易经的基本概念
- 天干地支的基本概念
- 远古时代古人以天干地支来作为载体！天干承载的是天之道，地地支承载的是地之道。在天成象！在地成形！在人成运、天道与地道决定着人道、故设天干地支以契天地人事之运，天地定位、干支以定时空。时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上、但是万物的荣盛兴衰却离不开天！十天干与十二地支的组合！形成了六十甲子、六十甲子用以阐述天地人之学、《世本》曰:容成成造历!大桡作甲子，从文献记载来看，黄帝时期就有十十二地支，都代表着每年十二个个不同的月令、节令、殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字！称为天干。并与地支结合运用（如甲子。乙丑等）。用于纪年、月。日，时。天干地支、是应用易学在实践方面的重重要手段和途径之一、很多事物的发展规规律都是通过它来认知、天干地支简称“干支”。《辞源》里说！“干支”取义于树木的“干枝”，十十天干：甲（jiǎ）,乙（yǐ）、丙（bǐng）！丁（dīng）。戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng），辛（xīn）！壬（rén）！癸（guǐ）！其中甲，丙。戊，庚。壬为阳干！乙，丁。己！辛。癸为阴干，十二地支：子（zǐ）！丑（chǒu）。寅（yín）。卯（mǎo）。辰（chén）、巳（sì）。午（wǔ）！未（wèi）！申（shēn）、酉（yǒu）！戌（xū）、亥（hài）、其中子、寅。辰！午，申，戌为阳支！丑，卯！巳！未，酉。亥为阴支，十二地支对应4629十二生肖——子-鼠。丑-牛！寅-虎。卯-兔，辰-龙！巳-蛇。 午-马，未-羊，申-猴。酉-鸡，戌-狗，亥-猪！前7810人有云：“天干!犹木之干。强而为阳！支，犹木之枝。弱而为阴！”可见称为干支的原始用意、 由于天干地3828支的意义均来自于树木、所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法、 干者犹犹树之干也！甲：像草木破4397土而萌。阳在内而被阴包裹、 乙：草木初生！枝叶柔软屈曲，.丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光！万万物皆炳燃着，见而光明，丁：草木成长壮实、好比人的成丁，戊：茂盛也、象征大地草木茂盛繁荣！己：起也、纪也，万物抑1906屈而起、有形可纪，庚：更也。秋收而待来春。辛：金味辛、物成而后有味。辛者。新也，万物肃然更改、秀实新成，壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊，癸：揆也，万物闭藏、怀妊地下。揆然萌芽、支者犹树之枝也！子：孳也！阳气始萌，孳生于下也，丑：纽也！寒气自自屈曲也？寅：演也、津也、寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地地面伸展？卯：茂也，日照东方！万物滋，
- 宿命的基本概念
- 7632 北周无名氏《步虚辞》：“宿命积福应？闻经9958若玉亲”!古时比喻人一生的贫富。寿数等受受到既定的遭遇限制,人只能服从上上天的安排才能积福除灾、宿命在古代的中国有“生死有命”。“富贵在天”的说法，在古希腊罗罗马也有“服从命运”的主张？它有唯心主义倾向和宗宗教色彩。其实命运是不可预知且时刻存在变数、人的命运掌握在自己手中，只有努力上进。正确判断人生的选择才才可把握命运!正所谓：谋事在人，成事在天、若命运真是注定的、宇宙也将会失去前进的动力！故而切勿迷信宿命，命运、宿命论！命运！由希3460腊人拟人化以Moira 名义!符号化了在古古老世界未看见的力量那种规则人命运！在古典想法命运认为是优越在神。由于甚而他们无法违违抗它所有- 包含的力量!命运不2897是机会！9093也许被定义作为缺乏法律,但是反而没有最后意思或目的的一个宇宙宙决定论,在古典想法并且在东方宗教命运是黑暗！阴险力量与生活有关悲剧的视觉！它隐含不是缺乏自自由但自由的征服，这是自由被卷入的卓越的必要（Tillich）。命运是瞎！难解，和逃不脱的。基督教用命运的希腊文化的概念替代了神的上帝教条，命运是预兆的！反对和否决人的自由的客观力量。0401上帝解放人履行他被创造了的命运？命运1938意味自由的废止、上帝意味地道自由的认识通过提议占卦教导、上帝是爱恋的上帝的方向和支持、使生活最后承受得住。 