佛经取名
- 梦见顶礼佛经 捡到佛经，跪拜佛经
- 1、随喜赞叹你、阿弥陀佛、2，梦中都在顶礼佛经。 捡到佛经、跪拜佛经！3、只4652有精进修行的人？才会在梦中有有这种情景！愿你早成佛智。福慧双收，阿弥陀佛。，
- 有什么和佛经有关的名字?
- 徐念慈！ 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 昊然 昊：苍天。苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 苑博 博：博学 炎彬 炎：燃烧 彬：浮容文雅 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 雨泽 (恩惠像雨一样多) 文昊（昊的字意是：广大无边） 旭旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主？后泛指圣人 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )，
- 梦见佛经
- 梦见佛经的梦境解释： 梦到梦见佛经，什么都要你来做主的态度，会引起伙伴的不满！也会认为你没有沟通的诚意，从有利于3874结果的角度来考虑、是是否可以考虑一下别人的意见呢,就算是象征性地询问对方，也比什么都没做要来得好呢！ 梦见佛经的吉凶： 吉凶指数：98（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 三才配置甚佳、基础运坚固、境遇安泰。喜下属忠心扶助、得长辈或上司之惠泽引进！努力奋斗。可轻轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名，【大吉昌】，
- 让人有好运财运的佛经
- 没有这这种经，经都是修清净心为主的。能有财运是您无始劫以来所做善根福德的积累、今世世缘具足了。就有大财、修财运的方法就是修财布施！施的多财就越多，南无阿弥陀佛！
- 梦见自己听师父讲佛经
- 南无阿弥陀佛 你都梦到了，你还不去听祖师大德德讲经说法,只有真实做到了，才有实际利益！ 不肯老实修行！你的利益也就像做梦一样。只能做梦了！ 如果看不懂佛经。你可以看净空法师的讲经说法、了凡四训。太上感应篇。十善业道经、无量寿经。阿弥陀经等。网上很容易找到资料。，
- 死人时候先生唸的佛经
- 复次普广：『若未来世、有男子女人。久处床枕。求生求死，了不可得！或夜梦恶鬼、乃至家亲、或游险道，或多魇魅、共鬼神游，日月岁深，转复□瘵！眠中叫苦，悽惨不乐者、此3230皆是业道论对？未定轻重！或难舍寿，或不得愈。男女俗眼。不辨是事、 但当对诸诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍！或取病人可爱之物，或衣服宝贝、庄园舍宅。对病人前！高声唱言、我某甲等！为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像！或造塔寺！或燃油灯！或施常住！如是三白病人！遣令闻知。 假令诸识分散。至气尽者、乃至一日！二日。三日。四日至七日已来、 但高声白，高声读经，是人命终之后！宿殃重罪。至至于五无间罪、永得解脱。所受生处。常知宿命，何况善善男子善女人自书此经或教人书。或自塑画菩萨形像！所受果报！必获大利！是故普广、若见有人读诵是经！乃至一一念讚歎是经，或恭敬者、汝须百千方便、劝是等人！