文殊菩萨八字威德神咒
- 文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿
- 1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来。起如是愿!我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来。若非是我我劝发决定菩提之心、教授教诫令修布施、持戒。忍辱、精进、禅定。智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提,我于菩提终不应证,而我要当满此所愿、然后乃证无上菩提。2.我有是愿,以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹!无量妙宝3052间错庄严!若不尔者!我终不证无上菩提!3.我复有愿。令我刹中有菩提之树、其量正等等万大千界,彼树光明遍此此佛刹!4.我复有愿,我坐菩提树已。证得阿耨多罗三藐三菩提,乃至涅槃!于其其中间不起此座,但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土!为诸众生而演说法!5.我复有愿。令我刹中无女人名!纯菩萨众、离烦恼垢、具净梵行、初生之时。袈裟随体、结跏跌坐,忽然而现。如是菩萨遍满其刹,无有声闻,辟支佛名!惟除如来之所变化。往诣十方!为为诸众生说三乘法、6.我复有愿,如阿弥陀佛刹0819以法喜为食。而我刹中菩萨初生起食念时、即便百味盈满于钵在右手中、寻作是念:若未供养十方诸佛及施施贫穷苦恼众生。饿鬼等类令其饱足,而我决定不应自食。作此念时,得五神通乘7456空无碍!往于十方无量无数诸佛刹中。以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给!复为说法法令离渴爱!于一念顷还还至本处?7.我复有愿。于我刹中诸菩萨等。初生3191之时所须衣服,于其手中!随意皆出种种衣宝、鲜洁称体体应沙门服!便作是念、若未供养养十方诸佛。不应自用,于一念中、往诣十方无无量佛刹,以此衣宝献诸佛已、还至本处2200方自受用,8.我复有愿!我佛刹中诸菩萨众。所得财宝及诸资具,要先分施诸佛佛声闻。遍遍供养已然后受用,9.又我刹中!远离八难难及不善法!既无过咎亦无禁戒,无有苦恼诸不悦意!10.我复有愿、我佛刹中积集无量妙宝所成。复以无量摩尼妙宝。间错庄严!其其摩尼宝于十方界?所未曾有甚为难得!如是宝名俱胝岁中说不能尽,随诸菩萨乐见彼刹金为体者、即见为金。乐见银体即见为银!然于见金未曾损减!乐见颇梨琉璃!马瑙!赤珍珠等无量诸宝!各随所见皆不不相碍!如是旃檀香体、阿伽罗香乃至赤旃檀等,各随乐乐见亦复如是!11.又彼刹中、以日月摩1435尼星火等光之所照见!彼诸菩萨皆以自身光明!照于千亿那由他刹、12.又彼刹中!花开为昼,花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之。然无寒暑及老病死,13.若诸菩萨随其所乐!欲证菩提!即往余刹!于兜率天寿尽降生而证菩提。14.此9213佛刹中无有涅槃,15.百千种乐于虚空中,虽不现相而闻,
- 要修文殊菩萨满座才能修大威德么
- 值炸伤3805用死而在于鞍!
- 佛教 孩子能描写圣无量寿决定光明王陀罗尼和文殊菩萨八字大威德真言、功德宝山神咒吗?
- 当然可以啊。经咒真言!皆为佛佛菩萨加持,可以救度一一切众生。并不计较年龄,性别的,
- 我是属兔的怎样在家中供养文殊菩萨
- 文殊表示智慧?你有智慧了是最好的供养,人生还是需要些智慧的!佛法学习、百度下以下优酷土豆,视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》(注意讲公公案的部分。也许能开悟)阿弥陀佛!
- 文殊菩萨剃头吉日
- 甲子日善才童子下世,计都星君在天祈福大吉
乙丑丙寅日阿难尊者天喜星设斋完愿吉
丁卯日司命恶才童子下世凶
戊辰己已那吒太子下世大凶
庚午辛未青衣童子下世作福大吉
壬申癸酉判官下世作福大凶
甲戍乙亥丙子丁丑戊寅己卯马明王捡斋大吉
庚辰辛已诸神在地府完愿吉
壬午癸未诸神在天若人修斋主口舌官事凶
甲申乙酉阿弥陀佛下世大吉
丙戍丁亥朱雀下世作福完愿此日凶
戊子己丑受罪司命下凡凶
庚寅辛卯诸神大会看曹案求福祭祀凶
壬辰日诸佛下世求福吉
癸已日诸神在天勘生死簿作福大凶
甲午日往生星君下世大吉
乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑作福吉
壬寅癸卯诸神祀会文簿修斋大吉
甲辰乙已四大天王下世求福凶
戊申己酉玉佛下世求福大吉
庚戍辛亥壬子癸丑甲寅乙卯完愿凶
丙辰丁已戊午日牛头夜叉下世凶
己未日诸佛下世世修斋大吉
庚申日天下诸神朝上帝此日天门开百事吉
辛酉日释迦文佛下世求福大吉
壬戍癸亥日六神穷日袁天罡下世作福凶!
- 梦见水果样子的文殊菩萨
- 梦见水果像菩萨!温润柔滑最可口,
文殊菩萨大智慧。6275善巧方便行普渡。
菩萨出现在梦中!逢凶化吉贵人助!