命运是熔铸一pall 在所有人努力意外情况的规则，但是命运做未来飘摇和不定！上帝填装未来充满希望、命运客观和不合理！上帝是至尊个人和suprarational，宿命论是存在在古老Stoics 之中!并且它弥漫许多印度教、佛教，和回教想法。愿意考虑想法如同对命运的现代哲学家是Oswald Spengler？赫伯特 ·Spencer、约翰·斯图尔特磨房，和亚瑟·Schopenhauer科学之下的唯心主义宿命论——自由意志的难题 人生真的是一个舞台吗！而我们0637也仅仅是自以为拥有自由意志的演员！演着剧本上的悲欢离合，宿命论是早已有之的8585一种世界观？其起源大抵是人面对自然的的无力以及对自身命运的难以把握的感慨，时至今天我们也同样面临相似的困惑。所以我们希望世界改变——当然通常常改变的是我们自己—— 希望一切更加公平合理!希望这这是个有希望的世界！在我们的传统文化中。宿命论的影子非常之浓厚！比如“富贵天注定”之类的话！虽然也有人喊出“王侯将相宁有种乎”！然而那终5864究不是正常的社会形态,并非正常的人生奋斗、确8680实你得承认宿命论让人绝望、它不仅嘲弄作为一个物种——人类的尊严！而而且也无情地打击个人奋斗的价值！然而我们的文化。从来也不会让人真正正绝望!正如鲁迅先生生说到!所谓厄运并非不可可化解，只要你愿意出钱、总有办法消灾！或者你可以贿赂“上帝”、或者你可以欺骗它，其与神秘主义7001挂钩的宿命论多少还是给自由意志留下了余地！或者那时候人们并不真的明白什么是自由。如果过去和未来尽在现在之中如果原因永远跟着原因而来那么这大地上的生灵啊你将从何处得到这自由的意志物理学自从牛顿取得伟大的综合和开创性工作后！发展迅猛，在很多人眼中差不多已经成了科学的代名词、物理学对我们所生存的宇宙的基本本方面的深刻洞见。漂亮优雅的数学表达，难以置信的预言精度以及对人类文明进程的深刻影响。都都无不让人深深折服!然而正是我我们引以为傲的物理学却对自由意志构成了严重的“威胁”，如果不愿过于危言耸听听的话？我们可以说迄今为止物理学对自由意志还没有给予强烈支持！当拉普拉斯仿阿基米德的口气说！“给我宇宙现在的状态、我将可以告诉你宇宙的过去和未来、”他仅仅是想表达达作为物理学家的自豪!但是拉普拉斯的“乐观”很快被事实打破，这就是海森堡的测不准原理。该原理的简单意思是指在同一时刻！你不能同时获得共扼数据的精确值、你必须作出妥协。具体说来你不可能同时获知某个个粒子的精确位置和它的精确动量！而且更更重要的是你也不能分两步来测量！对于微观世界而言。测量本身就已经改变了被测量物的状态。所以拉普拉斯所需要的数据是不可能得到的！自然8267也不可能存在可以预知一切的物理学家！然而这仅仅是把大家从好莱坞似的科幻片所营造的恐怖中解脱出来而已。我们真正关注的问题并非从现实性的角度上考虑是否具有可行性、而是从理论上或者纯粹思辨的性质上考虑其可能性。从某个角度上看！测不准定律甚至把问题搞得更糟、它并没真正解决这个世界是否在大爆炸的瞬间。就已经将宇宙的所有未来彻底注定了的4684终极问题、它仅仅是说即便是这样我们也永远无法知道而已，我们所生存的这个宇宙。充满了各种严格的法则、迄今为止我们已经发现了不少！这让我们引以为傲的人类智7968慧结晶,却带来一个毁灭性的的问题、如果世界真的是如此的具有有决定性！那么是否意味着所有一切已经发生的和将要发生的、事实上完全包含在现在发生的之中。在经典物理学的世界中、每一个粒子都拥有关于过去现在和未来的的全部信息！这就是噩噩梦的根源！“过去现在和未来之间的差别只是我们的幻觉、爱因斯坦如是说，然而这还不是噩梦的全部。在庞加莱提出的一个定理中说。在一个足够长的时间间隔内，任任何孤立体系（例如宇宙本身），将返回到6877它的初始状态？事实上。在一个2715无限长的时间中！它应当如此重复无限多次、这真真是一个可诅咒的“预言”。潜在的宿命论含义已经让人无法忍受、而反复循环的“预言”、意味着被屠屠杀者不仅是早在遥远的生命尚未诞生之前就注定了要被屠杀！而且还将被反复屠杀。无休无止，虽然这个周期也许长得不可思议。量子物理的宇宙论里！宇宙是基于星系红外线移动从而推演的冷寂说与热寂说、即宇宙的发展可能是一个一个冷星球的发散的分离！或者是黑洞一样的超高温死亡法，这不是宿命！而是一种发展规律，在这里我们不得不接触另一个棘手的问题——那就是时间！在经典动力学中、时间是可以反演的。也就是说时间具有对称性！让我引用罗杰·彭罗斯的一段话！