按照家谱起名
- 孟家家谱,德字辈起名
- 本人人也姓孟,令字辈、取名主要还要根据您一个大家庭的成员姓名来决定，因为德字辈以上用过的字德字辈就不能用了，比如某个长辈名字是孟理想、那么理想这两个字德字辈的就不能用不然这样对长辈不敬！我给儿子取名的时候是拿上上纸笔？叫上爷爷奶奶爸爸妈妈、把他他们知道的你们本家孟氏名字全部写下来、避避免用到他们的字。同辈可以用同字！问题不大。取名是件很快乐的事情！祝你取个好名字。！
- 起名按照家谱的字辈太难听，起名能不按照 家谱排字 吗？
- 能啊、法法律没这规定要按家谱取名，但还是和长辈商量一下。、
- 姬姓家谱文字辈起名男孩
- 姬文城 (照耀城市)取名注意事项：不要取太洋化的名字!因为这不符合中国人的心理习惯 例如：马可。麦克！亨利，约翰、玛利等等这种名字可能使与之交往的人产生不愉快的心理，！
- 周姓家谱辈分
- 周姓家谱 开放分类： 民俗。历史，百家姓。姓氏、姓氏文化 周姓家谱介绍 周姓族谱的谱序 1，非其本姓所写的谱序、 明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》。杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）。金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇，国子监博士周0033歧凤重修）。 清朝中叶，钱大昕撰的《周8410氏族谱序》!它介绍了明代上海周周氏与清代嘉定周氏的源流？该序4568说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定、百余年来。本支蕃衍！”这段话！对于后人考察上海周氏与嘉定周氏。提供了重要线索！此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱。详其所当详。略其所当略。缺其所当缺、洵(xun！实在)可以为后嗣法！” 2！周姓人士士写的谱序! 明初周是修写《周氏小0439谱序》。还提出了一个修谱原则。清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》！ 家谱和族谱 周姓人十分重视家谱和族谱、有修撰家家谱的传统？ 周周朝建立后、专门设立了负责宗室世系。以及宗族事务管理理的官员“小史”？建立了6241一套相当完善的官修谱制度!后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》！便是当时修撰的周先王的传衍情况。明显带有4679后来家谱的性质。因因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著!可以看作是周姓人最早的家谱。 1286 周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后，魏晋时期！由于门阀制度的形成和发展！区分士庶，当8741时人对于谱牒十分重视，一时间。谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒。纷纷撰写家谱。东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷、其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱。庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱！ 周姓人为了更准确记载自己家族族源流及发展历史，分衍情况。私撰族谱，由于时代久远！