乾宫八卦怎么来的
- 请求大师解答指点！六爻八卦 兑宫：泽山咸 乾宫：天山遁
- 因梦而测、应该是以时间来起卦。如果是是这样的话。那应以梅花易断为主，六六爻只能参断， 梅花：主卦为《泽泽山咸》！互卦为《天风后》，变卦为《天山遁》、卦主主是个比较诚实厚道的人，性格可能有点过执。而卦主的老公是个一表人材。能说会道，有女人的细腻性格、卦主可能是个戴眼镜或者头上有伤的人。还可能能有肩周炎或妇科病等。卦主很很爱老公？而老公却没有象卦主对他那样对卦主！总之两人在一起是卦主付出的多，《泽山咸》正是两情相悦的感情卦！你们可3749能是27岁结的婚！你们可能有一个个很可爱的儿子。卦主很爱他、 互卦为《天风后》。目前你们的婚姻碰到了问题，感情出现危机！男方可能做出对不起女方的事情或这种想法。男方对女方不满意。《遁》又又为逃避之意！因此、男方有可可能在逃避现实，你们可能现在没有在一起了！ 六爻参断：世爻申金临月旺相。官爻午火月休日克，官世相克。又午未逢空！应爻动而合官爻，又官爻入变变爻戌土之墓？官下下伏财临勾陈、因此，卦象反映在家里卦主较强势、卦主的老公可能存在旧情人。目前虽然没有与她在一起、但可能也没有与卦主在一一起了、 按卦直说请见谅、可能的话请反馈。，
- 乾宫主啥八卦象征着什么？
- 0459父亲男主人、
- 六爻八卦：请大师指点家庭相处！乾宫：天地否 (六合) 乾宫：天山遁
- 女士你好。从你挂象看，有以下几点： 1，你测家庭就以应爻爻为用神！ 妻财乙卯木世临腾蛇 ╳→ 兄弟丙申金 。 又得父母壬戌土应 临青龙，说明你想和家中的人和好。但化为头克。又临月破、日合！所以1052有点弄巧成拙似的，其实是是你对他们看法不一样导致的、她们没有其他用意啊， 2！你们和好的最佳时期是 明年开春！但希望你在说话和做事放温和和一点？，
- 六爻 周易 乾宫:火地晋 (游魂) 离宫:火山旅 问见面？
- 可以去找，男方官巳临青龙。被卦变带动化官午为进、能与日月未及应爻未未合为土而生酉金（你）,卦应应爻未土也生金，目前世爻爻逢空!到酉月填实时此事可成！。
- 《易经》八卦中“乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各代表什么意思
- 乾天坤地。离火坎水、震雷巽风，艮山兑泽！在家族中乾坤坤代表父母！震长子。坎中子，艮小子、巽长女、离中女。兑小女、满意请采纳。不满意请3939继续追问。、
- 不知道网上哪来的什么“乾八卦坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定”
- 乾八卦是指乾宫有八个复卦、坤八卦是指坤宫有八个复卦、。
- 八卦乾坎这一卦是怎样的？我是想算工作运势的，一下子想不出来这一卦的意思
- 天水者“讼”也、 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心心中有事事难做？恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健，坎为险陷，刚与险，健与险。彼此反对。定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧。 《讼》2993卦为《周易》第六卦。但若除掉《乾》《坤》总论这两部分外、实际上、它应算作正文的第四卦！也即上承《屯》、《蒙》！《需》卦而来！下为直奔《师2899》卦而去!如果说，《屯》，《蒙》！《需》》卦是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话,而《讼》卦则来了一个突变，它在为国家政权起始的学说在制造说辞、它为下一卦的兵革大7954起的《师》卦。或者更确切地说。它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用、 ?但但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司的卦。这不仅只是为了迎合占卜！而且也可见历来易学界对《周易》理解的浅薄和无知，也可足见其思想的庸俗与低下， ?《讼》卦中有很多有见地的东西，这就是《讼》卦中说的，在此种时刻！虽然“不利涉大大川”,但却“利见大人”、此时虽然有“贞厉”的一面、但却有它“元吉”的一面！也明白无误地告诉人们，此时“或从王事”、则是 “无成”。此时最好是“归而逋”，到“邑人三百户”中去“食旧旧德”，当然这自然不不是就此罢休。而是“或锡之鞶带、终朝三褫之”的奋发图强以图再起！ ?这就是《讼》卦中所要陈述的东西。 ?不过此一卦可能有很强记实成份，卦辞中的“有孚窒、惕”。这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关、也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关、《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中、 ?