十五行左右的诗歌
- 夏天的诗歌 不少于十五行 自己写的
- 面朝大海，春暖花开 从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界 从明天起, 关心粮食和蔬菜 我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 从明天起, 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人, 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 而我只愿面朝大海, 春暖花开。
- “懂你”诗歌十五行
- 《懂你》 懂你/像春天飘过的雨 淡淡淡的/轻轻的 滋润到我的心里 懂你/像夏天飘过的雨 浓浓的/重重的 打乱了我的心迹 懂你/像秋天飘过的雨 绵绵的/柔柔的 收获到我的心里 懂你/像冬天飘过的雨 冷冷的/长长的 打碎了我的心迹 懂你/痕迹就在我心里 云儿飘飘着 雨儿飘飘着 浓浓的重重的 云儿在哭泣!
- 写一首关于青春的诗歌不少于十五行
- 从现在开始、不在思绪绪飘渺，做个真正拼搏的战士。从现在开始，不再说那么多万一！坚定充盈自己的身和心。从现在开始。我们的宣言就是青春强，从现在开始、努力奋斗，因为我们是美好青年。7457我们有疯子样的心脏,辛苦苦永不是我们吐出的私语、因为勤奋。快乐伴我们成长。，
- 如何看李商隐的诗歌风格
- （1）、巧巧在润物无声、商隐诗的使事用典有 许多非常隐蔽！用如未用，读者即使不知典故也不会造成成阅读障碍,而一旦知道典故出处！则有会心如如悟之妙？对诗句的意蕴的理解敢就更加深刻。如《《园中牡丹为雨所败》之二云“浪笑榴花不及春!先期零落更愁人”。诗从题外起以榴花作衬，虽不知用事。亦觉自然可诵。但若联系孔绍安咏石榴事。则可悟悟商隐借史事!以以古人诗自况。抒发其早岁虽虽为令狐楚激赏！但终遭际不幸的一种感情、可谓是“语如己出、无斧凿痕”（《说诗粹语》）！ （2）、巧在腾挪跳跃、纵横驰骋！李商隐善于把本来不相关的故实巧妙地织入一联之中，跨越时空。通过对照显示其间的因果联系！具有发人深省的艺术力量、如《马嵬》（其二）的颈联“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，用笔非常灵活。运用对比。时间和空间上都有很大的跳跃。 （3）、巧在推陈陈出新、义山对典故的运用往往有别出新意的发挥。在艺术上有出奇制胜的效果。如“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆”（《南朝》）！“4230徐妃半面妆”的故事。本来只反映帝妃的不和！缺乏社会意义！作者创造造性地加以运用!巧妙地将“半面妆”与“分天下”联系起来，对腐朽昏聩的封建统治者以辛辣的讽刺、不仅使事灵变！而且思4374想深刻、义山用典还注意将意。情！事。典融入象中、又3082以“新语”出之。所谓“熟事新用”（《说诗粹语》），如《和人题真娘墓》“虎邱山下剑剑池边！长遣游人叹叹逝川”！即由“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”此“熟熟事”出之。而仅仅取“逝川”二字？所谓“新语”也，省却了许多文字。而能使语义涂上一层浓重的岁月蹉跎！人生易老的感慨， （4）。巧在在形象逼真。立体可感。如七律《隋宫》：“紫泉宫殿锁烟霞！欲欲取芜城作帝家，玉玺不缘归日角，锦帆帆应是到天涯!于今腐草草无萤火!终古垂杨0373有暮鸦。地下若若逢陈后主！