先天八卦配九星原理
- 八卦六十四爻配九星
- 八卦那来的64爻！64卦每卦都是6爻、！
- 奇门遁甲的先天八卦配奇门九宫
- 先天八卦为为一切易学的基石，理解奇门固有符号必须建立在理解八卦象意的基础上！先天八卦和洛书九宫同时指向能量守恒定律，王伟光老师在中国第一个破解了先天八卦表达的象意。认为八卦就是五行，横和断位置的不同。预预意着阴阳二气对立的态势!正好与每宫的三个节气相符合。！
- 八卦配九星怎么用啊
- 不会。你得找专业得风水师，，
- 先天八卦的来历
- 邵雍之前、没有区分不同八卦体系，继承陈抟道家易学的他。在《皇极经世》、《梅花易》等公开了很多1671易学的较高级知识!包括二种八卦的区分、他把由一分为二而来的“天地定位位”的八卦位图称为先天八卦！又名伏羲八卦。把《说说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦。也名2479文王八卦，朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子。使得其说流行！（望采纳、谢谢），
- 先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个
- 首先八卦只有先天八卦与后天八卦、没没有所谓的中天八卦。 先天八卦相传是伏羲氏所创，后天八卦是周文王所创，其没有最精确9961取那个之说。只是是排列的方式不同而已、 其次它们的排列方式也也是后人按易传中推算出来的， 先天八卦“干一，兑二、离三、震四、巽五，坎六，艮七！坤八“是取自易传传中《说卦传》“天地定位!山泽通气！雷风相薄、水火不相射，八卦相错、数往者顺。知来者逆，是故9708易逆数也!” 而后天八卦是取取自"帝出乎震，齐乎巽。相见乎离，致役乎坤！说言乎兑！战乎干！劳乎坎！成言乎艮！万物出乎震！震，东方也！齐乎巽！巽，东南也、齐也者言万物之絜齐也！离也者！明也、万物皆相见、南方之卦也、圣0458人南面而听天下！向明而治。盖取诸此也！坤也者、地也。万物皆皆致养焉。故曰致役乎坤。兑。正秋也！万物4810之所说也、故曰说言乎兑。战乎干，干，西北之卦也，言阴阳相薄也、坎者、水也，正北方方之卦也！劳卦也。万物之9853所归也,故曰劳乎坎。艮。东北之卦也！万物之所成终。而所成始也，故曰成言乎艮。"当然也是易传之中的《说卦》， 最后说一下先天八卦讲究相对天对地，山对泽！风对雷，水对火、而后天天八卦是讲究运转。象征万物产生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过程，用植物一年中的变化来作比喻的， 顺便说一下后天八卦方位是暗合洛书的、“一数坎兮二数坤、三震四巽8891数中分？五寄中宫六干是。七兑八艮九离门，”你你找一下洛书图就会发现和图上的点数是吻合的! 我这些可不是网上复制的。都是手工工打上去的呢？够有有诚意了吧， 。
- 为什么要产生两种不同的八卦，即先天与后天八卦
- 八卦有三种、先天天八卦出自伏羲、后天出自周文王！中天天出自卫元蒿, 一。文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦、伏伏羲时代认为!“天地者万物之上下也”！即天在上！地在下！“天动0434地静”即动为阳静为阴，卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻！乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八八卦把乾为天在上,坤为地在下、先天八卦即天地对待（天和地对，男和女对），以“气终而象变”的说法而言、即事物走到终点（极端）则变向反面。所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性！ 到了汉9089代出现了浑天派。并制成了浑天仪、认为“2292天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点、说明随着岁岁月的流逝？人类在9897不断的进步？ 让我们深思的是！先天八卦既然是天地对待（定位）！但只有有冬与夏符合！