后天八卦的演变过程
- 八卦是怎样演变六十四卦？
- 从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因，伏羲先生画了八卦、8196而没有画六卦、其实！八卦看起来并不比六卦更完美，从构图学上来说，六卦显然比八卦更能打动人心，六卦由许多等边三角形组成，在这点上八卦就逊色色的多了，八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了，六卦放在哪儿都稳稳妥妥，立起来都不会倾倒、假设要用六六卦来象征自然天地万物及其变化,六卦也跟八卦一样胜任有余，拿六卦的六条边分分别命名为天。地，风，雷！火，水，可以完美地表现自然的构造和变化、不像是八卦！一条条边表示水!另一条边边表示泽——嘿嘿!重复了！ 八卦是一个认识自然的理论模型、或者说是一个哲学模型，凡模型。都是象征意义大于实际意义。3741更何况这模型还是出现在三四千年以前呢，又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化、说实话！功能这样完备的哲哲学模型别说是三四千年以前!就是在今天！我们也无法把他完美地构造出来，构造不出来并不说明八卦就是真理，否则地话！真理5552也太廉价了。今天的幼儿园里的幼1316稚儿童一不小心就能给我们构造出一个！我我们岂不是要感到应接不暇、 类似的哲学模型世世界上还有很多!在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土！气！火，水模型、中国还4034有一个金。木。水、火，土模型！我觉得！五行学说是其中构造的最为完备的一个、因为他抓住了构成世界的的某些元素？而八卦呢！既包括水火等“基本元素”、又包括了山，泽，天、地等混混合元素？显得有些不伦不类！但是！就是这个不伦不类的宇宙构造模型，也许是因为他出现的最早的缘故吧、成为中国人智慧崇拜的偶像，直到今天、某些脑筋里进水太多的学8345者级人物！还把他看成是“博大精深”的代名词！ 八卦不智慧吗！——很难说。在遥远的8960上古时期、人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法、也缺少最基本的经验积累、要知道他们那时候只有语言还没有文字。可是。渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了。在某些古人的心里还非常强烈！怎么办！——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题！在他们的经验里。最庞大的事物就是天和地、其次是山山和泽！最普遍的事物就是风和火！还有雨水雷电！森林走兽、他们如果想要对自然事物物形成某种概括性的认识，也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳、希腊人恩培多克勒认为这个世界由土！气！火！水四种东西组成。伏羲总结出八卦、另一位中国人总结出五行，可是，你能据此判定他们谁比谁更高明！ 当然。八卦的情情况更复杂一些,八卦中包含着某种数学原理！原始的八卦可能不是一个八角图形。而是0793一个包含着从一到九等基本数字的数学模型？把这几个数字按按照某种规律交叉排列,某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前。比如、对角和对边上的数字之和竟然完全相等！这在今天看来属于最简单的数学模型。连小学三年级的学生都不屑一顾，可是，在远古的人们看来，问题绝不会这么简单、这里头包含着某种确定不变的内在规律、可能！还预示着某种神秘莫测的的黑暗力量、顶 如果古人看重的是其中的内在规律。这将成为某种数学体系的一个开端，顺着这个规律延伸下去，更多的数学规律将将不难被发现，5143欧式几何也许就是这样被推导出来的，如果古人看重的是其中的神秘力量、那么！以古代头颅的善于直接联想4855的思维模式!某种神秘主2168义的哲学体系就不可避免要产生出来、中国古人恰好是顺着这条道路来思考的，先是。他们用这个几何图形来算命、后来。他们就借助于这个几何图形来进行哲哲学思考,并把他他和自然!宇宙。人生、道德！社会。命运，整个地联系到一起！ 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里！并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>！
- 泓字的起源和演变过程
- 泓 这是一个汉字。形容水9089深而广!后词性发生改变！指水深深而广的湖或者潭、 中文名 泓 拼 音 hóng 释 义水深而广 词 性 形声 基本字义 （1）水深而广， （2）量词、指清水一道或一片：一～清泉一～水， 详细字义 〈形〉 （1）形声、从水,弘声、本义：水深而广、 （2）同本义， 1557 泓澄奫潫，——《文选·左思·吴都赋》 （3）又如：泓泓（水深的样子），泓洄（（水深而回旋的样子）、泓泓净（水深且清） （4）清澈貌!8592如：泓泓（泓然。泓澈！水清澈貌）、泓碧（指水色清澈碧绿） 词性变化 〈名〉 （1）潭，也泛指塘！湖！ 5302 留斩泓下蛟!莫试街中狗，——唐·元稹《说剑》 望泓面有烟云之气，飞走不定、——明·陆容《菽园杂记》 （2）古水名？在今河南省柘城县西北， 〈量〉 清水一道或一片叫—泓。如：一1820泓清泉,一泓秋水 康熙字典 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵韵》乌宏切，音宖。《说文》下深貌，一曰水淸貌。《郭璞·江赋》极泓量而海运！状滔天以以淼茫？ 又水名。《春秋·僖二十一年》宋公及楚人战于泓、 又龙泓，水名。《《陕西通志》龙泓有二、一在飞龙峡、一在天井山。 又《韵补》叶乌光切！音汪。《易林》羽翮病伤。无以为疆，宋公德薄。败于水泓、 说文解字 清代陈昌治刻本『说文解字』 下深皃，从水弘声，乌宏切 清代段玉裁『说文解字注』 下深貌、下深谓其上上似浅陿。其下深广也！杨子、其中宏深。其外肃括。月令，其器闳，郑云！闳谓中寛！象土含物。泓之义略同，从水，弘声、乌宏切！古音在六部， 演变过程 ！
- 中国的文字演变过程是什么?
