道教起名
- 孙悟空的师傅是谁？应该不是太上老君，原因是哪有道教的师傅一个徒弟起名就是一种佛教名，但是太上老君又
- 西游记是道教人吴承恩利用道家思想用来诽谤佛教的一部小说，内容纯属杜撰。 他诽谤证悟空性的人是猴 受持八关斋戒的人是猪 把三藏法师描写成一个只会听小话念咒整人懦弱弱无能的脓包！ 这个成观法师在讲心经的时候已经完全批拨了这件事、佛弟弟子不要看!也不要宣传西游记！此书并非佛家书籍、。
- 道教是怎么算命的
- 算命有看八字，看相、梅花易数！铁板神数等等等方法。算命命只是道教学术的一个分支而已？道教是一个求道成仙的宗教，真正的道教徒一般不算命！主张我命由我不由天！命运掌握在自己己手里？如果果完全信命，成不成道都注定了。那修道就没有意义了。！
- 梦见道教
- 就是梦而以、对佛教感兴趣的话。可以看看1740圣严法师写的《正信的佛教》!包含了7195很多初学者需要了解的内容，比如 1 正信的佛教是甚麽 2 佛陀是创世主吗 3 佛陀是甚麽 4 宇宙和生命是从那里来的 [、
- 佛教与道教是否相冲?
- 佛教与道教并无冲突，而且佛教无论是从从教义还是从现实来讲。都不会与其它任何正当宗教有冲突突! 但其它宗教如何看待佛教就是其它宗教的事情了, 如果其它宗教非要说佛佛教与他们冲突!佛教也没有办法！只能由他去吧。 人所谓的倒霉不走运、皆是因果业力所致、宗教间冲突一说完全是迷迷信思想？ 既然与佛有缘，就当多学佛法，许多的道理在佛法中都会学到。 佛教教是最反对迷信的、佛教讲究理智。要要用科学的方法。用智慧去分辨是非、 不要轻信那些浅见之人的迷信说法，！
- 常见的道教法事有哪些，灵验吗
- 许愿法事 即善男信女为了祈求事业成功。身体健康，便到神宫庙宇或当天云下众神神之前告许之法事!愿9095祈心想事成、 暖愿法事 即在许愿的法事之后、每年重暖前愿！为求神明持续为善男信女消灾赐福、解祸为祥！身体健康、事业有成。 还愿法事 许愿以后。神灵降福得到感应，理当虔诚承诺答谢神恩。 十神福法事 人的一生有好运也有厄运，如遇到厄运就请师发牒请十位尊神来保佑度过难关！逃避厄运。 三界福法事 奏文通三界、请圣临法会、为善男信女驱魔避邪。消灾除病、解冤释结！赐福降祥、运限亨通！事业发达、 度关法事 小童出世大运未步，关易入宫、煞多缠度，以至多生啾唧少见安康。经过度关禳煞保童童法事！小童9054便会天真活泼！健康成长。如命中中带有铁蛇关和将军关？必须要过三次度关法事才能安然。铁将二关就是成人遇上了也要禳度、才能平安无事， 禳星法事 成人命植刑冲。煞多缠度以至多生疾病、少见安康！事业不顺，财富耗破。如此厄运非移1689星转斗法事才能安然、 遣霞法事 女人怀孕或是善男信女命中带有流霞神煞相刑。必然灾祸立见、厄难临身。若在灾未临祸未生之前请师遣霞法事，1619必能安度此运。 遣虎法事 白虎有二、一缠身白虎。一宅舍白虎！缠身白虎主个人的病患与灾祸！宅舍白虎主全屋男女！财产！六畜之灾祸！若遇白虎缠身和作吵宅舍白虎。理当当遣送方得平安？ 大移星法事 大移星法事包括申文奏表，建坛请圣。诵经礼忏、迎请星主，移星转斗和解冤释结等等法事，此等延生法事保安人眷安宁！解冤释结，消灾延寿作用大唉。 回龙安宅醮 屋运衰弱、宅舍不宁、丁失财破。祸患重重。必须举行二昼夜以4561上延生集福回龙安宅清醮，方能得到安然、 财神醮 善男信女、运限欠利！财源不顺！生意欠佳！事业难成、请赵公临坛，诵财财神经礼财神忏！便能事业有成。财源广进。 文昌醮 专保保读书学者！加倍努力。顺利升级，有学竞成，学业有为！ 解结结醮 所谓冤结，主要指世间种种种人际冤对。引起1618了词讼牵连！解结法事可解解冤释结，消灾延寿！ 解尤醮 解尤是比解结醮范围大而且广！功效也比比解结醮更好!不过解尤醮道场复杂，至少要做二昼夜以上方能完成法事、 解愿醮 所谓解愿是发奏请旨，赦除醮主诸般冤结和罪孽。并且可以赦除上至祖父下至子孙诸般古盟愿款！ 水宫醮 所谓水宫醮是将命植厄运的善男信女三魂七魄存入水宫之内。让邪魔恶煞不能入侵其身，便能能安度厄运、水宫醮是道教避厄运的最佳法事！法事烦杂，非高道难度矣。 求嗣醮 所谓求嗣！便是求子室。求嗣可以在丁旺的坟墓、也可以高山神仙处、亦可以夫人神前。