信佛的人可以去算命吗
- 属龙的人适合信佛吗
- 适合的，信信佛就象求医！身体病了要找医生！心迷惘了！可以从佛经中寻找人生的答案， 信佛信的是：“人人身难得、生命无常、轮回过患、因果不虚”四个方面的内容。不是信求神神问卦喔。可以百度搜索相关内容学习一下。 可以求阿弥陀佛来护护佑您,阿弥陀佛乃是佛中之王，光明第一、无论何人何生肖何年月出出生皆可得护佑! 具体做法是：每天诚心诚意的多念念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”就可以得到护佑！出声念或3539默念皆可（念时要能在心里清清楚楚的听见每个字）!多念佛号比上上寺庙烧香更方便、更有效果，由于阿弥陀佛无量劫修行的功德都蕴藏在这句名号中，故常念佛的名号有神奇的效用、“南无”两字表示皈依恭敬、愿意接受救救度护佑之意! 其实，佛教是8325讲究心内求法的？实心诚意的“南无”仰靠于佛菩萨方能得到护佑啊、没有有真诚心是无法感通佛菩萨的！佛菩萨也就难以护佑大家了！ 另外要注意的是、网上有很多法师开示：不可以佩带或纹身佛菩萨像、因为我们的身体是不净的。有时会出入一些不净的场所干一些不净的事！，
- 信佛的人有什么禁忌？
- 佛佛教最基本的戒律是“五戒十善”， 1，五戒，就是杀生戒。偷盗戒，邪淫戒！妄语戒，饮酒戒， 2！十善实际上是五戒的分化和细化。分为身，语、意三三业的禁忌。其内容包括、身体行为的善（禁忌）：不杀生。不偷盗！不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语。不两舌！不恶口！不绮语、意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚、不邪见！ 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格： 一，饮食方面的禁忌。 1，佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，8072其中素食是最基本,最重要的一条。素食的概念包括不3882吃“荤”和“腥”？“荤”是指有恶臭和异味味的蔬菜，如大蒜，大葱。韭菜等！《6127楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫，所以佛教要2962求禁食？所谓“腥”8495是指肉食。即是各种种动物的肉？甚至蛋！对此类食物。出家二众也不能吃！不过素食的范围也比较广、例如：辣椒，生姜、胡椒。五香！八角。香椿！茴香，桂皮。芜荽。芹菜，香菇类等都可可食用， 2，豆制品！牛奶和乳制品！如奶酪。生酥！醍醐等也都不在禁止之列、此外。佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟，不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料。比如粳米酒！果酒！大麦酒。啤酒等。麻8319醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精精神依赖的不良习惯或嗜好。体现了一种精神的追求和贪欲、同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威1419仪的需要？也是僧人的修行需要、所以、同出家人共处时。不宜向僧人敬烟、同桌就餐时，不宜将素素菜荤叫、不不宜对僧人敬酒!劝酒。或者劝吃肉、也不宜提议同僧人干杯（茶。饮料等）、 二，佛佛教在个人生活方面的禁忌, 1，佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业。因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。除此以外！