易经中的四大凶卦
- 易经中的64卦象是？
- 64卦象。卦名的含义 卦象！卦名往往揭示整个事体轮廓、但并不一定能决定吉凶，如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌、即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义！《解卦》。《说卦》一类易书中有详细说明。现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看。不要一9821看卦名卦象就直断、这样6539会失偏颇,本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）， 1、乾为天：爻全阳！有刚硬之象，两干叠叠加更富刚建不弯、阳阳刚之气最足、象徵政府机关。公安检察，法院等具有刚正之象的人事物，具有天象！广大无垠。覆盖万物、 2。天风姤：干上（老男）巽下（长女）！不为正配。干（天、阳！刚）、巽（风。阴、柔）。阴阳相遇、有风相吸、柔乘乘刚．一阴五阳有一女五夫之象。占婚主女人不正！淫荡不贞、卦名有交媾，约会之意。易有外情，暖味事、3708尤其女人不正。“风云相济之卦！或聚或散之之象”, 3，天山遁：天上山下有山上别有洞天之意！卦名有逃亡。逃跑、逃走，退避。隐遁之意。两阴爻（小人人）在内,阳爻（君子）在外、有小人欲制君子、而君子不得不退退隐山上之象！占行人往往主逃避！躲避某事而出走，“豹隐南南山之卦。守道远恶之象”！ 4，天地否：三阴阴爻居内？三阳爻居外。有种小人主内政。君子*外之象、《否》：否定闭塞！阴阳不相交、万物不生长。以人事论为闭塞黑暗，小人得势。君子受排斥之象！以家庭论：1366夫妻不和、分居分离之象。天上地下下符合人们常规思想意识（否极泰来）!占卦并非不好，8436要结合具体六爻灵活变通!若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯！推演到现实中可能是小人专权。君子受挫！测人心性是外强中柔！表面强大，实质软弱。或表面坚强！内心软弱、“天地不交之卦、人口不圆之象”， 5、风地观：上风下地为为风在地上！万物滋生、国运昌盛，求官得爵之象！有观看。观望，等待、展示之意、将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊、占卦多有外出旅旅游或参观，展览之象、或等待观望、“云卷晴空之卦。春花竞发之象”、 6。山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落，阴爻成长，剩一阳爻已到极位。要谨微慎行，不可冒然行动。有剥落。掉下！侵蚀之意，此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡、小人得势、宜隐忍，待机而动，测官运多剥官降职，降薪！“去旧生新之卦！群群英剥尽之象”, 7、火地晋：上离（日）下坤（地）！9908象徵太阳普照大地。万物柔顺依附附之象!9919忠於职守者晋升,有前进，晋升！晋级！进见之意、占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大大事业规模！寻求升官。晋级等！“龙剑出匣之卦、以臣遇君之象”。 8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物、六五君位与干天相应。象徵天命、得人心！卦名大有指所有的人，引申为大的富有。与《同人》卦上下相反！与人协同方能大有，大有助协同，交互作用、虚心与人协同，万民方能归顺、“金玉满堂之卦。日日丽中天之象”, 9。坎6714为水：一阳陷於两阴中！而且重叠，有重重险阻之意、阳虚6060阳实象徵心中实在,说话办事有诚信。