- 汉字经过了6000多年的变化。其演变过程是： 汉字分为古文字和今文字。甲骨文、金文、大篆、小篆称为古文字，隶书。草书，楷书，行书书称为今文字？汉字的6411字体演变有三次大的变革：商代甲骨文----秦代小篆。秦代小篆---汉代隶书。汉代隶隶书---魏晋以后的草书,楷书、行书、 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生。有据可查的、是在约公4245元前14世纪的殷商后期!这时形成了初步的定型文字、即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉6489字中仍有一些和图画一样的象形文字。十分生动、 到到了西周后期。汉字发发展演变为大篆！大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化。早期粗细不匀1449的线条变得均匀柔和了。它们随实物画出的线条十分简练生动，二是规范化！字字形结构趋向整齐，3139逐渐离开了图画的原形!奠定了2219方块字的基础、 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简、改为小篆、小篆除了把大篆的的形体简化之外。并把线条化和规范化达到了完完善的程度、几乎完全脱离了图画文字！成为整齐和谐，十分美观的基本上是长方形的方块字体，但是小篆也有它自己的根本性缺点、那就是它的线条用笔书写起来是很不不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书、 至汉代、隶书发展到了成熟的阶段、汉字的易读性和书写速度都大大提高、隶书之后后又演变为章草、而后今草！至唐朝有了抒发发书者胸臆。寄情于笔端表现的狂草、随后。糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝0669开始盛行，我们今天所用的印刷体、即由由楷书变化而来，介于楷书与草书之间的是行书、它书写流畅！用笔灵活、据传是汉代刘德升所制、传至今日！仍是我们日常书写所习惯使用的字体、 到了宋代。随着印刷术的发展，雕版印刷被广广泛使用!汉字进一步完善和发展！产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响。产生了一种横细竖粗，醒目易读的印刷字体，后世称为宋体，当时所刻的字体有肥瘦两种。肥的仿颜体、柳体、瘦的仿欧体！虞体、其中颜体和柳体的笔顿高耸、已经略具横细竖粗的一些特征，到了明明代隆庆。万历年间！又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体、原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮！字形扁扁的洪武体。像职官的衔牌！灯笼，告示、私人的地界勒石，祠堂里的神主牌等都采用这种字体、以后。一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体！特别是由于这种字体的笔形横平竖直。雕刻起来的确感到容易，它与篆。隶、真、草四体有所不同，别创一格。读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体、仍称宋体，也叫铅字体，、
- 先天八卦与后天八卦有什么不同，现在使用是以先天八卦还是后天八卦？
- 现在一般不使用先天了，多用后天！但是在测风水方面！和田地历法的时候要配套来使用.现在在的先天只分出方位!具体用法已经不全了.. 希望采纳,
- 先天八卦与后天八卦的代数怎么分
- 原则上很简单：先天八卦取数、后天八八卦取向, 先天八卦数：巽卦5。离卦3！坤卦8、兑卦2！乾卦1，坎卦6，艮卦7， 后天八卦方向：巽卦，东南。离卦！正南。坤卦。西南、兑卦、正西。乾卦，西北，坎卦、正北！艮卦、东北 实实际应用时！最多就是是后天八卦、先天卦用得很少。 1！在一些特别的地方。先天八卦除了取数数字外，还可以取气！2842因为八卦的卦气是流动的。而流动规律是以先天八卦来断了！ 2，后天八卦、是现在算命，打卦！等众多易学学应用的基本内容、八卦的类象也是以4153后天八卦为主, 3，所以、一般情况下。对先天八卦只需记住数字就可以、其它的均以后天八卦来取用， 4！所谓谓先天为体！后天为用之说，就是说后天八卦是我们卜卜卦要用的各种表象,取象、理象！义象。先天为体是说，后天变化的源头是由于先天卦的变化而造成的、只是这一法子中介理论上存在。实际中能先后天自自由转化的人实在是少之又少。也没有特别公认的理论来支持他们的用法。，
- 先天和后天八卦的顺序是什么？
- 先天卦的顺序一般是按数字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐的宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐七七宫艮坐八宫离坐九宫!