这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看听听取歌舞,不坐卧高级豪华床位。不接受金银象马等财宝。不作买卖，不看相算命等！僧人出1196家受戒后。戒律还要求比丘，比丘尼分别住在各自寺院中。不能同同住一个寺院、 2！因此！与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话！不宜邀请僧人唱歌。跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比比丘尼交往要注意!男性公民不能进尼众的寮房。同比丘尼说话话时要有另外的人在场!不要主动与比丘尼握手！到比丘尼寺院参观。拜佛！应衣冠整整齐等等、女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去、 。
- 为什么算命的大仙都叫人信佛
- 因为算命时把自己的生辰八字全写下来!到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根！一3231动命根之后这个人的命运就会打折扣、 其实算命本身没有什么大的帮助、真正最有效改变命运的方法就是学佛。。
- 信佛的人最在意什么
- 懂因果。畏因果！解因果现在的天灾人祸不断！大家知道、这1902都是我们的共业所为,什么叫共业！共业就是大家共同制8028造和产生的一种业障!如果大家都在做善事。国家也在做善事，那么！这个共业就是善共业、如果大家都在做坏事，全世界的人都在破坏生态平衡，都在杀动物！杀人，都在作恶事，这0799样所产生的就是恶共业,所所以我们在新的一年中!要让更多的人接受佛法，接受共业这个理念、让大家多做善事，就如佛法界0507所讲的，诸恶莫作。众善奉行、凡是恶的东西我们都不要去做、凡是善良的东西我们都可以去做、台长今天想跟大家谈谈因果、大家知道。因果定律！天地所为，就是说因果二字。遍及世间，出世及天地一2358切诸法、因果涉及到出世法和入世法。是我们人间！地府和天上的的一切诸法、1770没有一个地方、没有一件事情是没有因果的！比如我们现在学佛学法、等到我们走的时候，我们可能就是菩萨了，如果我们在人间做恶事。等到我们死的时候、就会变成恶鬼。因因和果不仅在今世。它9251在任何世和任何法门都是定律,也是说不尽。道不完的、并不是说只只有佛教讲因果！所有的宗教和法门都是讲因果的，因为因果是天地之道理！在世法为什么乐此不疲地强调因果呢，因为因果能够唤醒众生的良心和本性。当你知道你今天种下这个因后、一定会有果。你就不敢随便去种这个因了！我们学佛学法要要懂得因果、为什么今天我吃苦！为什么今天我享福，这都是有因果关系的，其实在儒家的书籍中！很早就有明白的训示！积善余庆，积不善为余殃，多做善事的人！家里就会有开开心的事情！如果不做善事，家里经常常会倒霉的！很多书说，做善降祥！做不善降殃，就是说！当7133一个人做善事的时候！会有吉祥和福分降临！当一一个人做恶事的时候？就孕育着倒霉事情和灾祸的发生了，用现代话来讲！就叫种瓜得瓜，种豆得豆。经常行善的人、一定会有善报的、不做善事的人，肯定定得不到善报、实际上，因果在我们的生活中无处不在！无时不在，有一句3893话叫现世报,什么么叫现世报!现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子子来报应了，因为罪恶太大，孽障太深、所以、马上上就要报应,同样、如果一个人人做了太多的好事!也会现世报、善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报5130的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。举个例子。过去如果某个人想中状元、天天苦读、但是要到10年后才能够参加考试、这也也是现世报,因为读书好、10年后科科举考试就能够中状元了、读书不好。考不上状元。也是今世的报应，根据《春秋》。