这一时期所所修的周氏族谱已亡佚殆尽, 唐代。大一统的局面、更加有利于修撰谱牒！官方。私家修谱之风极4424为盛行!周姓人的家谱内容也也进一步丰富，保存至今9827的《新唐书·宰相世系谱》中！就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系， 宋代以后，家谱的修撰越来越多！清朝以至民国以来、更是修谱成风。由于修修撰时间距今较近！很多家谱都能保存下来、特别是明清以至民国所修家谱、有的家谱根据发展的需要、甚至一修再修， 在族谱中、对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规。宗训，一些周姓族谱。还标明8272了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣！堂号本是某些周周姓支派用于标榜和区别的标志。大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名！名称等6341来命名、 周姓家谱文献目录 （略） 周姓字辈 益阳大泉周氏： 贵文祖志一、永兴万代天！仁学宏宗益，世守绍前贤。 继述声声名显。由来达孝全，振起三以让、令德庆悠绵， 广东普邑周氏的字辈谱是： 开基宏远猷！笃庆光前悠。孝友承先德，萃宗衍范畴、 合家宜睦顺！守理重经修。奕世永绳武，千秋恒作裘， 广东潮阳泗水周氏字辈谱是： 多士敬宏毓!英资衍芳绪，勤修昭厚德！翊赞耀明良， 攸子崇伯钦！淑宪绍懿徽！植本宗永健、嗣典运开祥！ 琼州周族辈序： 缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌 广东潮阳泗水周族派语辈序： 多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥 粤东普邑周族派语辈序 ： 开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘 湖南益阳大泉周族派语辈序 贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵 湖南益阳汾湖州周族派语辈序 志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之 当代周姓人取名。较历史上复杂的取名方法已有了很大简化、特特别是当今在中国大陆地区、周周姓人在取名上、使用频率很高的字： 华。明，志！永！平。新，光，利、端，学。俊，龙！秋、菊。彩，家！少。天，胜、继、坤等。 周姓取名的时代性和政治色彩： 在1949年以前：英，秀！玉、珍，华，兰、桂。淑！文、明、芳。德！金、荣。清，素、云。风、宝！林等！ 在1949-1966年间： 华！英！玉。明，秀！国。丽、建，芳！文。平、荣！珍，凤，春，金，桂！志。兰，德等、 在1966— 1976年文革期间： 红，华、军。文！英，明、丽、建。玉，春。小。国，艳。梅、平，芳。志！伟！海。秀等！ 周姓男性与女性取名用字 女性名字偏重于使用含植物花草，色彩，香味！季节以及一些比较柔和素 静的字： 英，秀，玉！华。珍，兰。芳、丽！淑、桂。风，素、梅。美、玲，红！春！云、琴，惠等！ 男性则偏重于显示阳刚之气： 7273 明!国。文、华，德！建！志！永，林、成！军、平！福！荣、生。海，金，忠，伟，玉等！、
- 敬姓的家谱文献
