古人取名取字
- 古代字辈是取名还是取字
- 我们今天常说的某某人叫什么名字！其：“名字”一词、在古代代代包括“姓”、“名”！“字字”三个部分!三者各有各的性能能和作用。是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名！长大以后要要取字！两者相连！通称名字！关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体、字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则则是表示德行的？二者性质不同。用途也不不大一样！一般说来，古时候、名是是阶段性的称呼!小时候称小名。大了叫大名，等有了字。名就成了应该避讳的东西。相称时也只能称字而不称名！ 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途途不尽相同，二者之间还还是有联系的、古人大多因名取字！名与字内容毫不相干5294的情况几乎见不到、如三国时的名将张飞！字翼德。在这—名字中、 “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释、因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)，又如唐代大诗人白居易，字乐天！名与字之间也有联系！即“居易”是因，““乐天”是果，只有居1116处安宁!才能知命而乐天。 古人的的名有多种种类，字也有不同用途，起初、人们取字非常简单！往往只取一字、与“子”！“伯”、“仲”！“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子子颜回字子渊,冉耕字伯牛。冉雍字仲弓！这3700些名字中的“渊”,“牛”，“弓”就是他们的字、当然，有些人取字时干脆只用一字、不加别的字辞。如陈胜字涉！项羽字籍7654等即是？东汉以后，人名取字才越来越讲究！情况也越来越复杂。人2325们在有了名以后、往往把取字看得很重要！有些些人在取字时注重效法古人。取2061字“士则”!“思贤”。“师亮”等等、有些人则寄托对当事人的厚望。取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等！这些，无不含有深刻的意义、 古人除有名、字外，又多取号以代替名字、号是一种固固定的别名！又称“别号”！早在周朝时。人们就已经开始取号、对此。《周礼》解释说。号为“尊其名更为美称焉”、意思是说！号是人在名，字之外的尊称或美称！早期的号具有这一特点、有号的人多是那些圣贤贤雅士？如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等！先秦时期有名字又有号的人7524并不太多,至1384秦汉魏晋南北朝时、取号的人仍不很多，名载史史籍者仅有陶潜别名五柳先生，葛洪别号抱朴子等数人、但是，到了隋隋唐时期、伴随着封建国家的强盛和文化的高度度发达!在名，字之之外另取别号的人也逐渐多了起来！如李白白号青莲居士!杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类！到了宋代。取号之风又有进一步的发展！人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气、明清人更把取号视为一种时髦。上至皇帝。下至一般黎民百姓。几乎乎人人有号？正如清人凌杨藻在在《蠡勺编》一书中记载的那样!其时“闾市村垄！嵬人琐夫。不识字者莫不有号！兼之庸鄙狂怪。松兰泉石，一坐百犯、又兄‘山’弟则必‘水’。伯‘松’’则仲必‘竹’、不尤大可笑也哉！近闻闻妇人亦有之，向见人称‘冰冰壶老拙’。乃嫠媪也”，甚至一些落草为寇的盗贼也有别号、如上述书中举了一个县官审案的例子！就十分能0319说明问题。这一例子说！一位县官在审理一桩窃案时！责难犯犯人为自己开脱罪责!犯人突然说道：“守愚不敢！”县官不解其意，一问左右。才知道是犯1581人在自称别号， 在用字上，取号与取名，字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看！