《《左氏》记载。这个世界上一切奇奇怪怪！善善恶恶的事情，都是因果的真实记录、让我们后世人诵其书，安其乐！知福祸之无常！我们现在的人。顺着因果在做事情，生活在因果之间、因为前世做坏事了。这辈子在人间就会嚐到恶果！如果种了好的因，就会有好的果报！凛然1603于祸福之无常？在在祸福的无常中生活着、报应丝毫不爽，聪明一点的人。都知道要自己奋斗一番的！要修点福，积点德，那么下等愚蠢的人！等他他们做了鬼,才知道以后不能够做坏事情。很多人虽然很笨！但是也害怕因果。不敢做恶事！我们人更要明白这8554些道理！我们要做上智者呢！还是做下愚者呢。因果实为维系人心之大防，足以辅助皇化所不及。懂得因果的人。就是在心0364中已经设立了一道防线？能够维护自己的心不去作作恶事,这道防线是守住自己的良心和本性。不去做恶事！足以保持国家和名族的繁荣和稳定。这是一0552些国家的政策法律有时都做不到的事情！但是因果能够帮助做到、所以世间盛出圣人，帮助众生摆脱苦恼！自古以来。国家兴衰之关键、就是要让老老百姓多多知道因果,人人懂得因果！这个人民有救了，大至世界，小至国家。再小至家庭，有谁离得开因果，因果就是是种瓜得瓜,种豆得豆，你今天所......余下全文>>。
- 梦到佛祖，怎样就算信佛
- 呵呵！首先赞叹你的发心、阿弥陀佛、信佛就是学佛的开始、你可以先认识佛教，皈依佛教、皈依了就是是居士（佛教徒），一般来说。在家的佛教徒鼓励自己能够守几戒就守几戒！守一戒一份功德。但但是不是强制要求!除非你自己发心要受五戒！你就必须做到！星云法师开示，皈依不等于出家、不等于受戒，只是愿意将身心皈依三宝。尽身身命信奉三宝!护持三宝、不改变自己的信仰！ 下面面贴一篇皈依的意义给你参照： 皈依的意义 皈依是「皈」投「依」靠的意思!也含有救济、救护之义。三皈依是是指归投三宝。依靠佛。法！僧三宝，藉著三宝功德威力的加持、摄护，能止息无边的生死苦轮。以及能远离一切切怖畏！而得呵护、解脱一切切忧悲苦恼! 1959世间的人,依靠金银财「宝」，就能获得物质生活。若能依靠佛法僧「宝」！就能得到精神升华的安稳！ 《6550成佛之道》一书说：「众生从过去到现在!从从现在到未来、在一生又一世的时间推移过程中！流转升沉於苦海中、亟需依靠三宝的舟航。才能到达达彼岸？但众生愚痴。不知皈依，有的知道求皈依，却误信邪师外道、甚或迷恋世间的财宝。权位，眷属，生命……等！殊不知财产为五家所共有，逢到大水。大火、遇到盗贼，恶王！或生2639了不肖儿女!财富随即就转眼成空。而崇高的权位也将落空！如《顶生王经》记载：顶8062生转轮王统一四大洲？上升忉利天，与帝释共同治理理天宫、终不免免坠落人间，忧愁而死，亲爱的眷属！一旦无1511常来时。也要分离、再者，有生必有死，故生命不不足恃！而国家。社会、也总总在治乱之中，流转不已、因此、这一切均不是究竟的皈依处。故有『皈依处处求！三宝最吉祥』之谓。」 《阿毘达磨大毗婆沙论》卷三十四载道：「众人怖所逼！多皈依诸山，园苑及丛林！孤树制多等，此皈依非胜！此皈依非尊、不因此皈依，能解脱众苦，诸有归依佛，及归依法僧。於四圣谛中！恒以慧观察。知苦知苦集，知永超众苦、知八支圣道。趣安隐涅盘！此归依最胜，此归依最尊。必因此皈依。能解脱众苦！」 此之皈依！即由深切切之信心、深信佛。法、僧三宝宝确为真正的皈依处,能因之而得种种功德！既知三宝有此等功德，乃立愿做一名佛弟子、信受奉行，恳求求三宝的威德加持摄受,将一己的身心归属於三宝、从此不再信奉天魔外道！ 《大乘义章》卷十说：「归投依伏。故曰归依！归投之相、如子归父。依伏之义。如民依王、如怯依勇。」 一般而言。皈依是信仰。希愿愿领受外在的助力,从他力而得到救助、这是他他力的宗教、佛教皈依固然有此意义、而除此之外！更有不共外教9322的地方？因为皈依的最深意义！最终目的、乃是皈向自己的自心！自性。即如佛陀在涅盘会上教教诫弟子的「自依止，法依止！莫异依止」的皈依真义、5854这明示了弟子应依仗自力!依正法修学。