豁然通达、实际中取象决定於六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面！卦名有坎坷、波折之意：陷阱！陷入！危险，因水向下，多曲折，又流通源远流长、预测中如何取舍需变通灵活运用、“船涉重滩之卦。外虚中实之象”！ 10。水泽节：水在上往下流！兑为口，凹地！容器之类。有水流入凹凹地或容器中被截流收容之象,赋予卦名“节”，有竹节、一段段分开、止意！节制！节约！水流入泽，水满则溢。应有度。有量。有节制才行。比喻人性人事事有节制，节约，气节6972才是美德？“船船行风横之卦!寒暑有节之象”、 11！水雷屯：上（水雨）0877下（震木）!雷行雨施，滋润草木与万物、有生的含义。屯为草木萌芽於地、但萌芽过程既充满生机又有艰辛。还有停顿！屯积，驻扎之意、测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成，生成。“龙居浅水之卦！万物始生之象”！ 12、水火既济：三三阴三阳全都得位、形象完整完美，预测遇之多难成功完美，因物极必反！《既济2762》是已经成功之意？而实际人家正在办理尚未成功，所所以必以反论、“舟揖济川之课、阴阳阳配合之象”！ 13！泽火革：革为皮革、上兑为润泽，下离火！兽皮润泽水后在火上烤。制成皮革、革革引申为改革，革新。革命，比喻人事：移风易俗，实现革新！社会才能进步、测事有改变原来从事的事业，另谋新专案或出路之象。有废除旧老。原来的而谋取新的含义、占卦多主改行换业！变革换新，“豹变为虎之卦，改旧从新之之象”。 14！雷火丰：上震为动、鼓！雷之声，下离为光明！活跃！意象：人们在地下身著华装。装饰亮丽的的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声！丰有高杯盛物！盛大之意，有丰收欢庆。丰盛之象、也象象徵过年过节、烟花！爆竹交辉相映，此起彼伏。一一种盛世华衣景象、“日丽中天之卦、背暗向明之课”， 15，地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓。夷明显有受伤之象。测吉凶往往主受伤！得病开刀，“凤凰垂翼之课，出明9308入暗之象”， 16。地水师师：一阳居二爻,它爻皆阴！且坤主众多！阴爻也代表众多。师为军队。有浩浩荡荡！众多参与之象，测事必是多人参与，大有势不可3341挡之象!“天马出群之卦，以寡服众之象”。 17！艮为山：两山重叠，重重阻碍，难以前行！有止住！停顿之意、两山相加更是高耸入云，难以攀登！又有云雾之意、“游鱼鱼避网之卦、积小成高之象”。 18，火山贲：山火相济有墙意（山墙！将墙视为山）、墙内有离（主亮丽）寓意墙内内亮丽!正像像人们将居室内墙粉饰一新,故受之以“贲”（装饰）、延伸为化妆，粉饰！打扮、遮掩，装修！涂抹！包装等含义！占住宅4271多有装修、装演之象、测人事主包装自己。测职业多是包装、打扮。化妆，礼品！鲜花等类行业。“猛虎*3811岩之卦，光明通泰泰之象”！ 19！山山天大畜：内干纯阳。外卦（阳卦！阳为大）阴多阳少故称大畜！干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德、道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）、也有大的六畜含义（如驴、马！骡子，牛等）、测出行被人挽留，拘留，停留时间较长！“龙龙潜大壑之卦？积小成大之象”。 20，山泽损：上（山）下兑（口，洞、缺）有山被被盗空、形成山洞或缺口之象、有缺口口漏洞便是减少，损坏、损失。故受之以损（（亏损？减少、损坏，损失）。若测求财卦理不吉，多买卖亏损！测测物多有损伤，损坏之兆，“凿石见0656玉之卦！握上为山之象”！ 21、火泽睽：有背离，违背之意！序卦传：8839“家道穷必乘？故受之以睽、睽者。乘也。”有因家中贫穷穷而人心背离！分散别离之象。测婚，测合夥生意多有离婚！散夥之象。“猛虎陷井之卦。