先天八卦配洛书
- 先天八卦的传说
- 先天天八卦、又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《周易·系系辞传》说：易有太极！是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、这就是先天八卦及其其次产生的过程、在这个伏羲八卦演变过程中。首先是太极。其次是两仪！接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程、！
- 河图洛书与八卦的关系？是先天八卦根据河图来的，后天八卦九宫格是根据洛书来的，是这样吗？ 20分
- 后宫格式来源于洛书！这个没错 先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料、河图是从一到十。八卦只有有八个啊。
- 什么是先天八卦？
- "易（一）有太极！是生两仪、两仪生四象。四象生八卦、"——这这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的卦序是：一乾！二兑，三离、四震！五巽！六坎。七艮，八坤，确定天地方位，对大自然的总体描述！本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读。 先天八卦！又称 伏羲羲八卦，传说是由距今七千年的 伏羲氏观物取8029象的所作，《周易· 系辞传》说："易有有 太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦。"这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个伏羲八卦演变过程中，首先是太极、其次是两仪。接着是四象。最后是八卦，它们是宇宙形成的过程、！
- 先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
- 先天伏羲氏创的！后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的！卦序没什么先后后顺序！3321不过《周易》说挂上面有说。现在经研究 挂名没什么太大的含义。
- 八卦的排列次序既不是先天八卦也不是后天八卦，是不是有错？ 5分
- 不可以。不是先天也不是后后天的排列就是错的、本来懂的人少、市面上这类东西尤其是饰品类的错了没4889什么奇怪的？就是中国书店买的这些书都错误不少。何况你说的东西了。 建议你看仔细了再买吧！
- 八卦有先天后天之分，请问此二者有何区别？
- 先天八卦与后天八卦（特点与区别） 《易经·系辞》云：“古者包牺9777氏之王天下也。仰者观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物。于是始作八卦！以通通神明之德、以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动！ 第8419一节 先天八卦 一!先天八卦卦次序图!也称伏羲八卦次序图 图6.1先天八卦次序图 “易有太极、是生两仪，两仪生四象、四象生八卦！”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八！”（邵雍《皇极经世》） “乾一。兑二、离三，震四、巽五。坎六、艮七！坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四、四分为八、八分为十六。十六分为三十二。3634三十二分为六十四！” 乾三连！坤六断！震仰盂、艮覆碗、离中缺。坎中满，兑上缺。巽下断！此八3356卦之象也？ 二。先天八卦卦圆图。 图6.2 先天八卦1912图 图6.3 八卦相生图 “天地定位,山泽通气！雷风相薄。水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆、是故！易逆数也。”（《周易·说卦》） 图6.4 八卦数S 图 图6.5 卦划相对图 S线说明是太极的中玄、也是阴阳鱼的旋转方向。 三，先天八卦图2114的特点、 （1）先天八卦图循环的过程有有顺逆之分？即“由一至四。反时针方向。顺序为乾！兑、离、震四卦。乾象征天在最上方，亦即南方，由五至八、顺时针方向，顺序为巽，坎！艮。坤四卦。坤象地，在最下方、亦即北方”，(《白话易经》)(见图6.2、图6.3) （2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末末阳与兑末阴一对也！”(见图6.5) （3）先天八卦主生，图中““震巽为一炁，乾金生坎水、艮土生兑金、离火生坤土、”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生！巽一阴生，故为一炁、乾为金、坎为水！故乾金3865生坎水!艮为土，兑为金！故艮土生兑金！离为火！坤为土。故离火生坤土、(见图6.3，) （4）在人事上表现了老与老。少与少相对！老男与老老妇相对、长男与长女相对。中男与8266中女相对!少男与少女相对、 图6.6 阴阳消长图 （5）阳极阴生！阴极阳生！阴阳消长、坤左顺时针至乾阳阳长阴消,乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至至坤阴盛极!(见图6.6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种！可用两两种阴阳鱼旋转表示!