易经与成语
- 形容易经的成语
- 高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【9435出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”!
- 出自《易经》的成语有哪些
- 1！自强不息 生命不息！奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健、9939君子以自强不息？” 天的运动动刚强劲健？日月星辰，山川河流，一颗不曾停息息毫不懈怠地运行！中国文化崇尚天人合一的哲学精神！认为人和天在精神上是息息相通的，因此！我们生活在这个世界上。也应该效法自然、自我力求进步，刚毅坚卓。发愤图强。永不停息， 2。厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物，” 大地的气势厚实和顺。君子应增厚美德，才能2576承担大任、君子应该培养自己宽阔的胸怀！才能像大地一样容载万物、做人心胸开阔一点、眼界自然就开阔。人生的格局自然就扩大起来、 3！否极泰来 在黑暗中点亮6472心灯等待光明、 “否”！“泰”为为易经的卦名！天地交！即天地相互作用、谓之“泰”，不交谓之“否”！“泰”则亨通。“否”则则失利、意思是事物发展到一定程度，就要向着它的对立面转化！一一事物变成另一事物？“否”可以转化为“泰”！后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。当然！泰极同样可以否来！这充分体现了易经中的辩证法思想！人的一生不可能一帆风顺、否则连上帝都会失业、那么在遇到人生中最黑黑暗阶段的时候！我们应1396该怎么办呢,易经告诉诉我们，应该树2513立信心，用自己最大的努力，去点亮自己的未来，因为，光明总会来到。 4！藏器于身 他强由他强、清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身,待时而动。” 在不利于自己己的情况下？要劳筋骨饿体肤强心智。对自己狠一点。训练自己以后东山再起的的本领，要学会隐忍不发！犹如易经中的“潜龙勿用”、一旦6940时机成熟,如如不鸣则已“飞龙在天”！ 5。亢龙有悔 人生得意莫莫尽欢 “亢龙有悔！盈不可久也”出自《易经》，意思是：龙飞到了极限的地方。会有灾祸之困。因为物极必反，居高盈满是不可能长久保持的，易经告诉我们！事物发发展到极点!就要向相反方向转化、当你的事业如日中天时、如果不戒骄戒躁的话！那么很快就要走下坡路了。当你位极人臣的时候。不妨急急流勇退，如此或许可以保全生命和地位、 6，括囊避咎 不说话！没人当你是哑巴 这个成语的意思是！为人谨慎小心、不轻易说话！避免灾祸。这个成语出自易经的坤卦。“括囊。无咎。无誉”，它告诉我们，要注意意生活中所蕴藏的危险!谨言慎行、避免灾祸。 7！积恶余殃 6970 莫因恶小而为之， 这个成语的本意是小错误5725如果不加以改正的话,日积月累就会酿成大错误大灾祸、最终会受到惩罚！后来多引申为多行不善，则会遭受恶报的意思，这是《易经·坤卦·文言》里的话， 8、改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是？改正错误、学习善行。就就是去恶从善的意思,这个成语出自易易经中的益卦。 9、见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施。出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作、不俟终日。9003” 一个明智的人、不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险、一旦机会光临。要立即采取行动！要有2575高度的执行力！而不能终日等待！坐看机会白白溜走、一旦发现危险，赶紧采取措施补救， 10、返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象，时时反省自己，佛教中经常用到这个成语！其实这个成语来自于易经的观卦、 观卦的5047九五的爻辞说？“观我生，君子无咎”。意思是观察自我并反省自我的行为，君子就没有5421灾祸了？一个君子应该有的0632态度是？不怨天不尤人！先从自己找找原因!。
- 易经里的成语 《易经》中的成语
- 1，自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健。君子以自强不息。”【释义】自强不息息的意思是自己要努力向上!永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕！但是通过持之以恒的努力和付出、可以成就一个强大的自己，若想强大自己。必须坚持。不放弃努力！2。厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物、”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神！它要求一个人像像大地那样厚实宽广!像大地承载万物！生长长万物那样!在为人处世方面面心胸开阔!严于律己、宽以待人！3。二人同心，其利断金【出处】《易1876经•系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰、”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两两个人一条心！力量很大、像锋利的刀剑一样能斩断铜铁！后常常以二人同心？其利断金喻指紧密团结！力量无敌，一条是“金兰之友”、用来形容交情非常深厚的朋友、4。惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽，损！君子以惩忿窒欲。”【释义】惩忿窒欲8838的意思是克制忿怒!抑止嗜欲（嗜欲指指肉体感官上追求享受的要求）!它强调的是克己与忍让，5！信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”【释义】信及豚鱼的意思是对小小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用、比喻信用非常好，指出做人要诚实守信！6。卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子！卑以自牧也。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦谦君子与卑以自牧,谦谦君子指谦虚谨慎。能严格要求自己！品格高尚的人，卑以自牧指以谦卑自守。要求人们保持谦虚的态度。提高自身的修养，7，朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾、夕惕若厉。”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎！没有一点疏忽懈怠，8、刚柔相济【出处】《易经•系辞上上》：“圣人设卦观象、系辞焉焉而明吉凶！刚柔相推而生变化。”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处！这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时！必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐，协调！平衡、做到不偏执！不过激！从从而达到趋吉避凶的目的，9，尺蠖之屈【出处】《易0749经•系辞下》：“往者，屈也。来者，信也！屈信相感而利生焉！尺蠖(huò)之屈！以求信也！龙蛇之蛰、以存身也，”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰、能屈能伸，能弯曲也能伸直、指人人能适应各种境遇,在失意时能忍耐！在得志时能施展抱负、尺蠖之屈比喻以退求求进的策略，龙蛇之蛰比喻引退！10、藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动！何不利之有，”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动、藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机、比喻不急于表现才干能力、等待施展的的机会,待时而动是说等待有利的时机，然后行动，11！见机而作【出处】3171《易经•系辞下》：“君子见机而作、不俟终日、”【释义】见机而作的意思是看到到适当的时机就立刻行动。12！安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也！”【释释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难！意思是时刻谨慎小心！提高警惕！13。履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六！履霜坚冰至。像曰曰：履霜坚冰！阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。”【释义】履霜坚冰释释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒寒冬即将到来!比喻事态逐渐发展、将将有严重后果。14、物以类聚【出处】《易经•系辞上4128》:“方以类聚,物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起、志同道合的人相聚成群。反之就分开、现多比喻坏人和坏人常在一起、互相勾结，15！谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光、卑而不可逾，”【释义】谦尊而光光的意思是尊者谦虚而更显示其美德，16。改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁！有过则改、”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语、意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习，仿效。见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速。改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断！17！触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之！触类而长之、天下之能2659事毕矣,”【释义】触类：接触某一方面面的事物！旁通：互相贯通。掌握了5489某一事物的知识或规律!就能推知同类的其他事物、18、探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐、钩深致远、以定天下之吉凶。”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远，赜：幽深玄妙！探赜索隐的意思是探究深深奥的道理,2907搜索隐秘的事情,钩深致远也比喻探讨深奥的道理。19、数往知来【出处】《易经•说卦》：“数数往者顺、知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去，可以以推知未来？即可以根据过去推测未来、20！极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易、圣人之所以极深4384而研几也。”【释义】3659极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处,形容6315钻研深刻！细致。21，见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁。智者见之谓之智，”【释义】对同一事物，因因各人观察的角度不同!看法不一致，就叫叫“仁者见仁，智者见智”。5800简作“见仁见智”,22。积善之家，必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家，必有余庆、积不善之家！必有余殃！”【释义】积善：积累善举。指经常做好事！余庆庆：遗留福泽!旧时指经常6339行善的人家、一定会给子孙留下幸福！也就就是所谓善有善报！23，殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑。天下同归而殊途！一致而百虑，天下何思何虑！’”【释义】原作“同归殊途”，意谓谓通过不同道路,达到一个目标、孔子曾经说过。天下的人！最后都回到同一个地方。但但走的路不同？天下的道理！本来是是一致的,但人们8764却有种种的思虑、24，应天顺人【出处】《易易经•革》“天地革而四时成、汤武革命、顺乎天而应乎人，革革之时大矣哉。”【释义】应，顺：顺应！顺从！天：旧指心目中的上帝。顺应天命！顺从人心、旧时常用以颂扬建立新的朝代。中国古人认为朝代的更迭，政治的变革。是天意和人心共同作用的结果！后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话！25！满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯！君子以经纶，”【释义7618】经纶：治理丝缕！4759理出丝绪叫“经”！编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问、形容人极有才干和智谋。26、匪匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘。匪夷所思！”【释义】夷：：平常,匪夷：不是一般人，匪夷所思 ，不是是一般人所能想像？形形容人的思想？言谈！技艺！事情等离奇、超出寻常！也形容所见事物的离奇或复杂！27，群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九，见群龙无首。吉、”【释义】首首：头、引申为领袖！一群龙没有一个领头的。比比喻众人会集？没有领头人！无法统一行动，28，革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革，去故也。鼎。取新也”，【释释义】革：《易经》卦名、意为变革！鼎是是烹饪器皿、能使食物由生变熟。由硬变软、故引申有更新之意， 革故鼎新，意为破旧旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指指除去旧的？建立新的。29！出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神，以致用也也……穷神知化,德之盛也、【释义】神：：神妙？化：化境，极高超超的境界！出神入化 ，超越神妙！入于化境！形容技艺达到极高的境界、30，否极泰来【出处处】《易经•否》：“否之匪人,不利君子贞，大往小来，”“象6579曰：天地不交,否！”《易经•泰》：“泰！小往大来！吉亨，”““象曰：天地交,泰！”【释义】“否”、“泰”为卦名！天地交，即天地相互作用！谓之“泰”、不交谓之“否”。“泰”则亨通、“否”则失利，意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点、就就要向着它的对立面转化、一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”、后后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”。“9800坏事变好事”,“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它3676充分体现了辩证法思想？是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定1845的程度!就会会改变原有的形态、出现新的状况！“好”可8793能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”。“有利”条件可能转化为“不利”条件。“不利”条件也可能转化为“有利”条件、在实际工作中和日常生活中。这种事物互变现象是普遍存在的，，
- 怎样读懂《易经？
- 怎样读懂《易经》！——把握两个观念、一种思维方式 胡立根 ！
- 塔罗牌和易经一样吗
- 不一样。
- 易经算命
- 男命： 公元1977年2月25日日9时30分出生 一九七七年 一月 八日 巳时 八字： 财 劫 日 财 丁 壬 癸 丁 巳 寅 丑 巳 庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 印才官 才伤官 枭杀比 印才官 四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 当月节气：立春（4日6：34）、中气：雨水（19日2：21） 命主从7岁0月14天开始行大运！于每一交运年的一月二十二日交运、 大运： 枭 印 杀 官 财 才 食 伤 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 7 17 27 37 47 57 67 77 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 年柱: 天德 天乙 太极 月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 日柱: 华盖 天医 空亡 时柱: 天德 天乙 太极 辛丑：华盖 空亡 庚子：禄 空亡 己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 戊戌：元辰 披麻 丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 丙申：太极 月德 国印 乙未：丧门 甲午：咸池 八字五行个数（本气） ：0个金，1个木，2个水、4个火，1个土 八字五行个数（含7098余气）：3个金。1个木！3个水、5个火！4个土 八字五行得分： 水：16 金：10 同类得分：26 木：14 火：48 土：21 异类得分：83 相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 五行平均分数是：21.8。大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意， 命局分析： 本命属蛇！沙中土命。 癸日干生寅月。处沐浴之地。得令但不得力。伤官临旺地，为伤官格，天干偏财透出、不得令！地支有强根而旺。天天干劫财透出，不得令！且地支无强根！劫财无力。地支有七杀！天干不透！寅月无力、 八字财过多！起主导力量，以比劫为为用神。财旺克印，大运流年年遇印反而有灾？ 袁天罡称骨算命： 6121 此命局为四两四钱： 初年无财!老年自得享福之命 万事由天莫苦求！须知福禄命里收！少壮名利难如意！晚景9576欣然更不忧！ 注解：此命为人忠直敬重。心慈性躁，深谋远虑、心中多劳，贵人钦敬、六亲......余下全文>>！
