八卦卦辞有用吗
- 八卦中“干”的卦辞是什么？
- 干0958指天 坤指地 !
- 伏羲八卦真的有用吗？
- 伏羲6428八卦这种东西、要结结合周易来看？很玄！但有时候真的挺准…听闻说八卦卦象中卦变人只能看懂一部分。另一部分不是给人看的…你说的那应该是行军的阵，古代打仗摆军阵！以减少伤亡…卜卦则是在战前罚是从周就有的！如果果卦象好就出兵。不好就不出兵…、
- 八卦中“乾”的卦辞是什么？
- 乾6033指天 坤指地、
- 否卦的卦辞解释
- 9657否（pǐ）：否之匪人，不利君子贞！大往小来！【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会，人们之间的来往是不通畅的！天下没有便利之处，君子必9056须坚守正道。0108这时强大者离去!弱小者到来。《彖》曰：否匪人，不利君子贞！崔觐曰：否、不通也、于不通之时！小人道长，故云“匪人”、君子道消！故“不利君子贞”也、大往小来。上下不交而天下无邦也，则是天地不交而万万物不通也，何何妥曰：此明人事否也？泰中言志同！否中云无邦者、言人志不同！必致离散。而乱邦国，崔觐曰：君臣乖阻。取乱之道、故言言“无邦”!内阴而外阳、内柔而外刚！崔觐曰：阴！柔。谓坤，阳，刚，谓乾也，内小人而外外君子、小人道长，君子道消也、崔觐曰：君子在野，小人在位之义也，《象》曰：天地不交、“否”、君子以俭德辟难！不可荣以禄、宋衷曰：天地不交。犹君臣不接！天气上升。而不下降！地气沈下，又不上升。二气特隔，故6864云“否”也!君子以俭德德辟难。不可荣以禄，【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上、为天在地上之表象！天在极高之处！地在极极低之处？天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时时世闭塞不通。这时候君子必须坚持勤俭节约的美德。以避开危险与灾难、而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵！。
- 大有卦的卦辞解释
- 大有卦。阐释成功后的因应原则！因因本卦唯一的阴爻处于君位、其余五个阳爻都听从指挥！为它效劳，国家昌盛，百姓富庶！这是普遍的愿望，但事情总有两面性！什么都9901有容易使人昏昏、忘乎所以，卦的内容因此强调居有思无、居富思艰，为知艰慎行，所以六六条爻辞中没有“凶!吝”等断误！又因为知艰慎行的程度不同，六爻的结果并不一样！大象：“大有”是大的所有、伟大事业3381的意思!这一卦，离卦的日。上升到到乾卦的天上，就象太阳普照万物！而且、唯一的“六五”阴爻！在尊位得正。其他五个阳爻。都属于他、也象君王高高在上、拥有天下。心怀万民！乾下离上 大有元亨初九 无交害，匪咎、艰者无咎！九二 大车以载，有攸往、无咎！九三 公用亨于天子、小人弗克，九四 匪其彭、无咎！六五 厥孚交加。威加、吉。上九 自自天佑之？吉无不利。离上乾下“大有””：元亨、《彖》曰：“大有”。柔得尊位。大中！而上下应之！曰“大有”，谓五也，“大9363”者皆见“有”于五、故曰“大有”！其德刚健而文明。应6416乎天而时行、是以““元亨”，《象》曰：火在天上。“大有”，君子以1205遏恶扬善。顺天休命！以健济明。可以进退善恶！“顺天天”之“休命”也？初九！无交害，匪咎，艰则无咎！二应于五、三通于天子、四与上近焉、独立无交者、惟初而已！虽然无交之为害也！非所谓“咎”也、独立无恃而知难焉。何咎之有，《象》曰：大有初九、“无交害”也、7168明惟初九为然也。