也可以设醮祈求、 迎神醮 迎神下降或是迎神出宫巡逻三村五境、愿求驱邪逐疫，赐福降祥、 接香火醮，接地主醮！接仙醮 家不可无主，村不可无神、接神回位。掌管驱邪逐疫、保保障人民安宁、此此类醮可分大小、小者一天，大者四十九天、 平安大醮亦称罗天大醮 此醮是道家最大的醮会！祈求风调雨顺，国泰民安、生者消灾灾延寿，保命延年、亡者出离酆都，超升仙界。此法事大大者四十九天、少者三天！ 填还禄库醮 《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府！当得人身之日！曾于地府所属冥冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者！为人富贵，健康。无灾、负欠冥司者、在世穷乏、多病，多灾，世世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然、故天尊劝世人在生时钦敬三宝。方便布施，设斋诵经。烧还禄6554库受生钱!如是者可得福报、三生为男子身！现世富贵！来生永无灾难！若在世悭贪愚痴、不信经法。负欠冥司受生钱财不还者，天曹减寿、死入地狱，万劫后方得转生为畜兽。此醮最好在生填还！亦可百岁之后填还。 夫人醮 夫人醮是童男童女未到十六岁夭折而要做的法事！法事主要超升6522童魂往去临水宫中托化、 血湖醮 女人在世，养男育女，血污江河！堕胎损子、血湖产亡。百岁以后坠坠落血湖地狱之中、受诸痛苦、万劫难逃！血湖醮会，免坠血湖、随佛超升！往生仙界。此醮女人四十多岁亦可做。做了了消灾延寿，保命延年，亦可百岁之后再做。 预修功德 填还禄库醮。血湖醮都是属预修功德！预修功德就是在世世结成的诸般冤孽与愆尤，在人还没有百岁前就请圣圣赦罪消愆？以求得消灾延寿保命延年、死后不坠酆都地狱受受苦受刑？ 度亡功德 度亡法事包括：开路道场，莲灯道场、拔伤道场、填库道场和功德道场。主要超度度亡魂仙界。不坠地府受殃。诗云：果有天堂便是吾父超升处、从从无地狱也尽人子一点心!此类道场小者几小时。大者七昼夜！四十九天不等、 道教开光法事 仪式中含：清净。请神，发旨，发令。七星。八卦！入神，敕笔，敕镜、敕鸡、开光，发毫等十二种科仪才完成，使5613恭请的神灵汇聚神像，藉此2546借助衪的威灵。使供奉者运气好转，求财谋事2231都能得心应手，方可可安座家中或庙堂，供人参拜、庇佑平安！所谓开光！就是要把自然界的日。月！星星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们。9639承接天地之灵气。造化万民之福祉！一个人的修为是有一定限度的，虽然每天修持诵经！只能为自己营造福田！并不能获得道法之真谛！只有参拜了开过光的神像！神像才能凭借它所具有的真灵、使你心灵开窍、顿悟悟玄门之奥旨！以以达“上善若水”的无尚境界、。
- 道教是如何取法名的？
- 首先、按照照所学宗派的字辈！找出字来，然后师父可以根据这个。只取取最后一个字，一般都是是道教教义！追求的相关字，现在就更加简易了。基本的情况都是：如果你原名是三个字的、那么保留你的姓何名字的最后一个字、在中8549间添加你的字辈。如果果你原名是两个字的。则在中间加入字辈即可！！
- 道教的创始人、创始时间、地点、道教宣扬什么？
- 中国的道教创始人是：张陵。道号张道陵。又叫张天师， 时间间：东汉末年？地点：在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内）。道道教宣扬的思想核心：天人合一!无为而治，顺其自然！不强求！不逆天（这4719里的天，就是客观规律！大自然）张陵4713一生的活动！概括括起来可以分为四个阶段：一？早期活动、二、为创教作准备。三！创教。四，传教！5293张陵出生于沛国丰(今江苏丰县)一个信仰黄帝老子的世家、一说为西汉留1451侯张良的后裔、公元98年的永平十年张陵与弟子王长。赵升等绕开洛阳乘舟入今江西鄱阳湖、上云锦山、并传黄帝九鼎丹法、在云锦山修炼外丹黄白术。历三年炼成太清神丹、之后又炼成九鼎神丹！即所称“龙虎太丹”！传说龙虎大丹炼成后、山显龙虎之形2033的瑞应、遂改云锦山为龙虎山！公元126年。鹤发童颜的张陵率弟子数人山龙虎山辗转长安！翻越秦岭岭经古栈金牛道入蜀。张陵入蜀之后。首先在今大邑县境内的鹤鸣山积极为创教作准备！其原因主要有两方面因素：——是巴蜀从上古以来受到代表东方文化的楚文化的影响极深、楚文化中巫文化(或称鬼道文化)在东汉张陵创教之前已经形成巫教社团。二是张陵要与从战国时楚国就已经凤靡“淫祀”并影响巴蜀的巫教抗衡！必须积极为创教前作思想教理准备，在创教前后！他先后撰写完成了《老子想尔注》！《黄书》。《道书》！《9166二十四图》等二十四道书！并以符水等治病、发展教徒！ ！
