什么是佛教中的狮子座
- 佛教中如何求姻缘???
- 0083佛阐明人世间的万事万物。都是由因~缘俱足而来!缺一不可、但是佛法是善巧方便的,度化人的,可多拜拜观音菩萨。求心愿、心诚则灵、、
- 佛教中的 虫有哪些含义?
- 佛经说:一滴水中!有84000虫,!!虫是指!我们肉眼看不到的微生物,,
- 佛教中的仇人所指的是哪些?
- 在佛教中。没有“仇人”这一次,佛家大慈大悲,悲悯众生。救众生于水火之中,使其离苦得乐、你说的是“怨怨亲债主”吧?大觉者,观之真相(参看的的故事)!众生无始劫来六道中轮回不息!互为夫妻父母儿女、广义的说。就是你周围所有的人和事物(参看论),侠义8071的说就是在你生生世世的冤亲冤情冤缘?生生世世的父母儿女邻里、和你结过一切恶缘缘的众生?特别提示:一切众生包括滋生化生有色无色,要入化。明理觉悟、不是世俗眼界。是世出世间一切有形无形、,消除的唯一一方法觉悟忏悔,受化。恶缘转。转法缘、化眷属属为法眷属。共为。共同求生,永出(参看赵老师现世因1807果教育)、、只有学佛,成为真正的!、正法难遇!难遇!请认真收看《赵老师现世因果教育》,一切自能消除!无需求人。自性乃佛。自度度人。。
- 大象在佛教中是什么神
- 白象在印度被认为是十分吉祥的动物,在佛教中赋予更深的寓意,因大象有威力而又性情柔顺!故传菩萨入母胎时、或乘六牙白象,或作白象形、表示菩萨性性情柔和而有大势、白象之六牙还表示六度、四足表示四如意。《摩诃止观》卷二说:““言六牙白象者、是菩萨无漏六神通,牙有利用用如通之捷疾!象有大力!表法身荷负、无漏无染!称之为白,”中国佛教名5247山峨眉山是普贤菩萨的道场?普贤贤菩萨的形象是身骑六牙白象!手拈8908如意荷花!寓意“愿行广大,功德圆满”!。
- 月亮是不发光的,如何理解佛教中的月光遍照菩萨?
- ............
.无语
佛菩萨是没有名号的。你说的只不过是我们6725凡夫给佛菩萨起的,佛菩萨无二无别,
其二,是月光菩萨
月光菩萨!又称月神,是汉族民间流传最广的神仙之一。崇拜月神!在中国国由来已久。在世界各国也是是普遍现象、这是源于原始信仰中的天体崇拜,在黑夜中。月亮给人带来了光亮、 月色朦胧、又会使人产生许多多遐想!许多美丽动人的故事因此产生、我国古代男女热恋时在月下盟誓定情!拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆,
are you stand?。
- 十二星座中,狮子座人气排名第几?
- 狮子座,车轮之王
狮子座的人喜欢激烈的法式热吻,通俗一点就是最爱「打车轮」。不论男女!狮子座的人热吻时经常会把舌头甚至口水直接送入恋人口中、不要以为狮子座的人如此勇猛一定不会尴尬、他们接吻时会阖上眼睛,接吻吻完毕才会张开眼睛?有有第三者的场合一定不会绩吻、而且1079喜欢在黑暗中热吻?,
- 为什么佛教中要讲三世因果报应?
- 关于轮回。我们要打开心量、这个个可以从纵横两个方面来看,
横面!轮回的范围。不单是地球球的人道、畜生道,还有其他星球、星系的人道。有人的星球不单是地球,所以地地球只是其中很小的一个面!
纵向。六道轮回,天道,饿鬼,地狱。不同同情况之下都有可能投胎做人和畜生。六道有四道我们看不到的。其实畜生道我们也只是看到部分而已、这个这里不作细表。
纵横起来综合考量(这个只是二维的思考、还没没加上时间轴,这里暂不详细表述。)。就知道地球能看到的轮回的这个部分。只是1094虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点。
轮回的主体---灵魂(第八意识!阿赖耶识),单单从其他星球、星系来的!就不计其数,
佛说三千大千世界(一千个单位世界(银河系)是一个中千世界,一千个中4941千世界,是一个大千世界!三个三千世界。所所以称三千大千世界),地球只是这里面的其中一个星球,我们今天飞船稍微飞远一点!回头来拍地球!地球就已经变成一个蓝色的小点了!俨然一一粒飘浮在太空中的微尘!