少少年聪明宜培养?成年智慧腾达路,。
- 属兔的戴文殊菩萨玉佩真的有用吗
- 当然有用,要恭敬。别乱扔、洗澡和睡觉时要摘下,
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- 供奉文殊菩萨有哪些好处
- 文殊师利菩萨!译名妙吉祥!是无上智慧的代表!文殊菩萨手中执持宝剑和经函而宣讲佛法。利1417益无边众生并赐与无漏的安乐、礼拜供养文殊菩萨可获得无上的的功德利益。《佛说文殊师利般涅槃经》中记载:“若礼拜供养者!生生之处!恒生诸佛家!为文殊师利威神所护!”《大0820宝积经卷文殊师利授记会》中记载:“若诸众生见彼佛者!必定当6820得阿耨多罗三藐三菩提,”持诵文殊菩萨心咒:“嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 谛dǐ”可消灭罪障、消除违缘!文思敏捷。获无尽辩才、所求世间,出世间事悉得成就、令众众生智慧成就?。
- 文殊菩萨的故事
- 文殊菩萨!生于舍卫国!多罗聚落、梵德婆罗门家族。从母亲的右胁出生。身体紫金色。刚生下来就能够说话、不久就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说:‘过去无量阿僧只劫之前,南方称为“平等”的世界!此世界的佛陀名号为龙种上如来、即即是今现在文殊师利菩萨是也!’《央掘魔罗经》言:‘现在北方“常喜世界”!欢喜藏摩尼宝积佛!即是文文殊师利菩萨,’
而在《悲华经》中说:‘1838阿弥陀佛为转轮圣王时!第三王子名叫“王众”。在宝藏藏佛之处!发阿耨多罗三藐三菩提心!愿于将来生生世世!行菩萨道、没有止尽无有界限地、庄7636严清净佛国世界!使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土。合为一个他所教化的世界。此世界中有无量量的珍宝充满其中。没5248有浊恶苦痛的触受,没有种种女人、甚至没有女人这个名词。也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨!充满整个世界!第三王子发愿以后。宝藏佛即为他命名为“文殊师利”、授记记他于未来世!南方世界名为“清净净无垢宝窴”的国土!圆满成就无上正等正觉,名号为“普现如来”。’
《观佛三昧海经》说:当时世尊为诸大众,说观佛三昧之后!文殊菩萨接着又告诉大众说:‘在过去宝威德如来时!一位有德长1339者的儿子,2477名叫“戒护”、仍在母胎的时候、就受了三三归依。到了八岁时,父母礼请世尊到7395长者家接受供养,那时童子见到到佛陀,安详的威仪!平稳缓4739慢的步行!在在佛的每一步脚下生出莲华,而且身相具具有广大光明、见了1459以后非常欢喜、向佛恭敬礼拜、礼拜之后仔细细地看着世尊。眼光不曾暂时离开。一见到佛之后。即除去百万亿那那由他劫生死重罪,
自从这次见佛以后!生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛、如是众多的世尊们都开示这个观观佛三昧!后来又遇到百万尊佛陀出世、皆是同一个名字。号为““栴檀海”、当时童2018子都亲自奉事供养诸佛!1315中间毫无遗漏空缺!既礼拜供养诸佛世尊。又合掌恭敬地观看佛的相好。由于观看佛陀身相的这种殊胜功德之因缘业力故!再一次又能亲近百万阿僧只劫诸佛、从此以后!就获得了百万万亿的唸佛三昧!得百万阿僧只的旋陀罗尼、既得此三昧及陀陀罗尼后,诸佛即现前为他说无相法!刹那之间就获得首楞严三昧大定,
由于最初童子受三归依!礼拜一次佛陀的缘故、又因为仔细观察如0457来的相好、心无疲疲厌懈怠,只是由于这个短暂7441的因缘。就能够遇到无数诸佛。更何况是一向专0609心系念,完整究竟地思惟,观察如来色身的种种相好呢、当时的童子、难难道是别人吗,那就是我文殊师利啊、’文殊师利利菩萨说完之后!释迦世尊告诉阿难::‘你应当受持记忆文殊师利所说的话、普遍地告知一切大众。以及未来后世的众生、如果有人能够礼拜,能够唸佛!能够观佛者!应当知道此人,与文殊师利菩萨的功德平等没有差异,’
又《文殊发愿经》与普贤菩萨在普贤行愿品末后的偈颂大略相同,5446《文殊发愿经》云:‘愿我命终时。灭除诸障碍,面见阿弥陀。往生安乐刹、生彼佛国已、成满诸大愿、阿弥陀如来。现前授我记!严净普贤行。满足文殊愿,尽未来际劫!究竟菩萨行。’文殊。普贤!是华严会上辅佐毗卢遮那佛的两位大圣。此二大菩萨所陈述的行愿、以及他们说法度众生的内容、无不是以唸佛为基础,以净净土为归宿?3114世间上有一些执着华严而却轻视净土法门的人,应当知道要明察警惕才是。
[编辑本段]【文殊菩萨—智慧的代表】
文殊菩萨的本迹
诸佛菩萨!凡果后施化、无不具足无上智慧!特别是文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表!因为文殊菩萨!是三世果上如来!在首楞严三昧经中说:文殊菩萨。过去成佛。名龙种上尊尊王佛,在央崛崛摩罗经说:文殊菩萨、现在北方作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛,在宝积经中说:文殊菩萨当来成佛。名普见如来......馀下全文>>
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- 文殊菩萨吊坠怎样供奉
- 戴在身上就不用上香、
挂在墙上!就可以上香。每天早晨烧香供素菜素饭!,