- 道教太岁是哪个朝代的
- 不是哪个朝代的、是是天上的凶神？每年一个太岁、执事为一年。60年一循环，！、
- 道教的咒语
- 咒语是在道法的过程中配合符。印，罡！诀！法器来行行道施法？代神明宣言的一种咒术、是是行法演道的核心手段,是修道之士日常生活中防身保命的武器、也 是沟通神灵的媒介、更是驱妖妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局。一则行咒，二则行符、三则行法！咒咒者上天之秘语也、群真 万灵随咒呼召。随气下降！”可见在道教法术中，道教咒语占有很重要的地位。 《皇经集注》卷五《神咒品第一章章》云：以经中秘法语、能度人箓仙，制星，制魔！制水。镇五方。济法界，故曰神咒、从此可看出咒是神1147明宣经说法的秘言法旨？是具有很多神通力量的一种语言、 0218 咒语的种类很多,广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中，如召请。祝禳。修炼，镇伏，洗漱。饮食等等， 我们常看到的八八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽？卫护心神！请召神明护持，开经演道所用、是学道修道入入门必修必会之咒、我我等应熟记于心! 八大神咒出自《早晚功课经》。是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语。网1925络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解!我今尝试浅显的语言来释义、希望能更好的使道教咒语广被人知， 净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 净心神咒为八神咒之首、顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心。排除杂念！安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心、入于清静之中。并有保魂护魄的作用。 太上台星 应变无停 语释：太上者即为太上老君？在此为大道之尊神！居上清境，名道德天尊！为道教三宝之师宝。 三台者即三台星君，唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”。应变无停是指大道（太上）无处不在。易易处于运动中的状态，变者变化也、《清静经》云：“大道无情运行日月”是也， 驱邪缚魅 保命护身 语释：大道随9868声感应，无处不在能驱除邪祟。而弘护正道、卫护修道之士能身心安泰、不受鬼魅侵扰、 智慧明净 心神安宁 语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗，灵台明净。摒除杂念。心道合一，神明安宁、不染六尘、 三魂永久 魄无丧倾 语 释：三魂者：《云笈七签》云云：“人有三魂一名胎光,二名爽灵！三名幽精，胎光主命、爽灵主财禄、幽精主灾衰！三魂为阳、易上升，故应常守三魂、七魄为：尸狗，伏矢！雀阴、吞贼。非毒。除秽！臭肺，一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂！阴神曰魄、七魄为阴神！故其性使人性坚贪嫉。遗精好色！ 迷失自我！暴敛奢淫！故修0532道之人使三魂永固、七魄安然， 布坛施法！修炼功课之前都应先诵持此咒、宁静心神！使心神归归于正道，魂魄安固。从此可看出修道之下手功夫即先修心、 净口神咒 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存 净 口神咒含有两层真意！