- 易经入门
- 邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础。多数都是要熟背的) 目 录 上篇《周易》与卦象预测学 第一章 《周易)概况 第一节 伏羲先天八卦 第二节 文王后天八卦 第三节 河图、洛书 第四节 八卦的起源 第五节 《易经》成书时代 第六节 《周易》的形成及发展 第二章卦理概要 第一节 六十四卦的排列 第二节 卦象 第三节 卦位 第四节 爻象与爻数 第五节爻位 第六节 大衍之数 第七节 元亨利贞 第八节 吉吝厉悔咎凶 第三章 八卦与现代科学 第一节 关于八卦的封建迷信问题 第二节 八卦与科学一 第三节 八卦与科学二 第四章 八卦与信息预测 第一节 人体与信息 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 天干 第五节 地支 第六节 六十甲子表及其他 第七节 神杀 第八节 阴阳五行与人体的关系 第五章 八卦预测方法 第一节 预测方法及其发展 第二节 八卦的运算方法 第三节 体用互变法等 第四节 古例解 第五节 实用例解 第六节 预测例题 下篇《周易》六爻预测法 第六章 纳甲 第一节摇卦法 第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 第四节安世应法 第五节 诸爻持世 第七章 六亲应用 第一节 六亲排法 第二节 六亲取用法 第三节 六亲发动 第四节 六亲变化 第五节 六爻动变 第六节 十天子配六神 第七节 六神发动 第八章诸神论 第一节 用神 第二节 原神，忌神、仇神 第三节 原神忌神论 第四节 进神退神 第五节 飞神伏神 第六节 用神两现 第九章 五行生克 第一节 爻之五行相生 第二节 爻之五行相克 第三节 爻之六合 第四节 爻之六冲 第五节 爻之生克冲合 第六节 爻之三合化局山 第七节 爻之三刑 第十章动变 第一节 卦变生克 第二节 动静生克 第三节 动变生克冲合 第四节 暗动 第五节 独发独静 第十一章 四时生旺 第一节 四时旺相 第二节 月建司权一 第三节 月破 第四节 日建当令 第五节 爻之旬空 第十二章反伏与卦身 第一节 卦，爻之反吟 第二二节 卦、爻之伏吟 第三节 卦身 第十三章 测来意定应期 第一节 测来意 第二节 定应期 第十四章 自然界方面的信息 第一节 预测天气 第二节 预测年时 第十五章 学业！事业 第一节 预测升学学一 第二节 预测事业 第十六章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测配偶方向 第十七章 子嗣 第一节 预测怀孕 第二节预测临产 第三节 预测子孙优劣 第十八章财运 第一节 预测求财 第二节 预测生意成败 第十九章行人 第一节 预测行人去向之一 第二节 预测行人去向之二 第三节 预测出行 第二十章讼失 第一节 预测官讼 第二节 预测失物 第二十一章病、伤 第一节 预测疾病之 第二节 预测疾病之二 第三节 预测伤灾 第二十二章 八卦预测事例 《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题、要多看。熟记) 第一章 预测天气 第一节 加地名起卦法 第二节 预测天气之一 第三节 预测天气之二 第四节 卦象，六爻合断 第五节 同样卦象天气各异 第二章 预测自然灾害 第一节 预测地震 第二节 预测水灾 第三节 预测火灾 第三章 预测行人 第一节 预测行人之一 第二节 预测行人之二 第三节 预测行人之三 第四节 预测行人之四 第五节 预测来人 第六节 预测出行 第四章 预测升学 第一节 测已有学历 第二节 预测升学 第三节 预测落榜 第四节 预测留学 第五章 预测事业 第一节 预测功名 第二节 预测考工 第三节 预测前途 第......余下全文>>！
- 易经学习
- 我也是学习了半年的易经！颇有感触、对生活各个方面确实很有帮助！但我是自学的！也还算学的可以， 8053我的建议是。报班之前先自学7484一段时间、懂得易经到底要解决什么问题、到底对对我们有什么实际的好处， 懂了这些以后 在报班的话，你会更能看出那个学校好。 不过我依然建议你自学！因为真正易学精华不是一般学校能教的。也算是单传、一般不教外人、 所以 报班的话。学的的都是很浅表的东西、实用性有限、当当然其他的看你爱好、 如果需要 我可以把我的学习方法告诉你， ====================================================================== 我建议你、在看已经以前，把五行八卦的基础知识搞清楚并能背诵 1，了解五行！金木水火土、之间的关系。 2、天干地支！不仅要背！还要深刻理解这十二地支和十天干。明白每个字7597的来历、这对未来研究易经很有帮助。 3！大概了解，天干地支所配的五行 4。了解！八卦是怎么么来的。为什么那样表示！ 简单来说！先是这样、五行来说。2545在易经里面用处不大！但对用来算命的技法来说很有用。 ps：易经对于有慧根的人人来说，比较2238容易入门!对于一般人来说。都是门外汉！根本不能把它运用到生活当中、当一门技能没有实用性的话！还学它干干吗呢,
- 易经原版
- 中中华书局出版的易经方面的书就不错、如《周易原旨易源奥义》！就是一本本文言文、繁体字、古人整理的，可以说是第一手资料的原汁原味的原著，（上边附有少量古人的小字注解、仅供参考）， 网上！书店（全国）均有，
- 易经的基础知识有那些？？
- 谢治治： 【易经】： 无极生太极！太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦、八八六十四卦！（先天八股。后天八卦）。 上为天！下为地！中间是人！天。地。人。三才。 阴阳。日月，五行。方位。时空，（天干！3287地支) 六亲，十神、六兽、 9980 你（应）！我（世）！ 盛！衰，生！克。 7403 世间类象！ 卦象！彖象。爻象。吉！凶，悔、吝。 如此等等！ 祝你好运。、
