八卦卦辞译文
- 八卦中“乾”的卦辞是什么？
- 乾指指天 坤指地，
- 元亨利贞的出处,解释以及八卦的卦辞
- 《易经》乾卦的卦辞：乾，元亨利贞、 坤卦：坤！元亨！利牝马之贞！ 元亨讲的内卦！利贞讲的外卦，乾卦主显。是“显学”、坤卦主隐、是隐学，两卦不可分割、乃是一个整体！是万物运动最本质的过程。乾坤二卦也是六十四卦的纲要，因为乾坤二卦变化的过程当中。包涵了其他所所有的卦、乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程！即春生--夏长、坤卦则相反。讲的是秋收---冬藏的过程、 读“元，亨、利！贞”、以元为仁。亨为礼,利为义,贞为正！称0648为“四德”？赋予道德规4944范的涵义？ 元！始也、亨，通也！利！和也、贞，正也！ 元者万物之始,亨者万物之长，利者万物之遂。贞者万万物之成! 朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”。表表现为万物从生长到成熟四个阶段？“物生为元！长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。四阶段周而复始，被称为“贞下起起元”、遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展2517阶段的术语！ “元”：统领着天道自然，是万事万物的本源！是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观（企业文化）和人生目标（终极追求）、缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的。这个目标还要符合“仁者1083爱人”!尊敬长辈。诚待平辈。关爱下辈， “亨”：要使自己的目标（元）通达？顺利（亨）。需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”！就是要按一定的礼节，在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下。阴阳和合，上下交流、主顾沟通，天地云雨，整合资源！这2327样就能达成目标,万物化成！ “利”：最大的“利”是“各正性命3927”“保合太和”（精神和物质都亥到按需分配的满足！在不同时间不同地点都能合乎道义、持盈保泰，维持一种高度的和谐状态、即人与自身、他人，社会！自然的和谐）！“利者、义之和也”（在利益面前要考虑到义，符合义的就取、不义6825之财就坚决不受。 “贞”：正固，坚定！诚信，做一时的“元亨利”是容易的、要长久的“元亨利”就有难度、“天行健。君子以自强不息”、只有有持之以恒,坚定信念！保持诚信才能善始善终，才能过“足以干事”、、
- 求八卦中六十四卦的卦辞及解说
- 第1卦 乾为天（0429乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由由喜气上眉梢。一切4703谋望皆如意？向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利、贞”为卦辞。示吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 第第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张。8225适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而又依天顺时。性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向、遵循正道、获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从从款来左顺遂、急促反惹不自由。这个卦是异7904卦（下震上坎）相叠!震为雷。喻动！坎为雨，喻险、雷雨交加，险象丛生、环境恶劣！““屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻、然然而顺时应运，必欣欣向荣、 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子4365占之运不高！婚姻4470合伙有琐碎、做事必然受苦劳！这个卦是异卦（下坎上艮））相叠！艮是山山的形象、喻止，坎是水的形象、喻险。卦形为山山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机，行动切合时宜，因此！