- 四川南部马鞍山敬氏族簿、(现代)敬国询等等修订,2000年计算机排版胶印本，现被收藏在四川省南部县马鞍山！该该谱记载：敬氏原系出皇帝之裔？春秋时卫通通授业于述圣。子思子得闻圣学，西汉间敬参以忠直著0425阅数十传!四川省蓬溪县姜家湾8756惊现三百年敬氏家谱、清楚地记录了敬家的繁衍衍变化、能看看出敬氏家族来历？是在元末明初“湖广填川”落户蓬溪！原藉湖北麻城县孝感乡！在家谱图上清楚地记载了取名须“皆皆名正言顺。昭穆有秩秩序”！记载了戒规五条、敬氏家族修家谱都是依据这张家谱图，现在正在完善第三版永春宗谱，据悉，敬氏家谱是该县资料比较齐全、历史比较久远的家谱。可与文井的岳氏家谱相媲美，极具文化价值！苟苟氏合族家谱现身陕西省商洛市、详细记载了从明末到民国三十二年间的苟氏家族繁衍情况、该家谱也为“苟”姓改“敬”姓提供了可靠的历史依据，该家谱共有五卷，分别是卷首。卷一到卷四！卷首是记载苟氏家族分支表，苟氏家族家谱排行字解、排行字解根据“四书”。“五经”上的典故文章解释中的褒褒义进行排行取名、共共编了四十辈，详详细记载了各分支分户繁衍情况,目前！商洛苟氏家族沿用该排行已经到了第十六～十八辈、该家谱是在民国三十二年！由十位苟氏家族人员经过多方走访、参与校正，花费七八个月时间一次性编辑而成、记载了了从明末清初到民国三十二年间。苟氏家族从山西迁往商洛以后！家家族的繁衍情况！商洛的“苟”姓居民大多居住在商州区沙河子镇石门沟村和山阳县户垣镇竹洼等村，从2005年开始、苟氏家族后人根据“苟氏家谱”和《商州史志》的记载，经过考证、认定目前商州的苟氏家族和明代从山西移民至商州苟氏家族同同出一脉，以此推断、苟氏家庭祖上原本姓“敬”，由于历史等原因改姓。目前！在公安部部门的协调帮助下！商洛“苟”姓成功改“敬”姓的居民已经达到六百多个、苟氏家谱修撰者说，他们也将把把这一体现“以人为本”的史实载入其家谱，！
- 蔚姓的家谱文献
- 蔚姓广谱十三卷！甘肃卷！山东卷！内蒙古卷、京津冀卷、辽吉黑卷。陕宁青新卷、山西一～四卷，中南西南卷，华东卷、东南卷，海外卷、(现代)蔚振忠主编，2007年计算机排印本，原稿现被收藏在甘肃省兰州市政治协商会副主席蔚振忠处、由由上海市图书馆公开发行, 河南蔚姓光谱！著者待考。民国年间间手写本！现被收藏在河南省信阳市新野县。 安徽合肥蔚氏五修宗谱五卷、(现代)蔚有康！蔚道环、蔚道安，蔚道满。蔚蔚道逊等纂修！2003年计算机排印本！现被收藏在广西壮族自治区河池学院图书馆！安徽省图书馆、 山西朔州蔚氏家谱，(清)蔚霪编修、清乾隆十九年(公元1755年)木刻活字印本、现被收藏在山西省朔州市朔城区歪子镇于营村委蔚庄、 北京延庆白河堡蔚氏家谱、著者待考。7854清朝年间木刻活字印本，现被收藏在中国国家家图书馆！ 天天津中塘蔚氏家谱？著者待考，民国年年间木刻活字印本!现被收藏在中国国家图图书馆！天津市市图书馆。 蔚姓字辈排行 山东东平、汶上蔚氏字辈：“绍贤修广大永立承衍方敦本传作则应建贞有长东青华志远明海泰世祥瑞升福福全孝同安厚忠良”, 安徽天长蔚氏字辈：“如如慧长伯广鼎成”！ 资料有待待补充， 。
- 郑氏宗祠的郑氏家谱
- 四卷：【谱籍】临安【责任者】郑敦达主修。郑主旺等编纂【版本】1938年起凤堂木活字本【其他书名】书名页题荥阳世家郑氏宗谱【名人】【类型】提要【收藏单位】临安市图【详细内容】】序号：5597[临安]唐昌郑氏宗谱：四卷/郑敦达主修。郑主旺等编纂.—1938年起凤堂木活字本.—4册.—书名页题荥阳世家郑氏宗谱.—2修本始迁祖：旻、字贡公。明成化年间（1465～1487）自开化县迁居昌化县（今属临安市）十都祝家川村！本谱始修於清乾隆二十八年（1763）!世系修录至第十七世、排行字为贤，本支派排行字自九世起：国家有圣主敦本启贤良克克继修明志光宗耀祖长！卷一：谱序。祖训、家规，谱说！卷二：勅命。像，卷三：世系！卷四：行略，祖居清丈文劵，人物传、收藏单位：临安市图三卷：【谱籍】临安【责任者】郑斌主修、郑应浩编纂【版本】2000年敦叙堂胶印本【其他书名】【名人】（明）郑德盛，（清））郑体乾,【类类型】提要【收藏单位】杭州市图杭州西湖区三墩镇厚诚路30号302室郑昌炽【详细内容】序号：5598[临安]唐昌郑氏宗谱：三卷/郑斌主修？