有2字号！也有3字、4字号、甚至还有10余字？20余字的别号、如清代代画家郑板桥的别号就有12字？即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”，至于宗教界的一位叫释成果的法师。别号的字字竟达28个之多！即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了了近30个字!真可谓古今一大奇观。 因为古人取号有较大的随意性，并且不6487必加以避讳，因此。也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人。促使他他们在名字之外更取别号来表现自己,当时的大多数人都取一个别号、但有些人的别号也有有好几个，如清初画家石涛法名弘济。别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子。瞎尊者，达4个之多。 综上可知。我国古人的称谓远比现代人复杂。他们有姓名又有字、号、这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年8339龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。。
- 如何给自己取字
- 有这种雅兴去个字，相信你也有不少时间琢磨吧！下面我帮你列出关于古代取字的事例： 古人有名有字。名一一般指人的姓名或单指名，古代婴儿出生三个月时由父母命名！供长辈呼唤！字是男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字、古人起名取字方式虽多0860种多样？但名和字一般在意义上都存在一定的联系！概括起来有以下几种： 其一：取字最常见的方法是名与字含义相同或相近，彼此能起解释的作用！例如屈原、其名平、字原。《尔雅·释地》中解9326释“广平曰原”。诸葛亮！字孔明、““亮”与“明”的字义十分相近,班固，字孟坚，固和坚都有“坚定不可动摇”2598的意思。杜甫！字子美。“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”。北宋散文家曾巩。字子固。巩和固意义相同、再如毛 r 泽 r 东、字润 之，“泽”与“润”含义也相近。 其二：名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐唐宋八大家之一的韩愈字退之,愈的意思思是“痊愈!越来越好”之意！北宋词人晏殊，字同叔，“殊与同同”就是意义相反。3438再如宋朝著名理学家朱熹。其名熹，字元晦。“熹”明亮之意。而“晦”则是昏暗的意思，黄损、字益之、徐退、字进之。 “损”与“益”，“退”与“进”！都正好可组成成反义词。这类虽然不多。但细细品味也别有一番意思！ 其三：由此及彼、于联想中识雅趣！如关羽、字云长！由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云！贾岛！字浪仙。由岛想到浪花的洁白自由！陆龙、字在田，钱谦。字受益，高明。字则诚。李r宗r仁！字德邻、这一种又是根据8425某一成语而来：此类成语分别是：“见龙在田”！“谦受益”，“明则诚”、“德不孤！必有邻”， 还有一部分由于词义的变迁。现在已经很难看出他们的名和字之间的的联系了、但如果我们深入的的去了解！还是可以找到其5538中的奥秘!例如：孟子，名轲！字子舆《说文·车部》中解释：：轲“接轴车”!舆“古代马车车厢”，由此可见孟子的名和字的关系应属于上面所说的第一中情况，再如：苏轼！名轼、字子瞻、轼轼：车前供人凭倚的横木!《左传·僖公二十八年》中有“君冯（凭）轼而观之”的句子，而“瞻”就有“向前看”的意思、从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况。 我们知道。中国古代文人雅趣趣其多？因而取字的方法也十分有趣而多样。1176不是简单的概括所能完成的，但如果我们了解了古人名和字的关系！