易经与中国文化论文
- 《易经》到底是不是中国文化的糟粕
- 不是，那些连《易经》皮毛都摸不着的所谓易经大师！名人。学者！才是中国文化的糟粕！不懂易、别说易。易经讲坐、出书注解、偏移易经字词！路走偏锋！或只知其卦不识其词！以慨括全的种种所谓大师！名人，吾无不捂之之以鼻？中国文化应以之为耻。皆因此种所谓名师，还以师授之于后世中华子孙此种毫无营养的垃圾糟粕！祸害中华文明的瑰宝《易经》一书，吾无不感到深恶痛绝。本人相信《易经》作为中华文明的象征 当之无愧、没有之一，必将影响着世界文明的向前前发展。不懂易、莫吐槽易。请收回你无知的成见、！
- 跪求关于《易经》论文，2000字
- 甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二、不易是管理的本本质所在？尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文，2000字！
- 国学科普：为什么说易经是中国文化的源泉
- 从“阴阳率”中我们可以很好地体会和把握这一点！“阴”和“阳”之间8110的关系是内在的。彼此纠缠在一起的、谁也离不开谁，二者处于整体的结构中，它7050强调的是阴阳之间的互动和相互转化、7877注重的是“时机”,强调的是“时中”，而且“阴”和“阳””的关系是多重的!它们既可以维持平衡（中庸之道）。也可以相互转化（反者道之动）、更可以变化不息（兵无常势！水无常形），你看看中国文化都在其中，这就是中国文化化的出发点和立足点！，
- 公鸡在中国文化有什么意义？？？
- 鸡与吉皆音 4431公鸡报晓意味着天明,象征征黑暗离去!光明到来！因此古代不少图案中雄鸡和太阳总是是一起出现？当然雄鸡也象征守信准时！ 我小时候见墙上贴的年画有： 一只大公鸡。领着五只小雏鸡，寓意：五子登科。 一只大公鸡在引颈高唱。五只小鸡娃在聆听、寓意：教五子。 大公鸡与鸡冠花，寓意：官（冠）上加官（冠） 大公鸡啼鸣与牡丹花!寓意：功（公）名（鸣）富贵（牡丹寓意富贵）、 一只大公鸡站在大石耿上。向着太阳啼鸣，寓3200意：雄鸡一唱天下白——李贺名句。 一只大公鸡喙啄蜈蚣。寓意：鸡王镇宅， 两只大公鸡斗架。寓意：英雄斗志！ 鸡与吉吉谐音同？演绎出很多情趣！ 《韩诗外传》称鸡酉文！武。勇！仁。信五德：首顶冠，文也！足博距、武也。见敌能斗！勇也、遇食呼群。仁也。守夜有时！信也！ 《花镜》亦云：鸡!一名德禽、一名烛夜！！！！，！雄能角胜、目能辟邪！其鸣也知时刻。其栖也知阴晴、、！，。！。！
- 易经风水与舞蹈关系的论文
- 字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子。表达两个相对或相近的意思。作用3875：整齐匀称。节奏感强、高度概括！易于记忆，有音乐美感。如：横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛，（鲁迅《自嘲》）无疑无问！用疑问形形式表达确定的意思！用肯定形式反问表否定！用否否定形式反问表肯定。如：我呢。我难道没有应该责备的地方吗，、
- 写雨天车祸的论文的结尾
- 你的论文准备备往什么方向写!2761选题老师审核通过了没。有没有列个大纲让老师看一下写作方向！老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好，写论文之前、一定5955要写个大纲,这样老师！好确定定了框架,避免以后论论文修改过程中出现大改的情况？、学校的格式要求。写作规范要要注意,否则很可能发回来重新改。你要还有什么不明白或不懂可以问我、一！标题标题是文章的眉目！各类文章的标题，样式繁多、但无论是何种形式、总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图，文章的主旨！毕业论文的标题一般分为总标题！副标题！分标题几种、(一)总标题总5316标题是文章总体内容的体现，常见的写法有有：①揭示课题的实质。这这种形式的标题。高度概括全文内容、往往就是文章的中心论点！它具有高度的明确性。便于读者把握全文内容的核心、诸如此类的标题很多。也很普遍，如《《关于经济体制的模式问题》？《经济中心论》。《县级行政机构改革之我见》等，②提问式。这类标标题用设问句的方式!隐去要回答的内容。实际上作者的观点是十分明确的。只只不过语意婉转,需要读者加以思考罢了，这种形式的标题因其观点含蓄、容易激起读者的注意、如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济济吗?》等!②交交代内容范围。这种形式的标题，7521从其本身的角度看？看不出作6436者所指的观点。只是对文章内容的范围做出限定！拟定这种标题。一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳！另一方面。交代文章内容的范围，可引引起同仁读者的注意、以求引引起共鸣。这种形式的标题也较普遍、如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处1812理中央和地方,条条与块块的关系》、8300《战后西方贸易自由化剖析》等。