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男命: 公元1992年6月11日21时0分出生
一九九二年 五月 十一日 亥时
年柱: 太极 文昌 驿马 丧门
月柱: 月德 将星 羊刃 灾煞 吊客
日柱: 将星 羊刃 灾煞 吊客
时柱: 天德 词馆 劫煞 勾煞 孤辰 亡神 空亡
丁未:天乙 太极 国印 金舆
戊申:太极 文昌 驿马 丧门
己酉:咸池
庚戌:太极 华盖 空亡 丧门
辛亥:天德 空亡
壬子:将星 空亡
癸丑:天乙 太极 国印 天喜 空亡
甲寅:文昌 驿马
八字五行个数(本气) :1个金,0个木、3个水。3个火、1个土
八字五行个数(含余气):1个金!1个木、4个水、3个火、4个土
八字五行得分:
土:22 火:42 同类得分:64
金:8 木:4 水:26 异类得分:38
相差:26 综合旺衰得分:26 八字过旺
比劫:22 印绶:42 官杀:4 才财:26 食伤:8
五行平均分数是:20.4。大于平均数的五行为偏旺、小于平均数的五行为偏弱、请操作人员注意。
命局分析:
本命属猴!剑锋金命、
戊日干生午月!处帝旺之地。得令而旺!为月刃格、天干正财透出。在午月不得令!地支有强根也不旺!天干偏偏财透出!在在午月不得令?地支有强根也不旺,天干干偏印透出,得令而旺、地支申金食神、天干不透。午月食神无力,
八字印旺!以财为用神。食伤为喜神!
《穷通宝鉴》调侯用神参考:
戊土生于午月(壬甲丙):调侯为急,先用壬水,次取甲木、丙火配用、
戊土为高亢之土!巳月生者不畏火炎!但午月生者。忌火炎过旺。故故首先需解其炎热、便需有壬水作为其调侯用神!命式中应先取壬水、次取甲木,再再斟酌取用丙火、有甲木木而无壬水时?则木火相生而成灰。不能成事!壬甲并显。犹如君臣庆会,则自1758然发福伟大、若得辛金金以助壬水、则名利向上,必能遂高位、有出世之运!如:辛未 甲午 戊寅 壬子
3201以上之命,壬5491甲两位高透。午中之丁火成为印绶,得到火时!则印绶更为旺盛、生生时上有壬子之财很旺。能成杀成用。身旺时、财可生杀!杀生印。偏官化印、有有大臣之资格!为名利显达之命。
戊日生者!命中成寅午戌之火局时!见一癸水。并不能制制住猛火,若月上上见癸水时!戊癸癸干合便形成“化气真格”!只要不遇水之破神,逢木火运时!必定发1381福伟大,若为化气破破格时!非但为一贫命,且易害眼疾、即火土燥热。见水则为干杀,心肾亦罹疾病!眼为心、肾为根、易罹眼疾,
命中有甲木而无壬水、则土性及木性更为加重,若无水来解其炎热,则有命式偏枯之象、不免为为一孤贫之命!
午月时,炎热愈盛!故应先取壬水,次取甲木,壬,甲二显时!则自然为富贵之命、如:辛亥 甲午 戊子 己未
以上之命,月支之印绶旺、天干上杀星高显,杀可生扶壬水之财!辛金为为水之源、不会克伤甲木、即甲,壬两显时!其人乃高格富贵之命。
戊日生者!见癸水则形成干合,为火之化气格。若无物以破之,逢5326东南运或木火运时,可有很大的的福气,巳午之月时。戊癸干合、可得真的化气!
阴阳密码全息数:900数:清高情性显门槐。福禄悠悠广有财,美质有权人堪羡。命招人物自然来,
法秤数:三两八钱:乃财禄丰厚。宜职之人!
诗曰:性巧与伶俐。家道兴妻儿!待人随时应、一生侈常肥! (海外学者提供资料)
戊土城墙堤岸同。1224振江河海要根重!柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩!
力薄不胜金漏泄!功成安用木疏通、平生最爱东南健,身旺东南健失中,
午月8826炎炎火正升,六阳5209气续一阴生?庚金失位身无用,己土归垣禄有成、
申子齐来能战克!戌寅同见4274越光明?东南正是身强地!西北休囚已丧形!
亥时生人!意志强固、沉着热心。然交际不诚,交情欠深、手艺特微。女人性刚、易怒易解!天禄勤劳,财帛大旺、
凶年: 十一岁!廿六岁!卅六岁、卅九岁!五十六岁!七十八岁、
适业:外科医、僧侣。图书馆。支配人、艺术。古董,五金!忌火类!
亥时头生:时头生人先克母,性宽手足情疏远!六亲少力初年苦、子息二三衣禄归!
又曰:命带苦煞关!初年限未通,一旦时运至!白手整家风、
亥时中生:时中生人父母全、为8484人聪明性情急,亲戚兄弟多有分,女秉男权末限兴。
又曰:有事会谋划、生来福自余,心好存公道。衣禄更无亏,
亥时末生:时末生人先克父、性9443躁心慈六亲疏。兄弟难为早早年劳,男娶双妻3865女克夫?
