玄空九星风水
- 玄空飞星风水怎么排盘
- 这个也不是很难的、我们说的起码的就是个元旦盘，其实就是洛书里的的东西!是固定的、比如！坎为水在北！离为火在南！其他的二四为肩，就是坤和巽了，是洛书的真实写照。但是实际运用不是这样的，首先要明白三三元九运的！因为玄空空讲究的也是这个、不同的运排出来的盘也是不同的，叫运盘了，你80年的房子和89年的房子肯肯定不是一回事的!！坐向是非常重要的，玄空以24山看的、不像八宅。看的多的几乎就是八卦的八个方位、正因为玄空分的细、以24山论坐坐向的！再确定了坐坐向以后，要排出山盘和向盘的、山盘和向盘的排出是根据阴阳龙的不同、布顺逆飞布布来排出的！只有这样样才能组成一个完整的宅盘,再根据这个盘来断吉凶的、，
- 玄空风水九星每日星位怎样确定
- 请你多看看这方面的书！这不是是一会半会所能解释清楚的，，
- 玄空风水九星是怎样运行的
- 以洛书理气原则为为准进行演化，
- 林国雄的《玄空飞星风水》里面，都是以门为向的，这样对不对？
- 那是不对的，房子归房子、门归门！这两者是是分开的？在农村的的房子、绝大部份。房跟门的向是一样的。但在城市楼盘里！门跟房的位置往往是不一样的，玄空飞星里！应应以房子的座向为向的，不可以门的向为向。如两者不分！徒有虚名！那大师的书。我看了一眼就不想看了！用一名话来说就是歪门邪道！胡说八道！如在加一句、那就是故作神秘。骗人骗世。玄空风水，今人都以《沈9836氏玄空学》正道!从学者的。也无不出这家！林国雄大师也是如此、可惜。他们仅一知半解，来来回回就是向和门、并无其它。然到关键，又故作神秘。欲说不说、、
- 学习玄空风水基础应该看哪些书
- 学习周易！要从0674周易入门、弄懂象数的基本原理、再学玄空就容易理解、，
- 玄空九星同宫是怎么回事，为什么会同宫
- 运，山、向及年星分布九宫、肯定一宫四星，，
- 玄空风水案例解析2
- 无道理、他儿子意外死亡是本身的业业力所致，风水分为峦头派和理气派，无论是哪一派的风水都只能起着锦上添罚而不是雪中送炭的作用！而且就是在这锦上添花的过程中、峦头的作用也远远大于理气。所以你看风水啊八字啊什么的归根到底都是预测学。预测后也只说帮你“调整”，哪个敢说能通5971过风水逆天改命的！！
- 九星玄空飞星罗盘与三元玄空飞星罗盘的区别 30分
- 其实会用才是重要的、关键键是会定向。定的准！易经各门学科学的多了等您会用了就发现、全是一样的，你会发现、观察一间房的风水山向。结合此人八字。或者起卦，等等。结局是一样的，。
- 无常派玄空风水特点有哪些
- 无常派玄空风水特点有哪些 鉴往知来册 百家号|02-13 12:34 关注 风水大家们表示、传世的玄空地理中。以无常派最为灵验、玄空风水有哪些派别，无常派玄空风水有什么特点呢。下面一起来看一下吧。 一。无常派玄空风水最细致解读玄空。一般来说。玄指天。表示时间。空指地！表示空间！沈氏认为。玄者、一也。空之凭借、即窍也、窍有九，故曰九窍！是玄空二字！至一至九之谓。一至九。即九星、玄空术，即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用！理论基础即是秦！汉以来流行的九宫八卦之说与与九星术。无常，指江苏苏无锡和常州两地名!此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名！正玄空理气风水自东晋郭璞，传世着作有《葬书》和《青囊经》。至唐代0384丘延翰，杨筠松。宋初陈2409抟传授吴克诚!再至吴景鸾。元元末明初冷谦!目讲师，明末清初蒋大鸿得无无极真人？吴天柱和武夷道人传授！之后有范宜宾！朱小鹤。尹一勺。张心言，蔡岷山。再传至清代无锡章仲山，民国沈绍勋，孔昭苏、谈养吾！吴师青、沈祖绵、尤雪行（演本大师）。近现现代王亭之,钟义明等，4418玄空学自晋至清一千多年后？至沈绍勋才着书公公开于世!0061在传世的玄空地理中,以无常派最为灵验、 玄空地理特点。以《易学》中的河洛，太极、八卦理论为根本，应用上有很多独特创举！与其他门派差别很大、（一）首重时空的周期性、元运是玄空地理理的灵魂。其推地运以20年为一运!三运60年为一元，180年为三元、故又称三元玄空空地理！玄空地理认为地运是有周期性的。自然界的山水！方位是不变的！而往来于天地间的气却是变动的。此派能够揭示气运周期性吉凶变变化原因、奥秘的本领！是其其他风水派所做不到的!（二）用九宫挨星分辨吉凶！玄空地理运用九宫挨星法！以分辨山向及周围山水的旺衰！配合形局、并看向星与山星会合合的吉凶,来判断丁、财。贵。秀、贤，愚、疾厄、房分等均十分灵验、（三）罗经用法不同。一般罗经有三盘、正针（内圈）为地盘！中针（中圈）为人盘，缝针（外圈）为天盘、三合派以正针格龙、立向，中针消砂，缝针纳水、也有些人竟用中针和缝针来立向。是错误的！玄空地理一律都用正针！（正针以地磁方位为坐标）（四）收山、收水方4099法特殊。玄空地理注重将山星的生、旺气排到山！退。死，煞气排到水、将向星的生、旺气排到水。退。死！煞气排到山。这样才为收得山来，出得煞去。正神正位装，拨水入零堂。