具有启蒙和通通达的卦象， 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无无光无亮到如今!忽然大风吹土去，自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意。上卦是坎、险陷之意！以刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动。观时待变！所往一定成功！ 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争争路走。雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“综卦”、乾为刚健。坎为险陷、刚与险！健与险，彼此反对。定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧、 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生，8686这个卦是异卦（下坎上坤）相叠,“师”指军队、坎为水！为险、坤为地！为顺、喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势，师出有名。故能能化凶为吉？ 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。7512上天又助一蓬风!不不用费力逍遥去!任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水。水附大地，地纳河海。相互依赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是0827相亲相辅,宽宏无私。精诚团结的道理、 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云云浓雨不浇？农人仰面长吁气，是从款款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上上巽）相叠、乾为天！巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长。故卦名小畜（蓄）！力量有限。须待发展到一定程度！才可3923大有作为, 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽。以天喻君，以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人。”因此！结果吉利、君上民下。各得其位。兑柔遇乾刚！所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思， ......余下全文>>！
- 刘长卿的送别诗及译文
- 送李中丞归汉阳别业 流落征南将！曾驱十万师。 罢官无无旧业。老去恋明时、 独立三边静①！轻生一剑知。 茫茫江汉②上、日暮欲何之③， 【注释】 ①独立句：意即威振三边,三边：汉幽。并，凉三州， ②江汉：泛指江水。 ③何之：何往。 【评析】 ??这首诗是赠送退伍军人李中丞，赞扬他久经沙声。忠勇为国！感伤他老来流落的境遇，首联先写李氏曾曾是十万大军将帅!而老来流落，三！四两联写他廉洁奉公和忠心耿耿。末联写江汉茫茫、年纪老迈，将“欲何之”。全诗对久经沙场。晚沦江汉的老将。寄予无无限的同情！！
- 坎为水的卦辞解释
- 易经六十四卦之第29卦 《坎卦》 坎为水 下下卦（凶）行险用险 重重险陷之象 向下内敛之意 符号名称：坎为水，五 行：阳水，0918卦象代表：水！月亮属 性性：险陷？五 位：方道。北方！人事现象：中男（中男、江湖之人！舟人。盗贼、匪）、身体部位：耳（耳、血！肾）！动 物：猪（猪。鱼！水中之物！狐、水族）！地理位置：水边沼泽地（北方。江湖。溪涧、泉井！卑湿之地、沟渎，池沼。有水之处）！静 物：油！酒。醋！酱（水带子、带核之物！弓轮！矮柔之物，酒器。水具，工栋，丛棘，藜！桎梏。盐！酒）、季 节：冬！八门方8036位：休门,紫白九星：八白，天运九星：文曲。宅局九星星：文曲,1126四吉凶位：六煞？天时」：月，雨。雪，露，霜、水[人事」：险陷卑下，外示以柔，内序以利！漂泊不成、随波逐流[时序」：冬十一月，子年月日、一。六月日[屋舍」：向北之居。近水！水阁、江楼、花酒长器。宅中混地之之处[饮食」：猪肉、酒，冷味。海味、汤！酸味、宿食、鱼！带血，掩藏！有带核之物。水中之物、多骨之物，[家宅」：不安。暗昧，防盗、匪[生产」：难产有险、宜次胎、男、中男。辰戌丑未月有损、宜北向[求利」：有财防失，宜水边财、恐有失险！