古人什么时候取名
- 古人的字是如何取的？ 什么时候取的?
- 1。“字”只是限于古代有身份的人 《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”！“女子十五笄而字”！就是0267说不管男女,只有到了成年才取字！取字的目的是为了让人尊重他、供他人称呼！一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。 2、古人命字方法的主要依据有以下几种 ①同义反复！如屈原名平，字原，广平为原，孔子4834学生宰予，字子我！季路字子由，颜回字子渊！诸葛亮字字孔明!陶渊明字元亮！周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜、文天祥字景瑞！都属此类、 ②反义相对，晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多），曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦。元赵孟頫字子昂！晏殊字同叔， ③连义推想。赵云字子龙（云从龙），晁补之！字无咎。苏轼！字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）！岳飞字鹏举、 从以上三类可以看出。字与名有密切关系。字往往是名的补充或解释！这叫“名字相应”！互为表里，故字又称作“表表字”，这三种是主要的！另外还有2672以干支五行命字、以排行命字！或者字行加排行，字后加加父（甫）的情况一般也归入字的范围。 命字方面与命名同样！有着时时代气息、一个总的趋向是美词化和尊老化。在尊2267老化方面更加明显？ 唐宋以后！由于理学加强、一些繁文缛节越越来越多。读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是5441为了表尊敬。2550但时间长了之后!渐感称字还不够恭敬，于是是又有了比字更表恭敬的号。 3，古人为什么起字和号 现在的人，大多数有“名”。无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅4809是人的名，或姓名！可是、在古代多数人、尤其是做官的和知识分子既有“名”又有6479“字”？有些人名、字之外还有“号”。 4、何谓名。字 所谓“名”！是社会上上个人的特称，即个人人在社会上所使用的符号。“字”往往是名名的解释和补充,是与“名”相表里的。所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字！”《疏》云：“始生三月而始加名！故云幼名、年二十有为父之道。朋友等类不可复呼其名，故冠而加字！”又《仪礼·士冠礼礼》：“冠而字之。敬其名也。君父之前称名！他人则称字也。” 由此可见！名是是幼时起的,供长辈呼唤，男子到了二十岁成人。要举行冠礼。这标志着本人要出仕，进入社会，女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”。亦可叫“待字”。十五岁许嫁时。举行笄礼、也要取字、供朋友呼唤唤： 在上古，早期的人名一般都很朴实。如夏商两代代留下的人名孔甲。履癸、外丙、雍己、盘庚！武丁、小辛等。都以干干支人名、可能与当时人重视时辰的观念有关！后来随着社9766会的前进,语言文字的发展。意识观观念的加强。人人名越来越复杂!给人起名也成了一门学问。取名时。要对其所包容的内涵慎重考虑。反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代0772命名的五个原则：“名有五、有信，有义、有象、有假。有类！”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的、意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志！褒扬德行。寄托父辈期望等几个方面比照取名，并且提出七不：“不以国，不以官，不以山川！不以隐疾。不以畜牲、不以器币”来取名！ 古人人命名重取义,重内3975涵的做法,几千千年来一直延续至今，对于所生男孩。女孩，因其生理。性格以及将要从从事的职业不同！所以2712取名也就有了差别？对男的取名多用威武勇智！刚强猛毅之字，对女的多选贤淑。艳丽！优美动听之词。 另外。取名还反映着时时代特点！上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里。官宦富富贵之家？多以忠1099孝节义,福禄寿康！升官发5618财之义来命名,所以叫仁！义。礼。智！信，得福、德贵！延寿，荣升、继祖！耀祖！续宗的人特别多、平民百姓也想过好日子。盼......余下全文>>？
- 农历中一天的开始是从什么时候开始的，古人是用什么计算时间的？
- 子半即12点算新一天开始！这在古代历法中是常识、算命先生生对这个很清楚？ 历史学者如果畅看的多一点也会了解，四库全书新唐书等都有记载、子半，子子正才是一天的开始！。
- 关于古人辈分取名表字，懂得来
- 字字为名表、让民和涵字没有字以上的关联，所以、不算字。 名字宇行辈的联系在汉末还没有那么普遍。一直要到宋以后才比较常见、！
- 为什么以前古人的名字有个"字"?