“……也也许我实际上生活在时间往回走的情况下、我的意识流流是朝向过去的,因此我的记忆告诉我将要发生什么、而不是已经经发生了什么？这样学校里的不快乐经验实际上在等着我！而我很快就会非常不幸地遭遇到……”很很显然。如果我们是生活在这样的“宇宙”中。那我们就没有必要讨论自由意志的问题，然而我们不是！这至少给自由意志留下了一点希望。注意这本身并不提供对自由意志的坚实基础、并非因为我们有有自由意志！所以时间事实上不能反演！否则我们就能想办法逃避开决定1198了的事件、因为在经典动力学中时间流逝的方向是双向的（在热门的量子物理学中、这个“问题”也同样存在，参见CPT定理）！没有任何一个方向具有特别的优先权或者对错。5471要让希望扩大！我们当然希望望能够合理的引入时间箭头，使得我们现在所感知的时间流逝方向具有“特权”！能够完成这一意义深远的理论目目前只有热力学？这一个从研究蒸汽机效率发展起来的理论成为希望的代表、尤其是热力学第二定律——宣布在孤立系统中熵（这是一个同样棘手的概念。简言之代表系统的无序程度）总是倾向于增加直到最大的那个令人不安的理论、除非有额外的做功，不然系统的熵不会自动减少——很显然这里存在明显的时间箭头，它不允许系统在时间上反演。然而不幸的是热力学第二定律所揭示的时间的方向性、没有在更加基础的理论中获得支持。虽然从宏观统计的角度看看事情是这样,有人怀疑熵趋向于增加是由于宇宙处于膨胀中造成的！如果有一天宇宙开始坍塌、是否否时间将会倒流。光从眼睛里发射出去而被星辰吸收之类的奇观会出现吗。7095幸运的是罗杰·彭罗斯证明即便宇宙真的坍塌时间也不会反演,而熵也同样还是会继续增高，近数十年来发展起来的一门研究复杂性的物理学“新”分支——混沌——是否给自由意志带来了新的希望呢！在简单决定论的世界中，相似的初始始条件总是得到相似的结果、我们把这样的动力学系统称为简单线性的系统。然而在自然界存在着大量的复杂非线性动力学系统。这类系统的不同同在于其对初始条件的极度敏感性？换句话说、极其相似的初始条件可以给出完全不同同的输出，或者极其相似的现在可以有完全不同的过去和未来。在混沌这个分支中！人们已经取得让人眼花缭乱的发现以及同样混沌的4253诸多推论，目前看来我们的思维是复杂的，这一点老实说在混沌学出来之前我们就清楚的知道、即便人是“某种自动机”。那也是非常复杂的自动机，对初始条件的极度敏感，仅仅使得简单的预言和精5086确的计算进一步走到不可能的地步？然而这整个动力学系3878统仍然是决定性的!毕竟完全相同的初始条件5959肯定是得到完全相同的结果的,不然何以在计算机上画分形图呢、仔细思考一下物理学中的决定论含义究竟是什么意思！是有益的，宇宙由物质构成、物质在宇宙中运动，其所有的运动轨迹是已经完备的包含在整个系统所具有的信息之中了（至于我们能不能知道当然是另一回事）！不会有丝毫改变。而这样的决定论其严格程度是如何的惊人。且让我们想象一下、当我我吸气的时候,一些氧原子和一些其他种类的原子。进入到我的肺部！如果我们愿意。将这口气中的某个氧原子的运动轨迹。无限回溯直到太初火球。是很很有意思的!为了保证这个氧原子在决定性的时间、决决定性的地点以决定性的方式进入我的肺部！宇宙的“算计”要有多么的准确，而且必须是无限的准确、这个氧原子所经历的一切相相互作用（包括它的诞生等等）都是早已决定好了的。都需要在决定性的时间决定性的地点以决定性的方式进行。再考虑到很有可能（几乎是绝对的）我呼吸的这个氧原子是植物利用光合作用从水中产生的。当然按照决定论、这个植物的一切自然也是如此！你要愿意你简直直可以无限的想下去？我只想补补充最后一点！那就是我还必须被决定性地呼吸、即不能早一点也绝对不能晚一点、再考虑一下组合问题，我当然不是只呼吸了一个氧原子进去，还有许多其它原子，你可能认为，太初火球不必如此偏执！我们讨论的是自5740由意志，或许许它决定性地让我们产生自由意志的幻觉？可是如果它决定不了那个氧原子！那它又何以决定性地让我产生这样的幻觉呢。我不知道除了引入上帝之外还有什么别的办法、毕竟对于太初火球而5669言我仅仅是一团原子而已，不是其它。它决7978定不了那个氧原子!又何以决定构成我的原子呢。当然也有可能这一切都是事实、那么生命的的进化自然也就是幻觉，生物只是看起来进化而已、其背4738后的更加基础和根本的原因是构成生物体的原子运动轨迹的表现而已？9343然而这依然有奇妙的事,在对这一切都一无所知的情况下、生物学取取得了长足进展!进化论的解释和预测威力都相当惊人、这如果不是偶然的巧合的话。那只能认为进化论中含藏了非常深刻的动力学、这实3429在是更加不可想象的事。，