勤心莫退！能得未来、现在千万亿不思议功德、』 『世尊。习恶众生。从纤毫间！便至无量！是诸众生有如此习、临命终时、父母眷属！宜为设福。以资前路。或悬番盖及燃油灯！或转读尊经！或供样佛像及诸圣像，乃至唸佛菩萨、及辟支佛佛名字!一名一号，历历临终人耳根？或闻在本识。是诸众生所造恶业！计其感果。必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因。如是众罪、悉皆消灭，』 『若若能更为身死之后？七七日内，广造众善、能使是诸众生永离恶趣！得生人天、受胜妙乐，现在眷属，利益无量，』 『是故我今对佛世尊！及天龙八部人人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害、及造恶缘。拜祭鬼神！求诸魍魉！』 『何以故，尔所杀害乃至祭拜。无纤毫之力。利益亡人，但结罪缘！转增深重。假使来世或现在生！得获圣分，生人天中、缘是临终被诸眷属造造是恶因！亦令是命终人殃累对辩，晚生善处，何况况临命终人！在生未曾曾有少善根!各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业！』 『譬如有2132人从远处来！绝粮三日！所负担物！强过百今。忽遇邻人！更附少物，以是之故，转复困重！』 『世尊！我观阎浮提众生，但能于诸佛佛教中，乃至善事！一毛一□，一沙一尘，如是利益！悉皆自得。』 说是语时、会中中有一长者？名曰大辩！是长者久证证无生！化度十方，现长者身、合掌恭敬！问地藏菩萨言0916：『大士？是南阎浮8673提众生。命终之后！小大眷属！为修功德、乃至设斋、造众善因。是命终人，得大利益及解脱不。』 地地藏答言：『长者，我今为未来现在一8359切众生!承佛威力、略说是事！ 长者。未来现在诸8357众生等？临命终日。的闻一佛名。一菩萨名、一辟支佛名、不问有罪无罪。悉得解脱！若若有男子女人!在生不修善因多造众罪。命终之后。眷属大小，为造8988福利一切圣事。七分之中而而乃获一分、六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等、闻健自修。分分己获。无常大鬼、不期而到，冥冥游神，未知罪福、七七日内，如疑如聋！或在诸司辩论业果、审定之后！据报受生、未测之间、千万愁苦。何况堕堕于诸恶趣等,』 『是命终人。未得受生！在七七日内。念念之间！望诸骨肉眷属。与造福力救拔！过是日后！随业受报。若市罪人。动动经千百岁中,无解脱日！若若是五无间罪，堕大地狱、千劫万劫。永受众苦，』 复次长长者：『如是罪业众生！命终之后、眷属骨肉、为修营斋。资助道业未斋食竟，及营齐之次。米泔菜叶！不弃于地！乃至诸食为为献佛僧、勿得先食！如有违食！及不精勤，是命终人，了不得力！如精勤护净奉献佛僧、是命终人，七分获一，是故长者，阎浮众生！若能为其父母母乃至眷属。命终之后。设斋供养，志心勤恳、如是之人。存亡获利......馀下全文>> ！
- 佛经故事的作品目录