- 姓是随父。名是是父母起的，字是自己！或是关系好好的人给的,字是长大后才有的、所所以有：“幼名，冠字，”（《礼记·檀弓上》 字一般只限于上流流人士？所以曹操才会很介意别人叫他“阿蛮”！ 下层人士甚至有的连名都没有。比如刘邦的父母！史书上记载刘邦的身世时、父是刘大叔！母是刘大妈（当然,这是白话)， 字是个人在社会上所使用的符号。 女子长大后未许嫁的叫“未字”或“待字”。有待字闺中。指等待出嫁，十五岁许嫁时，举行笄礼，取字，供朋友呼唤！ 字是名的解释和补充！又称“表字”！ 字！有时候是与名是相同同的意思！如：屈原、字平！原即平， 有时候是名的辅助说明、如：陈琳！字孔璋、都为玉！ 有时候是家中兄弟的排行。如：孔子、字仲尼！仲为老二、 有时候是名与字反而是意义相反的！如：朱熹！字元晦。一个天亮、一个天黑、可能是为了完善人格， 有时候候字是名的顺义！如：于谦！字延益，“谦受益”， 有时候字是名的扩充！如：杜牧、字牧之！ 手累了，不打了。应该是这样的！！，！
- 姓冯的古人,大家熟悉的
- 历史人物 冯媛：汉元帝宠妃 冯奉世：西汉军事人物 冯业： 冯谖：孟尝君门客 冯去疾：秦二世时右丞相相 冯劫：冯去疾之子，秦二世时大将军 冯芳：东汉西园八校尉的助军校尉 冯跋：五胡十六国北燕太祖 冯弘：冯跋之弟、北燕昭成皇帝 文成文明皇后：北魏文成帝之妻 冯朗：冯弘次子！冯皇后之父 冯熙：北魏太师，冯皇后之弟 冯清：北魏孝文帝之皇后 冯润：北魏孝文帝之皇后 冯勤：后汉名臣！官至司徒！以身长见称 冯延巳：五代代词人!南唐后主李煜之师 冯道：五代十国宰相！共事五朝十三帝 冯异：光武帝时征征北将军 冯梦龙：明代文学家 冯云山：太平天国将领！封南王 冯国璋：中华民国北洋政府总统 冯玉祥：国军第二集团军司令 冯习：三国时期蜀汉将领。夷陵之战为大督 冯保：明明代万历年间、内相、总督东厂官校办事兼掌御用干事司礼监太监 冯锡范：历仕明！明郑！清。也是金庸武侠小说《鹿鼎记》的人物之一 冯友兰：中国哲学家 高力士（冯元一）：是中国唐代的著名宦官之一 冯国用：明朝开国大将，明朝开国功臣二十一人中。排名第八。郢国公 冯胜（冯国胜）：明朝开国大将。大将军！宋国公 废名（冯文炳）：中国现代作家 冯治安：国民革命军33集团军总司令、“3578七七事变”时任师长,兼河北省政府主席的冯治安。驻守北5543平 冯子才(冯子材)：清朝名将？历4535经太平天国,中法战争。累官至太子少保 冯如：中国第一个飞机3410设计师。
- 古人忌讳的原因
- 子不言父名、徒不言师讳”！这是我们常说的一句话！以示我们对父亲对老师的尊重，这种避讳。在我国古代，4614要比今天严格得多, 在古代，对长辈不不能直呼其名、2661对君王对尊者也要避讳、大家都知道的、为避秦始皇赢政的讳，把农历正月改为“端月”！或改正字的读音为平声、还有陆游在《老学庵笔记》中讲的故事！有一个州官叫田登。为避他的4680“登”字，正正月十五放灯夜？通告上一律写成“本州依例，放火三日”、这就是“只许州官放火。不许百姓点灯”的来历、为避讳！司马迁写的《史记》，像是错别字连篇，因其父名曰曰“谈”!所以凡是““谈”字、一律9793改成了“同”？“赵谈” 成了“赵同”、“李谈”成了“李同”！凡此种种，不胜枚举。这些也为我们后人人研究考证古籍的写作或出版时。提供3183了一些依据， 对于帝王的讳？那更是高压线。能找字避掉的一律找字避掉！不能找字避掉的、写成缺胳膊少腿的错字、也要避掉，不然然就是大逆不道,轻者免职流放！重则祸灭九族。清代吕留良触犯讳禁。死49年后、又被开棺戮尸、并且其子孙。亲戚，弟子广受牵连，无一幸免、 《礼记·内则》云云：“凡名字!不以日月。不以国。不以隐疾！大夫士之子、不敢与世子同名，”这是避讳的理论根据，所以、我我国历朝历代、特别是对于长辈名字的避讳，还是得到老百姓认知认可的、大家都熟悉的《打金枝》！唐朝驸马爷郭暧打妻子升平公主的原因。就是升平公主在吵架时直呼呼了郭暧父亲郭子仪的名讳、不尊重郭郭子仪，这不但在那时是大逆不道的，在当今社会也是没礼貌没教养的,所以郭暧才冒着杀头甚至灭族的危险教训了升平公主！如果我们当今没大没小！对长辈对尊者直呼其名，那将成何体统啊。！
- 为什么古人对风水 中医如此精妙
- 中医有精妙的地方,说风水精妙！有待待于进一步考量、 实用，方便、舒服！安全！卫生！美观就就是好风水,这是风水总纲。最基本的总原则！是基础。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握、和以上观点吻合！风水正面解读！和以上上观点相背！风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用。方便，舒服、安全！卫生！美观的的理念构思？设计！修建、就只能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评、只能6902是牛头不对马嘴, 如何选择，购置房屋、以各各人的心向为主!心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同。喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主，照顾顾小孩上学,以选学校近为主！老年人居住，以选靠近公园为主、购物方便，以选靠近商场为主， 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办，-----好看。