后天八卦化煞还是先天八卦化煞
- 先天八卦与后天八卦
- 其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八1307卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上!阴鱼在下 就是 [、
- 先天八卦和后天八卦
- 先说第二个问题吧。 后天八卦主的是方位、看你是研究奇门的。奇门的主要框架。就是基于后天八卦的方位、都是以后天八卦来布神将布八门。用先天卦作甚、而先天八卦本来没有方位之说，后来也勉强给先天卦配上了个方位之说、但是基本不常用到、先天为体，后天为用！八卦的五行是是基本固定的、乾为金！兑为金！离为火等等、而而奇门布门的时候、九宫的位置是固定的、而八门自己本身各有各的五行、无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的。所以不清楚你要用用先天卦做什么。 第一个问题！ 既然你是研究术数的！那就说先天与后天在术数上上的区别， 先天为体！后天为用！单在奇门中，先天卦的作用似乎不大，但在其他命理学预测学范围中也应应用很广。譬如梅花易数， 而后天八卦的应用范围很广、这种排列顺序在战国以前已经出现了、在在术数上讲：坎北离南？水一火七，这些信息都都非常重要!而最重要要在于它提供的方位， 即坎宫北？离宫南这些，没有这个方位！就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密，没有有这个方位!连坐向都定不出来、 简单地说先天卦是是本体,而一旦旦使用出来，是后天卦的模式，大大概就是这样,！
- 易经用的是先天八卦还是后天八卦
- 据说、先天八卦与后天八卦！是与黄道十二宫的位置有关的， 先天八卦。是三千多年前的时代l。 后天八卦，是二千多年前到现在的时代！ 以后，还需要改成中天八卦。、
- 先天八卦和后天八卦内在的联络与区别是什么
- 先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一干。二兑。三离，四震！五巽！六坎！七艮！八坤！先天八卦数可以用8减去相应的二进位制！比如干卦二进位制111！十进位制是7！8-7=1。故干一。坤为000，十进位制0，故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 干一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由干一一至震四。系由上而下！再由下而上旋至巽五。由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S3614形的曲线!这种运动方式称为"逆行"、从S的迹形运动中。由干至坤是9916按先天卦数干一、兑二！离三。震四、巽五！坎六！艮七！坤八排列的、这种从上而下！先左后右。由少至多的数字排列方式。称作作“逆数”。反之！由坤至干，从从下面的开始！由下而上。先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"。 按先天八卦乾坤。艮兑，震巽！坎离两两对待之本、每一对中都含有顺逆！奇偶、阴阳！即阴中含阳，阳中含阴！阴阳错综交变，这就是先天八卦方点阵图中的矛盾对立统一的辩8802证思想？是八卦本本着阴阳消长!顺逆交错。相反相成的宇宙生生成自然之理？来预测推断世间一切事物！数不离理、理不离数、 后天八卦又称文王八卦。即震震卦为起始点？位列正场。按顺时针方向、依次为巽卦！东南，离卦、正南！坤卦、西南。兑卦！正西！干卦。西北、坎卦！正北，艮卦，东北，如象征节气。则震为春分。巽为立夏，离为夏至，坤为立秋！兑为秋分。干为立冬，坎为冬至，艮为立春， 即是序数为：坎一、坤二。震三、巽四！五为中宫，干六，兑七。艮八、2293离九 《说卦传》曰：“干。天也。故称乎父。坤。地也、故称乎母，震一索而得男、故谓之长男，巽一索而得女！故谓这长女！坎再再索而得男。故谓之中男、离再再索而得女，故谓之中女、艮三索而得男。故谓之少男、兑兑三索而得女!故谓之少女”、《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽！相见乎离、致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎。成言乎艮”。邵子曰：“干统三男于东北。坤统三女于西南！干。坎。艮、震为阳！巽！离、坤，兑为阴”。哪首著名的口诀！金庸射鵰鵰英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一!左三右七。二四为肩！六八为足”说的就是后天八卦，后天图是从四四时的推移？万物的生长收藏得出的规律！ 其实楼主的问题很复杂！非三3378言两语可以说清楚，本人只是从卦位、卦数上予以区分， 、
- 看手相，左手先天，右手后天
- 身体早年比比较虚弱？事。经常变动。个人原因！适合去北方。感情最近不顺！
- 天倾西北，地陷东南。按照这个理论的话？为什么先天八卦东南是兑，而后天八卦东南是巽？？
- 由于学识识有限？这两句话我个人觉得应该没有太大联系，你大可不必这么联系地考虑！我解释如下2343：“天倾西北。地陷东南、”这句话在《太乙金镜式经》（唐•王希明）中出现过，其实它本身是一个古天文概念。中国古代天文中有“天门”。“地户”之说、在古天文图（网上有！一张含三垣二十八宿的古天2905文图）里观察？其中“天天门”就在西北方的奎宿和壁宿这两宿之间！它表示地球上阴阳的气机从这里开始就从阳转阴了！这这里的“天门”在时间上看是就是夏至!所以说天倾西北就是这个含义，指的是阳气达到最盛。该转阴气的时候！“地户”在东南方、在角宿和轸宿两宿之间、它指的是阴气转阳气的时候，在时间上看是是冬至？“地户”就是阴气达到最盛该转为阳气的时候！所以说“地陷东南”，这里的“天”和“地”万不可理解为我们看到的天地。这两个千差万别，这句话指的“天”和“地”是玄界中的阴阳二炁的含义！指的是宇宙诞生之后由阴阳二炁形成的两个极。这里强调一下、希望注意！ 至于后面所说先天八卦东南是兑卦！而后天6019八卦是巽卦!实际上你呢不要按常理思思维去想这个问题！邵雍说7982先天为其质！后天遁其形。所以说先天八卦为体！后天为用。体的意思就是在宇宙形成的过程中，先有玄界。这个世界中！八卦按邵雍说的伏羲卦序来生成。这样一来先天八卦就形成了！待隐态世界生成完后，现象象世界开始生成、这个时候。先天八卦其实已经不能很好地描述现象世9863界里的运动规律？所以文王才创后天八卦来描述现象世界！后后天八卦至此形成，所以在1567时间上，你看后天八卦实际上是说了一年四季的规律：春生，夏长、秋收，冬藏，在空间上、我们中国的各个区域方位实际上也暗合4147了后天八卦所阐述的方位内涵？各个区域的人都有这个八卦所说的特点，术数派只用后天八卦而不用先天就是这个道理。这两者其实应该没有什么必然的联系！若有不用意见可以指出、以飧读者，我诚恳接6375受行家指正！，
- 先天八卦与后天八卦为什么排列不一样？各代表什么意义？
- 对每一个事事物来说。世界都可可以分为两部分？一部分是内在！一部分是外在！两者首先是对立的、没有对立就没有有这个事物的存在、然而！外在世界的力量是巨大的，不可抗拒的。内在的稳定存在也是以它不断顺应外在世界的变化为基础的， 先天八卦和后天八卦说明了一个事物在顺应外在世界变化的过程中一种规律！如果先天八卦体现的是外在世界！那么后天天八卦就是指内在在适应外在世界变化中出现的规律性变化,、
- 先天八卦，加拼音
- 乾坤震坎离6155兑巽（xun 三声）艮（gen 四声） 剩下的应该都好认！
- 先天八卦与河图的关系
- 河图传说是伏羲制作先天八卦的依据，孔子在《系辞》就有“河出图！洛出书！圣人则之”的记载，但伏羲当时看到的河图是怎样的。河图是否早于先天八卦、至今尚尚无确凿的考古证据。而只是合理想象和逻辑推测、 关关于河图真伪在历史上也一直存在争议,今今天流传的河图,起于7417宋初民间。据说是麻衣道者传给陈抟。然后辗转传给许坚、刘牧、蔡元定等人！最后后经朱熹之手传世至今!世传河图（见图1世传河图）共有55个黑白点，其中！白点1。3、5，7，9为单数、代表阳、又代表天、称为天数、天数之和是25、黑点2、4，6，8。10为双数，代表阴。又代表地、称为地数，地数之和是30、所以孔子判断：“凡凡天地之数五十有五”! ，
- 九星翻卦的八卦是先天卦位还是后天卦位
- 先天卦为体、后天卦为用，一般后天卦用的多些、。