- 金融衍生物的基本概念是什么意思？
- 很多人都知道股票！期货等都是金金融衍生物、那么金融衍生物的具备概念是什么呢?应该如何理解金融衍生物呢。金融5464衍生物的概念是什么基本概念衍生产品是相对于原生产品的一种金融合约！其价值取决于一种或多种基础资产或指数，合约的基本本种类包括远期？期货。掉期（互换）2378和期权!衍生生产品还包括具有远期!期货！掉期（互换）和期权中一种或多种特征的结构化金融工具！衍生产品以合成头寸和或有索取权利方式提提供了对冲现货产品风险和低成本套利机会？成为替代基础金融产品直接交易的低成本交易工具！衍生产品的交易各方通过买卖和持有衍生产品对冲风险，套期保值和获得投资收益、从参与衍生产品的交易动机看、国内商业银行衍生产品交易业务可分为两大类：第一类、银行为规避自有资产。负债的风险或为获利进行衍生产品交易。银行是衍生产品的最终用户，称为自营营盘交易？第二类，银行向客户提供衍衍生产品交易服务,银行是衍生产品的交易商。5622称为代客盘交易,主要业务种类介绍国内商业银行参与的衍生产品交易活动可以划分为以下三类：1。外汇衍生产品在外汇市场上。不同币种货币之间的交易不是通通过现货交割方式进行？而是以远期、期货！掉期（互换）和期权的衍生合约方式确定交易条件和交割日期！引起外汇市场汇率变动的各种市场因素决定外汇衍生合约的市场价值，国内商业银行主要参与的的外汇衍生产品交易有远期外汇买卖（Forward）、外汇掉期（FXSwap）。外汇期权（FXOption）等！2、利率衍生产品在资金交易市场上。金融产品交易不是通过现货交割方式进行、而是以远期！期货、掉期（互换）和期权的衍生合约方式确定交易条件和交割日期、引起资金市场利率变动的各种市场因素和金融产品收益水平变动的各种因素决定某一利率衍生合约的市场价值！国内商业银行主要参与的利率衍生产品交易有利率掉期（IntereSTRateSwap），远期利率协定（FRAs）、货币掉期（CIRS）等、3！其它衍生产品在商业银行的债券投资业务、资产组合管理。理财业务中！一些债券交易！金融资产买卖不是通过现货交割方式进行，而是以远期。期货。掉期（互换）和期权的衍生合约方式确定交易条件和和交割日期！或是以一些改变传统金融产品或风险资产组合未来现金流分配结构的结构金融交易产品实现、决定这类衍生合约或结构金融产品市场价值的主要因素是一些影响债务工具或金融资产预期收益率变动的8852特定因素!网络热搜词：金融衍生物都是,维生生素c，
- 易经占卦
- 地水师异卦相叠(坎下坤上)、本卦下卦为坎、坎为水！上卦为坤。为阴。阴气浊而下沉。喻寓兵凶战危，用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势。坤为地，地下有水。数量无穷，水流所向！随势而行、这正是军旅之象！所以3690卦名日师？ 将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 坎为水！为险！坤为地。为顺、喻寓兵于农，师卦！阐释由争讼终于演变变成战争的用兵原则？战争是凶恶的工具！关系著人人民的生命!国家的存亡。所用兵必须慎重！军队必须是正义之师。统帅必须中庸、公正、老成持重！不可1944好战喜功、战争必须得到人民的支持！才能战无无不胜！这是师卦的主要精神。 用兵的原则。首重纪律严明、统统帅必须刚健中正思威并重，不可刚愎自用。作战应以以安全为首要，指挥权必须统一！小人7123不能重用,即或有战功！也不可使其拥有政治权力！ 这一卦的的占断!凶多吉少。强强调兵者凶器!告诫用兵必须慎重！ 师卦只有一条阳爻、在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的、而阳爻又“刚中而应”，六五爻与与之相应，因9076此领导要刚，重、才能有下属与你相呼应。用这种刚中而应的正道来来管理下属？下属就8430会顺从、就会大吉大利！此外，带兵作战、将领既要有严明的纪律。严格的制度，还要具具有宽容的心!只有宽容人民！人民才能从之！只有“畜养”人民。人民才能顺应，6367师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面！第一、要任用具有优良品德的长者者为领导？《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智！