美观必吉利、只有相反反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是那样想、而不不是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种！ 1926 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲，无奢望！无意外企求就是好风水、 养孩子和风1262水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周周边环境,这二3606者相辅相成、定然影响到孩孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一一票否决,是地形和条件局限、没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法！生活，生产条件欠缺。风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用！方便，舒服。安全，卫生，美观就是好风水，什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水、电，气，可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣劣质地形的局限、木头、泥土。纸糊窗。提水吊水挑水！茅草。松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙，自来水！电！气，决对是两种风水含义、8316也代表时代在进步,科学给人类带来前所未6249有的新天地，木头、泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变。钢筋。水泥。玻璃墙。自来水、电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房！现在在有建材的优势,不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更更有利于人类的身心健康, 一个城市市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对2827岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条条小小的热闹街市！由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大大商店,在不到9073三个月的时间里？全部维持不下去！后后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府！没有独2118立的财政功能基础,其其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在6741自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理理风水,经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的的风水？ 城市！明显在更大层度上已已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空、地下。地上。像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交0767通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自9581来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实、电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等！包括其它人为因素素的实现？这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利，生意。也就是选择生意上的优优良条件，多用科学头脑思维！比如：惠州州嘉逸园风水如何,——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房屋吗。没有自来水、那里有水吗。没有水！那里能住人吗、没有水，风水再好！也就就只是水中月。镜中花！风水，风水。能满足人的生存！生活条件是是关健？又比如：有有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理、影响视视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患），这些都是7845属于影响到风水的一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优6989越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整，对称！必须！合理！舒服。实用。方便、有利，安全！美观、卫生的要点！合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！8912适应人类生存？不适1158合人类生存的地方,本人从从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利。方便！实用、是更好地适合人类生存存和生活，用传统风水理论。