春与秋位置不对称，按冬夏位置虽然不差！因乾阳在上。坤阴在下！自然规律是阳 在下可上升，阴在在上可下降、那么。先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交。怎能生出六子（万物）、又怎能概括大自然之理呢、这就难怪文王制后天八卦了、 至于为什么要有后天八卦对此说法很多、不少学者认为：在夏朝时期、冰雪融化。海水上升、淹没了大大片土地，到8807处都是水灾？到了周朝时、5165自然环境发生了变化，天地运气与与先天八卦方位不一致!故文王改先天八卦为后天八卦。 二，文王后天八卦与自然之理 以离南坎北。震东兑西，后天八卦是讲流行，“对待者数”指先天八卦而言，“流行者气”指后天八卦而言， 后后天八卦问世后！人们进行了了预测？按后天的卦数预测则准确。然而、用先天的卦数5208则不准确！对此此有人认为。先先天八卦为体,后天八卦为用、这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面！ 文王改了先天八卦。那么，后天八卦和自然规律是否相符呢。 从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框，理由是、先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下。这里的2101火与水指乾纯阳。和坤纯纯阴而言？后天离火在上，坎水在下、和先天乾上坤下并没有实质上的区别！也表明后天八卦火在上、水在下，自然中是阳升升阴降。所谓“阳升”。只有在“下”才有“升”字可言。若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空空间了!只是死火。来知德曰：“火在下，动之象。火在上、止之象”，也就是说火如果真的在上！止象死也！后天八八卦离在上是死火？坎在下是死水，那么！一个死火，一个死水。还怎么流行呢。 因此，中天八卦出，
- 先天八卦阴阳两极的图哪个才最正确?
- 一楼。、你说的太牛牛了看了一顿没看懂,大概只有研究易1560经一类的达人才能看懂了。 一楼的可以概括成‘太极两仪’的意思 太极生两仪 两仪生四相 四相生八卦 先天八卦阴阳两极 这东西我觉的没有对错之分 在说你这东西不明白看看天 看看地 最贴切的了也是最简单的 天是白的 地是黑的 天不白了说明下雨阴天 阴气汇聚引起 地总不可能变成别的颜色把除非是火山附近亦或者某些生态自然比较强大的磁场附近 照我说还是 天白 地黑！！，！
- 先天八卦对应五行属性分别是什么
- 伏羲画八卦（先天八卦），文王演周易易（后天八卦）！文王代伏羲、流传古至今！ 伏羲八9974卦：乾（南）。坤（北）、离（东），坎（西），兑（东南）。艮（西北），巽（西南）。震（东北）、 文王八卦：离（南）、坎（北）。震（东），兑）（西）。巽（东南）。乾（西北）！坤（西南） 艮（东北）、 浅谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子癸、东北（土）对应：8030丑艮寅。东（木）对应应：甲卯乙，东南（木）对应：7369辰巽巳!南（火）对应：丙午丁，西南（土）对应：：未坤申,西（金）对应：庚酉辛。西北（偿）对5641应：戌乾亥？八卦共二十四山向、 贪狼生气木、天医巨门土！武曲延年金。伏位辅弼木。绝命破军金！五鬼廉贞火！文曲六煞水、 禄存祸害土，、
- 易数中，确定八卦方位是根据先天八卦还是后天八卦
- 易学中、先天为体，后天为用，这是基础、所以先后天八卦用起来就很明确了单纯方位而言！也很明确、大家也5151常说震东兑西等。当然是是用的后在八卦？再如梅花易术。用到术时，则以先天天八卦、比如以时间起卦。计算时。就是按先天的乾兑离震，1234这样来用，还有注意，先后天的位置。同声相应！同气相求！这也是周易中非常重要的原则。比如风水中的消水亡水、所以以方位都要牢记。具体什么时候用哪个、心中要明确！，
- 先天八卦的卦序和后天八卦的卦序一样吗?
- 是不一样的、先天八卦是伏羲所做。顺序是： 乾兑离震巽坎艮坤！ 后天八卦是周文王所做（文王拘而演周易）！所以后天八卦又又称“周易”,顺序是： 乾坎艮震巽离坤兑！、
