信佛可以用塔罗牌吗
- 塔罗牌图案可以用文字代替吗?
- 当然不可以！塔罗牌之所以有效！是因2880为其图案！同为韦特系的不同人画的牌、只要牌面有不同（作者不同的见解）。那么他们的意思思就会有不一样？ 塔塔罗牌传达的意思,全在牌面图案上。。
- 经期可以用塔罗牌给别人占卜吗？
- 可以啊、没有有哪一本书上有这种禁忌？塔罗不是迷信。还是理性看待一点比较好，
- 占卜塔罗牌只有女性可以用吗
- 一个男的学塔罗！不仅可以修生养性、还可以增添你的神神秘感、不是只有女性能学。
- 信佛的人可以去道教求签吗？
- 不可以、 佛佛法称算命的行业为邪命。应远离。 命自我造、福自我求、生活不顺利，要找原因、即使算命，不修善因。哪来善果， 财布施得财富！法布施得智慧、无畏布布施得健康长寿,这才是根本， 既然学佛，首先要信佛，依教奉行、一么深入，长时熏修。自然有感应！发真诚心、勇猛精进，其他的交给佛菩萨来安排，佛菩萨有智慧，我们没有，何必8890自己苦苦追寻？到头来还犯错呢！
- 属龙的人适合信佛吗
- 适合的、信佛就象求医，5061身体病了要找医生!心迷惘了！可可以从佛经中寻找人生的答案。 信佛信的是：“人身难得、生命无常！轮回过患，因果不虚”四个方面的内容，不是信求神问卦喔，可以百度搜索相关内容学习习一下， 可以求阿弥陀佛来护佑您！阿弥陀佛乃是佛中之王。光明第一、无论何人何生肖何年月8862出生皆可得护佑、 具体做法是：每天诚心诚意的多念念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”就可以得到护佑！出声念或默念皆可（念时要能在心里清清楚楚的听见每个字）。多念佛号比上寺庙烧香更方便，更有效果！由于阿弥陀佛无量劫修行的功德都蕴藏在这句名号中。故常念佛的名号有神6733奇的效用？“南无无”两字表示皈依恭敬？愿意接0960受救度护佑之意！ 其实！佛教是讲究心内求法的！实心诚意的“南无”仰靠于佛菩萨方能得到护佑啊，没有真诚心是无法感通佛菩萨的。佛菩萨也就难以护佑大家了。 另外外要注意的是！网上有很多法师开示：不可以佩带带或纹身佛菩萨像，因为我们的身体是不净的。有时会出入一些不净的场所干一些不净的事、，
- 和信佛的人相处有什么忌讳
- 就根平常人一样相处, 对于宗教你可以有不同看法理解这钉没什么,但请不要侮辱他的信仰. 无论你是否是有宗教信仰你都要尊重别人. 其实不管是不是宗教人员人于人相处处都要互相尊重!!
- 信佛人吃香烟有业障吗
- 净空法师---摄善法戒、不吸烟是善法。 为什么谚语又说地狱门前僧道多！僧道都是修修行人？这个意思就是大多数都到地狱去了、不应该、僧道要证果、道要成神成仙、学佛佛要成佛成菩萨，那怎么。修错了！对于经典的教诲没有真正懂得它的意思、所以自己不善的行为还相续，不能断除、不能转变。依然造作，甚至比世间一般人还要严重的过失、原因在此地！ 所以经上说的这个『勿犯道禁』，这句话重要、不能违犯、道禁！「即六度中之戒度也」，布施。持戒。「忍辱者。忍度」！忍辱波罗蜜！「精进者」！精进波罗蜜，凡事都能忍。忍的相状是随缘、普贤菩萨十愿里的两种愿！「恒顺众生！随喜功德」就是忍辱波罗蜜。能顺众生！能随喜，对于一切众生所作所为。只要他不是恶的都能忍，都应该随顺。不执着自己的成见、这就对了， 戒律行为的标准，戒经里有明文文规定。大乘讲「三聚净戒」、就是5629戒律有三种,有明文记载的是三种里的一种、这是三藏里面的律藏。规定在日常生活当中起心动念，言语造作的标准、这是戒律，第二类的没有文字。佛没有说、但是我们从第一部分学到的。对对于善恶的概念我们了解!对自己，对别人有好处没有坏处的这就是善！ 律仪戒里面、这是有明文规定的、没有说说不吸烟。那我们想想。烟2938对身体有没有好处。对大众有没没有好处！没有好处。那佛没有说戒、我们们也要把它戒掉,这是没有明文文规定、像这一类的！这一类叫什么，叫摄善法戒！不吸烟是善法！佛经上没有说！真真正于自己有利益、身心心健康有利益？为社社会大众安全有利益,摄善法戒、这对自己的、对大众的呢！佛没有说的。对大众有利益的事情要做，这就是什么！摄受众生戒，要懂得。由此可知道，有文字记载的不多，没有文字记载的就太多太多了。要常常想到！对自己身心健康有损害的不可可以做！对众生有利益的一定要做、所以戒律是活泼的、永恒不变的原理原则！ 忍辱。人要不能忍就不能得定，所以忍辱是禅定的前方便。也就是你得三昧。得禅定0346的基础条件!什么都能忍！不放在心上、人心清净，容易得定，精进进就能开智慧!所以忍辱、精进后面所得到的是禅定、般若、！
- 信佛可以改命 求姻缘吗
