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意境起名

2015.3.14早上出生女孩起名.名字中请带水的意境
  凌倩。你看怎么样、!
李姓男孩起名,要有诗词意境。
  李廷庭   李廷韬   名7656字取自经典诗句,富于文化气息,于内有助于培养孩子谦虚4063博大的胸怀和善于学习和观察的习惯以及高洁自爱的道德胸怀,更有助于培养孩子从小对中国古典文学和传统文化的兴趣、   让孩子美好的人生。从一个诗意优雅的名字开始!、
什么是意境?
  意境是指抒情性作品中呈现的4130那种情景交融!虚实相生!活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。如果典型是以单个形象而论的话。文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭!为轩为轾。但有一个地方却出人意外、绝大多数评论者1299都把“境界”和“意境”等同起来、称之为“文学3466形象”?“作品中的世界”。这种6619看法无疑是片面的! “境界”一词作为一般习惯用法、如云“境界有二。有诗人之境界!有常人之境界”,此所谓境界,便当是泛指作6313品中的一种抽象界域而言者、又如云“古今之成大事业、大学问者!必经过三种之境界”,此所谓境界、便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者、又如云“‘明月照积雪’,‘大江日夜流’、‘中天悬明月’。‘黄河落日圆’,此种境界!可谓千古壮观”,此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者,美术意境 意境的结构特征是虚实相生,意境由两部分组成:一部分是 “如在目前”的较实的因素。称为“0292实境”。一部分是“见于言外”的较虚的部分、称为“虚境 ”,虚境是实境的升华、体现着实境创造的意向和目的!体现着整个意境的艺术品位和审美效果,制约着实境的创造和描写,处于意境结构中的灵魂,统帅地位、但是、虚境不能凭空产生。它必须以实境为载体、落实到实境的具体描绘上。总之、虚境通过实境来表现,实境在虚境的统摄下来加工,这就虚实相生“的意境的结构原理。 意境 - 本质特征 意境的本质特征是“生命律动 ”。即展示生命本身的美、在中国民族的审美心理结构中!是把宇宙境界与艺术意境视为浑然一体的同构关系、由于宇宙本身就是一种生命形式。诗人对宇宙境界的体验就是一种生命律动的体验。而意境恰恰就是这种生命律动的表现,人心虽小。但可以装得下整个宇宙!诗人之心!本身就是宇宙的创化!他可以映射宇宙的诗心、宇宙的灵气,因此说、艺术意境本质上是一种心理现象,一种人类心灵的生命律动。文学意境作为一种人类心灵的生命律动,有三个特点:(1)表真挚之情、 (2)状飞动之趣。 (3)传万物之灵趣,意境 - 哲理意蕴 从审美活动(审美感兴)的角度看!所谓“意境”、就是超越具体的有限的物象、事件!场景,进入无限的时间和空间、即所谓“胸罗宇宙!思接千古”。从而对整个人生,历史,宇宙获得一种哲理性的感受和领悟!一方面超越有限的“象”(“取之象外”,“象外之象”)!另方面“意”也就从对于某个具体事物。场景的感4871受上升为对于整个人生的感受?这种带有哲理性3442的人生感!历史感,宇宙感、就是“意境”的意蕴、我们前面说“意境”除了有“意象”的一般的规定性之外,还有特殊的规定性,这种象外之象所蕴涵的人生感,历史感、宇宙感的意蕴,就是“意境”的8777特殊的规定性、因此。我们可以说。“意境”是“意象”中最富有形而上意味的一种类型!意境 - 艺术本性 绘画!诗歌,园林的意境中国古代山水画家喜欢画“远”!高远!深远,平远、中国山水画家为什么要画“远”、因为山水本来是有形体的东西,而“远”突破山水有限的形体,使人的目光伸展到远处、从有限的时间空间进到无限的时间空间,进到 营造大自然意境 所谓“象外之象”?“7706景外之景”!所以。“远”,也就是中国山水画的意境, 中国古代诗人也都喜欢登高望远、屈原!阮籍。李白都写过登高望远的诗!为什么要登高望远,也是为了从有限的时间空间进到无限的时间空间,从3153而引发一种人生感和历史感!中国的园林大概最能说明问题(最能说明什么是意境)。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境!中国园林的特点不是一座孤立的建筑物的美。也不是一片孤立的风景的美,而是有意境,那么什么是中国园林的意境呢!就是突破小空间!进入无限的3015大空间。中国古典园林中的建筑物,楼、台。亭!阁,它7868们的审美价值主要不在于这些建筑物本身!而在于它们可以引导游览者从小空间进到大空间、从而丰富游览者对于空间的美的感受!