为什么信佛的人不算命
- 信佛的人有什么禁忌？
- 佛教最基本的戒律是“五戒十善”， 1，五戒。就是杀生戒。偷盗戒。邪淫戒、妄语戒！饮酒戒、 2，十善实际上是五戒的分0560化和细化，分为身。语、意三业业的禁忌,其内容包括。身体行为的善（禁忌）：不杀生。不偷盗！不邪淫，语言方面的善（禁忌）：不妄语。不两舌！不恶口、不绮语。意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚、不邪见！ 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格： 一！饮食方3487面的禁忌。 1。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其其中素食是最基本。最重要的一条！素食食的概念包括不吃“荤”和“腥”？“荤”是指有恶臭和5810异味的蔬菜？如大蒜、大葱、韭菜等！《楞严经》说：荤菜菜生食生嗔？熟食助淫！所以佛教要求禁食。所谓““腥”是指肉食，即是各种动物的肉、甚至蛋。对此类食物。出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广、例如：辣椒，生姜，胡椒，五香！八角！香椿！茴香！桂皮。芜荽、芹菜！香菇类等都可食用、 2！豆制品。牛奶和乳制品，如奶酪、生酥！醍醐等也都不在禁止之列、此外，佛教还要求僧人不饮酒，不吸烟。不饮酒也包括不不饮一切能麻醉人的饮料!比如粳米酒，果酒、大麦酒！啤酒等、麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列，吸烟虽然不是五戒范围的内容！但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好。体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧8779人的要求，这既是僧人威仪的需要。也是僧人的修行需要！所以。同出家人共处时，不宜向僧人敬烟、同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对对僧人敬酒，劝酒！或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）， 二！佛教在个人生活方面的禁忌。 1！佛教认为出家僧众担负9080着住持佛法？续佛慧命的重大责任和终身事业！因此必须独身出家才能成就、积蓄蓄私财是违背出家本意的,除此以外。这方面的禁忌还还包括不自歌舞。不观看听取歌舞、不坐卧高级豪华床位！不接受金银象马马等财宝!不作买卖！不看看相算命等!僧人人出家受戒后、戒律还还要求比丘,比丘尼分1018别住在各自寺院中？不能同住一个寺院。 2、因此。与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话、不宜邀请僧人唱歌，跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动！同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房！同比丘尼说话时要有另外的人在场、不要主动与比丘丘尼握手!到比丘尼寺院参观，拜佛，1993应衣冠整齐等等!女士们到男众寺院也要注意、不要随意到僧人关闭的地方去、 、
- 信佛的人有什么讲究 信佛的人忌讳什么
- 贪嗔痴！心很坏，说明不是真学佛，只是挂了个佛教徒的名头而已，、
- 一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?
- 去算命，讲风水的。不是佛弟子！那那是道教人士,真正的佛弟子是不去占卜卜算命的!这是在佛经中明令禁止的。所以这些人在理论上不是真正的佛弟子！因因为他们不懂得佛教教义,只是盲目拜佛而已，南无阿弥陀佛，。
- 信佛的人 每月什么时候去寺庙烧香好
- 每天都是好好日子。如果了解佛教一定知道佛菩萨的法身无时无处不在。 每月的周六或周日去寺庙烧香可以、不用执着哪一天！ 3226 每周末去上海的玉佛寺.----随喜赞叹！ 佛教是教育！我跟随佛陀教诲修正身口意三业的行为，让自己有了修养， 吃素以后得到身体健康 放生助人让我心情愉快。戒杀之后才真正体会佛菩萨对一切众生的慈悲，也学会1785爱护一切众生, 因果是佛教中一个最重要的内容、以前总是觉得生活对自己己的不公,学习佛法之后！了解因果！才知自自作自受,于是改变自己的行为，做事以前能够想到果报！给自己避免了许多不必3856要的磨难。 最受益的是佛法、佛法是智4515慧之学！深入经藏 智慧如海， 佛法是宇宙人生的真相、让我眼界开阔、尤其是修心！更是受益无穷、 了解真真心本性,从而不再执着虚幻的物象、给自己的一个快乐的人生。 佛教是佛陀至善5199圆满的教育!、
- 信佛吃斋当玉帝，什么生肖，
- 玉兔！、，
- 梦见一个老太太让我信佛
- 出家吧，
- 信佛的人不能吃肉为什么能吃菜