依自己的佛性，自己能成佛故，因此自己身心之当体，即为正法涅盘，能够3622有这样的认识！这才是皈依的真正意义！ 皈皈依三宝者,如得灵丹妙药。能够医治贪瞋痴的心病、如灯烛星月，能够指引我们的迷途，如苦海舟航。能够脱离离生死的苦海,如贫人得宝、能够庄严我们的身心， 《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦，」 《大大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣： 1！为为远离生死之恶!不善！ 2、为求出世涅盘！ 3、为利益众生。 《优婆塞戒经》说：「为破诸苦、除烦恼，受於无上寂7970灭之乐!以是因缘皈依三宝。」 《般若经》云：「一切圣人皆以无为法得名！无为即无漏漏之别因也，由此三宝常住在世，不为世法之所欺慢。因此称为宝、如世间的珍宝为众5587生所重。今此三宝为诸群生，三乘七众所归仰。」 《善生经》说：「若人受三自归、所得果7351报不可穷尽、如四大宝藏，全国人民七年年之中、运出不尽，皈依三宝者，其福过彼、不可胜计！」 《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世界中，诸佛如来，譬如竹苇甘蔗蔗稻麻!彼等诸佛世尊至真等正觉。若有善男子善女人！二万岁中！常以一切娱乐之具！衣服饮饮食床卧汤药、种种奉施、乃至灭度之后、收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以香华伎乐缯盖幢幡香烛油灯！种种所须！悉皆供养。实得无量无边边不可算不可数福德之聚、佛言：阿难、犹不如是善男子善女人、以淳净心作如是言：我今归依佛。归依法。归依僧。所得功德胜前福德、百倍千倍万倍，不可算数，譬喻喻言辞所不能知及、」 《杂阿含经》云：「与须达令受三皈，终生天上。有怀妊者为其胎子！受三自归！生已后有知见！复教三皈。设有奴婢客人怀妊生子。亦如是教。若买奴婢，能受三皈！五戒者！然后买之。不能者不买。乃至乞贷举息。要受三皈、然后与之。若有施三宝物者、从世尊闻，称名咒愿乃得生天，佛言：善哉、如来有无无上知见,审知方便，皆得生天！9837故知皈依三宝？功德最大、不得不受。」 《法句譬喻经》中有一段记载：「从前帝释天五德离身！五衰相现、自知命尽，当下要堕入畜生、在一个以冶6848陶为业的人家受驴胎!帝释天立刻驰往佛所。稽首作礼！伏地三自皈命佛法法僧众,未起之间，其神识已至陶家驴腹之中！当时、驴因因没有绳索系缚！行动之间、破坏坯器！主人用鞭鞭责打，驴腹痛，即时伤胎！其神识即刻又还入原来来身中、五德还备。复为天帝。当时，佛陀为其说法！帝释天即知无常之要！明白罪福的变化，了解兴衰的根本、从此欢喜信受三宝、故再进而得须陀洹道、 又！《旧杂譬喻》卷上记载：「从前佛陀至忉利天为母说法的时候。有一天人，寿命垂尽！他寿终之后、当下下生拘夷那竭国!受疥癞母猪腹中作子，当时忉利天人愁忧无计可施，有另一天人告诉他。当往求救於佛陀。天人听后，即刻往佛所稽礼，佛告天人：『欲脱猪身，应应当皈依三宝,』如是三日！天人依从佛陀的指教、朝暮归依，七日之后，天人寿命已尽！因为已自皈的缘，生维耶离离国作长者子,」 从以上所说、我们可以知道、皈依的功德其大无比。所以众生皆当皈依三宝。藉由三宝的威德加持、净化身心！感召召善因好缘,成办诸事。并且找回生命的价值。重新认识自我宝贵的清净本性、开发每个众生本具的如来佛性！平等的法性以及清净的真心。 三宝4647的呼唤 一。皈依三宝可以使人生更多彩多姿，更踏实安全， 二。你要丰富人生。必须先要皈依三宝。 三，人生不能没有信仰，踏出信仰的第一步－－皈依三宝! 四！一生的转转捩点,转迷为悟。转邪为正，转恶为善、就是要皈依三宝， 五，一生中最重要的人7769生大事,就是皈依三宝！ 六，皈依三宝是心灵的依靠。皈依三宝宝是永恒的宝藏! 七，皈依三宝是迈入幸福的捷径， 八，皈依三宝是走向真理的道路，是认识了自己。 