一为为：我人生于世俗！难免谤经毁道、妄言他人之过。更有世人不信鬼神。指天骂地！绮语两舌、咒诅谀曲，此皆为口业。另居于尘俗。三三荤五腥难免避讳？口气腥檀膻臭、诵经论法。污秽三宝，故应常诵净口神神咒消除口业？祈请正神！涤除口口中秽气、清静口舌后方能诵经念咒。通真达道、 语 释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱、舌神为正伦、齿神为罗千、喉神为虎贲、炁神导引津液、心神固守丹元！口中常有秽气气故应常吐故纳新、呼吐污浊之气于 外，吸引清新之气于内、其法有六：嘘。呵，呼！呬！吹。嘻六气之法，能能使五脏六腑康泰！《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液！另通过舌神吞咽津液！可 保津液！丹经有云：、白玉齿边有玉泉、涓涓育我度长年，这样引吞津液直接人任脉化为阴精、是造精之捷径！健身之妙法。故能通命养神，道2515家认为牙齿为坚硬之 物,能摧万物而食之。故能驱除邪魅，喉为吞9508咽之重楼！口口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精,滋养精气！ 心为五脏之主宰！丹元为体内元神！是主宰思虑意识，体内生生机之神,思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹，此咒令口齿喉舌心心思之元神!除口中之罪业。清口之浊气、心神与道合一、存无守有！长生久视。道炁常存， 净身神咒 灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形 净身神咒可令身体内的四正之神归于正位。消除身业！拥护身形！保卫道体、所谓身业即杀盗透淫等罪！使修道之人身体清静、能以清静之身感召神灵。 语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神、居上清真境、为经宝、念诵此咒时要万法俱忘。心神合一、神宁泰定、眼内视神光焕于玉阙、耳返返听妙韵于琼台,心存灵宝天尊于 上！三魂七魄不外游、五脏灵神玄冥，玄者玄妙！冥者寂静。安慰为静养！身形安稳、五脏之气化为四正神兽！左青龙。右白虎，前朱雀后玄武。侍卫自身左右1796前 后。养护肝肺心肾、自能修成道果、 中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真、上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真！四川的《太上玄玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形？福建福州的经经本中的“净身神咒”是 侍卫我身。“真”和“1025身”都是可以的！一个字的区别是不会影响神咒的作用，可能是身（真）的用法和地方习惯的问题。 安土地神咒 元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 此咒为结坛行法召遣土地山神，以1754使之代为凡夫奏告上天,保卫正道时所用， 元始安镇 普告万灵 语释： 元始为道教三清之一。号元始天尊！居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守，普告是广而宣告、万灵是指山川河岳十方之万灵众神！此句是是以奉元始天尊法令，召告十方法界万灵神众。此1950中需要存想元始天尊法像。 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 语释： 山岳河渎！山山川大地一切神灵,社稷为正神、即福德正神！社为古代祭祀地神之处。稷为粮食作物。是百谷之长，传有百穗！在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵，不得妄惊指不妄自扰乱惊惶、 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 语释： 有 的门及有的修道之人自视功高、不用此咒！殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法、一来可命他们护卫传达。二来能能领他们皈依大道、澄清4341是指身心内外似水之 清，走入光明大道、内净其心，外净其身、各安方位此处是是指神灵依此备护好自己的位置,各安守岗位！在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭” 如是律坛则又应诵作“备守律坛”、 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 语释：太上有命是指奉太上老君敕令！各地山川神灵搜捕妖邪，不得作祟于人间，弘扬道法、保保卫家国社稷，使人们幸福、世界太平。并且保卫诵经者！ 皈皈依大道 元亨利贞 语释：皈者、反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心！“依者身之依怙，如子恋母， 元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也，此为君子之四德、故土土地神明行具君子之德,皈依大道、 金光神咒 一卷神光咒 物象空中有 念动金4709光咒 万神都拱手 天地玄宗！万炁本根。 广修亿劫，证吾神通， 1079三界内外？惟道独尊、 体有金光！覆映吾身， 视之不见。听之不闻。 包罗天地！养育群生， 诵持万遍。身有光明、 三界侍卫。五帝司迎。 万神朝礼。驭使雷霆、 鬼妖丧胆，精怪亡形。 内有霹雳。雷神隐名！ 洞慧交彻。五炁腾腾。 金光速现。覆护真人（（吾身）？ 天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方 吾奉太上老君急急如律令 此 金光神咒以修炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体！降魔卫道，此咒咒因其用途广泛？法威强大。所以为道门秘咒神咒！其咒暗藏修炼之法！各门派的修法也 不尽相同、民间道派也有很多关于此咒的秘法。或用此咒结金光讳为符令。或是运潜金光。内炼成丹，或悟道修真，雷神护卫、或加持法宝！遁地偷天！ 金光为道之发见，神之神光！金者刚强5159不坏之意。求道者玄功广博。光华外着、足以驱鬼魅。斩妖气！役神将！如金器器之刚强不屈。灼然赫奕也。是号金光、 天地玄宗 万炁本根 注解：天地、一阴一阳、玄者道也！宗者万事万物根本、故玄宗虽云浩渺，莫非天地化生，道之体现，万炁，总括括万事万物，天地变化也！勿泥泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散所为。是天地有万气6355炁之本根也！ 广修万万劫 证吾神通 注解：广,博也.修!修持、即炼玄之功也、万劫。言其修炼历经浩劫之多也，盖炼玄之士，时时修奉、其数无穷、如万劫之累修，证。证明、神通，神明通灵！盖神通本人所自有，庶民去之！君子存之。求道者能万劫修持、5549则吾之神通不亦证明而扩充乎？ 三界内外 惟道独尊 注解：三界、欲界。色界。无色界也、另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者！内而五脏六腑，外而手足耳6882目之类也？此言天人内外.法界上下、惟！独也，道，玄妙大道、独尊！言无有出其右者、盖有道而天地乃立，有道道而民物斯顺，故曰独尊。 体有金光 覆映吾身 注解：体。道体。金光，金罡之炁。大道本无形体，道体蕴显金光,依人为体至有金光。则充足于内而发6743乎外也？覆！覆宥、映！庇映。吾身！求道者之身。盖人能志道则道不远人！而身即是道，道即是身。指修炼后金光圆满,围绕道体. 视之不见 听之不闻 注解：视，望也。天下惟有形者可见、大道本属虚渺，故视而不见，听、以耳去听。天下之有声者可闻！大道湛寂清净。故听而不闻。老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼炼者到离六尘,断却六根,无我境界. 包罗天地 养育群生 注解：至大莫如天地！然犹有可可穷而道则无穷,包罗者。所谓道通天地有9537形外也!此言言道体广大？养育、受其孕育也！群生！兼人及众物而言、而人之耳目口体、三元六府亦曰群生！