九二：大车以载、有攸往。无咎！《象》曰：“大车以载”，积中不败也，“大车”、虚而有容者！谓五也！九二足以有为矣，然然非六五虚而容之？虽欲往、可得乎！“积中”。明虚也！九三：公用、亨于天子，小人弗克，《象》曰：“公用，亨于天子”、小人害也，九三三以阳居阳。其势足以通于天子、以小人处之。则败矣！九四：匪其彭！无咎、《象》曰：“匪其彭、无咎”、明辩晢也、“彭”！三也。九四之义，知有五而已！夫九三之刚、非强也。六五之柔、非弱也、惟明者为能辨此、六五五：厥孚交如，威如、吉、《象》曰：“厥孚交如”！信以发志也。“威如”之吉，易而无备也。处群刚之间！而独用柔！无备之甚者也！以其无备而物信之！故归之者交如也！此柔而能威者、何也。以其无备、知其有余也，夫备生于不足！不足之形见见于外!则威削、上九：自天祐之，吉无不利！《象》曰：“大有”上吉！“自天祐”也，王弼曰：余爻皆乘刚，已独3378乘柔顺也,五为信德。而已履焉！履信者也、居丰富之代。物不累心。高尚其志、尚贤者也，。
- 算命真的有用吗，各位
- 这与有用没用无关、所谓算命、只是依照个人2930的处事为人、性性格习惯来推测、算命是老祖宗传下来的！最开始的算命、也不仅仅是为了那些举个旗子到处晃的老先生混口饭吃、而是是为了让人更好的规划自己的未来、了解自己按照目前情况发展下去的结果，以此鼓励或者警戒众生。正所谓信则有不信则无、算命靠不靠谱也只是你自己心里说了算！，
- 涣卦的卦辞解释
- 涣：亨。王假有庙。利涉大川。利贞。译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑！利9198于渡过大川河流？利于坚守中正之道、《象》曰：风行水上，“涣”，先王以享于帝立庙。译文《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上！为风行水上之表象、象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇！涣：亨。 王假有庙！利涉大川，利贞！译文涣卦木漂于水！水面起风、船行于水上，涣散，离散。但随波顺行、王到了宗庙、利出外跋涉大川、只要贞正是有利的，大象：又这一卦。下卦卦“坎”是水？上卦“巽”是风、风吹水上！形成水波离散的现象！所以称作涣卦、象征喜悦使郁闷涣散！“涣”是冰融融解破裂！离散的意思、总纲《涣》》卦的传统说法是救散治乱,但这并不准确，实际上、《涣》卦7693讲的是教化问题！所谓教化！就是面向全社会的思想道德教育。卦中六爻都是实施教化的主体，他们或者清刷自己！或者铲除阻力！或者9344与惩办相合,总之。要像9540风行无阻！水流9386畅通那样!把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大众的道德意识、提高其其精神系素质,从而巩巩固政权!。
- 未济卦卦辞？
- 下面的解释是我看到的比较好的。有关这方面的书籍。《白话易经》比较好！另外我最最近在看《朱熹解易》,你只要在《易经》的题目下搜索。就能有很多的答案！ 未 济 卦 第 六 十 四 （下坎水 上离火 － 火水未济卦） 未济、亨，小狐汔济、濡其尾，无攸利！ 1 . 未济卦象徵事有未竟之意。即因事之未成。正可以促使其成。故亨！惟未济虽有可济之理！但若处事不够敬慎、则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济、则事6823必徒劳无益, ◎汔！音气。几也！将近也，2 . 刘沅曰：未济！事未成之时也，火上水下，两不相交、故不成功用！