切入现现代建筑设计领域，只怕5183是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气、美化环境！这些能2523促进人的身心健康、也就是植物有旺风水作用、身体健康，精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医药费用，也就是植物1098有旺财的效果,从科学！正面认识更能说明问题！0838比如高层空气好!卫生好。这是主要的。顶层。防渗漏。防雷击的措施施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代代科技更精准！传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑。以实用！功能为主，二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主，现代城市以3421人为风水为主，二者基础也完全不同！怎么能固守守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回回答是：方便，舒适、卫生，安全就是好风水、反之就是是坏风水？ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响响到房屋风水，房屋的风水，首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗、3034——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水！只有对人类社会无益的事情，甚至至有害的事情？才会1615影响风水，阳台前放消防箱、不不妨害各类活动！是对4959房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水！是有益于风水， 用规整。对称，必须。合理。舒服！实用，方便！有利。安全，美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整！对称。必须、合理，舒服、实用！方便！有利。安全，美观、卫生！就是好风水。相反，就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理、谈不上规整。对称，必须。合理。舒服、实用、方便！有利！安全、美观，卫生等条件、那那只能认为是怪论，风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的的道理为：合理,美观。实用。方便！安全是正大道理！反之为邪门歪道、又如：风水学、门6228关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准，如果左边实用，方便就安安左边！右边实用。方便2010就安右边。如果门关安上不方便。不实用、就不要安装门关。叫多事，自找麻烦！凡是不方便、不实用。碍手碍脚，自找麻烦烦的事物、都是是风水大忌？ 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复6651中见精神。就是要有有统一整齐规范标准、整齐划一，不能七零八乱。现代代城市和农村中,那些混乱建筑，相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论！零乱无序，从事实上看！哪里存在更多贫穷和和贫困，如：我家原来是东大门！现在改为南大门、但是西边地势高，一到下雨天、雨水就从门前过流！而且还冲刷西9992南墙角、这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐，不规范，要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序。或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事、为人要有8859中心和重点,也就就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论，是受自然和人体体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆，方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体，但但人体有一主要美学特征就是左右对称？作为天人合一一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称、在对称中求取平衡， 8833 必须：一！是指这些结构和设置必须要。不是多余！是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要、有！实质意义不大！没有。对正常生活没9032有影响的事物，这些结构和设置。是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置置换位置也不适合、也就说。必须是这样、比如、铺双席、为什么要铺双席！需要、必须。实用、舒服、喜爱！欣赏！风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，———回答是：此类问题以是否需要？必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒，有害物质！安装牢固。安全！不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件。