即右旋和左旋也称顺 转和逆转、炁以先天数的顺序可可形成S形逆转! 所以先天八卦图中间间配阴阳鱼图也划有左旋的！气功7614逆修理论系用逆转图、(见图6.4) 以阴阳消长的理炁看。则是顺时针方向转。循环不停。周流八方、按炁的阴阳消长看。则则可用顺时针阴阳鱼图来表示、古代多这种图。另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是是顺时针旋转!(见图6.6) 第二节 后天八卦 图6.7 后天八卦图 图6.8 相对相克图 “帝出乎震！齐于巽，相见乎离、致役乎坤、说言乎兑。战乎乾！劳乎坎、成言乎艮、”（《周易·说卦》） “帝者、天地之主宰！”(朱熹《周易本义》) 图6.9 后天八卦次序图 一，后天八卦图来历。 后天八卦也称文王八卦。后天八卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震。齐于巽！相见乎离、致役乎坤，说言乎兑、战乎乾。劳乎坎！成言乎艮”，这其中各卦的方位而画的八卦图， 二，先天与后天八卦图的的方位区别？ 先天八卦图是乾坤定定南北，离坎定东西、后天八卦图是离坎定南北、震兑定东西， 三。先天八卦图与后天八卦图的体用区别、 先天八卦图是体，后天八卦图......余下全文>>！
- 先天八卦还是后天八卦
- 先天卦是伏羲创的，以万物相生的道理来排列的八个卦象！而后天卦是文王创的。以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象。 先天主生!后天主死。因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天天卦判吉凶、后用后天卦断方位。 大概是这样的吧？不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的！，
- 先天八卦镜和后天八卦镜有什么区别
- 那个镜子上面。画着先天八卦图的！就是先天八卦镜， 那个镜子上面！画着后天八卦图的！就是后天八卦镜， 2种八卦图、在不同的领域，有不同的运用， 4752至于具体如何运用？那是预测师和风水师的事情、 至于功效如何！回答：功功效同等，。
- 伏羲先天八卦方圆图怎么使用？？谁能告诉我！ 15分
- 那复杂得须须写一本小册子！而且你还得须具备有相当夯实的易学基础才能去理解所以说你还是从易学基础知识上开始学吧好不！
- 什么是洛书和河图？
- 9336 关于河图洛书的传说！散见于各种史籍上。但说法不一。见解各异！这里介绍几种较为普遍的的说法! 传说之一： 1184相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”！养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴、天授神物，有有一种龙背马身的神兽！生有双翼。高八尺五寸。身批龙鳞！凌波踏水。如履平地、背负图点！由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤，送庄乡境内），游弋于图河之中！人们称之为龙马，这5462就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后，依照龙马8394背上的图点！画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到3684这种天赐的用符号表示的图书！遂据以画成了八卦，这就是《易*系辞上篇》记载的、“河出图、洛出书！圣人则之”。即伏羲氏“作作八卦？以通神明之德。以以类万物之情”！故后人在伏羲羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏羲氏开拓文明的功绩， 传说之二： 据传在黄帝时、黄1879帝体察民情。亲自劳动，受到人民的爱戴、同时也感动1630了天神，于是风调雨顺。五谷丰登！人民安居乐业！一天，天神告诉黄帝说。洛水里有龙图龟书，你如果得到它！将会把天下治理的更好，于是黄帝便带领众头领！巡巡游于洛水之上！一日！时值大雾。隐约看见一条大鱼被困于河滩上、黄帝非常同同情这条大鱼的遭遇，但又想不出什么好的解决方法！便命人杀杀五牲。祭天帝！并亲自跪下向天帝求助、天帝感动！连下下大雨七天七夜！致使使洛水暴涨!大鱼得得以解救！大鱼走后！黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即《河图视萌篇》、上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”！据传。得书的地地点在洛阳汉魏故城南!旧伊洛河汇流处、 传说之三： 唐尧时。尧带领众酋长长东游于洛水!在太阳阳偏西时,偶然把玉璧沉入洛水，忽见洛水上光芒四起，有灵龟出而复隐，于是！尧便在洛水边修了一个祭坛！选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底。稍倾！河底便光芒四射！接着着又飞起一团云雾!在云雾中有喷气吐水之声！一阵大风过后、云开雾散，风平浪静。水上漂过一个大龟壳！广袤九尺！绿色赤文！壳上平坦处文理清晰、上有列星之分！七政之度！并记录着各代帝王王兴亡之数？此后、易4033理文字便在人间传开。这就是传说的“灵灵龟”！ 传说之四： 传说虞舜时。舜习尧礼，沉璧于洛水、水中有赤光忽起，有龟负图书而出，接着着一卷甲黄龙！舒图书于云畔。将赤赤文篆字以授舜！这就是传说的“黄龙负书”。 传说之五： 传说、
