伏羲八卦图有没有方位
- 伏羲八卦图与周文王八卦图为什么不一样
- 伏羲所创作的是八卦图，也叫先天八卦！那时是还没5140有文字的。伏羲所在的年代是上古恭 而文王是在中古、也就是商朝。周文文王在监狱的时、发现伏羲创作的八卦图很有意思！很神奇，其中包含了天地万物，于是就著上上了文字。并重新排列了顺序，《至于文王为什么要重新排列八卦！据说文王是加入了他当时对政治的想法，就是说有反商朝的意思》》写成了易经。 而易经流传到了近古、也就是孔子所在的年代。孔子又对易经加以了文言文注解。 易经八卦是经过他们三个人所创作出来的。所以也称人更三圣,世历三古。就是说易经八卦是经经过了上？中，近三古才创作完成的， 希望可以帮到你！。、
- 伏羲八卦在天上的方位
- 具体的对应应星辰方位我没听说过、不过其他的一些东西给楼主看看。 有人说，是伏羲画八卦的依据，这有些本末倒置、应该说！此图图是对伏羲八卦方位的解释。其说源于《易传·说卦传》： 天地定位！山泽通气，雷风相薄、水火不相射！八卦相错！数往则顺！知来则逆。是故《易》逆逆数也, 邵雍在《观物外篇》解释说：“天地定位一节！明伏羲八卦也、八卦相相错也明交相错？而成六十四卦也，数往则顺。若顺天而行！是左旋也。皆已生之卦也！知来则逆。若逆天而行。是右行也，皆来生之卦也！故曰知来也。夫易之数，由逆而成矣！此一节节直解图意、若逆知四时之谓也！” 这些说的都是什么么意思呢？ “天地定位”！是先定天地的位置！乾上坤下、乾南坤北，“天尊地卑，乾坤定矣、” “山泽通气”、山为艮，泽是兑、艮！兑相对。山高泽低。山雾缭绕！泽气上蒸，往来相通、 “雷8037风相薄”？震为雷。巽为风！雷借风威，风传雷声！互增其势！ “水火不相射”、坎为水！离为火。水火本不相容，但它们各各居一方!在对立的同时时也有统一的一面,不加害于对方， 这就把八卦卦的位置都标识出来了：乾南坤北？离东坎西、兑东南。震东北。巽西南，艮西北！ 易界普遍认为！先天八卦体现了宇宙万物阴阳矛盾的对立统一，推摩交交易规律,显示事物发展螺旋变化周期、乾一。兑二！离三、震四，皆为阳卦、自震四至乾一！表示阳气上升过程、仿天道左行。故说是顺行。巽五！坎六！艮七。坤八为阴卦！自巽五至坤八为逆行！表示阴气上升过程、仿地道右行、即逆天而行，从从整个图来看。从坎北顺时针旋，恰是冬—春—夏—秋四季顺时针的的有序变化,“数往则顺”。“数8266（shǔ）”是计算!测算之义、即予测末来的事则顺时针行！“知来则逆”！要推算过来的事则逆时针行、“《易8261》逆数”、“逆数”是由逆来而往前数。以过去7400推算末来。 其实！《先天天八卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图！ 《离》 在东。犹日东升、中一阴象征地。日在地上和地下各一半，至《兑》 阳光全部升上地面，只有一阴在上，至《乾》 三爻皆阳。犹日在中天、1229至《巽》 一阴始于下!阳光西斜！至《坎》 一阳在中。阴居上下！犹日落于西边。一半地上！一半地下。至《艮》 日已全落于地下！至《坤》 三爻皆阴！已是子夜、这一天的日象都标9281识出来了！周而复始，0955又开始了新的一天， 此图5280也是一个月亮运行规律图！《离》为上弦月、至《《乾》为满月！至《坎》为下下弦月，至《坤》为虚月、 这又是一个一年四季的规律图！如若将每个卦分成三节！八卦可为二十四节。均匀地分布着二十四节气，《《离》为春分、《乾》》为立夏。《坎》为秋分、《坤》》为冬至， 此图是《伏羲六十四卦方位》！即方圆图的依据、详见后篇的解释，。
- 伏羲八卦图流传至今多少年了