- 佛！菩萨故事蓝毗尼园诞太子童年慈悲救伤雁观农耕田生悯心游走四门寻真道菩提树下成正觉初转法轮鹿野苑地水火风从何来弥勒问疾维摩诘须达长者造精舍男孩施土修佛舍慈心因缘不食肉盲龟百年遇木孔穷人供佛成正果海神问难行船人童子燃灯佛授记拘尸那伽入涅榘善财童子参弥勒施身成仁金毛兽龙与国王持斋戒王子以身饲母虎布施得报穷夫妇比丘天宝得正道财迷蛇身施黄金比丘天花成罗汉一钱供灯贫难陀乞儿出家无贵贱金财布施得正果割肉饲鹰救鸽子平安现报差摩女改恶从善鬼子母修行者故事沙弥守戒自杀身比丘持戒护鹅珠忍辱含垢修行者忍辱仙人忍诸辱狂妄无礼婆罗门贪财僧人遭戏弄出家凡夫贪利养立志求道恒伽达修道者难蒙大冤为造预言杀亲子兔子自焚作供养智者故事聪明媳妇毗舍利大施舀海索己宝驯象得悟光明王国王巧判失牛案国王智断偷衣案近村鲜果不可食木偶少年奇遇记仆人识宝巧经营七日怪雨人变狂巧匠画家比武艺智救孩子离火宅老人妙策安天下两妇争儿辨真伪万能厨师治天下两钱乞丐成富者事实教人辨真伪善者故事阿泪咤背尸成金慈力国王施己血得饶人处且饶人快目国王施双眼勒那阁耶助还债善求恶求两兄弟社会和谐国安定仙叹舍财施诊药诚实少年易金盆农夫安贫不杀生农夫勤恳喜成家贫人木筏庆生还夫人有令织匠勇莲花夫人生力士出卖贫困老婢女波耶国王息战火丑女变相缘致诚舍身弃王做奴隶贪嗔痴人故事背骆驼上楼磨刀中箭人钻牛角尖不知有人在箧中不遵父言独自行恶鬼结交贪比丘兄弟异遇裸国行得不偿失讨债人儿子失手误杀父鲁莽发怒也愚蠢最受尊重是钱财国王赏钱空欢喜海里失盂河里找害怕眼痛挖眼球火与冷水俱不得假扮罗刹吓跑人骄慢成习改也难口渴临河不饮水吉祥三宝何吉祥名不符实何吉利良医智寻猝长药两鬼相争人得利两徒为师摩患脚蜜置火上欲扇凉木桶清水流不尽受诈失财牧羊人农夫相思恋公主贫人贪赏烧自衣抢擦痰迹踢破唇上等细布护驼皮舍命救王求做奴身有宝珠不知用熟背口诀难驾船树上黄金水底捞偷金不成烧尽棉偷莲伪装鸳鸯鸣胜利之后马拉磨为不开口任贼偷围着公驴挤驴乳无知轻信放走龟五人买婢共使唤五由旬作三由旬华丽衣服受款待小儿请仙辨毛发心能至诚蛇变金羞搬凳子肩负重学王眼跳受惩罚贪欢喜丸失财物舅甥食兔互算计以影为实愚蠢人庸医夹板医驼背愚臣挖眼伤仙人平衡二妻失双目欲望壮胆祸患出赞父德行反成拙贼偷锦绣裹破烂穷人攀比大富翁欲避苦役毁双目助人推车索“无物”破树取果徒劳苦自称胆大夜争斗天外有天诫力士患难之中识朋友蛇，象、牛奶像镰刀夫妻只识岁月貌吹牛出丑聪明人公正法官无晚节愚人故事懊悔多吃六只饼保瓮杀驼两落空不守门户护门板两子分家求愚人高楼只建第三层傻徒买驴代陶工双重失败钓鱼人四人抬床撒麦种偷米一口遭刀割秃子治秃求秃医为护耳环割儿头为失一牛杀群牛为拾一粒失一把为选美果逐个尝为葬一子再杀子学会疗伤鞭自己榨取蔗汁灌蔗园愚人集乳不挤奶愚人食盐反为患愚者不悟常挨打自挨鞭打试药效秃头挨打说人痴炒熟芝麻作种子沉香烧炭贱价卖稻谷掺泥不如糠灌肠药水用口服狼吞虎咽效祖先恋学制瓶空耗时恶人故事为图报复不惜命代人捉熊陷险境诈言马死胆小鬼荡妇私奔诈称死恩将仇报遇难人恩怨奇遇欢喜丸怪罪天狗吃月亮金币赎己殃同伴劣质毛皮卖高价治妻丑鼻割人鼻婆罗门妇害婆婆商贾杀导陷迷津水沟错解摩尼珠榘达龙王历苦难有钱就认亲兄弟熊伤儿子害道人一千两肉弥过失动物故事“聪明”狐狸充虎饥豺效狮威丧己命拒食大雁巧逃脱饿狼受惩守斋戒海龙化蛇慑蝮蛇猴王自罚救众猴猴子捞月一场空马吃青草猪吃麦马王鬼窟救商人猕猴挨打迁怒童猕猴智脱虬龙口吹断树枝惊野鹿仁义智慧九色鹿善恶双头共命鸟蛇头蛇尾争先行虱子跳蚤同归火贪食乌鸦丧性命贪心累死觅食狗小猫学会寻美食鱼王网底救群鱼自救悟理孔......余下全文>>。
- 黑白老鼠是哪本佛经