④用判断句式，这种形式的标题给予全文内容的限定！可伸可缩，具有很大的灵活性、文章研究对象是具体的！面较小。但引申的思想又须有很强的概括性！面较宽！这种从小处着眼。大处着手的标题，有利于科学思维和2636科学研究的拓展？如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》。《科技进步与农业经济》！《从“劳动创造了美”看美的的本质》等，⑤用形象化的语句！如《激励人心的管理体制》，《科技史上的曙光》、《6848普照之光的理论》等!标题的样式式还有多种，作者可以在实践中大胆创新、(二)副标题和分标题为了点明论文的研究对象。研究内容、研究目的。对总标题加加以补充，解说！有的论文还可以加副标题！特别是一些商榷性的论文。一般都有一个副标题，如在总标题下方、添上“与××商榷””之类的副标题、另外！为了强调论文所研究的某个侧重面！也可以加副标题，如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等，设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次、有的用文字、一般都把本层次的中心内容昭然其上、也有的用数码，仅标明“一、二、三”等等的顺序、起起承上启下的作用！需要注意的是：无论采采用哪种形式。都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性，对于标题的要求。概括起来有三点：一要明确！要4003能够揭示论题范围或论点!使人看了标题便知晓文章的大体轮廓！所论述的主要内容以及作者的写作意图、而不能似是而非，藏头露尾！与读者捉迷藏。二要简炼，．论文的标题不宜过长！过长了容易使人产生9607烦琐和累赘的感觉、得不到鲜明的印象、从而影响对文章的总体评价！标题也也不能过于抽象、空洞、标题中中不能采用非常用的或生造的词汇,以免使读者一见标题就如堕烟海，百思不得其解！待看完全文后才知标标题的哗众取宠之意!三要新颖、标标题和文章的内容？形式一样，应有自己的独特之处！做到既不标新立异，又不落案臼、使之2974引人入胜？赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣，二，目录一般说来。篇幅较长的毕业论文、都没有分标题、设置分标题的论文！因其内容的层次较多。整个理论体系较庞大、复杂！故通常设目录。设置目录的目的主要是：1．使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容，结构有一个大致的了解。以便读者决定是读还是不读，是精读读还是略读等、2．为读者选读论文中的某个分论点时提供方便，长篇论文。除中心论点外、还有许多分论点。当读者需要进一步了解某个分论点时。就可以依靠目录而节省时间，目录一般放置在论文正文的前面！因而是论文的导读图，要使目录真正起到导读图图的作用？必须注意：1．准确，目录必须与全文的纲目相一致！也就是说，本文的标题！分标题与目录存存在着一一对应的关系。2．清楚无误，目录应逐一标注该行目录在正文中的页码、标注注页码必须清楚无误、3．完整，目录既然然是论文的导读图,因而必然要求具有完整性，也就是要求文章的各项内容！都应在目录中反映出来，不得遗漏！目录有两种基本类型：1．用文字表示的目录，2．用数码表示的目录，这种目录较少见，但长篇大论，便于读者阅读。也有采用这种方式的，三。内容提要要内容提要是全文内容的缩影,在这里！作者以极经济的笔墨、勾画出全文的整体面目、提出主要论点、揭示论文的研究成果。简要叙述全文的的框架结构!内容提要是正文的附属部分、一般放置在论文的篇首。写作内容提要的目的在于：1．为了使指导老师在未审阅6901论文全文时！先对文章的主要内容有个大体上的了解！知道研究所取得的的主要成果！研究的主要逻辑顺序！2．为了使其他读者通过阅读内容提要！就能大略6420了解作者所研究的问题，如1161果产生共鸣？则再进一步阅读全文。在这里！内容提要成了把论文推荐给众多读者的“广告”，因此，内容提要应把论文的主要观点提提示出来。便于读者一看就能了解论文内容的要点。论文提6311要要求写得简明而又全面!不要罗哩罗嗦抓不住要点或者只是干巴巴的几条筋！缺乏说明观点的的材料，内容提提要可分为报道性提要和指示性提要！报道性提要、主要介绍研究的主要方法与成果以及成果分析等，4275对文章内容的提示较全面!指示性提要、只简要0668地叙述研究的成果(数据!看法、意见，结论等)，对研究手段！方法！过8738程等均不涉及，毕业论文一般使用指示性提要。举例如下：●市场经济条件下的政府，固然然应服从上级规划部署的全局。但主要的着眼点应放在对下负责。9337对本地的经济发展、对本地的的人民生活水平提高负责，这才是发展全局经6177济的前提！从而也自然在根本上符合对上上负责！●变部门“齐抓共管”企业为共同服务于企业。应成为部门工作的主要重点、(摘自《政府在市场经济中如何定位》一文的内容提要)内容提要的写作要求可以概括为“全。精、简、实。