（五）反、伏吟解释，玄空地理把当山向挨星与元旦6650盘相同时!称为伏吟，相反时称为反吟、反。伏吟当令时尚可。失令时则发祸猛烈、这现象只有用玄空地理理论才能作出解释、（六）分金方法特别、流行的120分金,是指每山作5格分金！二十四山共有120分金、玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦，最左和最右一格称5386为替卦或起星。在用法上，下卦和和替卦的差别很大。这是玄空地理的创举！ 二。玄空风水六大派简介清末一百七十年间、治玄空地理者分六大派！唯有章仲山独悟玄空飞星风水真缔！名满满大江南北三十年。1！无常派，宗章仲山，民国以后、沈祖绵与江志伊，王则先、搜集先德遗着、增以秘本、编着《沈氏玄空学》！《地理疑义答问》、《玄空古义四种通释》、《玄空空捷诀》,尤雪行！荣柏云着《宅运运新案》、《二宅实验》，《人间天眼指南》，刘训升着《阴阳学》、谈养吾着《2855大玄空路透》,《大玄空空实验》？《辨正新解》、孔昭苏着《孔孔氏玄空宝鉴》？2，滇南派，宗范宜宾。名寅旭。号半池，一七五八年着《乾坤4868法窍》！3、苏州派！宗朱小鹤、着《地理辨正补》。4。上虞派，宗徐迪惠！号鹿苑。浙江上虞人，端木国瑚8652着有《地理元文》！5，湘楚派，宗尹有本（尹一勺），一八零六年着《四秘全书》！湘阴人蒋国！字宗城、号云庵，一八一2621四年着《地理正宗》！3639江西南安人邓恭、字仙卿，号梦觉山人！着7182《地理知本金锁秘》。《地地理黄金屋》？ 6。广东派。宗蔡岷山，名本江、号东瑚散人。澄海东湖乡人、着《辨正正求真》。其子蔡书云，字麟士！着有《峦头心法图诀》、吴师青着《地学铁骨秘》！孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》，刘礼礼让着《三元地理一脉真传》！王亭之（谈锡永）着《中州派玄空学》、此外、还有杨藏华的「先后天派」。6977着有《乾坤国宝》？《劈破荆山》，《总断黄金策》》！言易经卦理者尚有张心言，字绮石，江苏盐城人、一八二七年着《地理辨正疏》，后人称六十四卦「易盘派」，。
- 大玄空风水精论
- 玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻、依据一定的方法固固定在罗盘上的一种用事方法、根据这种用事方法，阴！阳宅用事有三百八十四种不同线位。即有三百八十四种5564不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变变万化,理论体系应是庞大而完整。问题是： 1。所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比！差度最大有十度。一般差度二三度）。过过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度。现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事，方盘可以检验罗盘差度、经检验！所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪。3196都有差度特征！普普通制造就不必说了）？不知古人用什么罗盘、用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的，难道古代制造出来的罗盘真的优于现代！ 2！风水学是实证学科的范畴！如果没有实证证事例做基础，只能认为是从理论论到理论，从从公式到公式？不能认为是经检验的科学。这种实证学科！依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法、必须要找到五百例，现实用事事例0786为基础，进行论证。才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点！玄空大卦三百八十四种理论8294用事方法。大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例、才能认为合于科学论证，事实上到底如何，有待于于后学者进一步考量论证， 结论是：张呜哲的玄空大大卦法。蒋大鸿的玄空飞星法、还有连山归藏二十八宿线度分金法、这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系、一般人都不敢涉足、有些人、做了一辈子风水。这些风水理气方法法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂，深奥！体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面，但是。用实证科学的的态度考量!只能认定这种风水3976理气理论体系!从理论上完成了公公式和体系。有必要做进一步实例事事实的科学考证、如果有人愿作这方面的努力。从现实实中寻找事例论证。完成实证考量。应认为是举世创举、、