- 净空法师---佛法里不讲宿命。命运决定是有！但是不是宿命论。不是定命之论，命可以改造。 1 佛法里不讲宿命、命运决定是有！但是不5433是宿命论,不是定命之论，命可以改造。正因为命可以改造，所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活！把它改变成高度智慧的生活。 2 诸诸佛菩萨示现在人间，其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生: ----帮助众生回头是岸。帮助众生破迷开悟。帮帮助众生离苦得乐、帮助众生转凡凡为圣、这是佛法了不起的地方、也是佛法最伟大8878的地方! 3 佛法是圣贤教育。3504是大圣大贤的教育。圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字！也就是说，圣圣教取舍的标准、根本就就这两个字！人要不孝、不敬，虽有福报！福报很快就折了。结果一生还得受苦受难;如果有孝、有敬，前世没有修福报，这一世可以把它补修过来、这就是改造命运的秘诀， 4 世间人都想发财！“佛氏门中。有求必应”，佛真正9689能帮助你发大财。佛氏门中。成成佛都能求得到、世间什么名闻利养！功名富贵，什么长寿！这叫鸡毛蒜皮、哪有求不到的?太容易了！5818只要你肯照着佛法去做!肯定收效果，而且顶多三年。命运运就转变了。，
- 信佛的人不能吃肉为什么能吃菜
- 净空法师---植物没有执着。没有分别，没有嗔恚！所以它没有报复心！ 1 真正学佛的人！决不吃众生肉。有些人人提出异议来反驳：“你吃的大米、吃的蔬菜。都是植物、植物物也有生命。那你岂不是在杀生吗！” 2 没错，不但植物有生命！连矿物都是活的！江本胜博士做的水实验。就说明了矿物都是活的。佛在经上讲得一点都没错！万物从哪里来的，心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。 3 真心本具见闻觉知？真心现的相决定有色声香味，法性身。法性土，所有一切万物的本质是法性！所以它当然有见闻觉知、佛在经上讲得很透彻！整个个宇宙是个有机体。 4 可是，动物跟植物。矿物完完全不同！8807植物虽然是生物、跟动物不不一样!动物有情识。换句话说、他有七情、他有喜怒哀乐爱恶欲， 5 动物有七情五欲,贪嗔痴慢！所以他有报复的心，植物没有七情五欲！没有贪嗔痴慢！它就没有报复心。这个道理要懂得， 6 植物没有六根六识，只有动物才有六根六识，六根就是眼！耳、鼻、舌！身！意。迷了六根根性就叫做六识、识是什么，妄想分分别执着，动物有分别。有执着。所以他有报复心！ 7 植物没有执着，没有分别！没有嗔恚，所4465以它没有报复心！我们吃这些植物。实在讲它是牺牲奉献。我们对它要感恩！不能够随便便糟蹋!糟蹋就有有罪过。 8 我我们今天需要饮食。这是什么。业障，自己吃的时候要要生惭愧心，对这些食物物要生感恩心！这就对了！ =============================================== 问：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门。曾经问弟子。你们佛教劝人素食、荤食是杀生。难道植物没有生命吗，弟子答。因植物没有灵魂，割它，9103煮它不会有痛苦。这样回答对吗、 净空法师答：你这个回答只能说对了一半，不能说全对、为什么。你说植物0224没有灵魂是对的？你说6951它不会有痛苦!有问题，这个事情这些年江本胜博士的实验有了答案！这个现象只有大乘佛法能把它讲的透彻。能把它讲的明白、除除大乘佛法之外、很难把这桩事情讲圆满，这个问题涉及到很高深的学问在里头。我我们只可以说植物没有执着？没有分别。它没有执着、没有分别、它没有报复、没有瞋恚。只可以这样子说法，我们吃这些植物。实在讲它是牺牺牲奉献。我们对它要感恩。不能够随便便糟蹋。糟蹋就有罪过、 我们今天需要饮食，这是什么！业障，自己吃的时候要生惭愧心、对这！
- 信佛的忌讳名字里面带恩的字吗
- 不会！ 看看这个， 净空法师 居士”的“居”！是居家、在家的意思，居家学佛，在家修行，这是居士的一个最显著、也最重要的的特点、也正因为这个特点、作为一名居士、他的修行首先应该注意的、就是要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做超出或有违家庭生活的那些想当然然的“修行”！ 之所以这样说、实在是因为在在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹，倾羡！模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡提修行，必向出家师父靠拢！有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全、学得像!譬如说、出家家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么他也要一一大早地起床!三拜九叩！从楞严咒！十小咒……一直到伽蓝赞！滴水不露——根本不顾0923其他家庭成员的作息。工作是否允许！