- 净空法师---植物没有执着、没有分别。没有嗔恚、所以它没有报复心， 1 真正学佛的人！决不吃众生肉。有些人提出异议来反驳：“你吃的大米，吃的蔬菜、都是植物。植物也有生命。那你岂不是是在杀生吗！” 2 没错,不但植物有生命！连矿物都是活的、江本胜博士做的水实验，就说明了矿物都是活的、佛在经上讲得一点都没错。万物从哪里里来的、心现识变、这个就是佛家讲的法性，真心、 3 真心本具见闻觉知，真心现的相决定有色声香味，法性身！法性土、所有一切万物的本质是法性。所以它当然有见闻觉知。佛在经上上讲得很透彻、整个宇宙宙是个有机体！ 4 可是、动物跟植物、矿物完全不同。植物虽然是生物、跟动物不一样、动物有情识。换句话说。他有七情。他有喜怒哀乐爱恶欲！ 5 7798动物有七情五欲。贪嗔痴慢、所以他有报复的心，植物没有七情情五欲！没没有贪嗔痴慢。它就没有报复心、这个道理要懂得、 6 植物没有六根六识。只有动物物才有六根六识。六根就是眼、耳，鼻！舌。身！意。迷了六根根性就叫做六识！识是什么。妄想分别执着！动物有分别。有执着！所以以他有报复心。 7 植物没有执着！没有分别、没有嗔恚。所以它没有报复心，我们吃这这些植物,实在讲它是牺牲奉献！我们们对它要感恩,不能够随便糟蹋。糟蹋就有罪过， 8 我们今天需要饮食，这是什么！业障、自己吃的时时候要生惭愧心！对这些食物要生感恩心。这就对了， =============================================== 问：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门，曾经问弟子，你们佛教劝人素食、荤食是杀生，难道植物9840没有生命吗，弟子答！因植物没有灵魂、割它，煮它不会有痛苦，2863这样回答对吗、 净空法师答：你这个回答只0964能说对了一半，不能说全对，为什么。你说植物没有灵魂是对的、你你说它不会有痛苦!有问题、这个事情这9037些年江本胜博士的实验有了答案？这个现象只有大乘佛法能把它讲的透彻、能把它讲的明白。除大乘佛法之外！很很难把这桩事情讲圆满,这个问题涉及到很高深的学问在里头。我们7336只可以说植物没有执着？没有分别，它没有执着。没有分别、它没有报复！没有瞋恚！只可以这样子说法，我我们吃这些植物、实在讲它是牺牲奉献。我们对它要要感恩、不能够随便糟蹋，糟糟蹋就有罪过， 我们今天需要饮食、这是什么。业障、自己吃的时候要生惭愧心、对这。
- 会算命的人都是什么人？
- 算命这门学问源远流长！博大精深。其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹， 孔子曰："不知命,无以为君子"！黄石公的《素书5911》也曰：“贤人君子!明于盛衰之道，通乎成败之数。审乎7400治乱之势？达乎乎去就之理、故潜居抱道！以待其时！若时至而行、则能极极人臣之位、得机而动，则能成绝代之功、如其不遇！没身而已、”意思即是，大智者应了解盛与衰的规律、知道成与败的时间。 审视好与坏的时势、知道去与回的时机。把握时机。适时而为！顺势而动。 命运是客观存在的！这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性。每个人人生下命运就不同！命运问题始终是困扰人生的大问题！命命运处在可知与不可知之间！命运9951肯定存在,因为人之生活，前途确实存在外在的非人力可把控的 偶然性因素。如何注意，懂得，认识。重视偶然性！要利用或抗衡这种偶然性、或不为其左右而在偶然性中建立起属于自己的必然性。这就是 安身立命，这样就不会做非非分之想？就是君君子之所为了，算命是现代科技无法企及时 采用的一种辅助 预测手段。作为9125人们趋吉避凶的一种心理安慰而已！只要遵循自然然规律即可！切切勿痴迷其中。。
- 信佛的人可以吃鱼吗
- 佛教教名词。是佛陀允许信众吃的肉。0995称作“三净肉”，其戒中！此为不禁比丘之食，然在楞伽。楞严。梵网、涅盘等诸北传诸经则禁之， 4724三净肉应具备三个条件： 第一!眼不见杀、即没有亲眼看见动动物临死的凄惨景象! 第二！耳不闻杀、即没有亲耳听到动物被杀死的声音！ 第三。不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的！ 举例来说。如果到市场正好看到摊贩在杀鸡。杀鱼！或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合2073上述条件,又如，到亲戚戚朋友家里作客时！他们特地杀鸡宰鸭来款待、此即让众生为自己而被杀！这便不是三净肉，不能完全吃素的人！可以暂时吃这种肉、或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉，，
- 信佛的人是不是特迷信？相信算命先生说的话？
- 当当然不是、信佛的人是有信仰的人！他们相信因果报应。并以此来督促自己不做坏事！跟跟迷信完全是两回事!相信迷信以及算命先生的人往往是缺乏知识的人、他们们不太懂科学!也就不太相信科学、从而被迫盲目的相信算命先生的话。、