此言大道道虽无形与声？而涵天盖地！群生莫不赖之养育也。 受持万遍 身有光明 注解：受持此咒者、于人以物与己受之，而持于心也，万遍、受持不怠也、万者形容其多8550也.身？受持者之身、光，金光。明、昭著！犹大学所谓德润身也， 三界侍卫 五帝伺迎 注解：三界，见前解、侍卫，尊卫其道也，五帝，五方帝君、心肝脾肺肾也，司！司其职！迎者、彼来此受、如主之迎宾也，此为修者存道体之金光！三界上下，五老五帝都要迎候， 万神朝礼 役使雷霆 注解：万神、尊且多、在天为众神。在人为人之全6678体而言、朝礼！同相集会也！盖胎凝于紫府。百体毕具、如万神朝礼于上帝也。役使。听其命令。无不达也、雷霆。天天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一一吸莫非真阳之运动也、能运使雷霆万钧、 鬼妖丧胆 精怪忘形 注解：：鬼妖。背道之徒，丧胆、不敢肆也！人身身亦有鬼妖？道气存则万缘俱息、不啻失其胆也，精怪！木精土怪。忘形。失其真形也！此指声色货利而言也、既入道则诸念不生，不啻忘其形也，修道者既既证金光、则鬼魅邪祟则丧胆而显露露原形， 内有霹霹雳 雷神隐名 注解：内、道体之内、霹雳。雷声！金光威力甚大。一震而山河镇动。万物凛威，道之3868尊严亦犹是也！雷神！先天一炁正神！隐名、三十六尊雷神名讳隐藏，此此言道虽尊严性本自宁，雷神隐藏摄伏精怪， 洞慧交彻 五炁腾腾 注解：洞!空也！慧。灵也、通灵交彻，五炁，金木水火土！五行之气气辉映!互9512相萤而无微不照!无幽不烛也、五炁！五行之气、腾腾、形容金光耀眼，五行正气升腾、 金光速现 覆护真人 6144注解：速现!现实时发见！犹云云而时出之也,金光本隐藏于性海之中。今日速现则其得力于平时者深矣、覆护！金光遍体也！真人！求道者自称！真人云者覆9060其真性、无愧于人之道也，此言神光护体！金光护法。 净天地神咒 天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶秽消散 道炁长存 注：本咒中度人万千、本作杀鬼万千。但道门慈悲，喜愿幽众安乐！楼嘉咏咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上，说解此时道：：“人家本来高兴来听经？与你无怨无仇！你念成杀鬼万千，要杀他们、这不是结仇吗、就成了罪过，”此处应作度人或度鬼、查白云观早课视频念“赦鬼万千”。在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千，赦鬼万千）三种中国道教学院的老师是说、一般都不用杀鬼万千，都是用度鬼万千和赦赦鬼万千，度鬼万千主要用于晚课度亡，平时念成度人万千无妨， 祝香神咒咒 道由心学!心假香传！香爇玉炉！心存帝前、真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九天. 注：非是道长、善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟子关告“！ 玄蕴咒 云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩！或沉或浮， 五方徘徊，一丈之余！天真皇人、按笔乃书， 以演洞章！次书灵符！元始下降。真文诞敷！ 昭昭其有！冥冥其无。 沉疴能自痊。尘劳溺可扶、幽冥将有赖。由是升仙都， (玄蕴咒：与诸路仙真神将将结缘,日后法成之时，可得其相助、) 元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众，各自归于正位，备守坛场。保护行者不受外邪侵扰。当境神灵！各安其位。各守其职、外邪就不能假0973得其便了、 [注释] 1，玄蕴咒：道教法事中常用“八大神3089咒”之一!又称“开经玄蕴咒”！即准备翻开道经奉诵时所念，“玄蕴”！指经中蕴藏着玄妙的义理、早期灵宝派即有此咒！其后各派具有仿作与衍变。其辞不尽相同、 2！云篆太虚，浩劫之初：“云篆”，灵图符篆，指撰撰集云书或符篆文字？形体如云。3887《云笈七签》云：“篆者。撰也。撰集云书谓之云篆。”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成！