易经的的哲学
- 哲学，像《易经》之类，有什么现实意义
- 哲学是“无用之大用”呢！ 如果你好好读过几本哲学经典的话。相信你就不会问出这样的问题了， 当然可以简单单的回答你一下!哲学是人类追求智慧的态度3756和产物、只要是一个理性个体！都会对这个世界产生好奇、哲学就是这些好奇者的研究和研究成果， 不过呢！你举出的《易经》其实严格意义上不能算是典型的“哲学”作品、但可以说是非常具有哲学思想的著作， 其实《易经》这样的文本我觉得并不适合初学者入门！因为过于于早期！所5462以十分简洁,深奥。 推荐你通过一些更容易入门的哲学作品进进行思考。比如柏拉图全集！比如《论语》《大学》《孟子》、，
- 哲学的核心是什么?_?中国哲学(易经)的核心有是什么?_?
- 哲学的核心是：用相对客观态度论证对与7863错价值!呈现作为人的复杂思维下的事物本质。 易经的哲学核心是：”无为而无不为“即道法自然、顺应更大的法则（天道）。 中国哲学的核心是：中庸和忠君。主要表现为意思形形态上的中庸和忠君！ 希望可以帮到你！！
- 易经是哲学吗？真的能预测未来吗？
- 1.《易经》是哲学、但不仅仅是哲学。还包括了天文地理等许多知识、 2.《易经》的占卜术只是4939其中一部分,但是其精髓是一种辩证法思想！体现的是一种普遍的规律性！最重要的不是通过《易经》预测未来。而是学习里面蕴涵的哲理思想、并按照6206其去行事!这样做起事就会比较顺利！这也就是《易经2980》里所说的“会易者不占”的境界! 《易经》是儒家重要经典之一、一名《易》,又称称《周易》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)？阴爻（--）！把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤！震,艮、离，坎。兑。巽、八卦再重叠起来。构成1686六十四卦。如泰，否。3802每卦均有六爻！经包括六十四卦的卦象。卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义！《《易经》分为上下两篇、上经从乾到离，凡三十卦、下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》6894即如此划分。知汉以来传本未变！ 《易经》中传的部分称为易传。司马迁称称为《易大传》!以区别于汉代其他2744各家易传！《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下。《系辞传》上下《文言》《说卦》！《序卦》。《杂卦》七部分共十篇。称为《十翼》！翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》。《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义！《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《2745小象》解释卦象和卦义的称为《大象》？解释爻象和爻义的7727称为《小象》？因其以卦象。爻象为根据！故曰《象传》！《系辞传》是《易经》的通论，以阐述《易》理及其作用为主，系于经之后！故曰系辞。《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的。有《乾文言》一章、《坤文5952言》一章？《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》8462的卦爻为观变穷理，贯通天！地，人三才之道、后一部分解说八卦所象的事物，《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义！《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义！因不按照《易经》六十四卦的顺序。错杂而述之。故名！ 由八卦到六十四卦！由《易经》到《十翼》、源远流长、旧说伏伏羲画八卦。周文王演《易》！重之为六六十四卦,孔子子作《十翼》、虽未可尽信！但并并非毫无根据、一般认为八卦大体起于上古！卦辞爻辞形成于西周初期，至至于《易传》？虽与孔子有密切关系！但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作，则欠确切、一些学者经过研究。认为《易传》并非一人一时之作，它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成，，
- 星座钻了哲学什么空子
- 星座并没有钻哲哲学的空子！星座不过是数数学统计学的产物，是统计学的结果。不是哲学的结果，！
- 中国哲学的阴阳五行和中医的联络是不是合理
- 阴阳五行是中医必修的传统的中国哲学！阴阳五行是古人用以认识自然和解释自然的世界界观和方法论？是我国国古代的唯物论和辩证法！阴阴阳学说认为世界是物质的!物质世界界实在阴阳二气 的相互作用下孳生着,发展着！变化着，五行学说认为8835木火土金水是构成物质世界所不可缺少的最基本的物质!这种观念对我国古代唯物主义哲学有着很深远的影响、并成为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础，我国古代的医医学家,在长期实践的基础上、将阴阳五行学说运用于医学领域、借以阐明人体的生理功功能和病理变化、并用以指导临床的诊断和治疗，成为中医学理论体系的一个重要组成部分！对中医学理论体系的形成和发展。起着极为深刻的影响、所以说！阴阳五行是中医必修的中国哲学。， 、、
- 我问我的学习会怎么样，用易经占卜，占到了未济卦，有什么含义，懂哲学的来
