伏羲八卦方位
- 伏羲八卦的那八个字怎么读啊？
- （一）八卦：乾、坤，坎，离。震，巽！艮！兑， （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚。刚健。自强不息、乾六爻皆盈滴，故肥园。园满，亭通，成功！重大，但刚多易折！含欠安之像、人物表示为上级！领导。当官的。执法者、有有钱而富贵者!司机， （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 7969 坤卦明柔！地道贤生，厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破裂之像。明暗。陷害。静止！测出行不走。行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， （四）坎（kan）坎为水6796卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险！重重险难，天险。地险。险阳失道。渊深不测。水道弯曲！人生历程曲折坎坷！绝颠聪明。“心诚行有功”、比和卦！谋事顺畅可成、但内中有波折，肾、泌尿系统疾病！血病，妇科病，视力差，心脏病、 （（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦! 离卦离离明两重！光明绚丽，火性炎上、依附团结。离散。离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性、虽比和。但内有冲突，谋事可成，却有周折、目疾、心脏疾病、高血压，肺虚症、 （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦重雷交叠！相与往来，震而动起出，震动、震惊鸣叫！惊惕，再三思考，好动。建功立业、声名大振，森林、树林，八纯卦。2866吉顺而有波折,肝旺易怒！惊恐、肝病。抽筋、伤脾胃！ （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风！随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏、重巽申令，气功、双床双桌相并连，作生意可获三倍之利。头发稀少。草木丛生。活跃！坐不住。静不下来！测事比和吉。肝胆疾病。坐骨神经痛！股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳。 （八）艮1398（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山，山相连、不动。静止！停止、克制。沉稳，稳定！止其所欲！重担，两桌、两床相连、上下铺位。床上，桌下、测外出。不能出行。行人不归！癌症、青春痘。痧菲子！肿瘤，疮块！脾胃病。肾病，结石症， （九）兑（dui对）兑为4988泽卦像：上兑下兑八纯卦! 兑卦喜悦可见、快乐照临人，口若悬河。善言喜说。高兴、沼泽地、洞穴。废穴！败壁破宅、坑洼地！纵横沟渠，测事如意意悦心。口疾、气管疾病，肺疾，麻脸。肝胆疾症，股疼、血光灾、作手术、！
- 伏羲八卦真的有用吗？
- 伏伏羲八卦这种东西。要结合周易来看！很玄。但有时候真的挺准…听闻说八卦卦象中卦变人只能看懂一部分。另一部分分不是给人看的…你说的那应该是行军的阵！古古代打仗摆军阵、以减少伤亡…卜卦则是在战前罚是从周就有的！如果卦象好就出兵！不好就不出兵…！
- 伏羲八卦图方位标示
- 我们常见的八卦图！是伏羲根据河图和洛书图研创创的简易图？后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用。就演义成了伏羲八卦图！八卦图的前身简易图！是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具！也是指导人们生活进3458行生产？猎捕、处世的工具，后来人们用占卜。在这个图上又有了很多发明和创意、在民间广为流传说是伏羲八卦图。 古代代戈意图案？《太平御览》：“伏9130羲坐于方坛之上！听八风之气。乃画八卦，”以“—”为阳！以“--”为阴，组7025成八卦：乾为天、坤为地、震为雷。巽为风，坎为水。艮为山、。离为火、兑为泽，以类万物之情、八卦分分据八方！中绘太极之图，《易传》认为八卦主要象征天、地。雷。风！水！火、山、泽八种自然现象。并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位、3029是自然界和人类社会一切现象的最初根源,八卦最初是上古人们记事的符号。后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案， 八卦的“卦”，是一个会意字！从圭从卜。圭，指土圭、开始以泥作成土柱测日影！卜、测度之意.！立八圭测日影、即从四正四隅上将观测到到的日影加以总结和记录! 这这就形成八卦的图象, 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影影变化的专门符号!