五脏五行在志
- 五音 五志 五脏是什么，语文考试题（急）
- 五音 指的是宫、商！角、徵！羽。“人含五常而生。声有五音！宫，商、角，徵，羽”，因此五音也代指汉语的发音！在汉代、五音配以五行对应了土金水木火以及中西北东南、在汉语音韵学中、五音代指汉语声母的调音位置和调音方法！包括唇音。舌音、齿音，牙音、喉音、五音对朝朝鲜和日本的音韵体系影响很大! 五志 指喜、怒，思、忧、恐五种情志的变动。《内经》认为情志的变动和五脏的机能有关、心志为喜、肝志为怒！脾志为思，肺志为忧，肾志为恐、 五脏 体内心、肝！脾！肺。肾五个脏器的合称、脏，古称藏、五脏的主要生理功能是生化和储藏精！气！血。津液和神、故又名五神脏，由于精。气、神是人体生命活动5591的根本、所以五脏在人体生命中起着着重要作用！
- 五志归属五脏，忧为____之志，悲为___之志，五志皆从___出发
- 指喜。怒。思，忧。恐恐五种情志的变动。《内经》认为情志的变动和五脏的的机能有关,心志为喜。肝志为怒！脾志为思！肺志为忧！肾志为恐、 “五志过极皆为热甚”的观点是刘完素研究情志致病可以化热而提出的、他认为“五脏之志者。怒。喜。悲。思！恐也、若五志过度则劳！劳则伤本脏，凡五志所伤皆皆热也、”情情志活动过度!躁扰阳气，化生火热。而致中风偏枯，惊惑！悲笑，谚妄、癫狂等！反之，火热亢极！又可扰乱神明、出出现神志异常、但刘氏又认为五志化火生热的关键是心，若心火暴可致中风偏枯！谚语、狂，癫。悲痛苦恼、其因是由肾水虚衰，不能制火、致心火易亢、治宜清心火，益肾水、 五志分别归属于肝，心，脾！肺！肾等五脏,五脏又分别主筋、脉！肉。皮毛和骨等五体,五志与五体均为五脏功能活动的外在表现.正常的五志对五脏功能无不良影响,但五志太过均可伤及五脏相关功能,使各脏的气血运行出现异常,进而影响五脏主五体功能,表现于五体之上则出现筋脉失养？面色无华！肌肉枯萎，齿摇发脱等虚损之象,影响人的容貌.、
- 谁知道五脏与五体、五华、五窍、五液、五志的关系分别是什么
- 五体！含义有二：一是指肢体的筋，脉，肉，皮、骨等！五体与五脏相合，肝合筋，心合脉。脾合肉，肺合皮。肾合骨，二二是指各种不同类型的体质？如《灵枢·根结篇》说：“逆顺五体者。言人骨节之小大！肉之坚脆！皮之厚薄。血之清浊！气之滑涩！脉之长短、血之多少，经络之数……、”是说五种形体不同的人、即骨节有大有小，肌肉有坚有脆！皮肤有厚有薄！血9186液有清有浊？气的运行有滑有涩！经脉有长有短、血份有多多有少!以及及经络的数目各异等等，本题所谈谈五体。是指指前者而言、 九窍。头部七窍(目、鼻、口，舌，耳)及前阴、后阴为九窍、九窍分别由五脏所主！“肝开开-窍于目”!““肺开窍于鼻”！“脾开窍于口”，‘肾开窍于耳及二阴”等。另外、中医还有“五官””之称，即指鼻！眼！口唇、舌！耳等等五个器官!也分属于五脏。为五五脏之“外候”！又称为五脏之“5592苗窍”。《灵枢·五阅五使篇》说：“鼻者！肺之官也。目者！肝之官也、口唇者、脾之官也、舌者。心之官也，耳者，肾之官也，”又说“五官者。五脏之阅也、” 五华，即面。毛、发、爪。唇，《素问·7004六节脏象论》载“心者生之本？神之变也、其华在面、其充在血脉”、“肺者者气之本!魄之处也。其华在毛。其充在皮”，“肾者主蛰。封藏之本！精之处也、其华在发、其充在骨”。“肝者。罢极之本！魂之居也。其华在爪、其充在筋”。“脾，胃。大肠，小肠、三焦。膀胧者。仓禀之本。营之居也……其华在唇四白！其充在肌”。 心主血脉、心气旺盛、心血充盈、则脉搏和缓有力。面色红润而有光泽，舌体红润润有神!若心气不足。心心血不充则脉弱而细!面色苍白无华、舌淡失神，若心血疲阻！面色青紫，舌体紫暗或有有瘀斑？若心火上炎，可见面红！舌尖红或舌体糜烂等！ 肺气气宣发！皮毛得以温煦滋养而润泽。若肺气壅实闭郁！或肺气虚7597而不能宣发卫气，津液于皮毛、不仅卫外功能减弱、肌表不固自汗、易8995患外感疾患？而且皮毛焦枯失泽，肺开窍于鼻。“肺和则鼻能知臭香矣。”若外邪客于肌表！肺气不宣，则气道不通！鼻塞流涕！若肺内热邪壅盛！则肺气上逆喘促而鼻鼻翼煽动！ 0685脾主运化。脾气健运。气血化生有源。肌肉丰满壮实、口唇红润！若脾气虚！不能运化水谷精微充养肌肉，肌肉消瘦或萎废、唇色浅淡甚甚至萎黄无华、若脾不健运，水湿不化化泛溢肌肤,则发为水肿、脾开窍于口，脾和则口能知五谷矣。 肝藏血、‘淫气于筋”，筋骨运动正常。若肝血虚！血不养筋，筋筋失所养则愈疮肢麻，手足震颤。屈伸不利！若高热。