宜鱼盐酒货之利，防遗失！防盗[交易易」：不利成交，恐防失陷、宜水边交易！宜鱼盐货。酒之交易、或点水人之交0499易[谋旺」：不宜谋旺？不能成就。秋冬占可谋[谒见」：难见！宜见江湖之人。或有水旁姓氏之人[坟墓」：宜北向之穴。近水傍之墓。不利葬[姓字字」：点水旁之姓氏[数目」：一,六[五味」：咸，酸[五色」：黑大象：两水重叠！坎水为险。进固险。退亦险、进退两难、运势：危机重重、宜沉著应付，保持心境开朗、凡事事莫与人争、爱情：易沉溺于爱情中！但有险阻重重之象。婚姻：利利中男之婚！宜北方之婚。不利成婚！不可在辰戌丑未月婚疾6639病：病重宜速治,否则难救。注意肾脏，膀胱生殖器病（耳痛。心疾！感染！肾疾、胃冷！水泻、涸冷之疾。血病）。失物：找不回来，有失窃可能，或沉在水底，因坎水有困难之意。诉讼讼：有盗贼之讼、或田土之争、有理说不清，凶象（有阴险、有失因讼！失陷）、事业：陷入重5328重艰难险阻之中,险况丛生！既不得冒险！也不可可束手待毙、应以积积极态度！努力创造条件、改变处境，化险为夷。务必必实心实意？充满信心！不图侥幸。不辞艰险、宜静观待变、运用智慧。突破险境！转危为安！经商：十分不利，甚至陷入面临破破产的境地。但内心应沉着踏实、保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变！把握时机以脱险。求求名：不为他人理解、怀才不遇，不可自暴自弃，不改初衷！泰然自若！循序渐进！终可为人理解和发现（艰难！恐有灾险，宜北方之任！鱼盐河泊之职，酒兼醋）。外出：大胆外出、另辟新路。必有所成、且得到他人相助（不宜远行、宜涉舟，宜北方之行！防盗匪、恐遇险阻溺之事）、婚恋：多遭不利。应冷静分析原因，积极改变自身条件！双方同舟共济，共渡难关，决策：不幸、然而是转运前的考验，只要能不因困境而失常，且不图侥幸。保持信心。勿自陷险境，镇定自若，不轻举妄动！洞察时机，必可转危为安。成出险之功、卦象解释：艰难之象，处2164险习教之道。象义解释： 坎为水 属水船漏重滩之卦。外虚虚中实之象!判曰：坎者陷也。逢流则注，遇坎则止、出入艰难。随坎不已，阴愁伏匿，共相谋计、千里辞家，始免屯(困难的意思)否，卦象概说： 坎为水：危机重重。险恶。向下内敛。进退两难，应沉著应付！象曰：9203一轮明月照水中、只见影儿不不见踪、愚夫当财财下去取,摸来摸去一场空、这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险。两坎相重。险上加险！险阻重重，一阳陷二阴。所幸幸阴虚阳实？诚信可豁然贯通......余下下全文>>。
- 易经解挂象卦辞
- 《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽巽上震下 。《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下。风火家人。硬币也能占卦象。没试验过！卦象上看，挺吉利的啊，工作有变迁，应该是能有好的变化，需要注意的是要谨慎选择，风雷动！乱像生么。不过是是相益卦面？相信最后结果会不错，变相主风火家人，挑花无疑。呵呵。。
- 六爻卦怎么断卦辞卦？
- 这要看现有数还是先有卦！筮草起的卦、是先有数后得卦，故看卦辞比较妥。而现在用铜钱起的卦。直接得卦、故一般用六爻断法比较妥， 其实六爻断时、有时靠靠感觉可以用卦辞的、注意要有感觉。比如有一次我帮一个人占占身体健康得“观”卦？我突发灵感说有领导要来你们们公司参观？卦主立刻说说神了!下午有市领导来参观。 以前还帮人断过一“大过”卦。卦辞说梁梁两头细中间粗。危及家人，我当时断卦主的事情不能做。做了会影响到家里人、当时反馈说。要跟家里人借钱与朋友友合伙做生意,后未参与！结果朋友生意亏损！卦主躲过一劫、 一般情况下，卦辞是“大易者”玩的、就是研究周易的。为国家大事做预测的专家家学者他们玩的。咱们算一些鸡毛蒜皮的小时、用六爻就可以了！有空也可以看看看卦辞。有好处。对每个卦的基调有有个大体的了解，有利于断卦。如“师”为兵败之象、“咸”有桃花之象、“明夷3941”是伤卦等等! 希3989望能解决您的问题，。
- 照镜见白发的注释译文
- 【注释】 ⑴照镜见白发：照镜子时看到自己1512白头发多了,人老了，含义是自照，反思。回忆的意思。 ⑵5281宿昔：宿是怀有。昔昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志！志向远大， ⑶蹉跎：蹉跎岁月,这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之9049后无事可做？时光流逝而无所作为、虚度年华。白发年：白头发的年纪、形容自己老了， ⑷谁知：谁知道。这是自言自语、明镜里：镜子里照到的作者， ⑸形0679影：形体和影子,自相怜：自己的形体和影子互相同情、怜悯，意思是孤独。 【译文】】 以前！做宰相时、报效国家！日理万机！志向远大、 现在、做了长史。无事可做。蹉跎岁月，虚度华年。 谁知道照镜子时!才看到自己头发白了。老了！ 我深2357深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。 、