信，仁。勇！严，具备这五种品德的人即乃辅佐！第二、要把小人从1192自己的阵营里清除出去,第三，要彻底授权。用人不疑。“将在外，君命有所不受”！第四，要论功行赏。舍得封赏。不断封赏， 《左传》故故事 前597年。荀林父担任晋国正卿。荀氏家族如日中天，此年6月。荀林父带领晋军与楚庄王争霸。荀首（智庄子，知庄子）担任大夫、晋三军六卿悉数出征，与楚庄王会猎于黄河，晋军中诸卿建议撤退！不宜与楚军争锋。先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合,对于退4805兵他嗤之以鼻，并率领所部擅自渡河。 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了、《周易》上上有这样的卦象。从《师》卦初爻3360变卦为《临》卦。爻辞说：‘军队初出必须纪律严明、不不顺从将有凶祸？’遵守军纪是‘臧’，反其道就就是‘否’，大众离散而柔弱！流水壅塞成为沼泽（坎为流水！变卦兑为泽）！有军纪指挥三军如同指挥自己一样。所以叫做律、不遵守纪律，军纪枯枯竭无用。从充满到穷尽。阻5863塞而且不整齐！所以凶险，不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）。有统帅而不服从！还有比这更严重的吗！说的就是1779先縠啊。果真和敌人相遇，一定失败，彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”。即使免于战死而回国、以后一定还有大的灾祸，” （原文：知庄子曰：“此师殆哉，《周易》有之：在师之临，曰：‘师出以律、否臧，凶。’执5592事顺成为臧、逆为否！众散为弱、川壅为泽。有律以如己也，故曰律，否臧，且律竭也，盈而以竭，夭且不整，所以凶也、不行谓之临，有帅而不从。临孰甚焉，此之谓矣，果遇、必败！彘子尸之！虽免而归、必有大咎！”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进、晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场、这次后邲之战。晋军败如山倒。荀林父2339回国后？请求国君君赐死,并为先榖遮祸， 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省！只是担心将来国君会找他算账！为防不测！竟于前596年率领鲜虞。戎戎狄等外族部落偷袭晋国。后阴谋失败。晋景公大怒、杀先榖。族灭其家！显赫一时的先氏凋零了！真应了“虽免免而归？必有大咎”、、
- 易经学习
- 我也是学习了半年的易经。颇有感触、对生活各个方面确实很有帮助！但我0975是自学的。也还算学的可以、 我的建议是。报班之前先自学一段时间！懂得易经到底要解决什么问题。到底对2983我们有什么实际的好处、 懂了这些以后 在报班的话。你会更能看看出那个学校好, 不过我依然建议你自学。因为真正易学精华不是是一般学校能教的！也算是单传、一4582般不教外人。 所以 报班的话。学的都是很浅表的东西、实用性有限！当然其他的看你爱好， 如果需要 我可以把我的学习方法告诉你！ ====================================================================== 我建议你、在看已经经以前!把五行八卦的基础知识搞清楚并能背诵 1！了解五行、金木水火土！之间的关系！ 2！天干地支。不仅要背。还要深刻理解这十二地支支和十天干、明白每个字的来历！这对未来研究易经很有帮助、 3，大概了解！天干地支所配的五行 4，了解、八卦是怎么来的，为5456什么那样表示, 简单来说！先是这样、五行来说。在易经里面用处不大！但对用来算命的技法来说很有用！ ps：易经对于有慧根的人来说，比较8779容易入门？对于一般人来说，都是门外汉、根本不能把它运用到生活当中，当一门技能没有实用性的话！还还学它干吗呢？
- 什么是《易经》