九、皈依三宝，一入佛门即进入佛法的堂奥！ 十。皈依三宝是受戒的基础！是成佛的根本、 十一，想不受苦报！便应皈依三宝、相信因因果轮回之理、勿造恶业， 十二，好信仰、要向好朋友推荐－皈依三宝大家一起来， 十三。慎重推荐！究竟皈依处－三宝最吉祥。 十四！真正的故乡－来8709自三宝,4548真正的依靠－来自三宝。 十五，趋向真理大道－－皈依三宝， 十六、打开0967心灵之窗－皈依三宝! 十七，重建建幸福人生－皈依三宝, 十八！找回本来面目－皈依三宝。 十九、点亮一盏永恒的心灯－皈依三宝！ 二十！人间净土的建立－人人皈7121依三宝, 二一，心灵起死回生的开始－皈依三宝、 二二！生命的6804导航－皈依三宝, 二三！放下人生的重担－现现在正是皈依三宝的时候！ 二四、佛佛陀亲切的呼唤？您还要犹豫多久！赶快回到三宝的怀抱里， 二五，一一盏夜路明灯,一艘苦海慈航、一块上好福田！一位智慧明师！ 二六！心灵的环保，生命的清流，病患的良医、那就要皈依三宝， 二七，来自两千五五百年佛陀的诚挚呼唤－皈依三宝？ 二八，以慈悲来代替怨恨！以般若来感化邪恶！以施舍5179来帮助吝啬。以皈依三宝来净化自我、净化社会。 二九！您皈依三宝。三宝就会与您同在、 三十，圆满人生、就要从皈依三宝开始、 皈依三宝宝的功德利益。可以说在人生中、所得利7511益总加起来!也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大。若具足四事供养。乃至建七宝塔供养舍利的功德！尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一！「夫三宝者！千生难遇、万劫难逢。皈依者。福增无量、礼念者、罪灭河沙！譬8099如灵丹之妙药!疗百病而蠲除。冥冥黑夜中。三宝为灯烛。滔滔苦海内，三宝为舟航，焰焰火宅中。三宝为雨泽、」由此可知三宝的功德。 没没有皈依三宝!即使拜佛烧香、也只能算是佛教的尊敬者、不能算做佛教徒、如果是佛教徒。第一具备的条件就是皈依三宝、 皈依三宝究竟有有什麼功德利益呢！总结经典中的功德利益有下列十点： 第一，找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师！0169成为正式的佛弟子! 第二！经云：「5141皈依佛,不堕地狱。皈依法。不堕畜生，皈依僧、不堕饿鬼，」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶恶道除名。人天有份、 第三。如顶戴宝冠！身著华服。人身立刻刻庄严，而皈依三宝！则道德，人格、信仰因而提升、 第四！佛佛陀指示护法龙天!一切善神！在末法时代。要保护、加被所有皈依的三宝弟子、 第五、5075能够获得世间大众的尊敬，并以为模范， 第六。消灾免难。平安吉祥、一切好事、都会成就。 第七。能积集广大福德。得大富贵！如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航， 第八。减少烦恼，得遇善人人为友,到处都能得方便！ 第九。有受戒的资格！皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关关斋戒等, 第十、终有一天！必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候、也能得度、 我推荐一个学佛网站： 妙智人生：[。
- 信佛还要烧纸吗