- 调理五脏喝什么花草茶好？
- 你好 五行学说指出：五行是以相生相克来说明事物之间的关系的、因此！脏腑的阴阳不平衡衡可导致一脏影响其他脏？如：心肾不交是水火相克而致！肝肾阴虚是水不生木而致，那么，我们在调养时运用此方法就可寻其根本！以免只调养表面、而忽略了其引发的真正原因。 中医讲究五行。即金！木。水。火！土，在人体中中分别对应肺、肝。肾、心。脾五脏，五行平衡、五脏调和、才能维持持人体的健康和气血旺盛!而“五行虚弱弱”在中医里并不一定指五脏有重疾，还包括很很多被忽略的“亚健康状态”， 了解到五行和人体脏腑间！脏腑和五五官的关系？即6964可调理自己的情绪？使脏腑。气血功能处于良好状态。了解到身体脏腑的五行所属。了解到食物颜色与脏腑功能的关系、就能平衡一下饮9279食结构，有目的地多吃对脏器有益之食蔬……从而轻松地平衡情绪和脏腑间的关系。使自己身体的阴阳气血处于最佳状态！从而保持康健的体魄，这也是我国传统中医的养生精华， 金→肺 金金对应肺。与与呼吸道疾病相关。如有呼吸急促。胸闷！咳嗽，喘息、语音低微等症状时。就需要养肺了。 肺最强时间：7：00～9：00 肺最弱时间：21：00～23：00 强肺关键词：润 ●白色食物可让肺强健起来、 适合饮用的花草：百合花，杭白菊，金莲花，胖大海！甜叶菊。紫罗兰，罗汉果、芦荟等、可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好、此外、白萝卜。白木耳，白芝麻也有生津润肺的功效。 适合饮用的复0330合花草：SPA芳香！战痘天使。玫瑰香体 木→肝 木对应肝！肝开窍于目！木资充盈才能眼睛明亮。如有情绪易激动。烦躁不宁、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，3614就需要养肝了？ 肝最强时间：1：00～3：00 肝最弱时间：13：00～17：00 强肝关键词：舒 ●肝怕劳累、肝气最弱的这段时间一定3522要注意休息？如果果必须工作、则至少每隔1小时让眼睛休息5分钟！ 适合饮用的花草：贡菊！七彩菊。玫瑰花、月季花！茉莉！决明子！薄荷叶，千日红、金香菊等0086具有保肝！抗衰老老的功效! 适合饮用的复合花草：茉莉浪漫，伊人美目！C多丽容，妩妩媚花草 水→肾 水对应肾？如有腰膝膝酸软！水肿，尿频、记忆力减退、易感风寒，无故大量脱发等症状时，就需要养肾了。 肾最强时间：5：00～7：00 肾最弱时间：23：00～1：00 强肾关键词：藏 ●调节不良情绪。控制自己的精精神活动、尽量做到含而不露，遇到不顺心的事、尽快放开。此外，在肾脏最弱的时间，不要熬夜，以涵养精神， 适合饮用的花草：桃花、枸杞、柠檬片。康仙花，康乃馨。玫瑰茄、金盏花，马鞭草、人参花！女贞子等 适合饮用的复合花草1265：月舒花草、小脸美人、翘女郎 火→心 火对应心、心主血脉。如有心悸，胸闷。失眠！健忘。烦躁、甚至心4315前区疼痛等症状时！就需要养心了。 心最强时间：11：00～13：00 心最弱时间：21：00～1：00 强心关键词：养 ●如有需要耗神思考的工作，可利用中午时间进行，此时心力最强！心脏先天较弱者宜早睡！睡前宜喝杯胡萝卜汁或西红柿汁来养心、 适合饮用的花草：杭白菊。迷迭香，迎春花，枸杞，合欢花。薰衣草、紫罗兰。柠檬草！酸枣仁等具有6360养心安神的功效！ 适合饮用的复合合花草：百合好梦。妩媚花草、玲珑花草 土→脾脾 土对应脾？暴食伤脾，如有腹胀、腹泻！倦怠。气短、韧带和肌肉松弛。身体水肿等症症状时。就9588需要养脾了! 脾最强时间：9：00～11：00 脾最弱时间：19：00～23：00 强脾关键词：补 ●脾弱者可把午饭的时间提前到11时、此时脾脾气最旺!消化食物，吸收营养最得力、晚饭1小时后吃1个甜性水果可健脾。 适合饮用的花花草：玫瑰花。山楂！陈皮。黄芪！玳玳花、大枣！芙蓉花。天山雪梅、薄荷叶等 适合饮用的的复合花草：幽兰花草！牡丹丽人，纤纤玫瑰饮！