二女同居之象”。 22！天泽履：有妇人人裸体之象？占婚主女人不正。履为实践，履行。 序卦传曰：“物畜然後有礼、故受之以履”、如履虎尾之卦。安中防危之象”。 23，风泽中孚：上（巽木）下泽为水！木在水上象徵船！有船就可涉大川，中孚：中指中正、孚指信服，忠信之意、5468“鹤呜子和之卦！事有定期之象”， 24、风风山渐：上巽为顺？渐进之意、下艮为止，说明举止止有节!该进则进，该止则止、且从从九二到九五各爻都位正,象徵女子出嫁嫁品德纯正（有女子出嫁之象）！“高高山植木之卦,积小成大之象”、 25。震为为雷：为动！戒惧、雷、象徵长子，卦象坤初六变初九。最下方生一阳。使大地振动，发生雷电之意、“震惊百里之卦、有有声无形之象”、 26，雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻。喜悦有利建侯、受0349之以豫（喜悦,安乐）！有利於兴师，教育。此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申为“育”！“凤凰生雏之卦！万物生发之象”、 27，雷水解5893：内险外震动、动而出困难之境！解除困难、有瓦解、消散之象！具9253有解决问题，解除困境1612的意象，“春雷行雨之卦！忧散喜生8536之象”？ 28。雷风恒：常久，持之以恒。上震长男。下男长女为正配！主长久永恒！还有恒心之意、“日月长明之卦、四四时不没之象”， 29、地风升：土在木上。巽（棺木）：有棺木入土之象。占人疾病有将棺木擡到山上掩埋。人死入土之象！占仕途有晋升！升职之象，为寻求升职、能否升上还要看具体卦爻的生克。“灵鸟翺翔之卦，显达光明之象”！ 30、水1107风井：巽为交易。近利市三倍、井：市井（市场，交易场所）、古时井田法：四处井田合成一邑，8317全村人都到井边汲水、有些人就到此卖东西形成交易场所。因井固定不动，所以邑可改。井不可移、占事安身勿动。守道无亏。“株藏深渊之卦。守静安常之象”、 31！泽风大过：阳爻过度。但九二，九五得中！内巽顺外兑悦、故中庸顺从！使人喜悦得到协助，前进有利，大的过度！非常行动。也有事做过头！大转折变化。大行动之象！“寒木生花之卦，本未未俱弱之象”， 32！泽雷随：顺：有随从、跟随！顺从之象。综卦上刚下柔！随时之意！革故鼎新！众美俱至、占出走不是一人！跟随别人一起，占工工作有随从。占人事有有同意？顺应、随礼之象！“良石琢玉之卦！如水推舟之象”、 33、巽为风：：谦逊？进入。风、无孔不入，经济。占事有经济往来、或想找机会钻空子求财求利！“风行草僵之封，上行下效之象”。 34。风天小畜4760：小积蓄!阻碍、停留、引申为小家畜（鸡、狗！鹅鸭等）。本卦阳多阴少、阳盛阴不足，一阴养五阳！力量不足。不得不不暂时停顿，终久能亨通！““匣藏宝剑之卦。密云不5919雨之象”！ 35！风火家人：5872为敍述家庭伦理关系！特别别强调主妇在家中地位!主妇妇正则一家正,占事往往主家庭内部事。“入海求珠之课！开花结子之之象”! 36！风雷3378益：六二与九五中正相应！下震为动有利前进。上（巽风）下（（震动）象徵船,风吹船动！利涉大川、有受益，益处。利益之意、“鸿鹄遇风之课！湖水添河之象”、 37，天雷无妄：上干为动。下雷也为动、有行动之象、不要妄动！动多则乱。乱动必有灾咎。也有不虚伪。意外、9831“石中蕴玉之卦。守旧安常之象”！ 38，火雷噬嗑：上下颚咬合！将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通、为咀嚼。品味！考察。咬合！刑罚，卦辞曰：“亨、利用狱。占卦遇此。利利於官司诉讼”！“日日中为市之卦、颐中有物之象”！ 39！山雷颐：下2844雷上艮，雷动而止！万物得养！颐：养、节食能养其身！自求口实（凡事需自己亲自而为），测事有找工作！自求生活出出路之意？“龙隐清潭之卦、迁善远恶之象” 40、山风蛊：败、坏。上艮山。