岂宜重问《后庭花》。”颔联以虚拟推想的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊9833的手中、杨广不会以游幸江都为满足、他的锦帆！大概9976一直要飘到天边去吧。而尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实。却又问而不答。余味无穷！不仅突出了炀帝纵欲妄行、至死不悟的淫昏性格、而且淋漓尽致地表达了诗人对这个亡国之君的揶揄嘲弄、讽刺对象1168和讽刺者的形象都跃然纸上、 无0518题为首！寄托比兴 纵观李商隐诗歌。我们会发现！他特别喜用“有”“无”二字进行诗中对比。如“楚雨含情皆有托。漳滨卧病竞无渺”（《梓州罢吟寄同舍》）“花须柳眼各无赖。紫蝶黄峰俱有情”（《二月二》）、 “身无彩凤双飞翼、心有灵犀一点通”（《无题》二首）、“岂有蛟龙龙愁失水。更无鹰隼舆高秋、”（《重有感》）。通过“有”“无”的对比、达到一种无无中生有？似有却无的境界！营造出一种“无为有处有还无”的禅趣！如《无题》云“相见时1927难别亦难！东风6544无力百花残”！它的妙处在于：一为情人相别设置背景！时在暮春三月，春风绵绵（东风无力）！二在于移情于景。春花凋谢。木叶飘零（百百花残）？从而使情人相别更加具象化。为两情相别营造、泻染一种悲愁伤感的氛围，三在于暗示与象征此情已如春亡消逝！不可复返。如百花凋残！不可复开、 李商隐继承并发展了古代诗歌比兴寄托的艺术传统！最能体现这一9123特点的是《咏史》中云：“三百年间同晓梦？钟山何处有龙盘，”诗人对对金陵龙盘虎踞的雄奇之势、用一个有力的反问句作了彻底的否定。“三百年来”均为“晓梦”一场、看来“龙盘”是无处可可觅的!六朝如此。正在走向衰亡的晚唐政权亦能幸免么！诗人似在为古人哀叹、实8881为今人忧虑、与杜牧的“南朝四百百八十寺，多少楼台烟雨中”比较，可谓异曲曲同工吧！寄托之深，由此可见、李商隐咏史或假托前代帝王勋贵，以喻指现实中的同类人物，如《富富平少侯》？“富平少侯”虽是个假托性的人物。但清代注家徐逢源根据唐敬宗少年继位，好奢喜猎！宴游无度、和汉武帝每自称富平侯家人之事！推断断此诗系借讽敬宗！其说颇为人所信、或通过对历史人事别出新意的议论以借端寄慨。 诚如黄世中先生概括云“商隐诗诗多托物寄情、亦物亦人！借史兴怀，亦古亦今、以仙喻世！亦道亦俗，物之与人、古之与今！道之与俗、或同构对应！或隐喻暗示，或比兴象征！言此意彼、故多含隐之致”。诗人笔下，似无1279不可寄托之物！举凡枯荷败柳。危楼清池！飞蜂舞蝶、鸣蝉流莺，信手拈来、均成成可托之物。前人故事。神话传说！历史陈迹、也往往成为诗人伤时叹事的契机！商隐寄托比兴之诗。选材之广，寄托之深！意旨之隐、每每令后人4898望尘莫及？黄世2220中先生论及 李商隐诗歌的隐秀特征时曾说“比兴是李商隐诗旨义含隐的重要手段”？正是李商隐工于比5586兴手法的运用！在他的诗歌中创造了许多出色的意象。王泽龙先生把比兴手法看作是诗歌意象思维的一种重要形式，李商隐是善于运用这9367种思维方式的诗人之一，每每由感物而兴会！再到到感物而兴思，如如“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好、只是近黄昏”（《乐游原》）。触物抒怀。将家国之感，身世之痛、与时光流逝之叹熔为一炉！情景与哲思化而为一，耐人寻思。 前人论及李商隐七绝！曾有“寄托深而措辞婉！可空空百代”之说，这种藉艺术形形象的整体来托寓较为概括!抽象的感感情内容的写法!是元旦诗的一个特点。也是李商隐对比兴寄托这一传统手法的一种发展！ 