易经上艮下离
- 《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 女问婚姻，丈夫搬出去住，看婚姻结果如何？孩归谁?
- 艮有有止的意思，并并非单纯指婚姻该继续或该停止？更深一层在于等待时机、停止一切混乱的思绪以及所作决定！静下心来，给双方一9390个时间冷静思考!如果他拒绝沟通和见面只能说明时机未到、、你放开心好好生活照顾孩子便是！等待时机结果一定会是是最好的。、
- 《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 （问感情复合）
- 没希望 搞不成 我突然发现又是你的帖子.... 这次没有变卦 更加差了 希望你还是会采纳我的,
- 求解卦：《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 --看婚姻
- 从卦象来说，第一个为艮卦，8982这个卦卦辞可以理解为“当行则行！当止则止”、所谓知进不知止。绝非明智睿达者所为。知止不知进、绝不可能获得得成功! 第二个卦为天风姤！这个卦不太好，阴盛压阳！主要针对女子、 你求得的卦从本卦到之卦。三卦为变、三卦不变！因此当结合两卦卦辞来解。所以合起来的意思是：事不可为、当止则止、不可1196为而为之，是不会有好结果的！把它放到5416婚姻上来讲！就是这段婚姻对你对他最终都不会会有善果的!应该及时停止。 小弟功力疏浅。。只能给你分析这么多、、至于对与不对。最后还是要看你自己。过分的相信就是迷信、成事在人！某事在天。卜卦不过是仅仅给你一个建议而已、最后后下决定的？还是你自己、，
- 艮为山的易经六十四卦概述
- 卦象概说： 艮为山：两座山阻塞前路，象徵停2389止不动。或是保守稳重！宜止不宜进，象曰：财帛9499常打心头走！可惜眼前难难到手，不如意时且忍耐。逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠！艮为山。二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后、必然出现低潮！进入事物的相对静止阶段！静止如山。宜止则止！宜行则行。行止止即动和静、都不可失机，应恰到好处，动静得宜。适可而止。六十四卦是《周易》的的重要组成部分，它是由八4546纯卦两两相叠而成的、八卦卦由三爻组成？六十四卦是由六爻组成，我国古代认为。由无极生太级！太极分两仪，两仪分四象！四象分八卦。八卦分六十四卦，汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序。即从乾卦到未4314济卦次序进行整体编排！由六爻构成成的六十四卦、以上下各三爻爻为一组！上方三爻。称作“上卦”或“外卦”。下方的三爻。称作“下卦””或“内卦”!六爻 从下而上、最下方的位置！称作“初”！顺序而而上为二，三、四、五、最最上方的位置称作“上”。阳爻代表奇数以以九代表阳？阴爻代表偶数以以六代表阴，如果一卦全为阳爻、即乾卦。由下而上的六六爻称作“初九”！“九二”！“九三”。“九四”！“九五”！“上九”。如果全是阴爻、即坤卦 ，由下而上上的六爻称作“初六”,“六二”，“六三”，“六四”。“六五”！“上六”，从汉代以来，周易六十四卦的排列顺顺序有多种,有始于乾卦终于未济的周易排列法，有京房的八宫排列法，有圆图排列。有方阵排列、有圆中布方方的排列！有以太极为始的起源次序排列等等！而流传最广，影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法！一、《周易》排列法：即按《序卦传》 排列的方法！这是最权威的方法！分分上经和下经两部分排列、上经30卦：京房八宫的排列法在预测测中占有重要地位、因为六十四卦是由八卦衍化而来。而八卦是六十四卦之本！是物象的标志和阴阳的标志，其方法是把六十四卦分成八组，由由八卦各领一组成为八宫，八八纯卦又成为八宫的首卦，每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初初爻变？即成为第二卦。首卦的二爻变而而成为第三卦。首卦的三爻5765变而成第四卦,首卦的四爻变而成第五卦、首卦的五爻变而成第六卦、六爻不变。再返回首卦的四爻变（亦即第六卦的四爻），成为第七卦。第七卦也叫游魂卦！依据第七卦！上卦不变。下卦三爻都都回本宫的卦爻!形成第八卦，亦称归魂卦。20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石！亦称“汉熹平石石经《周易》”,残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》，其内容与与现通行本基本相同,1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》、称为“帛书易”，是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与与上两种不尽相同！其卦序序排列法是：键（乾）、妇（否）。掾（遁），礼（履）、讼！同人。无孟（无妄），狗（姤）。根（艮）！泰蓄（大畜），剥，损！蒙！蘩（贲）！颐、箇（蛊）、习赣（坎），襦（需）！比、（蹇）！节，既济。屯，井、辰（震），泰0177壮（大壮）!