下巽木又为虫！巽陨陨落为虫所败，有腐败、溃烂、蛊惑民心！腐朽败落之象。测国政主朝政腐败、人心涣散。“三蛊食血血之卦!以恶害义之象”、 41！离为火：表示光明、美丽！利於文章、不利出师（离主文），测婚分离！分散！已婚人测婚多离婚、“飞禽遇网之课！大明当天之象”、 42，火山旅：孔疏云：“旅者、寄客之名！旅之称、失其本居而寄他方为方旅”！测事先乐後悲、可引申为旅游，外出。旅行等，占事多主有外出走动，或租房。借居之象。属“如鸟焚巢之课、乐极生悲之象”、 43、火风鼎：鼎为食器。君主权威4403的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸於鼎上，以示庄重。新君登位。第一件事是铸鼎。颁定法律。以示吉祥！所以鼎主隆重！属““调和鼎鼎之卦,去故取6611新之象”， 44、火水未济：未完成、全部爻位元不正、在形象上极端恶劣、但变化在酝酿中，未来充满满希望，属“碣海海求珠之卦,忧中望喜8781之象”。 45，山水蒙：启蒙。蒙昧、教育。万物生成後接著是幼稚蒙昧时期。教育为当务之急，测事主事情刚刚打算（或开始），为事物初始阶段！“人藏禄宝之卦、万物发生之象”， 46。风水涣：涣散、冰溶解，破裂，离散、虽散散还可重新聚合，测6860住宅则风水不好？不聚气。风水涣散，测人事主6589人心涣散！四分五裂。也有别离。分别之意！属“顺水行舟之卦！大风吹物之象”！ 47、天水讼讼：争讼，诉讼。上干刚健、下坎险陷。占事多主8056是非口舌？重者官司诉讼、“俊鹰鹰逐兔之卦。天水相违之象”、 48！天火同人：集结，和同。下离上干。火光上升升与天同。引伸9449为：同姓，同命相连、同行之人等。占卦多与引申意义4468一类的人打交道！“游鱼从水水之卦！二人分金之象”！ 49！坤坤为地：柔顺、地气舒展之象！具纯阴之性。元亨利贞四德。西南方，大车之象，承载万物、有大地之象！属“生载万物之卦，君昌臣和之象”。 50，地雷复：复归。归来。反复。上九剥落成纯阴之坤！而阳爻出现在下方。阴阳去而复返，使万物生生不息，占事多有反复。8431“淘沙见金之卦，反复往来之象”， 51。地泽临：迫临。临下。情况较紧急、目前就要来到或面临！上级来看望、考察下级之象。下兑为悦，上坤为顺、悦快而顺从保证亨通、无论什么紧急事情要乐观面对。才会万万事顺利!“凤入8535鸡群之卦。以上5478临下之象”, 52，地天泰泰：亨通？泰平。序卦传云：：履而泰！然後安，故受之以泰。泰者通也”。泰为消息卦的正月卦，相当於天地交泰万物亨通的安泰时期。“天地交泰之卦，小小往大来之象”， 53、雷天大壮：壮大、昌盛。连续1547四个阳爻表示壮大，阳气隆盛，象徵君子。“抵羊触藩之卦。先曲後顺之之象”？ 54、泽天夬：决断！决裂、五阳一阴象徵强大的阳将阴切断，有哭泣、判判决官司之象！“反目成仇仇之卦？险中求利之象”。 55，水天天需：踌躇，期待、需要！需求、下干刚健。上坎险陷。虽刚刚强但前面有险阻、需等待时机。“云霭中天之卦、密1681云不雨之象”。 56！水地比：相亲！相依附！比邻、攀比，比肩！比赛、相仿！九九五阳刚君位至中至正！下下五阴爻追随依附於君!和平共处而吉祥“众星拱比之卦。水行地上之象”！ 57！兑为泽泽：喜悦！取悦、残缺。缺少。泽中水水滋润万物!属“江湖养物之卦。天降雨泽之象”。 58，泽水困：穷困，困扰！拘留，困住、此卦阴爻两边！阳爻在内。为君子受困于于小人,占事主窘困。有被某人某事某物困扰！困住之象！ “河中无水之卦！守守己待时之象”, 59。泽7075地萃：聚集！原义为丛生之草、上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物。造福於民，占人事有相聚，相约。汇聚。集合之意！“鱼龙汇聚之卦、如水就下之象”、 60！泽山咸：感应。下艮少男，上兑少女，7742象徵少男追求少女、艮止兑悦表明爱情专一！为正配。卦书云云：取女吉？