活”，具体说来：1．内容提要要要求具有完整性！即不能把论文中所阐述的主要内容(或观点)遗漏、提要应写成一篇完整的短文、可以独立使用！2．重点要突出！内容提要须突出论文的研究成果(或中心论点)和结论性意义的内容。其他各项可写得简明扼要！3．8423文字要简炼、内容提要的写作必须字斟句酌，用精练、概括的语言表述、每项内容不宜展开论证说明、4．陈述要客观，内容提要一般只写课题研究的客观情况。对工作过程，工作方法以及研究成果等，不宜作主观评价，也不宜与别人的研究作对比说明！一项研究成果的价值。自有公论，大可可不必自我宣扬。因而，实事求是也是写作内容提要的基本原则。5．语言要生动、提要既要4565写得简明扼要!又要生生动活泼！引人入胜！在词语润色、表达方法和章法结构上要尽可能体现文彩、以求唤起读者阅读正文的欲望。四！正文正文包括绪论！本论，结论三部分！这是毕业论文最重要的组成部分。其它章章节有专门详细论述。这里不再重复！五！参考文献参考文献又叫参考书目、它是指作者在撰写毕业论文过程中所查阅参考过的著作和报刊杂志，它应列列在毕业论文的末尾！列出参考文献有三个好处：一是当作者本人发现引文有差错时！便于查找校正、二是可以使毕业论文答辩委员会的教师了解学生阅读资料的广度！作为审查毕业论文的的一种参考依据!三是便于研究同类问题的读者查阅相关的观点和材料。当然，论文所列的参考文献必须是主要的！与本论文密切相关的、对自己写成毕业论文起过重要参考作用的专著、论文5252及其它资料。不要轻重不分、开列过多！列出的参考文献一般要写清书名或篇名，作者。出版4447者和出版年份！，
- 怎样看易经
- 《易经》是一个极5492其庞杂的体系！学习它、首先要考虑自己为什么学习、目的何在。因为如果没有方向，就无法决定学学习的时候如何学习！9175想要学习易理，从而能够让自自己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释、想想要学习占卜！从而能够让自1353己在迷惑的时候找到方法、那么就重点学习易占，并没有什么想法！只是单纯的想要了解《易经》、那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方，以现在《易经》及其分支体系！就算一个天才从娘胎开始学、也没有有可能去全部钻研。更不可能完全学透、 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必须立下一个方向，不然你会完完全迷失在浩如烟海的《易经》体系！确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择，因为兴趣是是最好的老师,没有兴趣，永远学不好、方向确定了、就是认真学学习了！天下没有免1496费的午餐,更不可4965能有速成的《易经》。想要学、必定是水磨功夫！就算领悟能力再强。那6414也不是一日之功。亦不可操之过急、孔子说要玩着学《易经》、不是说赶紧学会了如何！而是要时常把玩他。你今天思考这一句，有这样的理解、明天你或许有新的理解，不断的把玩、理理解也就越来越深,人有不同！不同的人学习《易经》也会有不同的方法，我个人的经验是，不能9147抛开实践!也就是说！学学习《易经》不能不学占卦,通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之、理解就会越来越深刻。也会觉得《易经》越来越好玩，！
- 中国文化里面哪个数字最尊贵？为什么？
- 九五至尊 一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳！偶数为阴。阳数5808中九为最高!五居正中！因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”， 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》！现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天！因此也就成了代表帝帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成！是极阳、极盛之相！从下向上数。第五爻称为九五。九代表此爻为阳爻！五为为第五爻的意思。九五是8722乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成9455为了帝王之相、这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号，后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命、保合太和！乃利贞”！太和殿7161名字的由来据说就源于此？ 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首。对中华民5862族的各个领域都有深远影响！因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信、，