余（豫）。少过（小过）。归妹、解、丰。恒川（坤），奈（泰）、嗛（谦）、林（临）、师、明夷，复！登(升)，夺(兑)！(夬)！卒（萃）！钦（咸）、困。勒（革），隋(随)！泰过(大过)！罗(离)！大有！溍(晋)，旅！乖(睽)。未济，噬嗑！鼎，筭(巽 )！少（小畜）！观、渐。中复复（中孚）,涣，家人！益、由于卦名较多，不好记忆、古人按卦名排列顺序编写了了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备！咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人睽！蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归归妹丰旅巽,兑涣涣节兮中孚至！小过既济兼未济！是为下经三十四！古......余下全文>>。
- 线上求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
- 现在就有人追！你不觉得。下下月会更明显？ 此人对你很爱护，能力很好。家底厚，长的比你差点！ 、
- 梅花易数求解能和我女朋友结婚不 上巽下离 互卦上离下坎 变卦上艮下离
- 4032 仅做交流，供参考： 家人卦本是上上卦，自古就有风自火出之说。但恰好用卦阳爻变。得水生，故女方压男，体为离火，不得月令。克用。互卦虽有离火比助，但坎水旺且制体，查变变卦火弱生土，艮上离下，受制力强， 整体看是难成分手之卦， 仅供参考。如果值得。还是劝你克服困难，维护感情。！
- 始卦为上兑下艮。变卦是上坎下坤。问运势。家宅。求高手解卦
- 始卦泽山咸。变卦水地比、住宅有问题！。
- 上兑下艮的真正含义是？
- 艮（gèn）艮为山卦像憨上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山、山相连！不动，静止、停止，克制、 沉稳，稳定，止其所欲，重担！两桌、两床相连、上下铺位、床上，桌下、测外出！不能出行、行人不归、癌症，青春痘，痧菲子。肿瘤。疮块。脾胃病。肾病，结 石症、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 兑卦喜悦可见、快乐照临人，口若悬河，善言喜说、高兴、沼泽地，洞穴！废穴，败壁破宅，坑洼 地。纵横沟渠，测事如意悦心。口疾。气管疾病！肺疾！麻脸，肝胆疾症、股疼，血光灾、作手术。、
- 上干下艮 问情感
- 答案:1三毛毛今天回来,心已经碎了. ！
- 艮上坤下是什么卦
- 山地剥 易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往、 彖曰：剥，剥也。柔变刚也， 不利有攸往！小人长也， 顺而止之、观象也、 君子尚消息盈虚，天行也！ 象曰6958：山附地上!剥。上以厚下、安宅、 ◇初初六:剥床以足蔑，贞：凶， 象曰：剥牀以足、以灭下也、 ◇六二:剥床以辨蔑。贞：凶！ 象曰：剥牀以辨，未有与也。 ◇六三:剥之，无咎、 象象曰：剥之无咎？失上下也、 ◇六四:剥床以肤，凶！ 象曰：剥牀以肤！切近灾也、 ◇六五:贯鱼!以宫人宠、无不利、 象曰曰：以宫人宠、终无尤也！ ◇上九:9923硕果不食？君子得舆！小人剥庐， 象曰：君君子得舆、民所载也、 小人剥庐、终不可用也， 【古经】剥：不宜有所往， 初六：剥蚀床先及床脚，灭正道、凶、 六二：剥蚀床干。灭正道！凶。 六三：剥蚀而无灾。 六四：剥蚀床危及肌肤,凶， 六五：受宠宫人如贯鱼！无所不利！ 上九：有硕大之果而不食！君子可得到车舆！小人则剥去屋舍。 【彖传】剥：剥落。柔柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳!变！剥落。倾坏、如《彖》释4852《谦》“地道变盈而流谦”即是此义,小人：指五阴。顺而止之：《剥》下坤上艮、坤为顺！艮为止。观象。指《剥》卦顺而止之性、是观示天象！即观察在象，一要顺从、一要静7182视（止）!消息：消退与生息。盈虚：盈满与亏虚。 【象传】山附于地2066：《剥》下坤上艮，艮为山，坤为地。山在地上！故曰“山附于地”，附！依附、上以厚下安宅：在上位位君子当以厚施于下位（庶民）而安居、正如刘牧所言言：“山以地为基,厚其地则山保保其高！君以民为本。厚其下则君4710安于上、”（《周易费氏学》引）上。指在上位位君子，下，指庶民、宅！居！剥床以足：剥蚀床先及床足，剥。剥落、剥蚀！以灭9056下：初六以阴柔居下！以象床足，故9613剥床“以灭下”!下。指床足！剥床以辨：剥蚀床干、辨，床干、未有与：六二阴柔虽中正、2672但未有与阳刚比应、阴阳相得谓谓之“与”，与。犹亲，失上下：六三上下四阴皆剥阳。独三应上。故上下四阴相违背而失上下。剥床以肤：剥蚀床危及肌肤！肤，皮肤。此指身体。切近灾：六五近五！处多惧之地。而切近灾祸！以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”、是说受宠爱宫人如串鱼，宫人！宫中嫔妾！终无尤：阳衰之时！六五居中以柔顺奉承阳可得宠，故终无怨尤！舆：车、民所载：上九之阳为为下众阴所载！上九阳为君子。下众阴为民，《剥》卦下为坤、五爻以下互体体亦为坤。坤为众！为载，剥庐：剥夺房屋，终0434不可用：若小人居上位、剥夺屋舍！故“终不可用”！，