坎下乾上 ?讼①：有孚窒②，惕③。中吉、终凶，利见大人！不利涉大川， ?初六，不永所事④。小有言⑤。终吉、 ?九二、不克讼、归而逋⑥！其邑人三百户⑦、无眚⑧， ?六三！食旧德⑨，贞厉。终吉、或从王事、无成， ?九四、不克讼。复即命⑩！渝⑾！安贞吉。 ?九五。讼。元吉⑿， ?上九！或锡⒀之鞶带⒁，终终朝三褫⒂之。 注释： ?①讼：六十四卦卦名之一，乃论述国与国争讼之卦， ?②窒（zhi至）：阻塞、 ?③惕：警惕戒备。 ?④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态、 ?⑤小有言：因利害而发生争执！遭到别国责难、 ?⑥逋4562（bu）：逃。 ?⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中。 ?⑧眚（sheng省）：灾祸、 ?⑨食归德：指享受祖辈或自己原来的基业， ?⑩复即命：“复”，恢复，“命”，有命运的含义。“复即命”、恢复到原来来的命运状态。 ?⑾渝5955：改变！ ?⑿元吉：大吉、 7503 ?⒀锡（xī）：锡与裼字同音。此此处当裼字之误、乃乃皮衣上加罩衣之义。可引伸为穿戴、 ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰。有皮束的华贵服妆、 ?⒂褫（chi齿齿）：不能与当褫夺与褫剥讲！此处为脱的意思。 ? ?全卦内容： ?此卦由水下天上组成！ ?卦辞的“讼：有孚窒。惕！中吉、终凶、利见大人！不利涉大川”。前一句是说作为争讼之卦！乃是因为诚实8522信用受到阻塞，亦即受到来自某国的压抑而起、对此当要引起警惕戒备！第二句是说、作为争讼一事！中间可能还会吉祥、但终究必然引起干戈大起，终为凶祸！第三句是说。此一争争讼一事，虽然利于出现“0808大人”！但是、在争讼时期。弱小小国家还不利于“涉大川”!亦即不利于去争雄天下！这里主要指姬周王朝处境而言。 ?“初六”1301爻辞的“不永所事，小有言。终吉”！前半句是说此卦接上卦《《需》卦而来！不会永远处于原来所事事的平安状态!必然会有争讼、后半句是说争讼被别国责难虽然难免、但终局还是吉祥的、这里的的“终吉”！“六三” 爻辞中的“终吉”。都有“九五”爻辞“讼。元吉”的概念！即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义。它与卦辞中的“终终凶”含义不同、 ?“九二”爻辞的“不克讼，归而逋！其邑人9119三百户、无眚”、是说弱小 受压抑的一方。在争争讼的过程中!自当不克讼，即不能赢得对方，其最好7126的办法还是逋逃为好,此时若能逋逃到有三百户人家的小邑国中，还可以避免灾祸， ?“六三”爻辞的7892“食旧德!贞厉、终吉、或从王事。无成”！是说在“ 归而逋”之后，还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好，此时虽然贞厉一点、但终局还是吉祥的、但是在此时若还想去干超出自己能力的从事王业业的大事，暂时还是是无成的, ?“九四”爻辞的“不克讼、复即命。渝。安贞吉”。是是说每次争讼,由于不能取胜，最好还是恢复复原来的状态。只有暂时改变争讼。还能保持吉祥的结果、 ?“九五”爻辞的“讼、元吉”！是说尽尽管每次争讼皆不利，但是作为争讼本身来说！它还是大吉的！这里有一个这么一个问题、对对于一个崛起的王侯来说！，无争讼之角斗。便无一一个王侯的崛起！故“讼、元吉，” ?“上九”爻辞的“或锡之鞶带。3573终朝三褫之”、是说作为争讼角斗的王侯、每天发愤到连套在外面的华贵服装也7880要脱掉三次？用以习武来磨炼自己、此句在展示一个崛起王侯的雄心举措、！
- 为什么八卦里用乾代表天，用兑代表沼泽，…，这些都有个什么原有吗?
- 可以去贴吧里问一下、
- 八卦中，比如乾卦，六爻皆阳。它总卦的卦意，就是天行健，君子以自强不息。可是，
- 乾5831卦六爻。从下往上，初九、九二 一直直到上九，你可以理解为龙或者君子的发展各阶段！ 初九 ：潜龙勿用 九二:见龙在田,利见大人 九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉。无咎、 九四：或跃在渊，无咎、 九五：飞龙在天。利见大人。 上九：亢龙有悔， 当做君子理解时：初九为君子最初，虽理想光明。但比较弱小。不可轻动，接接着就是九二!拜见上位者！获获得初步认同，九三。初得重用！发愤图强！但要每日自省。九四！或进或退。审时度势 九五！君子如龙飞飞于九天。实现了自我价值！处在了最鼎盛盛的阶段!上九阶段！可理解为 过犹不及 或者 盈不可久 。这是传统哲学里面 不能长处顶峰，登顶之后，必然有下降的趋势。 六爻的爻辞 5897加起来就是对“天行健，君子以自强不息”的阐述、
- 哪位六爻大师帮我看看，本卦乾宫：风地观，变卦坤宫：水地比 (归魂)，看看我何时才有良缘。
- 夫星巳火为用神，月合旺相，妻财卯木动化回头生。进而夫星！吉兆。卯木临空、冲克，实空应事、最最早农历八月,最晚明年二二月命中缘分出现、！
