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先天八卦配洛书视频

五行八卦河洛书
  河出图、洛出书,简称河图洛书!传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现。背负“河图”。有神龟从洛水出现。背负7478“洛书”?伏羲根据这种“图”、“书”画5288成八卦?其图文如下:。
天干地支与先天八卦方位配图
  先天八卦(伏羲八卦)传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样!
河图洛书与八卦的关系?是先天八卦根据河图来的,后天八卦九宫格是根据洛书来的,是这样吗? 20分
  后宫格式来源于洛书、这个没错   先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料、河图是从一到十、八卦只有八个啊!
八卦配九星怎么用啊
  不会。你得找专业得风水师、!
先天八卦数与后天八卦数如何运用
  先天八卦和后天八卦,其卦行卦6047象都一样,区别在于排列方位和顺序不一?用先天八卦数和后天八卦方位测事!是宋朝天文学家。八卦大师邵康节所创,现在的八卦预测都是以此为用?   关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位。现在拿过来给你做下参考:后天八卦方位!按阳四宫(乾坎艮震)阴四宫(巽离坤兑)的次序记忆、以乾开始!顺时针走向:由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序,到兑西为结束、   又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四!巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆。阴阳消长的太极~曲线)。
生死掌的八卦是先天八卦还是後天入卦?
  4651先天为体?后天为用。
先天八卦纳甲和后天八卦纳甲
  先天八卦不纳甲是看易象后天八卦是纳甲,
先天八卦与中天八卦及後天八卦最精确取那个
  首先八卦只有先天八卦与后天八卦、没有所谓的中天八卦!   先天八卦相传是伏羲氏所创!后天八卦是周文1039王所创。其没有最精确取那个之说、只是排列的方式不同而已、    其次它们的排列方式也是后人按易传中推算出来的!   先天八卦“乾一,兑二!离三。震四。巽五!坎六!艮七,5692坤八“是取自易传中《说卦传》“天地定位、山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也!”   而后天八卦是取自"帝出乎震?齐乎巽,相见乎离。致役乎坤、说言乎兑、战乎乾!劳乎坎。成言乎艮、万物出乎震。震、东方也、齐乎巽。巽!东南也、齐也者言万物之絜齐也,离也者!明也,万物皆相见。南方之卦也!圣人南面而听天下、向明而治,盖取诸此也。坤也者。地也。万物皆致养焉,故曰致役乎坤,兑!正秋也。万物之所说也、故曰说言乎兑!战乎乾、乾。西北之卦也、言阴阳相薄也、坎者、水也、正北方之卦也。劳卦也、万物之所归也!故曰劳乎坎!艮!东北之卦也、万物之所成终、而所成始也。故曰成言乎艮!"当然也是易传之中的《说卦》!   最后说一下先天八卦讲究相对天对地,山对泽、风对雷,水对火。而后天八卦是讲究运转。象征万物产生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过程,用植物一年中的变化来作比喻的,   顺便说一下后天八卦方位是暗合洛书的!“一数坎兮二数坤!三震四巽数中分?五寄中宫六乾是。七兑八艮九离门!”你找一下洛书图就会发现和图上的点数是吻合的,   我这些可不是网上复制的,都是手工打上去的呢!够有诚意了吧,!
东四宫是按先天八卦划分的么?
  是以先天为体后天为用的原则划分的宫位方向为用所以是按洛书后天八卦划分的、
为什么要产生两种不同的八卦,即先天与后天八卦
   八卦有三种,先天八卦出自伏羲、后天出自5354周文王,中天出自卫元蒿。 一,文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为,“天地者万物之上下也”。即天在上、地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“-”为阳爻、“--”为阴爻、乾是三个阳爻所组成,坤是三个阴爻所组成、所以先天八卦把乾为天在上。坤为地在下、先天八卦即天地对待(天和地对。男和女对),以“气终而象变”的说法而言?即4250事物走到终点(极端)则变向反面。所以夏至一阴生、冬至一阳生又显得格外有哲理性! 到了汉代出现了浑天派。并制成了浑天仪。认为“天包3431地外”?否认了盖天派1644天地上下的旧观点!说明随着岁月的流逝,人类在不断的进步, 让我们深思的是、先天八卦既然是天地对待(定位)。但只有冬与夏符合,春与秋位置不对称,按冬夏位置虽然不差。因乾阳在上。坤阴在下、自然规律是阳 在下可上升!阴在上可下降,那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交、怎3475能生出六子(万物),又怎能概括大自然之理呢!这就难怪文王制后天八卦了, 至于为什么要有后天八卦对此说法很多、不少学者2179认为:在夏朝时期、冰雪融化!海水上升,淹没了大片土地,到处0849都是水灾!到了周朝时、自然环境发生了变化。天地运气与先天八卦方位不一致,故文王改先天八卦为后天八卦、 二。文王后天八卦与自然之理 以离南坎北。震东兑西,后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言!“流行者气”指后天八卦而言、 后天八卦9912问世后。人们进行了预测,按后天的卦数预测则准确、然而!用先天的卦数则不准确!对此有人认为!先天八卦为体!后天八卦为用!这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。 文王改了先天八卦,那么!后天八卦和自然规律是否相符呢! 从坎离两卦的定位来看!文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框、理由是,先天把天阳(火)在上!地阴(水)在下!这里的火与水指乾纯阳!和坤纯阴而言!后天离火在上,坎水在下、和先天乾上坤下并没有实质上的区别,也表明后天八卦火在上!水在下,自然中是阳升阴降,所谓“阳升”、只有在“下”才有“升”字可言、若把阳(火)在最上。也就没有阳向上升的空间了!只是死火、来知德曰:“火在下!动之象,火在上!止之象”。也就是说火如果真的在上!止象死也!后天八卦离在上是死火、坎在下是死水,那么。一个死火,一个死水。还怎么流行呢, 因此。中天八卦出、





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