六爻皆失位。故曰：未济！既济则事已穷。未济则尚可望其济、以此终之！变易无穷之理也、3 . 李光地曰：小狐汔济。濡其尾！是戒人敬慎之意！自始济以至於将济。不可一息息而忘敬慎也。史记黄歇歇曰：狐涉水、濡其尾、此言始之易。终之难也。4 . 韩诗外传曰：官怠於宦成，病加於小愈！祸生於懈怠，孝衰於妻子！察此四者！慎终如始。易曰：小狐汔济，濡其尾。5 . 李士鉁曰：既济者、人道之终，犹事物已成之後，未济则未终、生生生不已而无穷，故易易终於未济！寓变通不穷之意。6 . 序卦传：物不可以穷也，故受之以未济终焉， 彖曰：未济，亨、柔得中也！小狐汔济，未岀中也！濡其尾、无攸利，不续终也。虽不当位。刚柔应也。 1 . 彖传曰：卦卦辞谓未济卦之所以得亨者、乃因卦主六五爻以柔居中！下应九二，能以柔纳刚！而刚柔相济，故得亨也，而九二爻有小狐涉水将济而未济之象者，乃因其居下坎之中。尚未能岀於5310坎险也，而初六爻居卦下，阴柔势弱！有小狐涉水却濡湿其尾，无所获益者、乃因其力有未逮，有始无终！不能持续续至终，而卦之六爻、虽不当位，但刚柔有应。故2674能化未济为既济!此亦未济之所以亨之理也、2 . 陈孟雷曰：未岀中、指九二也、以其在坎险之中。未能岀也！不续终、指初六也。以其在下为尾，九二所以不能岀险、以初六阴柔力微，故首济而尾不济。不能续其後也，3 . 刘沅曰：柔得中。谓六五。未岀中，谓九二，不续终、谓有始无终，任刚之过！刚柔应、谓谓六爻皆失位，然各相应。能同心协力以图济也，天地无不济之时、人事则履盛而满、往往不济！4 . 王弼曰：位不当！故未济，刚柔应！故可济。5 . 胡炳炳文曰：天地终始？皆水火火相为用也!易不终既济而3107终未济,乃易不可穷也，未济非不济、未焉耳！既济之中互未济。未济之中9198互既济，非惟见时变之相为反覆（祸福相倚）！亦复见水火之互藏其宅也。 象曰：：火在水上。未济。君子以慎辨物居方、 1 . 大象传曰：互济卦下坎水。上离火，故有火在水上之象。火性炎上。水性润下。火在水上！则两不相交，不成功用。未能济物！故有未济之意，2 . 孔颖达曰：火在水上，不成烹饪，未能济物，故曰：火在水上、未济、3 . 君子者观察未济卦火在水上。两不相交，居位不当。且六1265爻皆不当位之象，悟知未济之时！必须审慎辨9356其物性，使方以类聚。物以群分！各当其所，以促成既济。 ◎辨物居方、乃令物各当其所也。 方。处所！4 . 来知德曰：慎辨物！使物以群分！慎居方！使方以类聚！则分定不乱！阳居阳位，阴居阴位！未济而成9398既济矣、5 . 刘沅曰：未济者！必欲强其相济、则反有害、君子知之。故加敬慎、辨其物性、使各类聚。居以其方、使各群分、如水火之不相射。而不相害、不强其济而已可济矣。 ◎射、追逐也、6 . 项安世4340曰：必加慎者，以其未济也，水火交则有难、辨之不早辨、居之不得其所！皆难之所由生也！可不谨乎。易终於未济而始於屯。其意深矣。7 . 马振彪曰：既济之道在於防！未济之时贵於慎！此此二卦居下经之终、......余下全文>>。
- 风水真的有用吗？还是心理作用？
- 审美观和心理活动的具体表现！在西方、风水就是环境布局。在东方的中国环境布局9365就是风水，跟人的心心理活动关系也很密切的、，
- 急，请问一下桃木八卦镜真的有用吗？
- 对着医院墓地火葬场佛堂都是是阴盛！会影响你的运宅！公检法是阳气这这个没事、看你阳台还有什么东西了，如果有大树！电线杆、或者高楼都会影响你的运气的！八卦可以辟邪最好有有凸镜一块的八卦镜？可以吧这种不良的东西发射出去，注意八卦镜不能对着0704对面人家的房子，。