明代有位造园学家、名叫计成、他有一部书叫《园冶》!其中有这么一段话:“轩楹高爽、窗户虚邻、纳千顷之汪洋,收四时之烂缦,”这段话说得非常好。中国园林中的建筑物、柱子高、窗户大就是为了“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”,也就是使游览者把外界无限的时间。空间的景色都“收”!“纳”进来,一种特殊的美感中国艺术的这种意境、它给人的美5838感特点。康德曾经说过,有一种美的东西,人们接触到它的时候!往往0951感到一种惆怅?意境就是如此?我们前面说过。意境的美感,实际上包含了一种人生感。历史感。正因为如此!它往往使人感到一种惆怅,忽忽若有所失!就像长久居留在外的旅客思念自己的家乡那样一种心境、这种美感。也就是尼采说的那种“形而上的慰藉”?中国古代诗人喜欢登高远望。这样来引发自己对于人生的哲理性感悟,这种感悟,带给诗人的就是一种惆怅!这种惆怅也是一种诗意和美感!也带给人一种精神的2099愉悦和满足!在这种美感中、包含了对于整个人生的某种体验和感受,所以我们可以说,这是一种最高的美感!意境 - 艺术作品 “意境”是中国古典美学的独特的范畴,这是从美学范畴说!这个范畴是中国古代思想家提炼出来的、同时也是中国历代许多艺术家有意识去追求的!但是这不等于说西方艺术没有意境、因为“意境”的特殊意蕴在于它包含有哲理性的人生感、西方艺术中当然有这样的作品、贝多芬的交响曲就充满了人生感,历史感和宇宙感、当然不同时代!不同民族8635的艺术家的人生感,历史感会有不同的内容!但只要9432有人生感,历史感就有意境。例如俄罗斯民7850歌《伏尔加船夫曲》,它不仅唱出了伏尔加纤夫的苦难!也不仅唱出了俄罗斯民族的苦难!而且唱出了人类共同的苦难、所以它引起全世界听众的共鸣。电影《日瓦戈医生》,它充满了人生感、它不仅写出了时代的悲剧。而且写出了人生的悲剧。意境 - 五种境界 鲜花映衬活力意境 (1)为满足生理的物质的需要!而有功利境界、   (2)因人群共存互爱的关系,而有伦理境界、   (3)因人群组合互制的关系、而有政治境界、   (4)因穷研物理!追求智慧,而有学术境界,   (5)因欲返本归真,冥合天人!而有宗教境界!功利境界主于利。伦理境界主于爱、政治境界主于权,学术境界主于真。宗教境界主于神,但介乎后二4704者的中间!以宇宙人生的具体为对象、赏玩它的色相!秩序!节奏!和谐,借以窥见自我的3702最深心灵的反映、化实景而为虚境、创形象以为象征、使人类最高的心灵具体化。肉身化。这就是"艺术境界"!艺术境界意境 - 区别意象 “意境”和“意象”不是一个概念在2695日常生活中!常常用“意境”这个词、一首诗很好!就说:“这首诗很有意境,”一幅画很好!就说:“这幅画很有意境、看完一场电影,走出电影院。也会听到有人议论:“今天的电影很有意境!”但是尽管大家都在用这个词。对于究竟什么是意境!很多人并没有搞得很清楚!学术2669界讨论意境的论文和专著相当多?大家对“意境”的理解和解释并不一致、但多数人的解释并不准确,很多人都把“意境”和“意象”混为一谈、很多人说:什么是意境、意境就是“情”“景”交融、这种解释大概是从清代开始的!清3624代有一位画论家布颜图。他就把“境界”规定为情景交融!后来王国维在《人间词话》和其他一些著作中所使用的“意境”或“境界”!他的解释也是情景交融。但是在中国传统美学中,情景交6281融所规定的是另一个概念,就是“意象”、而不是4868“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是“意象”,而“意象”的基本规定就是情景交融,任何艺术作品都要创造意象!因此任何艺术作品都应该情景交融!但是并不是任何艺术作2873品都有“意境”。“3113意境”除了有“意象”的一般规定性(情景交融)之外。还有自己的特殊的规定性、“意境”的内涵大于“意象”!“意7999境”的外延小于“意象”。意境 - 美图欣赏 意境则是由若干形象构成的2677形象体系!是以整体4450形象出现的文学形象的高级形态。,
有意境的两字词语
  销魂,邀月,水镜。梦魇,倚栏。流离、逸云!蝶舞。傲雪,凌霜。氤氲,残香。阑珊、彷徨,徘徊。踌躇!寂寥、春榭。落絮。无语!花魂、青翼、寒烟!殇魂、惜叹、浅醉。孤舟。缥缈,羽裳。韶华。彼岸、袅娜、浮岚、碧霄,紫陌!剪影!染尘、莫愁!纤尘。梦断!痴绝,沧海清弄。墨初,破晓、伈晛、灵韵 尺素 丝白 6683清零 鸢尾 九歌 轻烟浮云、任霜飞!衣袂轻飘 ,易水寒。落暮垂柳、落花残阳!剪烛西窗 !冷月花魂、上善若水,平湖秋月,
起一个唯美,有意境的名字。女生,姓梁
  梁茗、     说实话梁倒4261是个不错的姓。
三个字的唯美词语,有意境就更好了。
  瘦西湖。断桥边,微风吹,细雨飘!杨柳飞!人儿醉!