- 八卦图衍生自中华古代的《河8380图》与《洛书》。传为上古伏羲所作、2705所以又称伏羲八卦图！后为为《周易》来源、1987年河南濮阳8365西水坡出土的形意墓，距今约6500多年！墓中用贝壳摆绘的青钉。白虎图像栩栩如生、与近代几无差别，河图四象！28宿俱全，其布置形意，上合天星。下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片。则为洛洛书图像！距今约5000多年！可知那时人们已精通通天地物理！河图、洛书之数了、据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。此为伏3343羲八卦!也叫叫先天八卦, 至于周文王的乾坤学说。即后天八卦。屈指数来、至今也有近3200年的历史了、。
- 八卦出自周易还是伏羲？
- 一个先天八卦、一个后天八卦卦．伏羲是先天？周易是后天！
- 谁知道伏羲八卦是什么？
- 有一天。伏羲氏坐在一颗大树下休息。偶然看见地面掉落了许多小树枝、他似乎悟出了点什么、想了想，捡起其中一根小树枝！大概就是今天的一寸长左右！他就用这根树枝来表示白天天（阳）。他又捡起一根根小树枝，截取两端。和开始那根树枝一样长、想了一会儿、他再将这根小树枝枝从中间折断，这根折断的树枝就就用来表示黑夜（阴）！这样，最基本的符号就这样诞生了！这就是伏羲八卦图中最基本的符号“阳”和“阴”。我们知道！那远古那个物质贫乏且生产技术相当落后的时代！没有纸、没有笔。用一根折断的树枝和一根未折断的树枝来表示黑黑夜和白天,比其7587它任何方法都要简单容易的多、小8497树枝随处可得？既方便携带保存，又9994方便重复加工！所以在伏羲八卦图中表示“阳”和“阴”是来源于伏羲氏将小树枝折断的创意！ 随着认识的不断深入，仅仅用白天和黑夜来表示时间概念还非常粗。伏羲氏又将一天的时间划分为为四个阶段！即早晨！中午，黄昏。半夜、中午是白天的最“明”的时间，所以用两根未折断的树枝来表示、半夜是黑夜的最“暗”的时间，所以6040用两根折断的树枝来表示,早晨是白天和和黑夜交替的时刻？上面用3998一根未折断的树枝,下面用一根已折断的树枝来表示！半夜是黑夜和白天交替的时刻、上面用一根已折断的树枝、下面用一根未折断的树枝来表示、这样！用两根树枝就可以表示一天的四个时刻了！当然、伏羲氏之所以是圣人、他是懂得举一反4829三这个基本道理的。所以他用同样的方法。再增加一根小树枝！即三根小树枝！就可以表示一天的八个时刻（附八个时刻的古名称），这就是时间概念上的八卦、 在空间概念上、伏羲氏又用一根未折断的树枝来表示天、用一根已折断的树枝来表示地。天地之间又细分为四个方位、他用两两根小树枝！就可用用来表示东南西北四个方位,同样。再增加一根小树枝，即三根小树枝、就可以表示天地之间的八个方位！这6225就是空间概念上的八卦、 伏羲氏不需要纸和笔，就带着这三根小树枝。八个符号。四处传播，向人们解说时间和空间万物！这八个符号也也逐步成为后来华夏民族的文字基础？ 《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上!听八风之气。乃画八卦，”以“—”为阳、以“--”为阴！组成八卦：乾为天！坤为地，震为雷！巽为风。坎为水，艮为山，，离为火。兑为泽！以类万物之情，八卦分据八方！中绘绘太极之图，《易传》认为八卦主要象征天、地。雷。风，水。火。山。泽八八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然然界和人类,
- 八卦图怎么用
- 告告诉你哈，那东西没用、单有点数学概率常识的人，都明白无论哪种福利彩票都是一道概率题。每个号码都有4369出现的机会。当然每个号码出现的几率不一！需要仔细研究，3D字谜、更是愚愚人的最爱!你会发现，字谜的每一句话都包含含了多个数字,就看你怎怎么理解！开奖之后你就发现。“对啊！这么解释还真是这个号啊。准！太准了”真的准吗、不要在自欺欺人了！天上没有掉馅饼的时候。脚踏实地地研究3D吧、每个高中生都知道怎么玩3D：看前面几期的号码！推测每位每个号码出现的几率大小，点数的奇偶性！点数的大小！对子出现的几率。本期试机号。本期与与前几期的摆球顺序（这个在中国福利彩票3D网上有）！六者综合合考虑！你就能玩转3D。就看你有没有时间！有没有较强的数学逻辑思维、。