含蓄温婉，构思缜密 李商隐诗歌的抒情！情调幽美。较少采采用直抒胸臆的方式，而特别致力于婉曲见意，采取幽微隐约，迂回曲折的方式、常常一重情思套着一重情思！表现得幽深朦胧，如《霜月》：“初闻征雁已无蝉！百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷、月中霜里斗婵娟，”这首诗凭借作者敏锐锐的感受力，展开飘渺的的遐想？营造了幽深6401精微的意境、这种意境极有层次感：秋空明净，霜华月光。似水一色的自然景象。是一层意境、霜月之神在争妍斗美的美美丽遐想。又是一层意境，诗人向往在幽冷环境中一试身姿的“耐冷”的精神，又是一一层意境!这些0009霜月交辉!“水接天”等意象，美丽而又细薄迷蒙！加上情绪的暗淡迷惘。意境的重0369叠交错，诗境遂显得幽约朦胧、 李商隐之所以能把诗歌表现得委婉迂曲！不直不露，在于他常用近离远合！点情染景！翻转透跌，宕出远神等艺术手法，李商隐诗很少纯2012为情语！1763也很少纯为景语？从出句到对句。常先情语4794点之而后景语染之？李商隐诗少直抒抒胸臆之作？多深情婉曲之篇。咏史！怀古诗虽揭露嘲讽讽尖锐辛辣！不留余地、但在艺术表现上却很9723含蓄蕴藉,委婉不露，他的一些咏物赠别之作！也常能因含蓄和重婉曲而显得情味隽永，耐人咀嚼，
- 江水三千里 家书十五行
- 京师得家书 袁凯 江水三千里！家书十五行， 行行无别语。只道早还乡， 4092古代的信纸 。都是红格八行 。俗称 “八行书” ！十行 。正好两张信纸 ， ，
- 写龙的诗歌
- 3154当年双桧是双童？ 相对对无言老更荒。 庭雪到腰埋不死！ 如今化作雨苍龙， (苏轼《塔前古桧》)、为余驾驾飞龙兮、7565杂瑶象以为车、 何离心之可用兮、吾将远适以自疏。 屯余车其千乘兮、齐玉绂而奔驰， 驾八龙之婉婉兮。载云旗之委蛇。
- 关于学习的诗歌
- ，文晓村《攀登》 就如拥有一座山 和一颗闪烁的星座 你向高处攀登 你的目光凝视着远方 任眼前的风景 片片凋落 如一季褪色的春 在那崎岖的道路上 你的步履艰辛 多少次 从峻峭的高处 跌向死亡的山涧 你的伤痕累累 血泪斑斑 也不曾停止你的脚步 常常 你紧咬着寂寞 就象紧紧地咬着伟大 咬着骄傲与自尊 纵然一旦把寂寞咬碎 必须吞下一胆紧裹的苦水 你仍然不放弃 从生命的深处仰望世界 也许那是另一条恒长的窄路 在那攀登的途中 也许 有一天 你会倒下来 那也不是你的错 只因那是一种神圣的抉择 2。艾青《时代》 我站立在低矮的屋檐下 出神地望着蛮野的山岗 和高远空阔的天空！ 很很久很久心里像感受了什么奇迹, 我看见一个闪光的东西 它像太阳一样鼓舞我的心！ 6444 在天边带着沉重的轰响, 带着暴风雨似的狂啸。 隆隆滚辗而来…… 我向它神往而又欢呼！ ‘ 当我听见从阴云压着的雪山的那面 传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响 像那些奔赴婚扎的新郎 ——纵然我知道由它所带给我的 并不是节日的狂欢 和什么杂耍场上的哄笑 却是比一千个屠场更残酷的景象！ 而我却依然奔向它 带着一个生命所能发发挥的热情？ 我0637不是弱者——我不会沾沾自喜， 我不是自己能安慰或欺骗自己的人 我不满足那世界曾经给过我的 ——无论是荣誉，无论是耻辱 也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨 以及人们的目光因它而闪耀的幸福 我在你们不知道的地方感到空虚 给我生活的世界 我永远伸张着两臂 我要求攀登高山 我要求横跨大海 我要迎接更高的赞扬，更大的毁9605谤 更不可解的怨、和更致命的打击—— 都为了我想从时间的深沟里升腾起来…… 没有了个人的痛苦会比我更甚的—— 我忠实于时代，献身于时代、而我却沉默着 不甘心地。