- 佛说譬喻经大唐三藏法师义净译如是我闻、一时薄伽梵、在室罗伐城城逝多林给孤独园!尔时时世尊于大众中？告胜光王曰。大王，我今为为王略说譬喻,诸有生死味着过患！王今谛听！善思念之。乃往过去。于无量劫！时有一人，游于于旷野为恶象所逐！怖走无依、见一空井！傍有树根。即寻根下！潜身井中！有黑白二鼠！互啮树根。于井四边有四毒蛇！欲螫其人，下有毒龙，心畏龙蛇恐树根断、树根蜂蜜，五滴堕口。树摇蜂散，下螫斯人，野火复来。烧然此树。王曰，是人云何，受无量苦，贪彼少味。尔时世尊告言！大王、旷野者喻于无明长夜夜旷远,言彼人者，喻于异生。象喻无常！井喻生死、险岸树根喻命、黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者！喻念念灭、其四毒蛇、喻于四大，蜜喻五欲！蜂喻邪思！火喻老病，毒龙喻死，是故大王、当知生老病死！甚可怖畏，常应思念。勿被4159五欲之所吞迫！尔时世尊重说颂曰旷野无明路人走喻凡夫 大象比无常井喻生死岸 树根喻于命二鼠昼夜同 啮根念念衰四蛇同四大 蜜滴喻五欲蜂螫比邪思 火同于老病毒龙方死苦 智者观斯事象可厌生津 五欲心无著方名解脱人 镇处无明海常为死王驱 宁知恋声色不乐离凡夫尔时胜光大王闻佛为说生死过患。得未曾有、深生厌离，合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言，世尊、如来大慈。为说如是微妙法义！我今顶戴、佛言。善哉善哉。大王！当如说行。勿为放逸。时胜光光王及诸大众、皆悉欢喜！信受5039奉行佛说譬喻经经文大意在《佛说譬喻经》中！佛陀为胜光王讲了这样一个故事：很久很久以前！有一个人在旷野中游走，被一头凶凶恶的大象所追逐？游人惊慌失措，不知如何是好，恰好好看到一个空井、井旁有一颗大树，游游人赶紧抓攀着树根、藏身到井中，有黑白两只老鼠、正在啃噬着树根，井的四边有四条毒蛇吐着舌头。井底有一条毒龙正在向上张望，游人心中畏惧毒蛇和毒龙、又担忧树根被老鼠咬断，就在这个时候。从树上的蜜蜂窝中滴下五滴香甜的的蜂蜜。不偏不倚地落入了游人的嘴中。游人顿时忘记了刚才的恐惧和担忧。尽情地品尝尝起蜂蜜来！由于树身晃动。四散的蜜蜂飞下来刺蛰游人！不知从哪里来的一团野火。烧着了这颗大树。佛陀告诉胜光王：旷野比喻无明的长夜非常旷远、游人比比喻凡夫众生、大象比喻无常、井比喻生死的此岸。树树根比喻命根，黑白两只老鼠比喻昼夜！老鼠啃咬咬树根比喻生命念念都在消逝中？四条毒蛇比喻组成人体的地，水。火，风四大元素，蜂蜜比喻财。色，名。食、睡五种欲望。蜜蜂比喻不正确的思想，野火比喻衰7388老和疾病、毒龙比喻死！
- 圣经和佛经的区别是什么？
- 《圣经》是上帝亲自默示的。写作时间跨度1600多年之久，由四十几位不同背景与年代的作者在圣灵的感动下书写而成， 提摩太后书 3：16 “圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正、教导人学学义都是有益的！” 圣经是上帝亲自对人所说的话，是一部记载着人类命运的书！包括宇宙万物和人的由来！人的的堕落犯罪!耶稣基基督的救赎！将来末世的光景和最后的1394新天新地! 《圣经》上上的话没有一句落空的,也没6333有一段历史是捏造的!所有指向耶稣基督的300多处预言都完完全全的应验在他的的身上。 佛佛经了解不多。所以无法给予介绍、我并无贬低佛经与佛教之意、但我可以负责的告诉楼主、神只有一位，真理只有一个！就是耶稣基督！ 希望我的回答对楼主有所帮助！愿你在上帝面前蒙恩！。
- 解梦 梦见佛经
- 往世或将来的景象的显现吧！多半是过去生中的9037景象再现,所以梦中的感感觉很自然很熟悉，更多的是过去生中的事投射在今生的场合、衣着！打扮。但是事情是那个事情，