- 佛教主张给亡灵焚烧纸钱吗！ 作为寺院来讲！清明节一般会举行一些超度法会。大的举行水陆法会、小的也做一些诵《地藏经》，念普佛。还有晚上放焰口等等超度活动、主要是从佛教方面对亡人，先人的感恩。 作为我个人来讲，因为出出家以后隐水生涯。不能保证在每一个清明都能够回到祖坟。或者者给先人扫墓,上香、但是我我们出家并不是完全没有感情,也不顾亲情。我们会用自己己的一些方式来祭祖哀思、我们会在自己的房间里面专门诵一部经，有时候短的像诵《阿弥陀经》，长的像《地藏经》。《法华经》为他们祈祷！会专门为他们去做一些供僧！用这样的一些方法来祭祖哀思、因为毕竟出家人也是人，出家人也还是会念自己的父母！乃至所有的亲人对我们的养育之恩。 关于给亡灵烧纸的问题、我经历过一个反复的思想斗争、在没出家之前！随着风俗也烧纸！学佛以后、就是归隐没出家、就觉得得烧纸是迷信的！是跟佛教的意义不合的，佛教没有烧纸的传统。起码是在佛教的经典里面看不到这个记载、所以我那时候坚决反对烧纸。谁要要烧纸我就要说谁？再等我出家以后。遇到寺院里做佛事！他们也在烧纸。要叠元宝，好多居居士甚至都在叠？他们一边叠一边边念咒？念亡灵咒！一边念阿弥陀佛。然后把这些纸都折好、一袋一袋的，最后在佛事结束后毁掉。这时候就对我的思想转变有一一个很大的震动、 我发现我可能过去过于于鄙视的一些很俗的行为、它里面含有它的一些合理的因素，对对于亡人来说！他们并不能收到真正的纸！而且这个纸钱在阴间里也没有什么用处！ 烧纸有用没用呢！从实际的角度来说！我们六8950道众生里面!鬼道众生。饿鬼的众2744生是一个!只是一道！4596如果你的亲人、往生到西方极乐世界，他那里黄金为地、七宝为池，八功德水！那么在那儿。黄金只是一块儿地砖，是装饰材料，你烧给他一些人间的纸钱，在那儿连建筑材4282料的资格都没有？连做个地地砖都派不上用场!所以你烧给他没用！如如果他升到天道。天上先人人的福报比我们人间还好!他也不要你这个、如果说他生活在鬼道的话、饿鬼道里里面还有一些大势力!有多福报鬼。这个纸纸钱拿去的话？对他来说、这个福报也派不上用场， 如果有什么约定俗成。烧纸说不定有用，但是大部分还是没用的！这种意义。多半是寄托了我们对先人的一种追思！如果你觉得是诚心的追思他！希望他的生活好一点，用这这样的心去烧？我觉得能算是一个顺应风俗、无可厚非。 以上是净空法师慈悲开示，看你烧纸干什么了、祭奠祖祖先亡灵!无可厚非、要是给佛菩萨就6399不必了,。
- 视财如命的人能成为佛教徒吗 某人结婚近二十年，因丈夫出家而离婚，妻子也信佛，但妻子以各种理由只答应
- 绝对不不真诚,真正的佛教徒！视金钱等身外物为无物、根本不会计较钱财，与人为怨！ 就算修行不到位、但也绝对会努力像佛教导的处事方向努力， 但话说回来、丈夫既然已出家！那他还要钱财干干什么呢!家庭父母儿女还要妻子照照顾吗？他出家了！但红尘还有亲人需要照顾吧，妻子多要些也可以理解、因为妻子子还在俗世、而俗世离不开钱、但妻子应该和丈夫好好沟通说明、不应该推诿那样不好 其实俗世的修行者比寺庙的修行者功德大、因为他还要对亲亲人家庭负责，还要工作报效社会，俗事多了。还能念佛忆佛。那到到临命终时,一6972心不乱的可能性更大？更容易受佛菩萨接引，-----这是我以前看到的！前几句是原话。后3句是我自4906己理解的、并没没有大德说过。希望不要误导你，
- 梦见我的儿子信佛
- 信佛5743就信佛嘛、出家就出家嘛，这是好事啊！恭喜你阿， 南无火如来！。
- 请问在上海谁有算命算五行比较好的人可以介绍？我想看看命里缺什么需不需要改名字之类的，我信佛的。
- 算命需要详细的出生年月日时！注明男命还是是女命,农历还是阳历 指迷算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，大家都应该该以科学的眼光？站在科学的角度去看待指迷算命、既不能因为某些没水平的预测师打着指迷算命的旗号骗财骗色就一味的以为指迷算命就是迷信、也不能因为某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信指指迷算命就是神仙,毕竟指迷算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！。 。！
- 算命大师哪里有算命很准的人?,武威市
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