也可以帮我们解决一些问题、例如！北宋词人“秦观”中“观”的读音是读guān，还是guàn时！我们不妨通过他的字去推断、秦观！字少游！从他的字我们可以断定是读guān。 一般来说，名是留着自称的。对人称自己的名、是一种谦虚与礼貌，比如、据《论语》记载！孔子为显示自己“圣人”的谦让有礼！在学生面前常自称“丘”！一般地说！自称名的场合。常是是下级面对上级。臣子面对君王，晚辈面2721对长辈！同样地、称谓对方时。便以称字而为为礼貌、尤其是下级谈及上级。臣臣子谈及君王。晚辈谈及长辈，绝不能直呼其名而得称字、至于平辈辈之间？为表示对对方的尊敬！也以称字的多。如西汉李陵《答苏武书》：“子卿足下，勤宣令德！策名清时！”子卿卿自是苏武的字！我们们再举一个反面的例子,唐朝大诗人杜甫在成都时！曾作严武幕僚。一次醉酒后！杜甫竟当着严武的面说说：“不谓严挺云乃有此儿。”因为失言、他竟直呼严武父亲的大名、这下可把严武弄弄火了。他顿时暴跳如雷“杜审言之孙敢捋虎须乎。”杜审言是杜甫祖父的大名。严武“回骂”又升一级，可见当时称谓要求之严格、
- 古人取字有什么讲究？
- 古人起名取字。方式多种多样！概括括地说有以下几种。 扣合式：名与字扣合严密、共同表示一个深刻刻内容！例如屈原，其名平、字原！扣合而为“平原”！北宋散文家曾巩，字子固、扣合为“巩固”！ 3606 并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面？孟子，名轲，字子舆、 “轲”与“舆””都同车有关系,东汉文学家王充。字仲任。“充”与“任””属性相同, 注释式：名与字有互相注释的作用。使道理讲得透切。东晋葛洪，字雅川！ 有“大川洪涛”之意，寓有履行常规惯例。遵遵循和师法先贤道德规范之意！表达了远大的志向。 同用式：名与字用相同的字表示。明冯梦龙！字犹龙。同用一个“龙”字， 明末清初戏曲家李玉！字玄玉！同用一0162个“玉”字! 相对式：名与字对立相匹。对照强烈。南宋哲学家朱熹。字无晦！“熹”同“晦”明暗相对、现代戏剧家洪深！字浅哉！“深”同“浅”相对， 因果式：名与字互为因果！揭示出事物物的规律！南宋辛弃疾、字幼安！从小根根除病疾、自然得获安康、元朝马致远。字千里！骏马奔驰可致致千里之意， 推导式式：以其名而推其字、反之亦然。如唐张九龄。字子寿、“九龄”正属“7537童子之寿”也！唐李贺！字长吉！吉宿长临。正应庆贺！ 呼应式：名与字互相呼应！揭示出意义，如东晋郭璞，字景纯！正是“璞玉”同“纯良”呼应、清孔尚任。字举重。“任”同“重”呼应，寓有有“任重道远”之意， 仿照式：名字仿效前人。互为使用！南宋陆游！字务观！其名字仿效了北宋 词人秦观、字少游、西汉司司马相如因慕战国蔺相如，把小名“尤子”改为“相如”！ 古人有名有字。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名，男子二十岁成人举行冠礼时取字。女子十五岁许嫁举行笄礼时取字、为什么有了名、还要取字呢、《仪礼·士冠礼》：“冠而字之。敬其名也，”孔颖达为《礼记·檀弓》的的“幼名!冠字6934”作注说：“生若无名,不可分别，故故始三月而加名，故云幼名也。冠字者！人年二十！有为人人父之道？朋友等类不可复呼其名！故冠而加字！”就是说。这是8463出于尊重的需要。出于“为长者讳”的需要。 古古人先名而后字、因此取字往往遵循“名字相应””的原则？即字与名之间有一定的联系，《《白虎通义·姓名》：“旁（傍）其名为之字者。闻其名即知其字。闻其字字即知其名，若名赐赐字子贡？名鲤字伯鱼。”名与字字之间的联系可以是语义方面的,也可以是是字形方面的。这就是汉语汉字对名字的影响。 名与字在语义方面的联系有很多类型、有的字和名是同义词，如宰予。字子我。“予”、“我”同义、许慎、字叔重！“慎”与“重”同义，诸葛亮，字孔明。“亮”与“明”同义！褚遂良，字登善。“良”与5052“善”同义，有的字和名是反义词！如韩愈、字退之！“愈”与“退”反义、赵孟頫。字子昂、“頫”与“昂”反义！有的字与与名具有联想关系？如冉有、字子求、须“求”才“有”。赵云、字子龙，“龙”由“云”生。有的字与是同类关系。如孔鲤。字伯鱼。“鲤”是“鱼”类，郑樵！