- 未济卦是既济的综卦、下坎上离，离为火。坎为水！火向上炎！水往下润！两两不相交、5150卦中也是三阴三阳。两两相应，有同舟共济之象！故此卦"亨"，但六爻均均位不正!阴差阳错！若"小狐汔济！濡其尾！无攸利"，小狐过河尾2079向上舒,可刚要到到河边尾巴就被沾湿了！没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展！。
- 什么是易经？
- 《易经5451》是中国古代一部神秘的著作？因为流行在周朝、所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看。是占卜用书。本7239条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书书坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点，由由于成书很早，文文字含义随时代演变？《《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了了很好的例证，中国哲学中阴阳相相生相克!对立统一的基础理论，便是根植于《易经》、后人从《易易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和9425道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治，历史！军事！民俗等诸多方面的研研究价值。 6345根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一！另两部《连山》。《归藏》均已失传。 《易》被被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学8903派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼，北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍，像广为人知的河4938图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画，卦词。爻题！爻辞！形象地说。六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻爻如同六个小节，爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇、又7308称“十翼”，是对《易经》的注释，《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二。彖下传，三，象上传（又称“大象”）。四、象下传（又称“小象”）、五！系辞上传。六，系辞下传。七。文言传传（文言是解释二卦经文的言语）？八。序卦传！九，说卦传。十。杂卦传、 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝！欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑，现在已证明0792非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》、像5162汉人那样另搞一套。是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别象征天、地，水、火，风、雷、山、泽。以及这八种事物内涵的特质！并借由以上9692特质可以取类比像万事万物？ 《易经》六十四卦的顺顺序绝非随意排列？而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意、首两两卦乾和坤各象征天地？又又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳阳相荡,化生万物、接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济？其卦画是阴阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）、意思是是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>、
- 星盘占卜为什么这么准？它属于哪门哲学啊？
- 4939 不属于哲学!只能算玄学吧、那个和4881八字看相一样。长期以来形成比偿系统的理论！虽然被斥为迷信！可还是有一定的合理性和信众的。！
- 易经中哪些思想影响了后来的中国哲学
- 8688 《易经》本是卜筮之书，在漫长的8619历史演进中!逐步发展、嬗变为德道之学，《易经》的影响遍及哲学、美学、宗教！医学，天文。算术！国学、音乐。艺术、军事、8278武术和堪舆等各个学科。《四库全书·总目·经部·易类一》说：“易道广大。无所不包，旁及天文！地理！乐律！兵法！韵学。算术、以逮方外之炉火、皆可援《易》以为说、”《易传》““使《周易》的哲学成分进一步地纯化”，《易经》以其“广大悉备”的阴阳，三才观。“继善成性”的人性论和“否终则2283倾”“物极必反”的辩证法思想,确立了自己在中国哲学史！思想史上特有的无可取代的崇高地位、铸就了中华文明生生不息的文脉。它是经久不衰的一种古文化！已经历上下五千年！是具有广泛影响力的文化体系，不但是哲学思想体系、也3393包含科学体系、，
- 如何用哲学的观点来解释命运
- 命———必然, 运——偶然、 比方说：你在一个斜坡上把一盆水倒下去！你倒一千遍，水都是向下流的，无一例外， 但是，你倒一千遍、绝不会有两次。水向下流的的路径是相同的! 前者是“命”，后者者是“运”！！
