玄空风水九星兼卦
- 请问诸位高人：玄空风水排卦中，坐星与飞星组合以坐星为下卦吗
- 在玄空星盘中、山星（坐星）为下卦、水星（向星）则为为上卦，！
- 甲子土坤为地卦玄空五行1水卦运挨星一是什么意思
- 玄空飞星术语。、
- 玄空飞星那个什么挨星替卦和挨星下卦有什么不同？
- 玄空飞星那个什么挨星替卦和挨星下卦有什么不同、 --------圆周360度分为24山，每山占15度、中间9度为正向。其余的6度（分在左右）为兼向！当用罗罗盘测量时，如在中间9度间。就为正向、此时用挨星下卦来来判断吉凶？如指针偏离到9度4073之外的6度中,则为兼卦。此时以挨星替卦判断吉凶或进进行风水布置、看住宅的吉凶凶主要是根据盘中各方的山，向星对照周周围的环境及室内布局是否符合要求！符合为吉、不符合为凶！（旺的山星位喜高、衰的山星位喜低，旺的向星位喜低，衰的向星位喜高）。 总的原则就就是这样！ 至于飞星5458的顺逆飞法、不是简单几句能说明白的、只要你坐向测量准确了，到网上或书上查一下对应的飞星图。直接判断就可以了！、
- 大玄空风水学有什么讲究？
- 讲无运飞星的。配二十四坐向山论吉凶，他和小玄空习星原提交回答理理差不多！但他简6150单很多!！
- 生气五鬼六煞等在玄空飞星时如何变化
- 生气五鬼六煞等是八宅风水，与玄空飞星不同，在内六事布局时有互相参考作用。！
- 有哪位老师解释一下玄空风水里的玄空怎么解释
- 在空中旋转动的意思。玄、悬念！想像，转动！空，空中。空无、看不见！也摸不着、想像它一定存在空间中存在，并且在4068不停地转动! 实用，方便。舒服、安全，卫生、美观就是好风水、这这是风水总纲、最基本的总原则、是基础、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水，用用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解读！和以上观点相背！风水反面诠释，现代小区成套的房户是按按实用！方便。舒服、安全。卫生。美观的理念构思、设计。修建，就只能能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴。 8128 如何选择。购置房屋。以各人的心向为主！心向最重重要的标志就是“喜好”!各人喜爱不同、喜爱就是好风水，不喜爱！走到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服、这样的地方方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水、上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学、以选学学校近为主？老年人居住。以选靠近公园为主，购物方便。以选5088靠近商场为主！ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉吉利与风水有关吗。怎么办！-----好看，美观必吉利。只有相反反才不吉利,任何数字在现实都1090可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么1296只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那那样想,而不是是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种、 什么是是最好的风水!——最好的风水就是心态平衡！无贪、无欲！无奢望！无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境、这5636二者相辅相成,定然影响到孩子的的身心成长？ 风水就是正确选择居住地形。本人在上上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决，是地形和条件局限、4705没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是、地形不合法、生活、生产条件欠缺、风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：“实用！方便！舒服、安全，卫生。美观就是好风水、什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥！玻璃、自来水！电。气，可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗！提水吊吊水挑水、茅草。8734松木火光和钢筋!水泥。玻璃墙！自来水、电、气！决对是两种种风水含义,也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变。钢筋！水泥。玻璃墙、自来水，电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大！高处明显明亮。通风干燥性能好。比如0057台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势、不仅仅可以建房,而且从某些方面如明亮。空气流通和和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有有利于人类的身心健康, 一个城市的风水优劣。不决定于某一一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导1656地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大大商店。0361在不到三个月的时间里，全部维持不下去......余下全文>>。