更不管家中是不能念伽蓝赞了、出家师父要修庙建寺、庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙、一张桌！一个像。而是要一间房，一大桌！全堂佛像了了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加重负担、出家师父要每天天参禅打坐。精进念佛。那么他也要屏却万缘。每天动不动双腿一盘，梦想如如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾？小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到、……如此种种、不一而足。而且且流弊所及，蔚然成风！似乎这样才叫有定力，有修行，才叫真学佛！ 而事实上呢！ 一个老人的来电很能能说明问题？他说：师父啊、你一定要劝劝我老伴。现在她学佛学得这日子也不好过了！天天一大早就爬起来做功课。弄得全家人觉都睡不好、2928白天也不做事，就知道念佛打坐。3368小孙子闹也没用。我和孩子说她，也不听，反说我们根性太浅！不明白事理。还说要和和我分居、专心修行行——真是。年轻时我没休妻！到老了。她反4151倒休夫了。 …… 学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗！修行修到3118这般田地!她能够不入魔道、我们就由衷地替她念一一声：阿弥陀佛？万幸。万幸啊！ 这事明摆着！在家居士学佛修行。最起码要做到的，就就是家庭要和乐？由由家庭和乐到佛化家庭!由佛化家庭到佛化社会！由佛化社会到普度众生生同登觉路!这才是学学佛修行的要义和真谛!而那些因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的。分明是学佛走走上岔路？学成外道。虽名为学佛修行、实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是如此的自私自利。不近人情、既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩提的佛果、 这样做的居士！原因即在于他们忘记了、忘记了居士学佛修行最重要的。就是要把握自己在家修行的特点！绝不能是在家人做出家事、 那么，作为居士、是不是出家人的五堂功课就不能学了、这倒未必、有能力。5269有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的!然而，需要讲讲明的是,并非是所有的居士都非非要去学五堂功课！能学则学、不能学！或学不全。也不必沮丧。灰心！各6319人有各人的因缘。能学会会一经一咒。或或别的什么经咒？佛号、也是很令人欢喜的！在家修行的居士做功课、更不是非五堂功课莫属。会五堂功课，而且有条件的——比如说独门门独户！离群索居、不致影响他人——也可以做、但如果是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福德、精进修行，慎勿放逸、至于9133做功课的内容,在家修行的居士则完完全可以根据个人的不同情况来制定。诵一部经！持一个咒！或者者是念一定时间的佛号？都可以是做功课的内容。在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定！非要和出家师父一一个点儿,居家过日子，关键是要步调一致！在家居士安排做4397功课的时间、同样要服从这个前提。尽量和家庭里其他成员的作息统一、或在取得认可可支持的前提下。有所差异、 注：6891佛日讲!早晚课诵、过午不食。初夜后后夜坐禅。是出家人的修行方式、佛陀为在家人所说的各种经中。都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵。过午不食！初夜后夜坐禅的言句。这是大有深意的、在家人营生治事！闲暇有限、若亦亦按出家人的方式修行！容易贻误家事。国事，影5256响家庭和睦!身体健康！是为佛法所不许。在今天，一个工作人员贻误工作而课诵！坐禅。便犯了盗戒，修定岂能成就。一个学生不顾学习习去课诵。坐禅。功课学不好、便有负于家长！国家、2825也就是有负于佛法！是违背佛陀教诫之举。 若按佛陀所示的在家大乘道，则学习，工作！人事往还。不但不妨碍碍学佛,而且且是学佛所必需,学习知识技术！不仅是自己立身活命所必需、而且是学通佛法！弘扬佛法所必需、不仅在家青年必须有知识识技术,即使出家人。欲成大器！弘法利人！亦须广博知识。工作！是为民众服务。报众生恩，国土恩恩的实际行动？不少人只为自己着想、只把工作看作一类挣钱吃饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力，也不能出出生善果功德、发菩提心，修菩萨道者为民众和和社会着想？把工作看看做奉献的机会！当作菩萨道，