- 看志，算命，
- 姑娘。你鼻子发亮。离大去之日不远矣，准备后事吧。
- 五脏中 肝属哪一属性？
- 肝属木 。
- 梦见自己飞行在大江大河上是什么意思?
- 说明你身体正1207在涨高,
- 中医里讲的五行和五脏是什么？怎么对应的呢？
- 你好、朋友，五行和五脏的对应关系是：心是火，肝是木！脾是土！肺是金、肾是水。 飞鹰网商缘梦祝你好运！！
- 志代表什么生肖
- 应该是“马”！一句话说得好:老骥伏枥！志在千里。，
- 五脏对五行.怎么个对法?
- 五行行学说 一,五行学学说的基本概念 五行是指木？火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能能属性来归纳事物或现象的属性？0332并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺，心！肝，肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长，升发，条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热。向上.1614凡具有温热？ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化。养育。受纳作用或性质的事物，均属於土 4！金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁，肃降，收敛作用4976或性质的事物？均属於金 7621 5，水的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒9693凉滋润,向下运3095行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金！金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气7429治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2,五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服0520和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土, 土克水、水克火、火克金，金克木. 木能克土,而土能生金！金又能克木，从而使木不亢不衰，故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极。不受金制、强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金！则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力。於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去、使恢复正常. 火6040气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病6467及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生3961木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[,