是有毒、有害物质！安装不牢固！不安全、才会影响风水！ 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水！放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理4666气的方法位置选得再好!但如如果不出水？徒劳无功！完全失去意义！因此打井必须首先先选择保证能出水的位置,这就是实用、又如如：床头靠窗,化解挂铜葫芦！五五帝铜钱好吗？————没有实用用价值、如果果没有防盗安全网或窗!床床头不能靠窗、不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解3598决问题！在这个问题上。安安装防盗安全窗!可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但但事情总是有常就有变？在变通行事更合适的情况下，只要不影响。妨碍正常通行和活动，不影响风水。也可以放放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃、一边边安装玻璃门。请教大师！封那边！留那边0541做门好！——回答5037是：我不在现场！不能肯定回答、只能原则回答：一！方便出入，二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间，方便便实用的原则！二者者综合考虑门安装那一边？ 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去3531理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人人的自尊心、为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败，受灾的当当事人的心头上扎针!给予这这些人合理的心理安慰，风水学又3586可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往1144往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台4355阶”方式、从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水6050学发展的角度论、具有极大的负面消极极作用,严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗。导致风水学的后果总是失败， 为了将主观0488责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲冲而带天罗”？明明是9483因财而生灾!风水术可定定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”。而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主主观方向努力，而把责任向其它方向推卸！这也正正是风水术的最大缺点，错误和软肋， 由此又联想到另外外别的场景,一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母母亲迅速将宝贝扶起来？心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后！这位可可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声、也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗，———对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说，天天天处在高危,众矢之镝的位置、任何地方少有差错、都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹。对于平民民百姓来说。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体2879验一段生活。亲身感悟，7883才能感触到什么叫风!什么叫水！西北大沙漠、千里无人烟、草木不生、找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无法生存！对比之下。中国的东南方的湿润，温暖气候9776条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正4438动力——那只有水!1936现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠4671就会变绿洲!生机勃勃！到了高海拔地区！高原反应严重！呼吸困难。就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气气——即风的存在是多么的伟大。 风水。也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等5434于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起6010因是由多方面的因素形成，起因于习俗、起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西，源于佛！