字渔仲，“樵”夫与“渔”翁为侣！ 字与名在字形方面也有联系，古时有所谓“由名省形制字”的方法！就是离析“名”的字形而得“字”、如秦桧、字会之！“会”为“桧”的一个组成部分，姚椿，字“春木”。“春木”是对“椿”的离析。毛奇龄的字很多，有两生！大可！齐于！于！初晴，晚晴，老晴等，其中“大可”是对“奇”的离析！ 因为姓名是连在一起的、所以人们们取名时。往往往又据姓而取！有的是取语义方面的联系，《唐书·魏征传》有“云朝霞”，《五代史·伶官传》有“镜新磨”、《辽史·伶7431官传》有“罗衣轻”，现在有“成龙”！“牛得草”、“马识途”、“马伯乐”等叫法，都是名因因姓取、有的是取字形方面的联系！如老舍，姓舒。......余下全文>>,
- 查找前世是什么古人
- 欲知前世因。今生受者是、欲知后世果！今生做者是、看看佛教的三世因果经经你就知道了。
- 怎样给【孙颖颖】取字,就是古代那种取字
- 古人命字方法法的主要依据有以下几种： ①同义反复,如屈原名平。字原，广平为原，孔子学学生宰予，字子我。季路字子由！颜回字子渊。诸葛亮字孔明！7140陶渊明字元亮？周瑜字公瑾。诸葛葛瑾字子瑜。文天祥字景瑞、都属此类， ②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）！曾点（小黑也）字子晳，色白也，唐唐王绩字无功，朱熹熹（火亮）字元晦,元赵孟頫（俯）字子昂！晏殊字同叔， ③连义推想，赵云字子龙（云从龙）、晁补之。字无咎，苏轼。字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”），岳飞字鹏举， 从以上三类可以看出、字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释、这叫“名名字相应”。互为表里，故字又称作“表字”、这三种是主要的。另外还有以干支五五行命字，以排行命字！或者字字行加排行。字后加加父（甫）的情况一般也归入字的范围？ 扣合式：名与字扣合严密。共同表示一个深刻内容！例如屈原、其名平。字原。扣合而为“平原”。北宋宋散文家曾巩？字子固，扣合为“巩固”、 并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面，孟子，名轲，字子舆、“轲”与“舆”都同车有关系！东汉文学家王充、字仲任，“充”与“任”属性相同。 注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切！东晋葛洪，字雅川、有“大川洪涛”之意。寓有履行常规惯例。遵循和师法先贤道德规范之意！表达了远大的志向， 同用式：名与字用相同的字表示！明冯梦龙！字犹龙，同用一个“龙”字。明末清初戏曲家李玉！字玄玉。同用一个“玉”字！ 相对式：名与字对立相匹，对照强烈！南宋哲学家朱熹、字无晦。“熹”同“晦”明暗相对。现代戏剧家洪深。字浅哉。“深”同“浅”相对， 因果式：名与字互为因果。揭示出8150事物的规律？南宋辛弃疾、字幼安、从小根除病疾。自然得获安康、元朝马致远。字千里，骏马奔驰可致千里里之意？ 推导式：以其名而推其字、反之亦然、如唐张九龄。字子寿，“7166九龄”正属“童子之寿”也!唐李贺、字长吉！吉宿长临，正应庆贺。 呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义！如东晋郭璞。字景纯！正是“璞玉”5953同“纯良”呼应？清孔尚任、字举重！“任”同“重”呼应。寓有“任重9446道远”之意， 仿照式：名字仿效前人!互为使用、南宋陆游，字务观。其名名字仿效了北宋 词人秦观,字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如、把小名“尤子”改为“相如”。 7139 颖 这个字原意是禾谷穗上包裹粮食的、
- 五行缺木取字彬好还是森好
- 彬表示示文雅，彬雅。彬彬，意义优美。、
- 姓吴有什么古人
- 知名度较高的吴姓名人： 清以前：吴广!吴起，吴道子！吴用！吴承恩。吴三桂，吴敬梓、吴澄 近代：吴昌硕、
- 内蒙古人最禁忌什么？