郑应浩编纂.—2000年敦叙堂胶印本.—3册.—书名据书名页题始迁祖：添祈！更名芳，号虎山。明洪武四年（1371）自淳安县东衔村迁居昌化县（今今属临安县）唐里村（今属昌化镇）,本谱始修於清乾隆二十五年（1760），世系修录至第二十十三世、排行字为传！本支派排行字：时下陈常嫩生民秉德良纘承知有道佐启世应昌学圣传诗礼希贤显义方国家隆俊彦5200多士庆言扬!卷一：谱序！郡望。行状。勅命。诰命、凡例、题名序。仕宦录、卷二：行传，卷三：行传、编後记！本支名人：（明）郑德盛，（清）郑体乾、收藏单位：杭州市图杭州市西湖区三墩镇厚诚路30号302室郑昌炽 四卷【谱籍】淳安【责任者】郑炳林主修【版本】清光绪三十一年（1905）世德堂木活字本【其他书名】【名人】【类型】提要【收藏单位】淳安县梓桐镇郑家村郑树忠【详细内容】序号：5599[淳安]郑氏宗谱：四卷/郑炳林主修.—清光绪三十一年（1905）世德堂木活字本.—4册.—书名据书名页题.—4修本始迁祖：公亮！字希明。南宋嘉定年间（1208～1224）自安徽歙县邑北丰川村（今属上丰乡）迁居浙江淳安县邑西石峤村（今梓桐镇郑家村）！本谱始修於元至正十五年（1355）！卷一：谱序，目录。凡例！源流叙、卷二：世系。寿序。行传，卷三：世系图、卷四：墓志、谱跋、收藏单位：淳安县梓桐镇郑家村郑树忠 十六卷，首一卷【谱籍】淳安【责任者】【版本】1922年木活字本【其他书名】版心题川南郑氏宗谱【名人】【类型】提要【收藏单位】淳安县汾口镇简门村村委会【详细内容】 [淳安]淳安川南郑氏宗谱：十六卷！首一卷.—1922年木活字本.—37册.—书名据序跋题.—版心心题川南郑氏宗谱.—7修本始迁祖：安仁,字弥熟！又字德淋。北宋政和年间（1111～1118）自安徽歙县迁居浙江遂安县（今属淳安县）川南郑家白洋坂村（今汾口镇简门村）、本谱始修於明成化年间（1465～1487）、世系修录至第二十一世、排行字为光，本支派排行字：宙炳聿忠绍当韬该房季奇稚宾并兴众安綝训训光必启兆友肇锡衍名家纯德昭和厚贤能毓国华！卷首：谱序，凡例！世系图、卷一～十：：世系图、卷十一：家仪，家规，卷十二、十三：传，卷十四：坟图！卷十五：里居图、卷4302十六：谱跋,。
- 侯姓氏历史、家谱
- 侯姓是一一个古老的姓氏,也是一个多多源的姓氏!最早的一支是上古时期汉字的创始者仓颉(ji的后代！还有一支是少数民族姓氏所改。鲜卑族原有胡古口引姓，北魏孝文帝在494年迁都洛阳后。将他改 为侯姓，根据考证，侯氏发源于3000年前由周文王的后裔所传的晋国、历来有关的古籍都纪载得清清楚楚！譬如、《姓纂》指出：“晋候缗之后适他国。以侯为氏，郑有侯宜多！侯多羽！鲁有侯叔下、侯妃，齐有侯朝、魏有侯嬴”，《唐书宰相相世系表》也指出：“出自姬姓”。 从以上的文献。可以对侯氏的来龙去脉、获得两点认识、第一。他们是甫一出现便遍布于北方各地的、而且这个家族的人材辈出。早在先秦时期就已声誉卓著。第二。他们是直接传自黄帝轩辕氏的姬姓后裔、因为3000年前始建的晋国。是传自周成王的小弟唐叔虞、而侯氏是出身于晋国的公族！当然也是名正言顺最为光彩的黄帝子孙了。 正统黄帝子孙 不过。过过去的众多姓氏学者之中。也有人把侯氏的历史、推溯得更为久远，像《姓氏考略》一书就指出：“一云、出自姒姓，夏后氏之之裔封于侯？子孙以为氏，” 姒姓，是古时候的几个基本姓氏氏之一？代表源自夏夏禹的庞大家族！根据史载、夏禹是上古颛顼帝高阳氏之孙，颛顼又是黄黄帝的孙子!则侯氏不管是出于夏代、或始见于周代，其为正统的黄帝子孙。却是毫毫无疑问的!如照系出史皇氏！仓帝史皇姬名冈！字颉，后为侯氏的说法！