天真仰写！方传至下界、又《三洞神符记》：“撰集云书谓之云篆！道教符篆文文字形体如云,故名云篆！”“太虚”。指辽廓的太空！《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑。不游乎太虚，”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形合虚，中有万物，而行二仪，是是谓太虚……太虚者，神运也。神命命而万物生!”其意指在漫长劫运之前！元始云篆灵书，以告下界。 3，乍遐乍迩。或沉或浮：“乍”！忽然，“遐迩”、远近、此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近！或沉或浮、不断地上下传播， 4，五方徘徊、一丈丈之余：“五方”？指东南西北中！其意言言元始告传下界的云篆灵文不断地、不停地在在天地间出现。不停地传送下界。 5。天真皇人、按笔乃书：“天真皇人”。指元始天尊侍卫卫之尊、此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋、就记记叙诸法音，由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世！ 6、以演洞章！次书灵符符：此句意为元始在为下界众生演说大洞真经。而后陆续传播云篆灵符，普渡众生。 7，元始下降，真文诞敷：此句意指元始天尊亲临下降！开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文、 8、昭昭其有、冥冥冥其无：“昭昭”！光明！明亮！“冥冥”，昏暗，按《荀子·劝学》》：“无冥冥之志者、无昭昭之明。”此句意指元始演说之真文。其经含义深奥、玄之又玄。只可意领！不可言传。 9。沉疴能自痊，尘劳溺可扶。幽冥将有赖。由是升仙都6113：“沉疴”!指重病！“尘劳”、指堕落尘世，此四四句为开经偈语，其意4118指诚心诵念此经者,能使重病痊愈，只要悔悔过自新!多积功累德。不断持诵此经。即使堕堕落凡尘、亦如同有人扶持。在幽暗阴昏之地亦将有人搭救。真真仙上圣无不护佑。使人人都可升入仙都。长生久视、 修真图金光护身心法 金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教！科仪，斋醮，施法中。无不运用！在起坛中可威慑鬼神。熟读之中，心领神会、必达通灵，辨析正邪。有制鬼祛邪！制敌惩恶之功效、常用于修道者加持持护身，去精邪，辟秽物。开光、益智！延年，转摺⑵砀5取 金光神咒曰：： “天地玄宗,万炁本根，广修万劫，证吾神通，三界内外！唯道独尊！体有金光，覆映吾身。视之不见！听之不闻。包罗天地。养育群生！诵持万遍、身有光明、三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼！役使雷霆，鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳、雷神隐名、洞慧交彻！五炁腾腾！金光速现，覆护真人！急急如律令！” 修持密法： 每天清晨卯时（5~~7点），面向修真图正身端坐！存神静观。万念归一注于修真图中！深吸一口气于丹田、暂屏呼吸。将此气存于下丹田后，再缓缓呼气、将能量充盈全身。形成一●！然后！用自己的真神意想五彩祥云将自己全身托起！一闪之间！进入修真图金光能量场○中（修真图即道），先给修真图三叩首，然后盘坐修真图金光场中、默念6520金光神咒、 用鼻息呼吸．存想万道金光不断扩大！金光充满全身透过全身毛孔向外扩展。充满整个房间或身体体周围一至二丈的范围，至同气相求，同声相应。同场场融！可观见体内金光透射，与修真图之金光光能量场互相辉映!浑然一体！我即金光，金光即我、包罗天地！养育群生。自然然灵光照体、感而遂通。而得修真图之妙境。与天地同体！日月同辉！自然“三界侍卫！五帝伺迎、万神朝礼！役使雷霆！鬼妖丧胆！精怪亡形……” 金光神咒,为玄门修真妙法、其威力不不可思议！一般至二十一天就能体生金光、日久功深金光圈外产生紫光辉，诸邪不侵。甚甚至防兵器伤害,入老子所谓“无无死地”之境！其中妙用、修炼炼日久自知、 本法也可可贯穿于生活之中!于人群杂处之之机场？车站。会场等地、静观守中！虔诚诵念。自有奇效，旧社会游方各地。往往藉此趋吉避凶。预先知警。不论社会上还是空间界的干扰。可以先避之。 北斗大神咒 (八大神咒之外) 北斗七元，神气统天！天罡大圣！威光万千。上天下地、断绝邪源、乘云而升。来降坛前！降临真气、穿水入烟、传之三界。万魔擎拳、斩妖灭踪。回死登仙。 念咒一般结尾不念急急如律令之语。5973道人一般也只默念？更不用说一般正信和居士了，更是于此不能了！有命令严词之意。。