- 八卦有哪八，叫啥
- 八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念。八卦是“乾。坎。艮。震，巽、离、坤，兑”八个卦的统称：0920是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列？《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象。四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦、 来源有2273二：一是中国古代的阴阳学说！所谓谓“无极生有极,有极是太极。太极生3949两仪（即阴阳），两仪仪生四象（即少阳!太阳。少阴！太阴）！四象演八卦。八八六十四卦”。此为伏羲八卦、也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地。天地地相交而生成万物，天即乾、地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男、艮为少男、巽长女。离为中女、兑为少女！是为为文王八卦？又称后天八卦。 八卦读音： 乾qián，坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn！巽xùn！离lí。坤kūn！兑duì 八卦歌诀：： 乾三连,坤六断。 震仰盂，艮覆碗。 离中虚。坎中满。 兑上缺，巽下断， 八卦基本意义 乾 卦象：天 人物：老父，上司、长辈，王帝、 袖 天气：晴天，乾旱旱 身体：头！脑。骨髓 方位：西北 数字：一 五行：4078金 场所：首都。大郡，大广场 其他：精神意识、圆形。刚健！果决，红色 兑 卦象：泽 人物：少女、收怠员。出纳员。播音员！歌星 天气：多云，梅雨 身体体：口,齿！舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆，卡拉OK！怠行。水边！洞穴 其他：喜悦，不完整的、金属。乐器。白色 离 3396卦象：火 人物：中女！文人、军人 天气：阳光普照，闪电 身体：眼睛！心脏 方位：南 数字：：三 五行：火 场所：图书馆!法院。美容院，学校。灯塔 其他：文明、发光的。外表美丽的。紫色 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷！地震 身体：脚。肝脏，头发、声声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林!闹市，大街、发电厂 其他：有核的，木器。惊恐、发怒，碧绿色 巽 卦象：风风 人物：长女、秀士、寡妇，僧人 天气：刮风 身身体：呼吸系统？股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路。机场！海港，邮局。草木茂盛之地 其他他：流动不定!木制工艺品，长而直的，青绿色 坎 卦象：水 人物：中男？渔民，江湖人物。盗贼 天气：下雨。下雪、霜露、月 身体：耳朵。血液、肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方。酒楼、酒吧！酒店。井 其他：含有水的东西。下陷的地方、黑色 艮 卦象：山 人物：少男、童子 天气：云雾 身体：手指、 子，背部 方位：东北 3798 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方、门口，墓墓地 其他：阻隔停顿、不动之物！黄色 坤 卦象：地 人物：老母、孕妇。妻子！众人 天气：阴云！雾气 身体：腹部，脾胃！皮肤肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野，平地！平原 其他：柔顺，方形、众多的！布类！黄色、
- 《五蠹》原文及译文