道文化的“人死死是超度解脱，超度到西方极乐世界！西方是是人的死亡归属地”等等,“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演译思考，既然9747日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌。西北门！窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而““不从主观内在伤痛的心上撒盐”!门。窗外！视野能见到的尖、角、独竖。交叉，弓射物体、石头、破碎山体，自然而然就是犯0565“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在。门，窗外4572视野能见的尖。角、独竖，交叉！弓射物体！石头。破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡，舒服感感是必定有的？ 禁忌！有些是合理、科学的，有些是相因成俗、不代表全部是合理！科学。如：迷信的说法。怀孕了不能定做做衣柜！——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜8727搬动物件和进行修建等、是有现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例。要区别对待。理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解解释更合理!、
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- 都是有意义的名字，其实也和汉语的相通，比如解放以后叫爱国的人很多 建国的 爱民啊 等 英雄形象 俄日勒和克--英勇 苏日勒和克--威武 岱钦--战将 拉克申--魁梧 岱森森达日--歼敌 达日阿赤--镇压 巴特尔--英雄 莫日根--古指箭法高超！现指知识渊博 反映兽类的名字 阿日斯兰--雄狮 扎那--大象 伊日毕斯--金钱豹 孛日帖赤那--苍狼 查干巴日--白虎 哈日巴日--黑虎 呼和巴日--青虎 乌兰巴日--红虎 希日巴日--黄虎 阿拉格巴日--斑虎 额日敦巴日--神虎 斯钦巴日--智虎 尼斯格巴日--飞虎 苏日勒和克巴日--威虎 巴日--又作巴尔斯……感谢乌力吉巴特尔补充 反映飞禽名称 嘎鲁--雁 绍布--鸟 嘎尔迪--鹏 那钦--鹘矪 双乎日--海青 博日格德--雕 哈日查盖--鹰 海日古--雀鹰 以兵器名称命名 俄日敦斡齐尔--神杵 吉达--长矛 伊勒德--战刀 色勒莫--利剑 斯热--* 斯日波--戟 阿拉坦胡雅克--金甲 蒙根都拉克--银盔 祝福子女满堂 吉勒德勒格日--藤蔓遍地 浩特牢都仍--儿女满堂 乌日珠占--子女密集 苏日格--成群 明安温都斯--千根 图门乌热--万果 布仁楚古拉--全聚 旧社会缺乏医疗条件婴幼儿多有夭折！有人认为是鬼神缠绕！1393为了蒙蔽妖灵的耳目？故意为子女取些寒酸卑微的名字、 毛伊西格--不健壮的山羊羔 哈日陶高--黑铁锅 席日勾力格--黄狗仔 努桑哈--邋遢 特日毕西--那不是（儿） 毛伊罕--丑丫头 哈日瑙海--黑狗 浩吉格日--秃头 胡勒根--阿鼠 渴望早得贵子 俄日特夫--早得子 胡日敦夫--快来子 都达古拉--领弟 夫达古拉--跟弟 扎拉嘎夫--连小 夫伊热--来小 扎日夫--麝香芳子 三丹夫--紫檀美男 格根夫--秀男 布仁夫--全小 直呼容貌特征 格杜--凸枕骨 海勒金--大额帘 高吉格日--长脸盘 满塔格日--小圆脸 德勒德格日--竖耳 哈布其克--扁头 翁和日--凹脸 波勒特和日--凸目 查干夫--白小子 哈日伊罕--黑妞 以数字命名 吉仁台--花甲祺临 达兰台--耆逢祥瑞 奈音台--耋来根深 伊仁台--耄年大全 昭那斯图--喜逢百春 明安乌勒吉--千秋祥瑞 图门宝音--万寿万福 宝门巴雅尔--十万大寿 反映自然景物 胡日乌斯--雨水 阿如温查斯--瑞雪 阿日善--圣水 木仁--江流 塔拉--平原 波日特--绿洲 哈达--山峰 树海--森林 以植物名称命名 那日苏--松 麦拉斯--柏 阿嘎如--刺柏 珊丹！赞丹--檀檀香 阿尔其--香柏 查日斯--柞 森敦--文冠果 乌扬嘎--梧桐 以器具名称命名 托雷--镜子 安吉斯--耕犁 特日格--车辆 巴根--桩子。柱子 苏赫--斧头 图兀勒布日--铳子 嘎达斯--钉楔 寄托喜寿康宁 清格勒--康宁 阿木尔--安适 吉日格勒--幸福 恩和--太平 门德--泰宁 阿木古郎--安居 蒙克--永生 马西巴雅尔--大喜 乌恩巴雅尔--真喜 才音巴雅尔--最佳之喜 德格都巴雅尔--最高之喜 明安巴雅尔--千喜 图门巴雅尔--万喜 布仁巴雅尔--全喜 浩特劳巴雅尔--阖家欢乐 蒙克巴雅尔--喜庆永存 那森巴雅尔--喜伴终生 期望福禄财广 宝音--福 巴彦--富 阿希格--利 贺希格--禄 俄日敦--宝 阿拉塔--黄金 巴彦尼木夫--富增 俄德俄勒布克--财广 巴彦德勒黑--富满大地 俄日敦达来--珠宝如海 祝愿吉祥长寿 俄斯日格--迎吉逢祥、幸7795运 欧格德--事顺如意!畅达 才恩吉雅--福0435命善果，好缘 昭那木日--岁岁丰登。百秋秋 浩特劳布仁--阖家大全！