- 玄空九星同宫是怎么回事，为什么会同宫
- 运！山！向及年星分布九宫、肯定一一宫四星？。
- 大玄空和小玄空有什么区别啊
- 就玄空派别别而言,何止大小玄空！、还是不要拘拘泥于派别之争,天下风水本来一家。现在这么多派别都是人为割裂，不与它派交流的结果！其实这样并不利自身及整体风水行业的发展！！
- 听说李居明九星风水其实是玄空飞星风水的东西，是真的吗？
- 是的！所谓“外行人看热闹、内行人人看门道”。不信。你可3702以看看赵若清九星风水入门讲座就知道，、 ！！
- 什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看！|【 玄空风水 】求答案
- 什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點。有興趣7127進來看！[/post]《天玉经》是杨公风水术理气的专著，问世以来、不知有多少文人对这部经文做过解释或疏注！这部经书的注解版本有十数种之多、多数都是用卦理进行解释的、细心的读者可以发现、凡不是用三合理论去解释《天玉经》的！都存在跳行2779解释的现象、不能全面解释所有的句子、对解释不出的句子甚至用“此句犯实意晦，可删””来搪塞、令人感到可笑。还有的人在经文中塞进自己的私货。《天玉经》全文都是七！五语句、而有的版本中竟然出现有七七字句！杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的！如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓，古宅，肯定可以发现：杨公及其高徒用的是三合的理气方法， 风水术是易学4312的一个应用分支、离不开易学哲学的的理论指导!杨公风水术自始至终贯穿着周易的思想光辉， 易学哲学认为？世界是从无到有！从无极到太极、一生二！二生三！4579三生万物发展起来的，三是世界的一个临界点。逆而退、经太极极两仪而返回到无极的混沌状态？顺而下！则生生不息而万物生发，万千世界都是由“三”产生出来的！杨公将对与5886人类生存!生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上！无疑是高瞻远瞩的。 三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦！并非对先后天八卦理论的否定！而是在对八卦理论高度理解的基础上。对八卦基本理论的高度概括和活用。 “江东卦”即是后天八卦的震卦，“江西卦”即是后天八卦的兑卦！““南北卦”即是离卦和坎卦、 后天之离即先天之干、后天之坎即先天之坤，后天之震即先天之离！后天之兑即先天之坎，震为木！兑为水！离为火！坎为水！父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性！这就是金。木、水、火“四大局”的理论来源！为什么五行只用四行，在上一讲中已经做了说明！土居中央而分布于四面八方、母随子性。杨公将其1953并入水局, 杨公风水术术理气的理论要点就是金。木、水、火四大局！3748即“父母三般卦”， “江东一卦从来吉。八神四个一，江西一卦排龙位！八神四个二！南北八神共一卦，端的应无差、” 江东卦包含丑。艮、寅！甲，卯。乙、辰，巽八神（八山）、江西卦包括未！坤。申，庚、酉、辛，戌。干八神（八八山）。南北卦包括南卦的巳，丙，午！丁和北卦的亥，壬，字。子、丑八八神（八山），有的解释将属于火的巳列为江东卦！将属于水的亥列为江西卦！是不恰当的！ 杨公风水术术基本上不用八卦，经中提到的卦都是指“三大卦”。这就是经文中多次说到“卦”！“0481父母三般卦”的真正含义，如果从八卦的角度来解释《天玉经》！就难免会南辕北辙、 “八神四个一”和“八神四个二”是《天玉玉经》中最难解的一个谜？历史上许多人试图揭开这个谜。可是都没有真正解清楚。很多是3399牵强附会的！因为！杨公的经文是用隐语写成的、只有经过师承指点才能明白其中的含义！ 8334 “江东卦”中,水局有丁丑！辛丑，甲寅，戊寅，乙卯。己卯。丙辰，壬辰八个“挨星”。火局有己丑，丙寅！丁卯，甲辰四个“挨星”！金局有壬寅，癸卯。庚辰三个“挨星”，木局有癸 丑，庚寅、辛卯。戊辰、己巳五个“挨星”。四局中有四个“挨星”的唯有一个局：只有火局有四个“挨星”！所以说“江东八神四个一”！ “江西西卦”中！ 水局有丁未，甲申、戊申、乙酉！己酉、丙戌。壬戌七个“挨星”！火局有己未，丙申、丁酉！甲戌！乙亥五个“5745挨星”，金局有乙未！壬申、癸酉！庚戌四四个“挨星”？木局有癸未、庚申，辛酉，戊戌四个“挨星”。四局中、有四个“挨星”7793的有金局。木局二个、这就是“四个二”！所以说““江西八神四个二”！ 为了师门保密的需要。杨公不直接说七十二龙。而将其叫做“挨星”。挨者！靠近，依附之意也，七十二龙是地盘二十8908四山的附属盘,紧临二十四山盘！称为“挨星”也是很很恰当的、蒋氏将九宫飞星当成8483“挨星”、是不恰当，不贴切的。、
