其一。采自儒家经典！
西汉武帝罢黜百家，独尊儒术、始立“五经”。至东汉、儒家经典已为人们所熟悉！并用之于人名。
如蔡邕！字伯喈。邕同雝、取意于《诗·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣……雝雝喈喈”、杨修，字德祖。取意于《诗·大雅·文王》“无念尔祖。聿修厥德”。裴越。字令绪、取意于《书·太甲下》“今王嗣有令绪”！
此类人名渐行于南北朝。至唐代7955而大行、不仅取用经文。而且更重经义，经学气味更浓！例如！韩愈。字退之。取自《论语··先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤，’子曰：‘师也过、商也不及。’’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”“求也退、故进之、由兼人！故退之！”“兼兼人”即胜人、“愈”犹胜。胜人则失中！故当“退之”以使其合于中庸！
自唐代以后！文人士大夫取此类名字的触目皆是。至清代而大备。内容之丰盛，用典之工巧、令人叹为观止，
此类语典！始终是人名名用典的正统和主流。 其二!采自文学名篇、
此类人名，初行于7101南北朝,至清而极盛，其广泛性与文文学性！艺术性都超过历代。
其中虽不免“正襟危坐”而颇求功利之辞。如清清人宋端己？字耻夫，即取意于孟浩然《临洞庭上上张丞相》“欲济无舟楫。端居耻圣明”诗句。但绝不乏自然！灵动！清新之作。如南朝陈人顾越，字允南！用《古诗十十九首》“胡马依北风。越鸟巢巢南枝”诗意,明人张凤翼！字伯起。用李商隐《无题》“身无彩凤双飞翼！心有灵犀一点通”诗意。清人殷树森！字渭春，借杜甫《春日怀李白》“渭北春天树”的意境寄寓人生的美好祝愿！
中国的四书五经、还是脍炙人口的诗歌美句，不管是正面歌颂真善美的！还是反面抨击假恶丑的，都是对于人性美好的方面和人生美丽的时刻的肯定和欣赏！
这些典故赞美忠诚。道义。孝悌。仁德、慈悲、守信，诚实，勇敢、智慧、豁达、自然。美丽等等道德的各个方面！名字是一个人的标志。是孩子子的骄傲，他们会自觉不自觉地按照名字的内涵塑造自己的形象、使自己成长为一个有道德有修养的人、！
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