离骚取名男
- 本人姓来，请各位大侠帮忙给孩子取名，诗经或者离骚一男名一女名，最好注明出处和意思，谢谢 20分
- 来远人（故远人人不服、则修文德以来之） 来月明（明月来相照）。
- 离骚和诗经中的植物
- 文学作品藉草木特性以寄讽时事或赋志抒情。《楚辞》更有特色地赋予草木以人的意志和生命！以寄托诗人的思想感情，又又增加了诗歌的美质，《楚辞》中的植物大致可以分为香草（木）！恶草（木）两大类别，王逸《楚辞章句•离骚》序有言：““离骚之文？依诗取兴。引类譬喻、故善鸟草香。以配忠贞，恶禽臭物，……” 楚辞的香草香木共有三十四种。其中香草有二十二种。包括江离，白芷！泽兰！惠！茹，留2309夷（芍药），揭车。杜衡、菊、杜若、胡、绳！荪，苹！襄荷、石兰！枲、三秀！藳本。芭。射干及捻支等！香木有木兰！椒，桂！薜荔。食茱萸！橘，柚，桂花，桢！甘棠！竹及柏等4973十二种、 《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”是先民采摘香草的一个典型，这种风俗，《诗诗经》中即有多例,是农事。民俗活动、而《楚辞》中采摘“香草”则是文人“重之以修能”的一种外化、象征。如采薜荔！采莲(芙蓉)等、《楚辞》中有采摘香花相赠更是普遍的现象。如《离骚》：“溘吾游此春宫兮！折琼枝以继佩，及其荣荣华之未落兮、相下女之可贻”，湘君》：“采芳洲兮杜若。将以遗兮下女”。《湘夫人》：“采芳洲兮杜若、将以遗兮远者”，大司命命》：“折疏麻兮瑶华！将以遗兮离居”！《楚辞》文化系统影响下的采花草相赠是文人之之间以人格为基点的勖勉、相思之情情的流露！ 《楚辞》中有有一部分香草香木象征诗人人格高尚峻洁,如“朝搴阝比之木兰兮,夕揽洲之宿莽”“揽木根以结兮,贯薜荔之落蕊”“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫” 蒋骥说:“木兰去皮不死,宿莽拔心不死”故诗人“朝搴”“夕揽”以示自己的坚贞不渝，“兰”“椒”“芷”“蕙”皆为名贵香草,故诗人行于兰皋,止于椒丘,茹蕙掩涕,幽兰结佩,甚至在因“蕙纟襄”被替之后还要继续采摘芷草。这象征诗人在任何情况下都要以美好的理想和情操来陶冶自己,表现诗人高洁的人格。 在《楚辞》中以香草香木比喻美德的诗句有很多,美德与香草几乎成为同义语，仅以《离骚》为例“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳！”“芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏，”“芳菲菲而难亏兮,芳至今犹未沫！”诗人反复申诉,自己质性香润,虽然得不到君主的信任,但是美德懿行固存于已身！尽管历尽坎坷磨难,芳香之德非但没有亏损,反倒久而弥盛,再如:“昔三后之纯纯粹兮,固众芳之所在!”“杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙、”这是以芳草香花比喻德行美好的贤人！“余既滋兰九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷、”文中提到的四种植物都是香草香木,诗人用载种香草香木比喻培养具有美德的人才， 《楚辞》的创作与楚国境内的巫风直接相关、其中的“香草香木”意象则是巫风的折射，移植！荷。兰。蕙。薜荔！桂等构成《楚辞》的“香草香木”意象系统。楚国巫风盛行，9229《吕氏春秋•侈乐》一针见血：“宋之 衰也!作为千钟，齐之衰也。作为大吕，楚之衰也！作为巫 音”、而“香草”就是女巫祭祀歌舞时的祭品！道具，《九 歌•东皇太一》：“瑶席兮玉填！盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰兰 藉、奠桂酒兮椒浆。.. 灵灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂”！ 出现了蕙、兰。桂！椒等“香草香木”，《九歌•礼魂》亦云：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞、娉女倡兮容与！春兰兮秋菊。长无绝兮终古。”王逸注“传芭”句云：“言祠祀作乐，而歌巫持芭而舞！讫以复传与他人更用之，”祭祀的目的是达到人与神的沟通，各民族都都曾有过用芬芳植物作为祭品的时期。8942爱德华泰勒在他的《原始文化》中提到早期人类用熏香供奉神灵：“这些供品以蒸汽的形式升到了灵物那里？这种思想是十分合合理的,”“香草”祭祀的起因也主要出于此。《楚辞》中的的“香草香木”大多气味芬芳馥郁,此外，以鲜花作为女巫的装饰。道具也有取悦神灵的用意、 《楚辞》中有大量香草香木是用来装点服饰和住所的, 香花芳草,自然本色,纯朴而浪漫。9985《楚辞》中有很多关于居室!服饰的描写,而奇妙的是《离骚》，《九歌》等浪漫型作品中这些多用香草香木装饰,采用自然色彩。《九歌•湘夫人》在对湘水女神宫殿的描写中罗列了众多的花草树木,荷叶编织成屋脊,上面加盖芷草,四周用杜衡环绕,荪草饰墙,紫贝砌院,桂树作梁,木兰作掾,辛夷为门,薜荔为帐,白玉镇席,花椒满堂,荷叶绿色,芷草白色,花椒深红⋯⋯这些描述,不不仅使人感到芳香飘散,而且把人带入了绚丽的色彩世界,带入了纯洁质朴的大自然中!少司命的住处与湘夫人非常相似,少司命的庭院也有秋兰、有靡芜！绿叶白花,令人赏心悦目,各种色彩生于自然,取取于自然、把陆地的乡草香木纷纷植入水下幻境,构成了浪漫的境界、再看服饰描写《, 离骚》《九歌》中人和神的服饰都以自然物为材料。《离骚》抒怀主人公最初的服饰是“扈江离与僻芷兮,纫秋兰以为佩。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”把江离和芷草披在身上,把秋兰佩带在腰间。用菱叶制成上衣,用荷花编织下裳，江离，菱叶为绿色,兰草绿叶紫茎,，