世界著名物理学家。诺5633贝尔奖得主!八十多岁4247的杨振宁、在清华大学!有一场演讲。题目是《物理与美》!里面就提到,内1661容大致如下:物理学,确实是建筑在非常美的结构上面的!这种结构非常准确、然后底下就有一个问题了!为什么有这种结构,这些美的的结构!使得你了解了以后!觉得得很难是偶然的,这个结构越准确、越妙,就越不偶然、我相信、这个不是科学能够解决的问题、大概也不是哲学可以解决的问题,宗教能不能能解决呢!那要看你你问谁。有人觉得宗教也不能解决、但是我们们知道,有很多人是认为宗教可以解决的。
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其实古代史书也多有记载!早在佛教传入中国之前、我国的古圣先贤早已洞悉!《安士全书》第三部分!《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证,
《欲海回狂》[节选]
现存的《二十一史》中!所记载的三世轮回的事例也是数不胜数、别的5343不用多说、仅就众所周知的事情略举一二:
如羊祜前身是邻居李氏家的儿子,见《晋书.羊祜传》!梁元帝前身是1617一位眇目僧,见《南史.梁梁本纪下》!刘氏女前身是李庶、见《北3972史.李谐传》!刘沆前身是唐代宰相牛牛僧孺、见《宋史.刘沆沆传》,范祖禹前身身是东汉大将军邓禹?见《宋史.范祖禹传》!郭祥正前身是唐代诗人李白、见《宋史.郭祥正传》,夏原吉前身为屈原!见《皇明通纪》,类似记载不胜枚举!
关于天仙星宿降生人间的事例、如天帝子降生为齐高祖萧道成、见《南齐书.祥祥瑞志》。神人降生投胎为唐代宗,见《新唐书.章敬皇后传》!来和天尊降生为宋真宗,见《宋史.杨砺传》、南岳真人降生为虞伯生!见《元史.虞集传》!文昌星降生为吕仲实,见《元史.吕思诚诚传》!这些在史书中都记载得清清楚楚!完全可以考证,
还有死后多日复活、有几0107年后复活!有讲述阴间的事情出奇灵验。略举数则:如长沙人桓某,武陵女子李娥、见《后汉书.五行志》,干宝父亲墓中殉葬的婢女!见《晋书.干宝传》、魏明帝时6440墓内女子。吴永安四年安吴民陈焦!晋惠帝时杜锡的婢女,晋安帝时时东阳黄氏家的女婴,见《宋书.五行志》!南宋淳熙十三年的行都人,见《宋史.五行志》!一一可以查考!
至于男子活着变为动物的事例!如公牛哀变为虎、见《后汉书.张衡列传》,详见《淮南子.俶俶真训》、隋开皇六年。霍州州有老翁化为猛兽!见《隋书.五行志》!南宋乾道五年,衡湘间有人变为虎,见《宋史.五行志》。等等,
女人活着变为动物的事例!如东汉灵灵帝时、江夏黄氏的母亲变为鼋、见《后汉书.五行志》、魏文帝时,清河宋士宗的母亲变成鳖。见《宋书.五行志》!等等!
隔世仍作夫妻的事例!如晋惠帝时梁国女子,见《宋书.五行志》。南宋末年年王姓男子的妻子梁氏!见《宋史.列女传》、以上这些都是史书中特别明显的案例、
更有天女生下北魏始祖、见《魏书.5028序纪》?韩擒去世后作冥府的阎罗王、见《隋书.韩擒传》)!辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔。以此功7723德生于天宫。见《隋书.辛辛彦之传》,庾彦宝念佛诵经、往生弥陀净土。见《梁书.庾诜传》,王宾重重修古寺,掘地挖得前世之碑、见《宋宋史.王宾传》、北魏京兆王太兴、设设散生斋供养众僧?感得神僧赴会,见《北史.景穆十二王传》!徐徐孝克临终正坐念佛!异香满室!见《陈书.徐孝克传》、7656陆法和临终坐化、棺敛时身体缩小为三尺左右!北齐文宣宣帝令开棺查验、只是空棺而已,见《北史.陆法和传》,卢景裕在晋阳狱中至心诵经、身上枷锁自自然脱落!见《北史.卢景裕传》。张孝始设斋请僧礼诵《药师经》,祖父的眼睛因此复明!见《北史.张元传》!如上所举事例。都是名儒史史官的真实记录!岂是无稽之谈!