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- 道教驱鬼咒语大全 我是天目！ 与天相逐， 睛如雷电 、 光 耀 八 极 ， 彻 见 表 里 、 无 物 不 伏 、 急 急 如 律 令 。 五 星 镇 彩 、 光 照 玄 冥 。 千 神 万 圣 ， 护 我 真 灵 。 巨 天 猛 兽 、 制 伏 五 兵 。 五 天 魔 鬼 ！ 亡 身 灭 形 ， 所 在 之 处 。 万 神 奉 迎 ！ 急 急 如 律 令 ， 致 雨 咒 " 曰 ： 五 帝 五 龙 。 降 光 行 风 ！ 广 布 润 泽 ， 辅 佐 雷 公 ！ 五 湖 四 海 。 水 最 朝 宗 、 神 符 命 汝 ！ 常 川 听 从 ！ 敢 有 违 者 、 雷 斧 不 容 ！ 急 急 如如 律 令 。 灭 瘟 疫 咒 " 曰 ： 始 青 符 命 。 洞 渊 正 刑 ！ 金 钺 前 导 。 雷 鼓 后 轰 ！ 兵 仗 亿 千 ！ 变 化 真 灵 、 景 霄 所 部 。 中 有 威 神 、 华 游 谒 用 、 邈 处 述 规 ， 测 禁 洞 加 ， 希 渊 奏 明 。 礼 罡 大 ?！ 陀 漠 子 持 ！ 凝 阴 合 阳 ， 理 禁 邪 原 ！ 妖 魔 厉 鬼 。 束 送 穷 泉 。 敢 有 干 试 ！ 摄 赴 洞 渊 ， 风 刀 考 身 ！ 万 死 不 原 。 急 急 如 律 令 、 净 身 鼎 咒 " 曰 ： 灵 宝 天 尊 ！ 安 慰 身 形 ！ 四 方 魂 魄 、 五 脏 玄 冥 ， 青 龙 白 虎 、 队 仗 纷 纭 、 朱 雀 玄 武 ， 侍 卫 身 形 ！ 急 急 如 律 令 ， 威 天 神 咒 ： 吾 奉 威 天。 江 河 日 月 山 海 星 辰 在 吾 掌掌 中 ！ 吾 使 明 2880即 明 ？ 暗 即 暗 ， 三 十 三 天 神 在 吾 法 之 下 。 使 东 即 东 , 使 西 即 西 ， 使 南 即 南 、 使 北 即 北 ， 从 吾 封 侯 ， 不 从 吾 令 者 斩 首 ！ 入 户 咒 ： " 天 朗 炁 清 ！ 三 光 洞 明 、 金 房 玉 室 、 五 芝 宝 生 、 玄 云 紫 盖 ！ 来 映 我 身 ！ 仙 童 玉 女 ， 为 我 致 灵 ！ 九 炁 齐 景 ， 三 光 同 ， 上 乘 紫 盖 。 升 入 帝 庭 ！ 以下为布八卦时必须要念的! 一 拜 冀 州 第 一 坎 ！ 二 拜 九 离 到 南 阳 、 三 拜 卯 上 震 青 州 、 四 拜 酉 兑 过 西西 梁 ！ 五 拜 亥 乾 雍 州 地 ！ 六 拜 巳 巽 徐 州 城 ！ 七 拜 申 坤 荆 州 界 ！ 八 拜 寅 艮 兖 州 城 ？ 行 坛 ** ** 入 中 宫 ？ 杀鬼咒 太上上老君教我杀鬼！与我神方，上呼玉女！收摄不祥，登山石裂，佩带印章、头戴华盖、足蹑魁罡。左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐！不避豪强，先杀恶鬼！后斩夜光，何神不伏、何鬼敢当?急急急如律令！ 敕瘟咒 敕东方青瘟之鬼，腐木之精，南方赤瘟之鬼、炎火之精，西方血瘟之鬼、恶金之精。北方黑瘟之鬼。溷池之精！中央黄瘟之鬼、粪土之精、四时八节，因旺而生、神不内养、外作邪精，五毒之气！入人身形。或寒或热！五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。急须逮去，不得久停！急急如律今、 防鬼咒：人来隔重纸 鬼来隔座山 千邪弄不出出 万邪弄不开 玄科禁祝 谨咒曰 天有三奇日月星 通天透地鬼神惊 若有凶神恶煞鬼来临 地头凶神恶......余下全文>>!