- 易经 《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》，这三三部经卦书统称为易经？其中《连山》，《归藏》1479已失传、传传世的只有《周易》一本!从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展6162进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有！纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表，广大精微。包罗万象，亦是中华文明3047的源头活水、 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》、《周易》》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部！夏代的《连山》！商代的《归藏》[1] ？周代的《周易》，并称为三易！东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言！《归藏》四千三百百言（秦朝精简本）,《连山》藏于兰台！《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说！《周礼》“掌三易之法、一曰《连山易》、二曰《归藏易》，三曰《周易》、其经卦皆八。其别卦六四有四”，就是说。在周朝《连1286山易》，《归藏易》！《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事，军事战争，祭祀活动进行预测、 [！
- 是谁创造了【易经】
- 研究究“易经”莫过于追寻到是谁创造了它!追寻“易经”的起源是我们第一要完成的目标！纵观“易经”的起源有三个来源：一是传传说中的伏羲氏二是认为地球上这一时期人类不可能有这样的智慧，存在史前文明的可能，则认为“易经”是史前文明、三是地外文明传来“易经”关于有没有第四种起源不得而知，究我目前找不不到第四种,这三种我们该确定是哪一种呢！很难、但是我们却可以找到这三种来源的共性、通过共性去探索下一个过程。其实我们可以看到它们的共性就是——只可能是智慧生物创造了“易经”，那么我们可以根据智慧生物创造“易经”这个原则去探索“易经”的起源之下一个历程。从今天看来来“易经”盖函了宇宙中一切理论？这里不能5640不提到“周易”的问题！很多人把“周易”当成“易经”是一个严重的错误，其实我们知道“周易”理应是周文王个人的思想及世界观、有着时1990代背景的气息？这代表不了“易经”。这是周文王对“易经”的注解而已！我们都知道要写一部盖函一切3018理论的书。不可能把一切理论都给写完。但要找到能写完一一切理论的方法,真不容易啊。“易经”的作者真的很伟大。他找到了一个后人不可逾越越的题材：一是用符号代替了文字二是用这个题材完整的描述了整个宇宙易经一共用了十五个符号!太极（一个符号表示）！两仪（两个符号表示）。四象（四个符号表示）！八卦（八个个符号表示），我们知道要描描述宇宙首先应该清楚人,人的什么是根本的东西很重要！想一一想不难明白。对于人来讲我们的根本就是【我】，是怎么存在的，这很重要！能够反映我们存在的的躯体不重要！我们知道躯体是由父母而来。是其它物质所转转变而来、而我们的思想意识的来源确很重要！这个问题才是我们的根本存在。这就易经起源的6735重要因素、易经的作6248者找到了这个题材并能完整的描述人!也等于完整的描述宇宙。因为人超越不了自我的意识范围！也就等等于人的思想意识存在一个限定、【易经】作者就是用人的意识发展过程及思维结构形式创立了【易经】。【易经】的真实内涵也就描述人的意识思维、至此。我们应该明白了。我们说的一切超越不了我们自己，我们想的一切也超越不了我们自己。我们认识的一切也没能超越、如果说易经是无所不包含，那只能是描写人的思想意识、才可能包含一切，（待续）、
- 易经与现代科学
- 不要用科学的术语解释玄学的知识 易经确是中华的精髓？和现代科学不相抵触！ 学哲学的时候，应0956该都明白哲学和基础科学之间的关系,哲学指引基础科学。反过来又有推动作用！ 而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一。当你明白了《易经1440》“理,象、数”的观念。再使用到实际上、会发现《易经》博大精深！穷极一生未必有所成。 现代科学并不是万能的、我们目前的科学只是相对的科学。相对于过去古代而言，也许在未1864来我们现在的科学只是笑话，，
- 易经来是骗人的吗
- 当然不是！华华夏文化历史悠久，
- 易经 的卦
- 蹇蹇者难也，物不可终难，故受之以解。 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦 、