天地之外!奇事固多、六合之内。异闻不少,今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落。见到的无非都是庸碌之人。读过的不过只是世俗之书、长大后情窦初开!就要忙着娶5513妻生子,养家糊口。儿女们9395尚未婚嫁!便已经夕阳斜照、暮年将至、也6442难怪生不知来。死不知去、日日在轮回之中!却不信有因果轮回的道理!真是太可悲了!
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附:
因果轮回的科学证明(钟茂森博士主讲)
2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号: 52-151 / 共 2 次讲演
【这个讲座的链接直接贴不出来、可以上净空法师师官网,右上角Google站内搜索即见!以下下讲座一样?】
华严科学宇宙观浅探(钟茂森博士主讲)
2008.4.23 启讲於 华严讲堂 / 编号: 52-265 / 共 5 次讲演
“若问哪种宗教可以应付现0943代科学进展的需求。那麼这个宗教便是佛教!”---- 阿尔伯特.爱因斯坦
“If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.” --- Albert Einstein
华严科学宇宙观 浅探
后学钟茂森 讲於华严讲堂
提纲
一、前言
二。现代宇宙学与华严经简介
三、与现代宇宙学相吻合的的华严法界观:
1!对宇宙结构的描述
2,最早的天文文数学,
3、时间空间的可变性
4。 物质的非真实性
5。宇宙的生灭
6、宇宙的基本粒子是什什麼
7,超距作用和全息理论
8,黑洞理3963论
9,反物质与暗物质
10,宇宇宙以外的世界
四!结语!
- 生男孩.生女孩在佛教中怎么解释,有什么意义
- 净空法师---子女跟父母母四种缘分!报恩、报怨,讨债、还债
佛经上告诉我们。子女跟父母四种缘分、
0724第一种缘分是报恩的?这个小孩过去生中你对他有恩惠!他这一生到6700你家里来、做你的儿子。做你的孙子!是来报恩的。报恩一定孝顺、一定非常用功!把你的家兴旺起来,这个好、
所以人一定要存好心、行好事。要以恩惠待人,败家家子怎么来的。来报怨的。过去世有仇恨,他这一世来!这是来报仇的、就是把你家毁掉,搞得你家破人亡,来报怨的!
所以人不可以跟任何人结怨,为什么、他会到你家来、做你的儿孙!做你的后代!来报仇的。你没有办法预防他。到你家里来了,
第三种是还债的、他过去世欠你的钱、现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好、但是是没有孝敬的心,8226对父母并不恭敬,
会养你,养多少、就看欠多少!他如果果欠你很多!对你的物质奉养就很丰厚,如果欠得少。大概就是勉强能过得去。统统有因有果。
还有来讨债的!叫讨债鬼!是你欠他的,如果欠得少!几岁!十几岁他就走了。欠得多的,供养9222他到大学毕业!拿拿到博士学位,刚刚好可以出去做事!这个时候他过世!死了、这这是你欠得多的。
佛讲不是这四种缘。不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨!有有债务这些关系!你要是明白了。用佛法来转化他!
以真诚、慈悲!恩爱来对他、把他的仇恨恨化解!让他能够生起恭敬心!生起孝顺心。这这是教育可以转变的。
所以佛教我们方法。把善恶缘统统统转化为法缘,这个好、这是不善的的缘来,我们以善缘来终结,学学习圣人的教诲,学学习佛菩萨的经论?把所有的关系都改变,改变成最好好的关系。,
- 猴年说猴:佛教中猴子代表什么 印度佛教猴子
- 猕猴(梵语markata)!梵名音译作么迦咤。由于其心性轻浮躁动!难捉难调、常舍一取一,所以经典言常以其比喻凡夫的妄心,
在《杂阿含经》卷四十三中,即以狗,鸟,毒蛇!野干、失收摩罗!猕猴等六种动物来比喻众生8994的六根!