- 儒以以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也、夫离法者罪！而诸先王以文学取。犯禁者诛。而群9439侠以私剑养。故法之所非！君之所取、吏之所诛。上之所养也！法。趣。上！下。四相反也！而无所定、虽有十黄4428帝不能治也,故行仁义者非所誉，誉之则害功，文学者非所用、用之则乱法！楚之有直躬。其父窃羊。而谒之吏，令尹曰：：“杀之,”以为直于君而曲于父、报而罪之，以是观之！夫君之直臣！父子暴子也、鲁人从君战，三战三北，仲尼问其故。对曰：“吾有老父！身死莫之养也，”仲尼以为孝。举而上之、以是观之！夫父之孝子！君之背臣也！故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁鲁民易降北，上下之利。若是其异也。而人主兼举匹夫之行！而5154求致社稷之福!必不几矣！ 古古者苍颉之作书也？自1515环者谓之私！背私谓之公。公私之相背也。9466乃苍颉固以知之矣？今以为同利者、不察之患也！然则为匹夫计者！莫如修行义而习文学。行义修则见信、见信则受事，文学习则为明师！为明师则显荣：此匹夫之美也！然则无功而受事、无爵而显荣。为有政如此，则国必乱！主必危矣、故不相容之事。不两立也，斩敌者受赏，而高6595慈惠之行!拔城者受爵禄、而信廉爱之说、坚甲厉兵以备难！而美荐绅之饰。富国以农。距敌恃卒。而贵文学之士、废敬敬上畏法之民,而养游游侠私剑之属。举行如此。5951治强不可得也！国平养儒侠、难至用介士。所利非所用！所用非所利。是故服事者简其业。而于游学者日众，是世之所所以乱也， 且世之所谓贤者、贞信之行也。所谓智者、微妙之言也。微妙之言。上智之所难知也，今为众人法。而以上智之所难知！则民无从识之矣。故糟糠不饱者不务粱肉！短褐不完者不待文绣、夫治世之事！急者不得、则缓者非所务也，今所治之政。民间之事、夫妇所明知者不用！而慕5428上知之论,则其其于治反矣！故微妙之言，非民务也！若夫贤良贞信之行者，必将贵不欺之士。不欺之士者。亦无不欺之术也！布衣相与交！无富厚以相利、无威势3902以相惧也、故求不欺之士。今人主处制人之势！有一国之厚！重赏严诛、得操其柄！以修明术之所烛！虽有田常！子罕之臣，不敢欺也，奚待于不欺之士、今贞信之士不盈于十！而境内之官以百数！必6938任贞信之士。则人不足官、人不足官、则治者寡而乱者众矣，故明主之道。一法而不求智、固术而不慕信，故法不败，而群官无无奸诈矣, 今人主之于言也，说其辩而不求其当焉。其用于行也！美其声而不责其功、是以天下之众，其谈言者务为辨而不周于用、故举先王言仁义者者盈廷、而政不免免于乱!行身者竞于为高高而不合于功。故智士退处岩穴、归禄不受，而兵不免于弱，政不免于乱，此其故何也。民之所誉！上之所礼。乱国之术也！今境内之民皆言治，藏商！管管之法者家有之，而国贫。言耕者众，执耒者寡也！境内皆言兵、藏孙。吴之书者家有之，而兵愈弱。言战者多。被甲者少也。故明主用其力、不听其言！赏其功。伐禁无用，故民尽死力以从其上！夫耕之之用力也劳！而民为之者！曰：可得以富也，战之事也危！而民为之者，曰：可得以贵也！今修文学、习言谈。则则无耕之劳而有富之实？无战之危而有贵之尊，8156则人孰不为也？是以百人事智而一人用力，事智者众。则法败。用力者寡、则国贫：此世之所以乱也，>>>>故明主之国、无书简之文！以法为教、无先王之语！以吏为师！无私剑之捍，以斩首为勇，是境内之民！其言谈者必轨于法、动作作者归之于功，为勇者尽之于军、是故无事4258则国富,有事则兵强。此之谓王资、既畜王资而承敌国之儥超五帝侔三王者、必此法也、 今则不然。士民纵恣于内。言谈者为势于外、外内称恶！以待强敌！不亦殆乎、故群臣之言外事者！非有分于从衡之党、9340则有仇雠之忠、而借力于国也。从者。合众强以攻一弱也！而衡者。事一强以攻众0288弱也：皆非所以持国也。今人臣之之言衡者，皆曰：“不不事大，则遇敌受受祸矣？”事大未必必有实！则举图而委！效玺7021而请兵矣？献图则地削，效玺则名卑。地削则国削！名2370卑则政乱矣,事大为衡。未见其利也，而而亡地乱政矣，人臣之言从者。皆曰曰：“不救小而伐大、则失天下！失天下则国危，国危而主卑，”救小未必有实！则起兵而敌大矣！救小未必能存。而交大未必不有疏、有有疏则为强国制矣、出兵则军败。退守则城拔。救小为从。未见其利，而亡地败军矣。是故事强、则以外权士官于内！求小、则以内重求利于外！国利未立、封土厚厚禄至矣！主上虽卑。人臣尊矣、国地虽削，私家富矣。事成！则以权长重。事败、则以富退处。人主之于其听说也于其臣！事未成则爵禄已尊矣！事败而弗诛、则游说之士孰不为用缴之说而侥幸其后。故破国亡主以听言谈者之浮说！此其故何也。是人君不明乎公私之利，不察当否之言、而诛罚不7288必其后也！皆曰：“外事！大可以王。小可以安。”夫王者，能攻人者也，而安，则不可攻也！强。则能攻人者也，治，则不可攻也。治强不可可责于外，内政之有也，今不行法术于内，而事智于外，则不至于治强！