命运交响曲表达了一种什么样的意境
  贝多芬的《命运交响曲》原名《第五交响曲》!它是一部哲理性很强的作品。也是最能代表贝多芬艺术风格的作品。《命运交响曲》结构严谨、手法简练、形象生动!各乐章之间具有十分清晰的内在联系。整部作品情绪激昂。气魄宏大!富有强烈的4598艺术感染力,   命运交响曲表达的是贝多芬面对严酷的命运绝不屈服的顽强精神和勇猛的斗志、   此曲完成于1807年末至1808年初,是贝多芬最为著名的作品之一,本曲声望之高。演出次数之多,可谓交响曲之冠!贝多芬在交响曲第一乐章的开头。便写下一句引人深思的警语:“命运在敲门”、从而被引用为本交响曲具有吸引力的标题、作品的这一主题贯穿全曲。使人感受到一种无可言喻的感动与震撼。贝多芬在第三交响曲完成以前便已经有了创作本曲的灵感。一共花了五年的时间推敲,酝酿,才得以完成!乐曲体现了作者一生与命运搏斗的思想。“我要扼住命运的咽喉,他不能使我完全屈服”!这是一首英雄意志战胜宿命论!光明战胜黑暗的壮丽凯歌!恩格斯曾盛赞这部作品为最杰出的音乐作品。整部作品精炼。简洁,结构完整统一,全曲共分四个乐章:第一乐章、灿烂的快板,C小调,2/4拍子、奏鸣曲形式,乐章的开始由单簧管与弦乐齐奏出著名的四个音动机、并发展为第一主题、即命运主题,极富男性粗壮的气息、通过圆号对第一主题的号角式变奏、引出明朗,抒情的第二主题。第二乐章,稍快的行板、降A大调、3/8拍子。自由变奏曲、第一主题抒情,安祥、沉思!由中提琴和大提琴奏出、与之对应的第二主题先由木管奏出、后由铜管乐器奏出豪迈的英雄凯旋进行曲、表现了战士们的信心,,
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  星夜传奇,
有气势的意境悠远的诗词
  荆轲   易水歌   风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还!   曹操   《短歌行》   对酒当歌!人生几何, 譬如朝露,去日苦多! 慨当以慷,忧思难忘、 何以解忧? 唯有杜康, 青青子衿,悠悠我心! 但为君故。沉吟至今, 呦呦鹿鸣。食野之苹。 我有嘉宾!鼓瑟吹笙。 明明如月。何时可掇。 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡!枉用相存、 契阔谈讌,心念旧恩, 月明星稀。乌鹊南飞, 绕树三匝。何枝可依! 山不厌高、水不厌深、 周公吐哺、天下归心。   曹植   白马篇   白马饰金羁!连翩西北驰!借问谁家子。幽并游侠儿!少小去乡邑。扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差、控弦破左的。右发摧月支。仰手接飞猱!俯身散马蹄、狡捷过猴猿、勇剽若豹螭、边城多警急,胡虏数迁移!羽檄从北来,厉马登高堤,长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑!弃身锋刃端!性命安可怀。父母且不顾,何言子与妻,名编壮士籍、不得中顾私、捐躯赴国难,视死忽如归,   鲍照   《拟行路难》   对案不能食,拔剑击柱长叹息、丈夫生世会几时!安能蹀躞垂羽翼,弃置罢官去。还家自休息、朝出与亲辞!暮还在亲侧!弄儿床前戏、看妇机中织、自古圣贤尽贫贱!何况我辈孤且直!   泻水置平地,各自东西南北流、 人生亦有命、8422安能行叹复坐愁, 酌酒以自宽。举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感!吞声踯躅不敢言,    乐府诗   战城南   战城南!死郭北、野死不葬乌可食、 为我9979谓乌:且为客豪, 野死谅不葬。腐肉安能去子逃、 水深激激。蒲苇冥冥! 枭骑战斗死、驽马徘徊鸣, 梁筑室!何以南!何以北, 禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得! 思子良臣!良臣诚可思: 朝行出攻、暮不夜归、   悲歌   悲歌3118可以当泣、远望可以当归,思念故乡!郁郁累累、欲归家无人!欲渡河无船!心思不能言,肠中车轮转、   古歌   秋风萧萧愁杀人、出亦愁!入亦愁,座中何人。谁不怀忧,令我白头、胡地多飙风,树木何修修!离家日趋远!衣带日趋缓!心思不能言!肠中车轮转!   上邪   上邪。我欲与君相知!长命无绝衰。山无陵!江水为竭。冬雷震震!夏雨雪、天地合。乃敢与君绝。   左思   咏史   其二   郁郁涧底松!离离山上苗!以彼径寸茎。荫此百尺条!世胄蹑高位!英俊沉下僚。 地势使之然、由来非一朝、金张藉旧业、七叶珥汉貂。