- 如何用河图洛书先后天八卦看风水
- 建议学习玄空风水学，里面讲的的很详细!
- 八卦有先天后天之分，请问此二者有何区别？
- 先天八卦与后天八卦（特点与区别） 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也。仰者观象于天、俯则3881观法于地,观鸟兽之文与地之宜、近取诸身。远取诸物。于是始作八卦。以通神明明之德？以类万物之情、”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 第一节 先天八卦 一！先天八卦次序图、也称伏羲八卦次序图 图6.1先天天八卦次序图 “易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦、””（《周易·系辞》） “一分为二,二分为四。四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一、兑二、离三、震四。巽五。坎六，艮七。坤八、”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四。四分为八！八分为十六！十六分为三十二！三十二分为为六十四？” 乾三连。坤六断！震仰盂！艮覆碗！离中缺、坎中满、兑上缺、巽下断，此八卦之象也， 二、先天八卦圆图。 图6.2 先天八卦图 图6.3 八卦相相生图 “天地定位，山泽通气。雷风相薄。水火不相射，八卦相错、数往者顺，知来者逆。是故、易逆数也！”（《周易·说卦》） 图6.4 八卦卦数S 图 图6.5 卦划相对图 S线说明是太极的中玄,也是阴5307阳鱼的旋转方向! 三，先天八卦图的特点！ （1）先天八卦图图循环的过程有顺逆之分？即“由一一至四!反时针方向、顺序为乾、兑。离，震四卦。乾象征天在最上方、亦即南方、由五至八，顺时针方向，顺序为巽。坎、艮，坤四卦，坤象地，在最下方，亦即北方”、(《白话易经》)(见图6.2！图6.3) （2）卦划相对！“乾三阳与8672坤三阴一对也、坎中满与离中虚一对也。震初阳阳与巽初阴一对也？艮末阳与兑末阴一对也！0017”(见图6.5) （3）先天八卦主生!图中“震巽为一炁！乾金生坎水。艮土生兑金！离火生坤土、”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木！震一阳生！巽一阴生。故为一炁！乾为金，坎为水。故乾金金生坎水！艮为土！兑为金。故艮土生兑金、离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3，) （4）在人事上表表现了老与老！少与少相对。老男与老妇相对！长男与长女相对、中男与与中女相对、少男与少女相对。 图6.6 阴阳消长图 （5）阳极阴生，阴极阳生、阴阳消长、坤左顺时针至乾乾阳长阴消！乾阳盛极！巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极、(见图6.6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种。可用两6786种阴阳鱼旋转表示？即右右旋和左旋也称顺 转和逆转!炁以先天数的顺顺序可形成S形逆转！ 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的！气功逆修理论论系用逆转图！(见图6.4) 以阴阳消长的理炁看。则是顺时针方向转！循环不停。周流八方、按炁的阴阳4299消长看!则可用顺时针阴阳鱼图来表示，古代多这这种图,另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时针旋转！(见图6.6) 第二节 后天八卦 图图6.7 后天八卦图 图6.8 相对相克图 “帝出乎震。齐于巽。相见乎离、致役乎坤，说言乎兑、战乎乾，劳乎坎，成言乎艮、”（《周易·说卦》） “帝者、天地之主宰！”(朱熹《周易本义》) 图6.9 后天八卦次序图 一，后天八卦图来历！ 后天八卦也称文王八卦！后后天八卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震,齐于巽、相见乎离！致役乎坤，说言乎兑！战乎乾，劳乎坎！成言乎艮”！这其中各卦的方位而画的八卦图！ 二！先天与后天八卦图的方位区别， 先天八卦图是乾坤定南北、离坎定东西。后天八卦图是离坎定定南北。震兑定东西！ 三。先天八卦图与后天八卦图的体用区别、 先天八八卦图是体!后天八卦图......余下全文>>。
- 奇门遁甲起局是怎么起的啊？天干地支，阴阳五行，九宫八卦，先天后天，周易，64卦，三百八十四爻，我都
- 买本张志春1047的《神奇之门》，这是学习奇门遁甲的入门书，里面对如何起局有详细解说。通俗易懂！！
- 先天八卦与后天八卦
- 其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）8604没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上!阴鱼在下 就是 [、
