乾，上出也、从乙！倝声！乙，物之达也，倝，音乾、日出光倝倝也！可见乾为纯一光明上出者。即所谓轻清上浮为天者，乙，物之达也！即所谓太初气始也。乾凿度云云：有形生于无形。太易者未见气也！太初者气之始也，太始者形之始也。太素6384者质之始也。 李士鉁曰：乾，健也！天之象也、以形言则曰天。以道言则曰乾！法天以道道不以形也，天者。阳之宗。物莫先焉，物莫大焉，故画一以象之、一者数之始！画之奇也！天一而地效之则二，以一0783合二则三？故二生三！易易究天地之原、立三才之道。故三画以成一卦、由是阴阳变化而生八卦、上下交错而生六十四卦。六十四卦9740生于一。道之大原岀于天也， 李士鉁又4743曰：元？亨、利、贞，此文王所系之辞、谓之彖辞！爻下所所系之辞!谓之爻辞！元于四时为春、亨为夏！利为秋、贞为冬，四时迭运，所以为天！而不得执一9612时以为天也!元于五常为仁。亨为礼、利为义，贞为信，智在其中、五常分布，所以为道！而不得执一端以为道也。 困龙得水好运交、不由喜气上上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十四卦之首。由六阳阳爻组成？后人谓之纯阳之卦。依依《说卦传》，其其取象为“天”！其性质为“1603至健”。《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由“潜龙”到“亢龙”，层层推进，形象地展示了阳阳刚之性（气）的萌芽。生长。7896盛大乃至于亢穷的变化过程，具有有极强的辩证色彩。如其初爻之“勿用”。上爻之“有悔”、表明做任何事情！“不足”或“太过”都是不合理的，都都不会有好的结果,其下卦之中爻（九二二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”，则表明“适中”才能得到最最理想的结局, 乾卦卦辞为什么是是“元亨利贞”——一开始就亨通呢！这里关键就是一个“元”字！“元0604”可以引申为宇宙万物的本原！对一个人来说。就是这个人根本的价值观观和终极的人生目标,对一个企业业来说!就是这个企业的文化——共同的价值观，企业的终极追求。找到了自己的“元”，那那么就会一路畅通。大吉大利。 乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态。六种做法！用用“龙”作比喻、从下往上就是潜龙。见龙！惕龙！跃龙！飞龙。亢龙、......余余下全文>>！
- 女人抽到易经第一卦解释
- 事业不稳定。！。
- 易经六十四卦的卦名
- 易经六十十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务。情境！现象。特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则！每2933一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运5899渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才3795的君子）！又象征纯粹的阳和健，表明兴兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨！利，贞”为卦辞！示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢7674之把口张。适口口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（0617下坤上坤）相叠！阴性、象征地（与9546乾卦相反）？顺从天！承载万物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生生育抚养万物!而又依天顺时。性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正正确方向。遵循正道，获取吉利！ 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四8195犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动、坎为雨，喻险！雷雨交加。险象丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生，9044充满艰难险阻，然而顺顺时应运？必欣欣向荣、 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎！做做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象、喻止！坎是是水的形象！喻险，卦形为山下有险！仍仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机、行动切合时宜！因此，具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然9432大风吹土去!4471自然显露有重新！这个卦是异卦7329（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意，上卦是坎。险陷之意。以刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变！所往一定成功。 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健、坎为险陷！刚与险。健与险，彼此反对，定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧。 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队、坎为水。为。
- 《易经》中每卦有六爻，第一爻为初九或初六，那么上九、上六对应的是最后一爻吗？
- 易以初！二。三！四，五。上表示爻位！以九和六表示爻德——九表示阳爻、六表示阴爻。既然““六”用来表示爻德!则第六爻的爻位以“上”来表示了、 乾卦六爻都是阳爻。是纯阳之卦！所以将“用九”一词附后，表示“九”是代表阳爻的，同样。坤卦六爻皆阴、纯阴之卦，所以将“用六六”一词附后!表示“六”是代表阴爻的、那么！为什么么非得要用六和九来代表阴爻和阳爻呢!这个和揲蓍占卜法有关（具体操作！详见《系系辞》）,每次得出的数、无外乎是“六、七，八！九”！奇数为阳。故七。九为阳，偶数为阴。故六，八为阴、阳顺行、所以从从七到九！九是顶点，是要变化的数，阴逆行！从八到六！六是顶点！是要变变化的数？周易是讲变化之道、故用六和九来代表阴爻阳爻了，，
- 易经 第四十四卦
- 乾宫：天风姤 上卦 象4295曰：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添！自今交了顺当运、向后管保不相干. 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天、巽为风。天下有风。吹遍大地！阴阳交合、万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反。4797互为“综卦”？姤即遘、阴阳相遇，但五阳一阴、1144不能长久相处，，
- 易经解读第十四卦
- 卦象象 发过来 、
- 798887易经怎么解卦
- 解得《水山蹇》之《地山谦》卦，主卦不吉。是车牌号号码的轮胎容易破烂而容易导致事故，、
- 解卦：易经第六十一卦
- 易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身！ 下下卦、象曰：路上行人色匆匆！急忙无桥7060过薄冰,小心谨慎过得去、一步错了了落水中、 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠、孚（fú）本义孵。孵卵出壳的日期期非常准确!有 信的意义，卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦，这是立身处世世的根本！中孚：：豚鱼吉!利涉大川、利贞、 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上。从而感化了它们。因此获得吉祥！利于涉越大河大川，利于坚守中正正之道！、
- 用易经算婚姻,第一卦不好,第二卦好应该信哪个
- 基本上不存8001在这个问题,第一次卦看不出问题！可以占第二卦！第3262二卦只作为第一卦的参考？。