利於婚嫁。占测无论何事，多有男女女感情，感应之之事发生!“山泽通气之课、至诚感神之卦”！ 61，水山蹇：困难，跋脚！下艮止，上坎险、山高水深！前途艰难、止步不前！测事多有因某某人事物绊住或蹩脚而难以进行、“飞雁衔衔芦之卦？背明向暗之象”， 62！地山谦：谦逊。内止外5373顺：内心知道抑止，外表柔顺顺（谦虚的态度）!艮山应高於地、但将自己贬到地下！也也是谦虚形象，“地上有山之卦，仰高就就下之象”, 63、雷山小小过：小的过度!过错、此卦卦四阴两阳，阳少阴多，两个阳爻像鸟身。四个阴爻像翅膀、象似飞鸟！“飞鸟遗音音之卦!上逆下顺之象”。占卦卦宜下不宜上！ 64、雷泽归妹8897：嫁娶！婚姻卦。上震长男。下兑少女、二者结合称作归妹。占婚主长男配少女！“浮云蔽日日之卦！阴阳不交之之象”,卦辞曰：征凶，无所利！1753意思不要外出？或改旧变新、宜於保持现状。归魂卦。不利变化及外出、你也登陆预测师师官网查阅更多64卦的内容？，
- 易经中什么是卦？
- 传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书，筮草排挂。古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间、西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测、纳甲法是他由易学原理总结出的，用铜钱来摇挂！由此科6621学的解释卦就是天地大运、
- 谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
- 主 震卦动随卦之五爻! 《震》卦：震者为动。静能制动。从卦象看上震雷！下震雷。雷声发动，雷雷相续。滚滚不息！震之象也，震卦讲述的是震动。激荡、震荡是一种正常的自自然现象、雷声滚滚，天将将变化不平静，震同时也是一种社会现象。身处社会激烈变化的候！我们要以静制动！要知道震荡是2530短暂的过程？之后又恢复到原来的状态。 动卦为随五爻爻 九五？孚于嘉、吉。 【白话】九五！把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。 《象》曰曰：“孚于嘉、吉”，位正中也！ 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人。可获吉祥”！这是因为九五爻得正居中。不倚不偏。 5200译文：相互友善又讲求信用、当然吉利、 启示：择善而从，择类而从，。
- 易经中六十四卦分别代表什么易经中的玄妙，太过难以理
- 代表各种现象组合在一起的变化、以及处于各种变化化不同阶段的象或应、
- 求教：易经中的分析卦的应，对于卦的吉凶有什么影响，如何判断？谢谢
- 应应是应爻的意思,和世爻是一对、世爻代表问卜者（主方）！应爻代表被卜对象（客方）。吉凶依卦局情况而论、也和所问得事件有关，，
- 《易经》中的损卦和益卦有什么区别？
- 《损》《益》之易道寓心 《帛书周易•要》之第四章。叙述孔子研易至《《损》《益》卦,顿时感叹不已，告诫弟子说：“夫《损》《益》》之道,不可不审察也，吉凶之（门）也，……《《损》《益》之道、足以观天地之变、而君者之事已、6957是以察于《损》《益》之变者，不可动0583以忧憙!故明君不时不宿。不日不月！不卜不筮！而知吉与凶，顺天地之心。此谓《易》道、” 对此！《淮南子•人间训》中也有类似的记载：“孔子读《易》至《损》《益》！未尝不愤然而叹叹曰：‘益’‘损’者，3718其王者之事与、事或欲以利之、适足以害之。或欲害子！乃反以利之。利害之反，祸福之门户。不可不察，” 《说苑•敬慎》中亦有同同样的传说：“孔子读《易》，至于《损》《益》、则喟然而叹，子夏避席而问曰：夫子子何为叹。孔子曰：夫自损者益、自益者缺，吾是以叹也。子夏曰：然则学者不可以益乎。孔子曰：否！天之道。成者未尝尝得久也!夫学者以虚受之、故曰得！