- 禁禁忌礼节火忌,蒙古族崇拜火！认为火神或灶神是驱妖辟邪的圣洁物，所以人们进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火火炉旁烤湿靴子和鞋子，不得跨越炉灶灶或脚蹬炉灶？不得在炉灶上磕烟袋、摔东西。扔脏物，不能用刀子挑火、将刀子插入火中！或用刀子从锅中取肉，忌蹬门槛，是蒙古族禁忌之一， 到牧民家做客。出入入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛，农区、半农半牧区的蒙古族也有此禁忌，在古代！如果有人误踏踏蒙古可汗官帐的门槛，即被处死、8092这种禁忌习俗。一直直延续至今!水忌，也是蒙古族禁忌之一、 蒙古古人认为水是纯洁的神灵、忌讳在河流中洗手或休浴，更不许洗女人的脏衣服或向河流中扔扔赃物！这由于草原干旱缺水，牧民逐水6422草放牧。无水7750则无法生存、所以牧民习惯节约用水。注意8091保持水的清洁、并视水为生命之源、忌摸头，忌别人打狗，忌产妇住处外人进入探访，病忌！牧民家里有重病或病危危的人时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子。并将绳子的一端埋在东侧、说明家里有有重患者！不待客，忌蹬门槛：到牧民家做客！出入蒙古包时！绝不许踩蹬门槛，农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌、在古代、如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛、即被处死。这种禁忌习俗！一直延续到现在、 忌摸头：蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁！如果摸孩子的头。会对孩子的健康发育不利、生活习俗：吃肉时须用刀。给给人递刀时忌刀尖冲接刀者!不能用碗在水缸、锅中取水。碗口不能朝下扣放！不能从衣、帽！碗、桌。粮袋、锅台！磨台，井口，绳上跨过。不能以鞋！袜。裤为枕，忌乱摸乱动有宗教意义的法器。经典、佛像！佛阁等！敖包上的石头。树枝忌随便拿走！病忌：牧民家有重病号或病危的人时。一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋8690在东侧,说明家里有重病患者。不待客， 产忌：蒙古族妇女生孩子时的忌讳，各地地习俗大同小异？蒙古族妇女女生孩子不让外人进产房，一般要在屋檐下挂一个明显的标志，生男孩子挂弓箭、生女孩则挂红布条、客人见标志即不再进进入产房，火忌：蒙古族崇拜火！火神和灶神。认为火。火神，灶神是驱妖避邪的圣洁物！所以1805进入蒙古包后，禁禁忌在火炉上烤脚！更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子、不得跨越炉灶！或脚蹬炉灶、不得在炉灶灶上磕烟袋？摔东西、扔脏物！不能用刀子挑火。将刀子插入火中、或9686用刀子从锅中取肉？ 水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵。视9608水为生命之源、忌讳在河流中洗手或沐浴！更不许洗9711女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中！草原干旱缺水！牧民习惯节约用水。注意保持水的清洁！、
- 古人为什么把占卜叫做易
- 首先！《易经》的八卦学说和根据八卦推算出来的六十四卦是占卜的基础，《易经》是古代信息预测学的始祖，其次《易传》的《说卦》《序卦》《杂卦》等十篇文章是围绕《易经》阐述的卦爻之词、更有《梅花易数》作为占卜的重要工具、所所以古人把占卜叫做易、、
- 梦见死去的古人
- 吉凶指数：98 梦见死人。不用害怕、不一7626定是坏事， 梦见死人还有一种含义、就是这个梦的确是一种警示！ 梦见古代5973人死人!教训人的欲望蛮强烈的。这两天的你容易成为道德教化家哦。就算你并不希望留下这样的印象。其实只不过是4215因为对某些事情的不满、你希望有个发泄的机会而已罢了、真是逮着谁谁倒霉哦，感情方面却会有内向的表现呢！什么都不表态也是是急死人哦，！