- 八卦图如何开光
- 自7783己开就可以 了。
- 伏羲怎么死的？
- 一说伏伏羲即太昊!本姓风。传说他有圣德、像日月之明！故称太昊！神话中华夏民族的始祖！又传他教民结网，从事渔猎畜牧。始画八卦，取火种、都陈、在位15年， 人类始祖伏羲生于甘肃天水、长于河北新市（新乐）！殁于河南淮阳， 伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一，伏羲氏对事物有着着敏锐的观察力。对土地有着深厚的感情！同时他又拥有着超人的智慧。伏羲氏将他观察到的一切！用一种数学符号（这种二进位制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来、这就是八卦， 上古时期、孟津东部有一条图河与黄河相接、龙马负图出于此河、伏羲氏依龙马之图画出了干！兑。离，震，巽！坎，艮。坤为内容的卦图！后人称为伏羲八卦图、0547伏羲氏仰观象于天,俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种。正婚姻！教渔猎、结束了人们茹毛饮血的历史、龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”。“人文之祖”、《汉书·孔安国传》曰：“龙马者。天地之精。其为形也。马身而龙鳞。故谓之龙马！龙马赤纹绿色、高八尺五寸。类骆有翼、蹈水不没、圣人在位，负图出于于孟河之中焉、” 我国古代多以圣人人为神，传说优羲能缘天梯——建木2894以登天,《山海经·海内经》载：“南海之内！黑水，青水之间。有木，名曰建木，太白皋爰过，黄帝所归、”“太白皋爰过”！即伏羲上7207下于建木之意！《淮南子·时则训》载：“东方之极,自碣石山山,过朝鲜，太白皋，句芒之所司司者万二千里？”高诱注：“太白皋，伏羲氏！东方木德之帝也、句芒、木神。”伏羲在五帝中尊为东方天帝、这就是他的神职 伏羲在五帝中尊为东方天帝！这就是他的神职，这是他在神话中的归属、传说洛神就是他的的女儿、相信洛洛神的神话的年代离伏羲其实就已经很远了，东方天帝依然在那里！ 如果说他他死了、那么考察的便是6173现实中的伏羲： 认为历史上确有伏羲其人的观点自古即有？《帝王世纪纪》甚至将伏羲的出生地、所都之地、在位多少年都一一指出。谓其其生于"成纪"！"都陈"，"在位一百一十年崩"。后人考考证成纪在今甘肃天水？陈在今河南淮阳、今天水市还有伏羲庙等建筑群，淮阳则有伏羲陵等古蹟名胜。宋兆麟在综合研究了古籍记载与民俗资料后得出结论：伏羲是远古时代的杰出人物！是氏族部部落首领。发明家和巫师、伏羲因生活在农业发明以前！可能对渔猎工具和技术的改进进有过重大贡献？从汉代画像石上伏羲的形象看、伏伏羲呈人首蛇身，此形象说明当时已进入图腾时代。处于母9853系氏族社会的早期，在当时生生产力极端低下的条件下、人们依靠群体的力量而生存！氏族部落首领是血缘纽带和群体力量的体现者。他们死后就成为氏族部落的祖先神和神话中的人物(《中国生育信仰》。上海文艺艺出版社！1999)。 相比而言，近现代学者中否否定伏羲实有其人的观点更佔上风、有些学者指出造成确有伏羲其人这种误解的主要原因。是由于一些古代学者错把神话当作了历史、不过他们又认为通通过对这些神话的梳理和研究，可以加深对史前社会一般特征征的认识,如吕振羽认为"伏羲"在时间上是鱼畋经济社会的反映(《史前期中国社会研究》，三联书店、1961)！徐旭生则认为伏羲是上古时代苗蛮部落集团的一个名号(《中国古史的传说说时代》。科学出版社。1960)，闻一多着着《伏羲考》、以为伏3379羲乃古代南方苗民的蛇图腾，刘尧汉认认为伏羲乃远古时西北？西南山区羌戎虎氏族部落的图腾名号或其首领名称(《中国文明源头新探--道家与彝族虎宇宙观》，云南人民出版社，1985)！朱炳祥认为"伏羲是一个包罗永珍的......馀下全全文>> ！