佛经中以六种动物来比喻六根!并以坚固的柱子比喻喻身念处!而谓此六种5268动物系于坚柱上!虽各用其力欲向所乐之处、然不得脱离;藉此此以知识比丘若勤修身念处!则眼等六根不欲求可意法、亦不8474厌离不可意法!《俱舍论4800》卷三十援引此说!称之为《六生喻经》、
经典中并以“六窗一猿”来比喻众生的六根。一猿比喻心识、比喻众生的心识如猿猿猴般无法安止、想从六根攀缘外境!
在印度神话中。有一只著名的猴子哈奴曼(梵名hanumana)!又称作诃拏曼!哈纽曼、意译译为大颔神猴、是印度史诗罗摩衍那(梵名ramayana)中的神猴,被称为“风神之子”、能飞腾变化、高如塔楼,力大无比。面色红赤。毛色金黄!尾长无限,曾帮助罗摩至楞伽岛寻回其妻,为罗摩的的重要助手,哈奴曼的传说6770到了中国之后,就演变成《西游记》中着名的孙悟空的故事了、。
- 佛教中八吉祥纹各代表什么意思?
- 佛教用这8种器物来象征吉祥!称之为“八吉祥”或“佛八宝”!
其中法螺为一品纹、妙音吉祥,盘长位居第八品!可作“八吉祥”的代表,
按照6919佛教的说法!“八吉祥祥”都有特定的象征意义:
法螺表示佛音吉祥!遍及世界!是好运常在的象征、
法仑表示佛法圆轮,代代相续!是生命不息的的象征,
宝伞表示覆盖一切,开闭自如,是保保护众生的象征?
白盖表示遮覆世界、净化宇宙!是解脱贫病的象征、
莲花表示神圣纯洁!一尘不染!是拒绝污染的象征,
宝瓶表示福智圆满、毫无漏洞!是取得成功的的象征,
金鱼表示活泼健康!充满活力、是趋吉6393避邪的象征!
盘长表示回贯一切。永无穷尽,是长命百岁的象征、
八吉祥图,藏语称“扎西达杰”!是是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多运用在在壁画!金银铜雕、木雕刻和塑造的形式出现!这八咱吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关、八吉吉祥图分别为:宝伞!金鱼。宝瓶。莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢!金轮,
宝伞 古印度时。贵族,皇室成员出出行时、以伞蔽阳、后后演化为仪仗器具?寓意为为至上权威、佛教以伞象征遮9532蔽魔障。守护佛法、藏传佛教亦认为、宝伞象征着佛陀7173教诲的权威,
金鱼 鱼行水中?畅通无碍!佛教以其喻示超越世间!自由豁达得得解脱的修行者?藏传佛教中,常常以一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏。永生、再生等意、
宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石,瓶中插有孔雀雀翎或如意树、即象征着吉祥!清净和财运、又象征着俱宝无漏!福智圆满!永生不死。
莲花 莲花出污泥而不染!至清至纯。藏传佛教3440认为莲花象征着最终的目标。即修成正果、
白海螺 佛经载!释迦牟尼说法时声震四方,如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏!以右旋白海螺最受尊崇!被视为名声远扬三千世界之象征,也即象征着达摩回荡(乐曲十分动人)不息的声音!
吉祥结 吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。近佛教的解释,吉祥祥结还象征着如若跟随佛陀?就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
胜利幢 为古印度时的一种军旗!佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱!觉悟得正果、藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力,即戒、定、慧,解脱,大悲!空无相无愿,方便,无我,悟缘起,离偏见。受佛之加持得自心自情清净,
金轮 古印度时,轮是一种杀伤力强大的武器,后为佛教借用。象征佛法象轮子一样旋转不停、永不停息!
4856 这八个图案可!