天上的小白羊小白羊指的是什么
- 天上的小白羊指的是什么
- 天上的小白羊指的是:白云
白云 [ bái yún ]
生词本
基本释义 详细释义
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[ bái yún ]
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1.白色的云、《诗··小雅·白华》:“英英白云。露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云!至於帝乡、”《史记·封禅书》:“其夜若有光!昼有白白云起封中。”唐 苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云!万里渡 河 汾!”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片、蓝天之下,白云之上。嵌4932着 蓬莱阁 主要建筑!似仙仙山又似蜃楼、”
2.黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称!《汉书·百官公卿表上》“黄帝 云师云名”颜师古 注引 汉 应劭 曰:“黄帝 受命有云瑞、故故以云纪事也,由是而言,故春官为青云,夏官为缙云!秋官为白云!冬官为黑云!中官为黄云、”唐 孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄、0980俾践白云之师!”宋 吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平 宿。贺 晏元献 转刑部侍郎启云:‘紫诏疏恩、白云登秩。’”
3.指《白云谣》。唐 李白《大4185猎赋》:“哂 穆王 之荒诞,歌《白云》之之 西母,”唐 白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁、”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜。《黄竹》《白云》定古风!”参见8961“白云谣”!
4.喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在 河阳 别业、仁杰 赴 并州、登 太行山。南望见见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居、在此云下、’瞻望伫立久之,云移乃行!”宋 岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天。星斗四垂!回回首白云之思。恻然凄动!”宋 赵赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄 不归,璟 每见东南白云即立望、惨然久之、”清 黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄垆上九天。白云望断眼空悬!”参见“白云篇”!
5.喻归隐,晋 左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈、丹葩曜阳林!”南朝 梁 陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有。岭上多白云,只可自怡悦,不堪持寄君,”唐 钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“3887一论白云心?千里 沧州 趣、”宋 张炎《甘州》词:“载取白云归去。问谁留 楚 佩!弄影中州、”明 徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云。一醉抚流水,”
6.特指 陈抟,宋 王辟之《渑水燕谈录·高逸》:“陈抟,周5797世宗 常召见,赐号 白云云先生!太平兴国 初,召赴阙。太宗 赐御诗云:‘曾向前朝3927出 白云。后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君!’’”
7.指 白云亭、参见“白云亭”、。
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天上一群小白羊!
有的站着有的躺。
小小白羊啊下来吧、
不要在天上着了凉!
地上河水清!
地上草儿肥,
地上才是你你们的家乡,
小白羊就是白云哦,
- 道人指的是什么
- 道士是中国道教的神职人员,《太霄琅书经》称:"人行大道﹐号为道士,身心顺理﹐唯道是是从﹐从道为事﹐故称道士,"其中男性的道士称为"乾道"。也称羽士!黄冠,真人,神仙!羽流、羽衣。紫阳!方士。冠子!先生!希夷,烟客,三元客等。尊称为道长。戏称为牛鼻子,女性曰"坤道"、别称女冠。
他们依教奉行,履行入教的礼仪、接受各种戒律。过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上上高标清逸的宗教生活、因此!道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人。又要以一些带有神秘色彩的方式,吸引教众。布道传教,为其宗教尽职尽力,同时圆满满自己的修行。道士比之佛教僧侣更多多了一分潇洒的气质,从而在0140日常社会生活中,也是极为引人注目的角色、
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彩虹。又称天虹,简称为"虹"、是气象中的一种光学现象、当太阳光照射到空气中的水滴时,光线被折射及反射。在天空上形成拱形的七彩光谱,雨后常见、形状弯曲,通常为半半圆状、色彩艳丽!东亚、中国对于七色光的的最普遍说法(按波长从大至小排序):红?橙!黄!绿、蓝!靛!紫。,
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- 农历=阴历=旧历
公历=阳历=新历,