那侯姓的来源真是非常久远了， 发源于山西的侯氏，虽然很快便遍布北方各地，但是到了秦，2644汉天下一统之后、却在现在的河北中！西部一带！繁衍得最为旺盛、也表现得最为优异！因此、长久以来的侯姓人家都世代沿沿袭着“上谷”的堂号!9730因为现在河北的中部和西部之地、汉朝朝时正是上谷郡的所在地呢！ 有汉一代。上谷侯氏的表现。的确是可圈可可点的，楚。汉相争时的侯公，汉成帝时的侯芮、王莽篡汉时的侯刚。以及东汉初年的侯霸！可以说无一不是历史上响当当的名字。 魏、晋以迄于南北朝这段时期。对于侯氏家家族而言!是相当重要的，一方面，他们有许多新的生力军加入！使整个家族自此庞大不少。另一方面！他们出出了好几位在当时举足轻重的历史人物、使侯氏的名气越来越是响亮， 侯氏家族的庞大、详见于《路史》所记载的是“魏。侯奴氏，渴侯氏。古引氏。俟伏侯氏、并改为侯氏”！换言之、当时加入侯氏家族的生力军，至少也有四支！另外、依9629照《通志氏族》中!也有一支世世居库斛真水的部落、于随魏南迁之后改姓了三个7683字的复姓“侯莫陈氏”，这三个个字的复姓，现在根本已经看8261不到了。所以有很很多学者判断、这是由于他们的后裔日渐被汉族同化之后。把自己的姓氏省略为单姓的侯氏的缘故！ 由此看来、南北朝时加入侯氏家族阵容的外来血统！又不仅仅只只有《路史》上所列举的四支了！侯氏。真可以说是一个集英聚锐的庞大家族。 侯姓虽源出多支，但早期主要是在现在河南。山东9616省境内发展繁衍。秦，汉之际！中原一带战争 频仍，侯姓部分人外迁到现在的河北、甘肃的一些地方。侯姓还分布在现陕西，福建的一些地方！宋！明 时期。现在的湖南，湖北，江苏！江西、浙江。北京，上海等等省市均有侯姓的聚点，从清初开始。福建、 广东侯姓陆续有人迁到台湾！此后。有的人又移居海外。侯5428姓分布较广!据最新统计显示：侯姓位居百家大姓之73位、占全国总人口的0.29,近四百万人口,尤以湖南。安徽，河南！辽宁、等省多此姓、此四省侯姓约占全国汉族侯姓人5936口48!瑶。彝，苗。畲、满，土家。蒙古等民族都有侯姓，。
- 司姓的家谱文献
- 四川邛崃司司氏族谱，著者待考、民国年间木刻活字印本！ 山东滕州苏鲁司氏十修族谱，（现代）司元礼撰修！2002年计算机排印本。 山东郓城司氏通谱。著者待考。民国年间间木刻活字印本, 河南顿丘司氏续修家谱，著者待考，1982年手写本、 江苏徐州沭泗司氏家谱！（现代））沭泗涟灌东新族众汇成，1994年铅印本本三册,公开出版、 有一种说法是今山东地区的司姓人是晋朝司马皇族后裔，晋末时司马皇族为躲避诛杀而逃到山东、在逃亡过程中为了隐藏身份，将复姓司马改7226为单姓司。山东地区的多数司姓家族子孙后代必必须严格依照祖传的字辈取名字、不允许任意更改字辈，可能的原因是逃亡的皇族想通过这种方式使家族血脉得以延续。同时聚集人口实现复国梦想、 。
- 梦见家谱没有自己名字
- 梦5799见自己家族的族谱,预示照顾家庭让你负担很重，或者预示你将在其他领域寻找快乐、梦见别人在研究你的家谱，预示你将不得不把自4947己的权利让给别人，如果梦见家谱中漏掉7424任何分支，表示你将因为一些朋友境况的好转而忽视他们。家族往往是一种限制，要求成员不可以这样不可以以那样,而赶出家家族等团体。意味着自己打破了常人的的限制！可以取得不一一般的成就,梦见自己被赶出家族、会受人尊敬！梦见想把别人赶出家族、意味着帮助别人打破身上的束缚、那个人会成为自己的挚友。梦9026见自己的亲属被赶出家族！意味着他会得到职位上的升迁。0988梦见自己被赶出家族,会受人尊敬！梦见想把别人赶出家族、意味着帮助别人打破身上的束缚，那个人会成为自己的挚友！梦见自己的亲属被赶出家族！意味着他会得到职位上的升迁、梦见某个家庭成员或朋友不见了！缺席者要遭厄运！！