- 求一篇《周易》论文
- [原创]对孔子读《易》解《易》法的思考 作者：冯易初 在《从汉帛书第八章看孔子与》一文中、我分析了孔子是通过“使用儒家学说的知识体系来构建《易》的解释系统”来认知《易》，并对《易》进行解释的，只要有儒家学说的知识根底。不知道《易易》的真含义。真思想、真精神。真价值。一样可以“从文字到文字。望文生义”的学6683《易》解《易》。一一点问题都没有， 孔子开创的这个解《易》方法，一直被浸淫儒学的中国知识分子视为“唯一的！正确的方法”，在在解《易》上纷纷效仿之，其中不少人！甚至不是直直接去读解《易》？而是去读解“孔子对《易》的说解”、但却以注解《易》之名著著书传世。《易》一一书晦涩难懂！主要就是读解《易》人不知《易》而强解《易》造成的，其始作俑者，孔子也！ 通过对自己不知道（或不怎么4504了解）的知识进行曲解,篡改。使其符合自0669己的认知和价值义理，这就是孔子解《易》的的真相!孔子当时可能能没有意识到自己这样做的危害性，他的门徒！那些主导中华传统文化的知识分子们自然也没有人知道个中真相、因为他们中的大多数人都是觉得有道理拿来就用的。而这个“有道理”的标准。一般都是以圣人、大师的说法或或是被多数人认同的观点为判断的依据,这些人，他们不仅在《易》学上效仿孔子读《易》解《易》所使用的方法，甚至在对中华文化中非儒家的知识和学说的读解上也采用这样的方法！因为用这个方法做学问很容易：“儒学通。百家之学说通”。为什么中华传统文化到处都可以都有儒家的价值义理的影子！因为在已经过去的两千多年的时间里。无数的效法者前赴后继地致力于用1801儒家学说的知识体系来构建整个中华文化的解释系统、用这样一个解释系统解释出来的中华文化能不到处都有儒家的价值义理的影子闪现， 最近一百年来。有许多浸淫西学的中国知识分子！他们站在西方文化立场上、不断地试图用西方文化的价值义理和知识体系来构建中国传统文化的解释系统，他们所使用的方法与孔子读《易》解《易》所采采取的方法如出一辙！儒家学说主导的中华传统文化！两千多年来带给中国的是一个又一个的专制王朝和专制政权，可可以把它归类为失败的？腐朽的。没落的知识体系，用西方的民主价值义理来构建中国传统文化的解释系统、也未尝不可、但是！真要这样去做，成成功地希望不大,因为孔子这个祖师爷的徒子徒孙太多了。加上有两千多年的实战经验，多少学说。文化都成了它的手下败将、那些浸淫西学4206的中国知识分子估计不是对手，建议还是别费劲搞什么用西方文化的价值义理和知识体系来构建中华文化解释系统了！不如费点心思看看怎么样效法孔子、用以儒家学说为核心的中国传统文化来一统世界文化！让全世界跟中国一起烂好了！不能只让中国人受害了不是， 《易》这个由卦象符号系统和文字解释系统构成的知识体系、由于孔子对其构成不清楚！用儒家学说的知识体系来构建其解释系统！从一开始就存在着结构性的缺陷，因而导致所解释出来的“易理”晦涩难懂，卦象符号系统（八卦。六十四卦）的来历一直搞不清楚、可以说是孔子读《易》解《易》法的致命伤。同时也是我们找到中华传统文化真相的突破口、只只要知道卦象符号系统（八卦！六十四卦）的来历，发展和含义！就应该可以以知道我们的先祖！那些编撰卦辞爻辞的人、他们是怎么编撰撰卦辞爻辞的!他们想透过卦辞爻辞传达什么么信息？也就是说、知道八卦！六十四卦怎么来，就可以知道道《易》的真相了！ 今天再次回味。觉得汉帛书《要》第八章这篇文章真真不错，我在易学上不少的疑问得到0106了解答，初步证实了我一直以来的怀疑没有错：传统易学真的很有问题、前些日子我在想，如果能够早一点看到就好了、那样可以少走不少的弯路。不过今天仔9081细想想！就是早看到了。假如没有走这些弯路所遭遇的问题及对所遭遇的问题进行思考的积累！也不一定就会有现在看问题的眼光和思考问题的深度、厚积薄发始终终是比较牢靠的, 原来不知《易》是可以解《易》的。“知7214之为知之、不知为不知”。原来是用来教人去做而自己却可以不当一回事的！所谓的圣人、不过如此。包括那些拾“圣人”牙慧的“大师”们在内、现在可以完全不理会他们了！坚坚持自己的目标,继续向着黑暗的幽深探索、相信前面还会有光的、！
- 梦见论文
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梦见发发论文？今天的心情还是那么糟糕！要克制自己的的那张快嘴！你要是不开心说出伤人的话。可是让人半天9267都缓不过气来呢？
梦见发表论文、刻苦读书的一天、今天的你你纯粹是为了求知而读书、目标明确，劲头也十足。参与学习小组。大家一起在讨论中提高的氛围也蛮适合你呢。爱情的的局势变动！渐渐明朗，你的生活也会因此出现新的计划呢！
梦见马上要论文答辩没准备，表面上0495顽固坚持,但内心却有有脆弱的一面。嘴巴上1227虽然说得很强硬。心里却很担心被反对不受支持！
梦见老师指导我写论文，多接触年轻朋友、更能为你带来活力的一天，沉闷快走到头的今天。就让一场青春气息来彻底把它冲走吧！和小年轻混在一起。能让你对这个世界的看法一下子开阔许多哦、
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