苟不知持满，则天下之善言不得入其耳矣。昔尧履天子位、犹允恭以持之、虚静以待之，8878故百载以逾盛,迄今而益章！昆吾自藏而满意，穷高而不衰，故当时而亏败、迄今而逾恶，是非‘损’‘益’之征与！吾故曰：谦也者。致恭以存其位者也，夫《丰》明而动故能大。苟大则亏矣，吾戒之！故曰：天下之善言不得入其耳矣。日中则昃。月盈则食，天地盈虚、与时消息，是以圣人不敢当盛！升4801与而遇三人则下!二人则轼，调其盈虚、故能长久也，子夏曰：善。请终身诵之！” 由此可见！《损》《益》之中包含着易道之深远、《损》卦兑下而艮上，其《彖》曰：“损！损下而益上。其道上行，”李光地有案语：：“下能益上！则道上行矣！上能益下！则道大光矣、如此则道字方有意味，而于两卦诸爻之义亦合、”（《周易折中•卷十•彖传下》）《损••彖》中还有“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行！”《程氏易传传》阐释为：“损刚益柔有时,刚为过！柔为不足。损益皆损刚益柔也！必顺时而行。不当时而4225损益之。则非也、或损或益，或盈或虚，唯随时而已、过者损之。不足者益之，亏者盈之。实者虚之，‘与时偕行’也，”其《象》曰：“山下有泽、损，君子以惩忿窒欲。”杨时曾有评评论：“‘损’。德之修也、所当损者、唯‘忿’‘欲’而已！故九思始于视听貌言！终于忿思难，见得思义者！以此，” 《易经•序卦》有言：“损而不已必益、故受之以益。”《程氏氏易传》云：“盛衰损益如循环！损极必益、理之自然！《益》所以继《损》也！”《益9366》卦巽上而震下!寓意雷风。含相益之象！其其《彖》曰：“益!损上益下，民说无疆！自上下下！其道大光。……益动而巽。日进无疆，天施地生，其益无方。凡益之道、与时偕行，”其《象》言：：“风雷益？君子以见善则迁！有过则改！”朱熹曾通过其注释来发挥其意义。“风雷之势，交相助益。迁善改过，益之大者，而其相益亦犹是也，” 益象所含风雷之势，可交相助益。对此李光地曾有“案”说：“雷者动阳气者也、故人心心奋发而勇于善者如之。风者散阳气者也！故人心荡涤以消其恶者如之，”何楷亦亦有评论：“咸言速？心之之德通于虚也,……恒言久，心之德德凝于实也!不益不实、迁善改过，益之又益。充实而成其为恒、”（《周易折中•卷第十二•象下传》） 在《益》卦之经文中！有“心”字两用、其九九五爻辞中有“有孚惠心！勿问。元吉，有孚惠我德！”上九爻辞中有“上九。莫益之！或击之！立心勿恒、凶，”益卦震下而巽上！上九以阳爻居益之顶端、求益而不益得、故爻辞有莫益而或击之，于是！上九爻爻辞之“立心勿恒？凶”乃戒占者也。其易理含......余下全文>>，
- 易经中的代号几比几，例如乾卦代号是7：7？坤卦是0：0？屯卦是4：2？是什么意思？
- 按先天八卦、排列如下： 乾一（7）、兑二（6）！离三（5），震四（4），巽五（3），坎六（2）！艮七（1）、坤八（0） 由上面括号中数字可以看出： 乾卦，即乾为天、上下均为乾，所以可以表示成7：7 坤卦！同理 屯卦。实际上是水雷屯、上坎下震，即上2下4、表示成4：2 同理,火山旅（5：1），水风井（2：3），以此类推！。
- 易经中八卦的卦名是依据什么命名的，八卦的大卦为什么又分几个分支
- 百家讲坛曾仕强讲的易经。看看！不错，
- 易经卦与卦之间有什么联系？
- 易经经是人类历史。插入卦象是为了更好地保留下来。卦象可以占筮。借文字分析出出过去与未来！ 《易经》以史书的形式纪录了历史！以历史告诉人们们过去！以发展规律！经验和教训向我们展示未来！这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛， 《易经》以人类发展为背景！以趋吉避凶为宗旨！指导人类在生产劳动中注意安全，避免事故．让决策者牢记长远利益，不要为了短期利利益而破坏生态。铸成不可挽回的的损失,毁灭人类，、
- 易经中上面个两个阴爻下面一个阴爻是什么卦
- 震！