冯公岂不伟。白首不见招。   其三   吾希段干木。偃息藩魏君,吾慕鲁仲连,谈笑却秦军!当世贵不羁!遭难能解纷。 功成耻受赏,高节卓不群,临组不肯绁,对珪宁肯分!连玺曜前庭。比之犹浮云,   其五   皓天舒白日!灵景耀神州、列宅紫宫里、飞宇若云浮!峨峨高门内,蔼蔼皆王侯, 自非攀龙客!何为歘来游。被褐出阊阖,高步追许由!振衣千仞冈、濯足万里流,   其六   荆轲饮燕市,酒酣气益震!哀歌和渐离,谓若傍无人、虽无壮士节!与世亦殊伦。 高眄邈四海!豪右何足陈。贵者虽自贵。视之若埃尘!贱者虽自贱。重之若千钧!   嵇康    息徒兰圃!秣马华山!流磻平皋,垂纶长川,目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得!游心太玄,嘉彼钓叟、得鱼忘筌!郢人逝矣。谁与尽言。   忆秦娥   箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色!灞陵伤别、 乐游原上清秋节、咸阳古道音尘绝!音尘绝、西风残照、汉家陵阙!   韦庄   菩萨蛮   人人尽说江南好!游人只合江南老、 春水碧于天。画船听雨眠、 垆边人似月,皓腕凝霜雪, 未老莫还乡。还乡须断肠,   菩萨蛮   如今却忆江南乐。当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥!满楼红袖招! 翠屏金屈曲!醉入花丛宿、 此度见花枝、白头誓不归、   冯延巳   鹊踏枝   谁道闲情抛掷久、每到春来。惆怅还依旧。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦、 河畔青芜堤上柳、为问新愁,何事年年有!独立小楼风满袖!平林新月人归后。   李清照   生当作人杰。死亦为鬼雄!至今思项羽。不肯过江东。   渔家傲    天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞,仿佛梦魂归帝所、闻天语、殷勤问我归何处, 我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句、九万里风鹏正举!风休住,蓬舟吹取三山去、   江城子   春风旗鼓石头城!急麾兵!斩长鲸,缓带轻裘,乘胜讨蛮荆!蚁聚蜂屯三十万、争面缚。向行营。舳舻千里大江横!凯歌声,犬羊惊,尊俎风流,谈笑酒徐倾。北望旄头今已灭、河汉淡!两台星。   陈亮   水调歌头   不见南师久?谩说北群空。当场只手。毕竟还我万夫雄!自笑堂堂汉使!得似洋洋河水,依旧只流东。且复穹庐拜。会向藁街逢,尧之都。舜之壤。禹之封,於中应有!一个半个耻臣戎,万里腥膻如许、千古英灵安在,磅礴几时通、胡运何须问、赫日自当中。     黄庭坚   鹧鸪天   黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干,风前横笛斜吹雨!醉里簪花倒著冠! 身健在、且加餐、舞裙歌板尽情欢,黄花白发相牵挽?付与时人冷眼看。   水调歌头   瑶草一何碧,春入武陵溪!溪1679上桃花无数,花上有黄鹂,我欲穿花寻路,直入白云深处!浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。 坐玉石,攲玉枕。拂金徽、谪仙何处,无人伴我白螺杯!我为灵芝仙草,7341不为朱唇丹脸!长啸亦何为。醉舞下山去、明月逐人归。 裙歌板尽情欢,黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看!   王国维   浣溪沙   山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏!上方孤磬定行云,   试上高峰窥皓月、偶开天眼觑红尘!可怜0865身是眼中人,   刘克庄   一剪梅   束绵宵行十里强、挑得诗囊、抛得衣囊,天寒路滑马蹄僵、元是王郎,来送刘郎! 酒酣耳热说文章!惊倒邻墙、推倒胡床、旁观拍手笑疏狂,疏又何妨!狂又何妨。   范仲0923淹   渔家傲 秋思   塞下秋来风景异!衡阳雁去无留意、四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭、 浊酒一杯家万里、燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐。将军白发征夫泪!   苏轼   和子由渑池怀旧   人生到处知何似。应似飞鸿踏雪泥! 