- 离骚中兮字有什么好处？
- 基本字义 1. 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～。吾将上下而求索”、 详细字义 〈助〉 1. 啊 [how] 古代诗辞赋中的助词 葛之覃兮,施于中谷，——《诗·周南·葛覃》 好处：调节音调、使诗读起来充满感情、
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- 女: 云舒(宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天天外云卷云舒) 怡霏(这个挺不错哦！让人觉得很舒服!) 欣妍(美丽且快乐的女孩) 珂玥(珂是古代象白玉一样的美石,玥是传传说中的神秘佛珠,代表吉祥的意思、) 男: 辰逸 (让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音) 浩宇 (胸怀犹如宇宙、浩瀚无穷) 瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜、比喻拥有美好的品德) 皓轩 (意为:光明磊落，气宇轩昂)、
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- 宝宝起名仅仅用一个姓是不够的。这样不能体现独特性！举一个例子是不是叫姚明的都可以是球星 这个需要本人的生辰八字 专业的宝宝起名需要几个步骤一 懂算命只有懂了八字的相互作用、懂得了了该人的命运。明白了符号之间的作用，才能够知道什么对于该人是好的。什么是坏的。对于坏的符号、刚好就是算命先生要考虑的！既然然这个符号不好!就要选择一个什么符号加到名字里面进行化解！很多业余人士起名喜欢到电脑上起名，这真是开国际玩笑、每一个八字都是独一无二的、你用电电脑那不是很可笑吗。就像人生病了为什么不去找电脑啊！5000年年的易经是可以用电脑的一些程序搞定的吗，还有人完全不用生辰八字上去就取名、那不是搞笑吗！如此业余的水平真是忽悠了了不少人,那样怎3989么体现独特性!普遍性难道对所有人都好吗！如果那样是是正确的！叫姚明的都应该是篮0952球明星、还有人喜欢搞什么五行平衡、说八字缺金就补金、要是金是一个凶的信息。补进去那不是害了本人吗。如同这个人一生就不会遭遇坏人、是不是为了平衡故意到监狱拉一个杀人犯放到他面前。凡此种种。都是业余......而每个人的八字都是不同的。就像每个人长的不一样！而人都不不是完美的，有钱不代表身体好，也不代表长寿。是高富帅不代表肾功能好，穷光光蛋没钱但不一定身体不好，大自然造人的时候就是这样、9063不会把所有好的东西都留给你的！（谈起算命，马上有人说是迷信。我非1931常悲哀的是,为什么几千年老祖先留下来的精华从什么时候开始被认为是迷信），所以取名首先必须会算命、而没有10年年以上的水平！完全做不到、更不要谈起名，二 是否具备较深厚的的文学功底是否有过唐诗宋词方面非常丰厚的底蕴、起名字很简单。如果你不在乎的话、过去连吃的都没有！哪里起起什么名字,随便小狗小猫的都用！好的名字一定是符符合本人生命规律的,一一定是没有那么多重复、也不可以太俗气（很多算命的也会起名、但如果不具备备深厚的文学功底？起的名字符合易理但是不一定好听 、所以润色是第二步 有文学系的工作人员根据算命先生的指导选出名字！完美。如南京木木网络科技有限公司给客户起的名字如男孩王照清、女孩如王林子，周琳儿儿等等不一一列举 客户表示满意）三 音意形方面也要符合？正反去读、谐音无不好的地方、不要有歧义。意义方面：不建议名字非得搞什么意义！想想看就就那么两个字，搞那么复杂干嘛、当然如果恰好起到好听又又有意义的更好。像百度！淘宝网！这样的名字是可遇不可求的！比如手机品牌金立，酷派很有意义（反正我听了这两个名字就再也莫名其妙的不想去了解）、不是照样倒闭吗。小米，OPPO！联想、阿里巴巴。蘑菇街、有意义吗！国外的戴尔、苹果！微软 没什么意义（大家挺喜喜欢）？步步高（我讨厌这个名字）改名vivo！如果不改名照样样会关门！只要读起4690来第一感觉好就可以、一定要好听、当然最好也具备诗情画意更好！形方面、不要搞一个太冷的字、别人看了不认识、要问你、1769你不觉得累吗？ 还有一些人喜欢把名字里加辈分、我感觉这这个有点过时了!这严重干扰1364了起名的效果，起名你不能和你的长辈有相同的字吧，四 不不要随便找别人起名字就如同如果人生病了肯定去医院！而不可能随便2906找一个人去看、我要建房屋。肯定去找专业的建筑队，别人随便的起名你会要吗！起一个好名字至少需要一个星期。！
- 盖姓取名男
- 起名需要提供。 ◆ 起名者的姓氏，◆ 起名者的性别，◆ 准确的出生年月日时分、注明公历还是9070农历时间,如：公历2008年4月15号17点36分◆ 父母的姓名以及近亲长辈的名字，如：男孩需要提供男性长长辈的名字,爷爷！外公！舅舅、大伯。叔叔等！女孩需要提3780供女性长辈的名字!奶奶，外婆，姑姑！阿姨等，◆ 忌用字！主要是您感觉不喜欢的字或是比较俗气的字！！