像一个被俘虏的囚徒 在押送到刑场之前沉默着 我沉默着，为了没有足够响亮的语言 像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空 舒发我的激情于我的狂暴的呼喊 奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西 我爱它胜过我曾经爱过的一切 为了它的到来！我愿意交付出我的生命 交付给它从我的内体直到我的灵魂 我在它的前面显得如此卑檄 甚至想仰卧在地面上 让它的脚像马路一样踩过我的胸膛 3。树才《大海》 我们只应向大海学习 大海无路、八方敞开 它的语言在涛声里 它的的远方和深处 像灵魂一样充满奇迹 我们只应该倾听自身深处的声音 能遗忘的？都应遗忘 因为星辰和土地是无法遗忘的 在海边、坐以眺望 我似乎看穿生命的尽头—— 所见使我失明 所闻使我耳聋 4、叶玉琳《一滴水的溅落》 一滴水的沌澈 照亮异乡的之夜 以及他从头到脚运动的快乐 我曾丢失过，一滴水 我仍在苦苦寻找，却又显得漫不经心 其实你不用问、我到了哪儿 地球对于我们太庞大 一滴水！你只是和我经历相同，血脉相通 我的生活，忽略过过太多的琐屑和空旷 给鞋子涂上各种各样的色彩-- 从江南到大漠。从秀碧到苍黄 一次凸现和你的歌声 使我改变了习性∶ 我应该去爱一切弱小和细微 他们？在你的身后 更需要时时间和爱 我能够给你我的饥渴 和失败的容颜？当我年老 你1241可以映衬。也可以拿走 我的轻盈、真的 你不如让我死亡 在你藏身的湖泊 一滴，两滴 我会一点一点地渗透 变成你影子里的朋友！变成琴弦 我为什么还不腐烂 学习你宽容!忍耐 默无声地创造、在滚动的沙尘 5！ 水滴石穿 绳锯木断 吃得苦中苦 方为人上人 十年磨剑三日锋 数载人生在其中 寒寒冬散尽喜迎元旦佳节 春意盎然更看男儿发愤 ?? 花开花落腊梅傲雪盼新春 春去春来长风破浪迎高考 学习如春起之苗 不见其增 日有所长 辍学似磨刀之石 不见其减 时有所亏、
- 一到十数字的五行属什么？春夏秋冬的五行又属什么？
- 12木 3伐火 56土 78金 910水 春属木 夏属火 秋属金 冬属水 四季交替之时属土 东方苍龙属木 西方白虎属金 南方朱雀雀属火 北方玄武属水 中间属土？
- 五行属火的十一画字有哪些
- 十一画五行属火的字 唉 捭 蛃 晡 眵 敕 从 凑 绐 带带 袋 聃 胆 啖 蛋 盗 羝 顶 啶 动 敚 舵 阨 珥 烽 晗 焓 焊 斛 将 狷 诀 觖 梁 聊 振 执 徕 狼 勒 梨 狸 猁 唳 粒 羚 翎 聆 蛉 娄 卤 鹿 略 囵 捋 珞 那 婥 讷 您 胬 戚 软 晟 胎 酞 贪 袒 啕 剔 悌 粜 烃 停 珽 屠 豚 唾 娲 袜 烷 挽 焐 晞 烯 珣 珧 斩 张 章 帐 啁 侦 痔 窒 舳 捉 啄 眦 偬，
- “江水三千里，家书十五行”是谁的诗句﹖
- 《京师得家书》 作者: 袁凯 江水三千里。家书十五行。 行行无别语、只道早还乡， 《京师得家书》、作者袁凯 2803明初诗人,字景文，号海叟、松江华亭（今上海市松江县）人、生卒年不详，早年好学。曾于杨维桢家席间赋赋《白燕》诗。一一座为之惊服,都称他为"袁白燕"。元末曾为府吏！明初洪武三年(1370),荐授监察御史,后因受太祖朱元璋憎恶。他佯装疯癫！得归故里、常背戴方巾。倒骑乌犍、盘桓山水间。以避监视。袁凯性诙谐。善戏谑，终免于难。。