人旺 乌和勒乌贵--不遇夭折 阿由勒杰拉--祸离殃移 乌勒吉德勒格日--吉祥飞腾 那森德勒格日--寿昌延年 宝音德勒格日--富增福绵 俄日敦德勒格日--珠宝满廷 斡云德勒格日--聪慧兴扬 名扬荣华 阿拉达日图--名远 嘎必雅图--鸿勋 才希雅勒--赞嘉 马嘎塔勒--颂扬 俄日和木--华贵 格日勒图--光烨 萨楚日勒--放光 巴达荣贵--光远 表达人格理想 阿斯根--正直 萨那才恩--善良 其格其--忠贞 乌恩奇--真诚 德格希--秉正 吉日木图--崇义 希都日古--忠厚 伊特格勒--崇信 高勒奇--公正 阿其勒图--敬祖 期望坚实刚毅 巴图坚实--牢固 哈图质硬--坚强 帖木日巨日赫--刚毅 哈丹昭日格--志坚 呼其图--力强 帖木日布赫--如铁之硬 布哈斯赫--如玉之钢 布赫温都斯--根固 巴图布赫--坚而牢固 斯钦布赫--睿智刚毅 伊德日布赫--坚实力强 那森布赫--体健康寿 追求聪明才智 俄日德木图--学识渊博 斯日古棱--才思敏捷 莫日根--聪颖睿达 古温毕勒格--渊韬 奥云达来--海慧 斯钦都日--智盈 格根--明皓 胡日查--敏捷 仰慕农牧业生产职业 厚德夫--山庄之子 马拉沁夫--牧夫 塔日阿沁夫--农夫 昂沁夫--猎夫 阿都沁夫--马工 乌合日沁夫--牛工 特默沁夫--驼工 浩尼沁夫--羊工 以时辰节令命名 西尼尼根--初一 阿日板塔本--十五 查干萨日--正月 航新--清明 呼和哈布日--新春 巴彦那木日--丰秋 格格日乐--静晨 乌迪毛日--午马 以星辰命名 潮洛门。朝乐门--黎明星 格日勒特敖都--景星 阿拉坦敖都--金星 宝迪--水星 阿拉坦嘎达斯--北辰 马日拉--三星 西呼日敖都--华盖 道伦敖都--七纬 女人的名字 其其格--花卉 阿拉坦那木其--金叶 蒙根木其日--银苞 乌尤--绿松石 曹布德--珍珠 旭仁和勒和--珊瑚串 珠兰其其格--灯芭 哈斯其其格--玉珏 翁根其其格--丽英 阿纳日--石榴 满达日娃--牡丹 吉布楚和--灵雀 乌仁哈沁--鸳鸯 宝勒根苏勒--锦貂尾 陶格森欧德--孔雀翎 陶如格--彩缎 欧格登--锦绒 娜仁托雅--彩霞 乌伦珠日格--彩云 曹布丹高娃--丽珠 旭日高娃--美珊 那仁--太阳 萨仁格日乐--月光 敖登--星星 哈斯高娃--琼玉 奥敦高娃--熠星 白嘎拉-资源丰富的水面 斡哥岱-聪慧 塔娜-珍珠 俄日敦塔娜-宝珠 奥云塔娜-珍珠般美丽聪智 胡塔嘎-吉祥 乌力吉胡塔嘎-多祥 德德玛（藏语）－女神 高娃-- 美丽 赛罕-- 美好 乌力罕-- 和煦 娜仁托娅-- 霞光 宝音-- 福 其木格-- 润饰 满都拉图-- 兴隆 蒙根其其格-- 银花 哈斯其其格-- 玉花 呼和 --青色 哈森 --玉石 陶格斯-- 孔雀 奥敦格日乐-- 星光 托娅-- 光辉 诺敏-- 碧玉 宝力德-- 水泉 乌吉斯格朗--秀丽 塔娜 --珍珠 乌兰-- 红色 莎林娜-- 风华 吉尔格勒-- 幸福 乌仁其木格-- 巧饰 阿茹娜-- 纯洁 格根塔娜-- 明珠 乌仁图娅 --曙光 斯琴高娃-- 聪明美丽 乌兰图娅-- 红霞 索布德-- 珍珠 乌日娜-- 巧女 通拉嘎 --明净 苏日娜-- 好学 乌英嘎--动听的歌曲 其乐木格--晴天 阿莉玛--梨 图娅--光芒 乌斯阿拉--形容女孩水灵灵的 雅如贵--蒙古国的一种迎春花 卓娜--夏天 都兰--温暖 诺敏--碧绿 妮丝娜--高飞 哈斯诺敏--碧玉 萨齐拉--阳光 塔拉--草原 阿拉藤--金子 百嘎利--自然 哈斯都仁--满玉 其他： 阿古拉-山 达来-海 乌勒吉-吉祥 布特勒其--开拓者……感谢布特勒其补充 俄日敦朝鲁-宝石 好斯巴雅尔-双喜 嘎拉仓巴拉丹扎木苏-命强志远宏海 乌兰托雅-曙光 腾格尔-苍天 奥日其楞-宇宙 阿斯尔-苍穹 好如娃-世界 塔板唐格斯-五洋 道伦梯布-七洲 阿斯亚-亚细亚 海日罕-崇岳 杭盖-茂林 呼和德勒黑-春野 乌吉斯古楞-瑰景 萨日古勒-敞亮 其勒格日-绿洲 阿古达木-宽阔 特日格勒-望日 伊勒其-热力 奥日格乐-顶峰 萨其荣贵-闪灼炫赫 其格勒-深渊 其勒莫格-明朗 奥扬嘎-风韵 新其勒-革新 博特格其-创建 乌斯哈拉-清秀 南迪-希珍 阿日衮-廉洁 乌尼日-芬芳 图勒古日-擎柱 好秀其-先锋 阿如罕-俊杰 乌日格-使命 齐日迈-努力 厚格吉夫-发展 特木其夫-拼搏 德格吉日夫-兴腾 达布希勒图-跃进 格亦古勒-展腾 德布希夫-上进 才吉日夫-奋强 毕力格-智慧的意思 包银。布音 —— 富贵 如罕--俊杰 乌云-- 智慧 其其格-- 花朵 庆格尔泰-- 欢乐 乌日更达赖-- 辽阔海洋 阿拉坦乌拉-- 金山 孟和-- 永恒 阿木尔-- 太平、安逸 阿古达木-- 广阔 哈丹巴特尔-- 刚毅英雄 苏德 --卓越 苏合-- 斧子 牧仁-- 江河 那日松-- 青松 阿拉坦仓-- 金库 阿尔斯楞-- 狮子 哈斯额尔敦-- 宝玉 巴图 --牢固 特木尔 --铁 格根-- 明朗 乌恩其-- 忠诚 阿木古郎-- 平安 额尔德木图-- 有才学 恩和--平安 朝鲁-- 石头 巴音-- 富有 胡和鲁-- 青龙 奥尔格勒-- 高峰 格根哈斯-- 明玉 哈达-- 岩峰 查干-- 白色 阿古拉-- 山岳 巴图达赖-- 常海 哈斯乌拉-- 玉山 艾彦-- 长征 吉雅-- 因缘 腾格尔-- 天空 格日乐图 --光明 哈斯巴根-- 玉柱 塔拉 --原野 乌恩 --真实 卓力格图-- 大无畏 阿来夫-- 淘气的孩子 巴音-- 富有 乌力吉-- 福瑞 旭日干-- 风暴 俄日勒和克--英勇 苏日勒和克--威武 岱钦--战将 拉克申--魁梧 岱森达日--歼敌 达日阿赤--镇压 杭盖--小山丘 嘎吉勒--大地 伊克--大 额日和--权利 嘎露--鸿雁 淖严--王爷 苏利德--蒙古人使用的苏鲁定长枪尖头部位那个铁三角形象的东西,、
- 古人是怎么算五行的？？
- 根据天干地支、演算出60周期。再配以纳音五行、根据五行生克推推算出很多东西。麻烦得很，八字里面没有华盖星是看不懂的，、