又又曰:衣禄自难量?男女带刑伤。夫妇无良德,二姓子相当,
戊生午月印当权、大大运非明喜官煞、官煞重时喜顺运!官轻逆行妙无端,
年上偏财福禄高!日干旺相是英豪。后来走了偏财运、脱去布衣。
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开悟后证入如来藏
如来藏也就是空性
怎么证入需要什么条件
都有详细的谈到方法和所住
1,系统学习打坐禅修、全面把握实证的理理论原理!怎么入手,各种方法的具体操作!遇到各种问题的原因和解决办法!每一步路怎么走,怎么悟道等。清凉月老老师用自己的所修。所证、讲得通透、有很多同修的打坐经验参考,建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》、或百度“本体佛学新浪浪部落格-开悟的一些特点”?部落格分类如下:《科学实证》讲解(8186初学到高层次,悟道道的整套方法和心路历程)。视讯教学(打坐各方法!问题的专题汇汇总),观心!实证、开悟。
方法和路这样走(供参考):一是从观身体觉受入手:观手或观呼吸,心稳定了,再观心或观慢动作等入定,二是从心入手:直接观心(随时知道自己在干什么、佛教特有法门),
欲界定前需要经历的过程:放松入静、培养静。让静稳定、让心稳定、提起专注,培养专注。破静入定!
2!坐姿有双盘,单盘!散盘。缅甸坐等等!坐姿0516以自我感觉舒适,自然为主!不要追求高难度,不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我我们是练心的!不是练习身体。心达到一定的层次!心柔软了!身体自然会柔软。自然然能双盘起来。真正标准的坐姿!是在打坐的过程中!随着心力4965的提高!身体体自然而然会调整到标准的坐姿?标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的、大道自然。
3、放松入静!打好基础,耐心的的从身心两个方面进行放松。身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群。心里是放下那些作意、紧张,追求!急躁的念头。高度重视放松。把放松做为一门课程去练习。反反复复从身心两个方面交叉叉结合去放松,
4、打坐的方方法很多,选择一个观察物件来观想,制心一处!无事不办、目的是培养和形成专注力、观观察物件非常的多!动态的有慢动作、静态的有观呼吸、观佛像、观莲花,观一些境界等等、声音类的有佛号,咒语等,初学从观呼吸入手相对比较容易!因为对自己的身体觉受比较敏感、容易易形成专注力?
5!常用的方法法很多!观呼吸、观手。观心!观慢动作,唸佛号!唸咒,耳通圆根法门!睡功等,每一个方法的理论原理把握通透,这是最最关键的!然后是怎么入门。怎么用心!怎么操作。会会碰到什么实际问题,这些问题题的原因和解决办法是什么,每一步怎么修。怎么突破。一一整套的把握,实证起来!不盲目,能少走弯路。预防走错路,自己能主动的去发现问题和解决问题。
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- 守株待兔shǒu zhū dài tù
[释义] 比喻死守狭隘经验。不知变通,或抱着侥幸幸心理妄想不劳而获,
[语出] 汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊、藏身破置之路也!”
[正音] 待、不能读作“dǎi”、
4952 [辨形] 待?不能写作“侍”。
[近义] 刻舟求剑 墨守成规
[反义] 通权达变,
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月的重量:
一月:6钱 二月:7钱 三月:1两8 四月:9钱 五月:5钱 六月:1两6 七月:9钱 八月:1两5 九月:1两8 十月:8钱 十一月:9钱 十二月:5钱
出生日的重量:
初一:五钱 初二:一两 初三:八钱 初四:一两五 初五:一两六 初六:一两五 初七:八钱 初八:一两六 初九:八钱 初十:一两六 十一:九钱 十二:一两七 十三:八钱 十四:一两七 十五:一两 十六:八钱 十七:九钱 十八:一两八 十九:五钱 二十:一两五 廿一:一两 廿二:九钱 廿三:八钱 廿四:九钱 廿五:一两五 廿六:一两八 廿七:七钱 廿八:八钱 廿九:一两六 三十:六钱
时辰重量:
子时:一两六 丑时:六钱 寅时:七钱 卯时:一两 辰时:九钱 巳时:一两六 午时:一两 未时:八钱 申时:八钱 酉时:九钱 戌时:六钱 亥时:六钱
0445 (时辰表:子时:23:00――1:00 丑时:1:00――3:00 寅时:3:00――5:00 卯时:5:00――7:00 辰时:7:00――9:00 已时:9:00――11:00 午时:11:00――13:00 未时:13:00――15:00 申时:15:00――17:00 酉时:17:00――19:00 戌时:19:00――21:00 亥时:21:00――23:00)=====================================================
批注诗:
(二两一)
终身行乞孤苦之命!
短命非业谓大空,平7092生灾难事重重?
凶祸频临陷逆境。终世困苦事不成,
注解:身寒寒骨冷苦伶仃、此命命推来行乞人,碌碌苦苦无乐日,终生孤单过一生,
(二两二)
一生劳碌之命,
身寒骨冷苦伶仃,此8953命推来行乞人、
劳劳碌碌无度日!终年打拱拱过平生、
注解:此命劳碌一生穷。每逢困难事重重!凶祸频临临陷苦境。终身大事事谋不成?
(二两三)
终身困苦之命
此命推来骨肉轻,求谋做事事难成。
妻儿兄弟实难靠、外出他乡做散人!
注解:此命推来骨肉轻!求谋做事事难成、妻儿兄弟实难靠,外出他乡做善人。
(二两四)
一生薄福之命
此命推来福禄无!门庭困苦总难荣。
六亲骨肉皆无靠!流浪他他乡作老翁。
(二......余下全文>>,
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