爻有阴阳阳两类!阳爻表示示阳光！阴爻表示月光！每卦又有有三爻！ 代表天地1506人三才、三才的天部！包括整个个天体运行和气象变化！这些星星象之学？古称天文！地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的2798全过程！人部指把天文，地理和人人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻！中一横叫二爻。上一横叫三爻、 八卦代5700表八种基本物象：乾为天，坤为地、震为雷。巽为风！艮为山。兑为泽，坎为水、离为火、总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六十四卦、 先天八卦讲对峙，即即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系！《周周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位、震巽2791两卦对峙？称为雷风风相薄，艮兑两卦相对、称为山泽通气，坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙、按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行、表示冬至一阳初生！起于北方，从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方。本周期指的先天八卦图的最最内圈!即由卦的的初爻组成？这一寒一暑！表示太阳，
- 天地传奇大结局中关于伏羲八卦的一段话是
- 这段话便是下文： 我从观象于天！取于天灵， 观法于地！到于地气， 观鸟兽之之动取于活! 观自然取取于其货？ 想出近取诸身。远取诸物之念， 领悟到天下万物、是以阴阴阳及相互间为对立性之势， 再以天，地、人三皇8975作为三线归位。再以三线化为三爻。 研出一生生变两仪，两仪则为为天地,而两两仪生四象,四象为集春夏秋冬之气。 四象生八卦、至发挥挥无穷力量？八卦为八般不不寻常力量! 乾一、兑二。离三！震四。巽五！坎六，艮七、坤八、 八般力量！八式寻常，无穷无尽！难以测度， 八卦藏天地雷风水火山泽之灵与势、能征象预测变化！ 八卦可天地定位，雷风相薄，山泽通气、水火不相射， 乾南！坤北，天居上、地居下，力量合二二为一， 南北对峙。上下相对、威力尽显！ 山泽通气、艮9350为山居西北，兑为泽居东南。则为四通，泽气于山。 为山为雨、水雨交涌，深藏不露， 雷风相薄、雷居东北，风居西南、则风卷残云， 雷迅风益烈！风激而雷亦迅，视为速度、 水火不相射，离为火。坎为水！ 得水以济其寒、火得水水以其然？不相息灭。其功力不绝！ 一数坎兮二数坤， 三震四巽数中分、 五寄中宫六乾是, 七兑八艮九离门、 乾三连、坤三断！ 震仰盂、艮覆碗！ 离中虚。坎中满、 兑上缺，巽下断。 为八卦图形也。 无从触摸！无从探索。不不能观出其弊。不能察出其妙， 再创其无无穷之力，克敌制胜，至无极无限。、
- 八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准
- 以先天为准。先天天八卦图是一个立体的概念!它是硬压成一个平面才出现八个方位。实际上上有四个方位!乾坤为上下、立天地。坎离为用。体现乾乾坤之道？在一个立体图中中成圆轨道运行。就像太阳月亮的运行一般。剩下的震巽艮兑四卦分立四隅、日月在四2086周运行、形成雷风山泽四个现象，才能在大地上体现出方位的概念，天地日月没有方向，方方向是固定的！而后9923天八卦是先天八卦的衍生！后天八2810卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的、故而后天八卦有五行配法，世界是三界体系、先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述，在中三界跳出了空间间方位的主体!而研究更为细微的空间上的东西、在先天中7381才讲方位、以先天为准、！
- 伏羲八卦与文王八卦中，参伍以变是指卦位的变化吗
- “参伍以变、错综其数”源于周易系辞上传， “参伍以变”古人众说不一： 《周易本义》曰：“参者！三数之也。伍者。五数之也！既参以变。又伍以变！ 《荀子》曰：“窥敌制变。欲伍以参”。窥敌制变：偷偷侦察战场上敌军编制队形的调动和和变化情况。5043欲伍以参：企图！准备将将自己的队伍，兵力穿插。加入战斗中！这里的“参伍”也是“参插”的意思、 《韩非》曰：“省同异之之言，以知朋党之分，偶参伍之验！以责陈言之实。”要想清醒了解相同的言论和不同的意见！用来2440分别谁是朋友和谁是异党。可以偶尔采取朋友和异党参插任用的人事手段来验证“言论”和“不同的意见”的真伪。用以以分辩和判断双方所陈述的言论是否属实!这里的“参伍”也是3371“参插”的意思, 《史记》曰：“必参而伍之”，又曰“参伍不失”！ 《汉书》曰：“参参伍其贾,以类相准” 《乾坤谱》曰：参：参加、参入。插入， 伍：天数一、三，五、七。九为一伍，地数二、四！六！八、十为一伍， 参伍：就是天天数一。三。五。七，九与地数二！四，六、八，十互相参插， 参插的方法是：地数二插入天数一，三之间、地数四四插入天数三，五之间。地地数六插入天数五！七之间：地数八插入天数七。九之间间：天数九插入地数八!十之间。天天数七插入地数六,八之间。天数五插入地数四、六之间。天数三插入地数二，四之间。，