泥上偶然留指爪、鸿鸿飞那复计东西、 老僧已死成新塔、坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否!路长人困蹇驴嘶、   卜算子 黄州定慧院寓居作   缺月挂疏桐!漏断人初静。谁见幽人独往来!缥缈孤鸿影, 惊起却回头,有恨无人省!拣尽寒枝不肯栖!寂寞沙洲冷、   蝶恋花·春景   花褪残红青杏小、燕子飞时!绿水人家绕、 枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草, 墙里秋千墙外道?墙外行人。墙里佳人笑! 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼,   定风波     莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨5644任平生。 料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎,7333回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴,    临江仙   夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更、家童鼻息已雷鸣!敲门都不应。倚杖听江声!   长恨此身非我有,何时忘却营营,夜阑风静縠纹平、小舟从此逝,江海寄馀生。   江城子 密州出猎   老夫聊发少年狂、左牵黄、右擎苍!锦帽貂裘、千骑卷平冈,为报倾城随太守,亲射虎、看孙郎! 酒酣胸胆6536尚开张,鬓微霜!又何妨、持节云中,何日遣冯唐、会挽雕弓如满月,西北望!射天狼。   水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺   落日绣帘卷、亭下水连空!知君为我新作、窗户湿青红,长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿!认得醉翁语、“山色有无中”、  一千顷、都镜净。倒碧峰。忽然浪起、掀舞一叶白头翁!堪笑兰台公子。未解庄生天籁。刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风,   念奴娇 赤壁怀古   大江东去!浪淘尽。千古风流人物!故垒西边。人道是、三国周郎赤壁!乱石穿空、惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画!一时多少豪杰! 遥想公瑾当年、小乔初嫁了!雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹(强虏)灰飞烟灭、故国神游,多情应笑我!早生华发,人生如梦、一6357尊还酹江月,   阳关曲 中秋月   暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘、   此生此夜不长好。明月明年何处看。   秦观   风流子   东风吹碧草!年华换。行客老沧州、见梅吐旧英、柳摇新绿。恼人春色、还上枝头、寸心乱,北随云黯黯,东逐水悠悠,斜日半山,暝烟两岸,数声横笛、一叶扁舟!青门同携手、前欢记、浑5442似梦里扬州!谁念断肠南陌、回首西楼,算天长地久、有时有尽。奈何绵绵,此恨难休、7040拟待倩人说与。生怕人愁!   欧阳修   玉楼春   樽前拟把归期说,未语春容先惨咽.人生自是有情痴,此恨不关风与月. 离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结.直须看尽洛阳花,始共春风容易别.   定风波   把酒花前欲问君,世间何计可留春,纵使青春留得住!虚语!无情花对有情人。任是好花须落去。自古、红颜能得几时新!暗想浮生何时好!唯有!2610清歌一曲倒金尊。、
意境的名词解释
  意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界! 意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融,虚实相生。活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间!如果典型是以单1935个形象而论的话,意境则是由若干形象构成5981的形象体系。是以整体形象出现的文学形象的高级形态!、





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