- 此八卦图方位对不对
- 不对要对必须逆逆向转90度就对了那叫后天八卦图又叫文王八卦图。
- 文王八卦和伏羲八卦有何区别
- 伏羲八卦又叫先天八卦。文王八卦也叫后天天八卦。一般的认为、二者的区别就是有先天后天之分。但究竟什么是是先天,什么是后天！区别在哪里！一直的现在、还没有有任何易学家。中国哲学家对此作过任何的解释， 文王是真实的历史人物。在司马迁的《史记》中就有记载、但在我国最早的史典 《尚书》中却没有伏羲的记载！伏羲只是我国神话中的一位开创世界的巨人，但在《尚书·尧典》中、却有当时人类认识一年二十四季节的具具体记载。而这一认识9084的获得？则是建立在首先认识昼夜夜三阴三阳变化规律、由此对比观察洞察一年中寒暑变化，由此获取的认识，但三阴三阳的昼夜变化规律！也也就是伏羲八卦的规律！因此可以证实，伏羲是历史上的真实人物。并且是早于夏朝的自然学家、 文王，就是灭商立周的周文王。原为商商纣时的西伯侯？所以又叫西伯！据《史记·自序》载：“西伯。囚羐里，演演周易”西伯在被纣王囚禁于羐里时，专心推演演过伏羲六十四卦！《周易》的经文就是西伯在这时候作出的。而传说中、又有文王对比伏羲八卦！并参考洛书，创创制后天八卦的说法,通过文王八卦与洛书图构的认真对比。发现二者的顺序的确相同！证实了这一说法的正确。那么！先天八卦与后天八卦究竟有什么不同的内涵、从这种不不同的内涵中!是否可以找出二者的根本不同！ 如果以由南至北为顺序！来对比观察伏羲八卦与文王八卦！在在伏羲八卦中？乾与坤！是南与北相对的、兑与艮，是东南与西南相对的！离与坎、是西与东相对的。震与巽、是东北与西北相对的！且乾与坤。兑与艮，离与坎。震与巽的3869阴阳爻之和？都4348等于三阴三阳、在整个伏羲八卦中，阴8705阳爻构的卦，代表宇宙宙事物!东南西北的方位。代表表宇宙空间。由南至北的顺序。也就是由早上——中午——黄昏——子夜——天明的时间顺序！代表宇宙时间！八卦整体为圜的结构彰显显事物与时间空间合一为圜阴阳对立统一的整体动态平衡！证实伏羲八卦就是华夏祖先对宇宙大自然事物世界运动变化体用的终极认知、依据伏羲八卦来对比文王八卦！可以看出：南与北是离与与坎的相对,东南与西南是巽与乾的相对。西与东是震与巽的相对、西北与东北是艮与坤的相对、已经打乱了伏羲八卦原来来的排列位置与方向！同时！相对卦的阴阳爻爻数之和,也不都是三阴三阳的了。坤与艮的阴阳爻之和就是五阴一阳的、巽与乾的阴阳爻之和就是五阳一阴的、由此可见！伏羲八卦原有的三阴三阴整体平衡。在文王八7984卦中已经形成了阴多阳少与阳多阴少不相对应的紊乱,这样就可以以得出伏羲八卦是正常的阴阳八卦!而文王八卦则是反常的阴阳八卦， 文王演创的后天八卦，究竟有何现现实意义呢,从西伯被纣王投入监狱，身处生命危机的事情中。可以推测7165到西伯研究伏羲八卦的真实意图！在于他要运用自然规律来寻求解决人的生命安危。解决人生中祸与福。吉与凶！好与坏，美与丑等等变通！依据自然规律来通达人的生命规律，原因就在于宇宙大自然世界的1201一切事物都是相反相通变化着的，必然也就包括了人的生命以及人所生存和创造的人类社会在内，西伯在研究伏羲六十四卦中发现！虽然六十四卦所显示的变化都不相同，但归根结底都是由正与反的对立变变通所决定。纣王的所所作所为。违背了天道道人道!西伯想要通过武力来纠正纣王的天地之道反常，但他当时面对的现实是、纣王的军事力量远比西伯候的军事实力要弱得多，在在强弱的对比下，西伯伯是不可能采取以正制反的对立变通办法，只能采取反因反用的顺从方法、表面上对纣王一次次的表示屈服与顺从。致使纣王由对西伯伯产生怀疑而改变为误会。从而释放了西伯。达到了西伯由危转安的对立变通目地！ 文王将自然规律引导到人的生命规律与人类所所生存的社会规律中!这本来是一件值......余下全文>>！