- 〖疑问〗伏羲玉八卦到底有什么用
- 请你仔细细阅读？
- 求手指对应的八卦方位
- 《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金）！是唐·一行禅师师所作、一行禅师。俗名张遂，唐高宗元年（公元 883 年）生人。河南乐县人。是历史上的大天文学家！数学家！中中国佛教密宗创始人之一,当时皇帝曾礼拜一行为国师！其学识威望由此可知，一行行不愿为官。遂当了和尚。皇皇帝未予追究！期间他著书立说，专为佛事，一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧。但是后来经历代传人的不断总结和发展、才形成了今天有规模、由由于她一直在民间秘传!有些东西发展不是很快。但是她的生命力却一直很旺盛。在国内和港台的很多多地方都有人运用、但是都秘不示人！别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩，一掌经与子平！紫微等不同。他们需要排出八字或者盘才能进行运算，一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时！其人之所有状况手掌中可以几秒内知道，一7505掌经以“天贵”。“天厄”。“天权”！“天破”、“天奸”！“天文”！“天福”、“天驿”！“天孤”、“天刃”，“天艺”，“天寿”5171十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业。兄弟。夫妻和子媳媳的吉凶。换句丁说、就是一个人的幼年！中年。老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的 “善业”！“恶业”所造成，她不籍天干，只以地支于指掌间！知人之休咎，忧虞！悔吝！得失、洞如观火！乃2314度世不传之秘也!望有缘得之者好好珍惜之！千万不能误传匪人也！否则则后果难料？。
- 伏羲创造八卦，八卦是真的有无限的奥秘么？
- 8147 宇宙的真相都在八卦之中,就看您看不看的懂了，南无阿弥陀佛、，
- 什么是十九签伏羲画八卦？
- 第十九签 占验古人 伏羲画八卦(中吉) 原本签文： 乾卦三三连号太阳,潜龙勿用第一章， 其中爻象能参透，百福骈臻大吉昌。 原本签文(繁体)： 乾卦三连号太阳。潜龙勿用第一章。 其中爻象能参透，百8285福骈臻大吉昌、 典故解读： 伏羲!即伏羲氏！其与神农氏、有巢氏等俱为上古时代的有德贤人。他们又是部落领袖、统领一方方士民。聚众而居。 相传伏羲氏发明八卦，而「卦8199」在中国的发展。比太阴历还要早，创始于于伏羲氏,发明于大禹。完成于周文王、周公、系辞于孔子， 后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五大圣贤！ 有谓：无极生太极!太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦、 八卦的狭义是以乾。坎，艮、巽，离！震！兑，坤、为八卦的卦母。 广1249义而言。就就是指八八六十四卦!三百八十触爻。卦卦皆不同，爻爻有动静、 动则变、阴可变阳，阳可变阴，另成卦、是为变卦！ 说回伏羲氏画八卦、亦即是由他开始发明八卦！这是先民划时代的创举。从渔樵耕猎的山野野村夫,逐渐渐演变为开始懂得文化了。 须知日后由八卦0223洐生出来的易经,奇门遁甲！演禽、六壬！子平八字。紫微斗数、玄空风水等、实在多不胜数， 这些中华知识巨大宝藏、无不由最初的「卦」开始！慢慢经1841过历年积累，集合历代贤人的智慧精粹、才可开创出中华华文化的康庄大道， 所以。可以说伏羲画八卦、是打开这条大道的金金钥匙、 正是：千里之行？始于足下。 其实，先民的智慧也是通过集思广益而来。4725很多是群众在生活上的点滴积聚，促进发明改良、再由部落首领选取推广！使之利及万民、 例如神农尝百草以成药，有巢氏制工具建树屋等！相信都是群众智慧的累积及总结！ 这支签的吉意在于，能吸取民间智慧精粹为己用，亦为广大群众开创有利的条件。成为振臂高呼的第一人。有如广东俗语的「饮头啖汤」。 谋事：集思广益！发扬光大。 自身：扬长避短。发挥作用！ 财运：避免孤注一掷！就可夺9546得大财, 子子女：开心快乐,夫复何求。 出行：有延迟。被阻滞！终无咎！大吉昌， 学业：学而优则仕！ 事业业：参透玄机,觉悟前非，得以进步， 姻缘：不用愁没有好姻缘、 家宅：可以寻找出家宅风水的坏处加以改善！ 病情：身心健康无病痛。 启示：莫作坐井观天之娃。必须广泛泛接触社会!这才有助本身运程！须知从群众中来！到群众中去，能够深深切明白群众需要。就是彻底了解市场。须知一切由市场主导。知己！
