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周易风水 住宅水井打在屋里好吗
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怎样用风水罗盘测房子的座向??有相关视频吗??
  初学者先要明白什么是坐向,正统风水大多以大门朝向为向。相反为坐。也有一些流派以窗户朝向取向!个人认为此不可取!   明白了什么是坐向就了解了其实就是找出大门是朝着哪个方向开的!所以我们测量出与大门垂直的那条线的朝向度数就可以了!   使用罗盘时看到正中心的一个圆形的叫做天池(天圆地方)!里面有指针、一头有两个小牛角样的指向的是正北方、我们站在门外?面对大门,将罗盘的一边与大门平行!调整罗盘,将盘上的定位的小红点对正小牛角的中间!就是正北方!然后观察罗盘上的十字红线垂直大门的那条向前指向的是坐。冲着拿罗盘的人一方为向!如果是站在屋内测量则基本相同!只是红线指向大门的为向。冲着执盘者的为坐、   测量的位置一般是大门外七个脚步的位置,但不能拘泥于此!测出正确朝向才是关键,所以可以多换几个位置测量。还要考虑各种电磁干扰。要远离电器。电闸箱!电梯间、管道井等,而且周围不要有太多的人。尤其不能有小孩子和猫狗等、   希望对你有帮助?,
周易房屋对外的几个门风水好
  最好是房屋对外是两个门比较好!一个是比较高大的前门。另外一个是比较矮小的后门!形成龙口和豹尾之势,,
周易风水在装修风水中是什么位置
  【风水】--客厅风水篇◆4810客厅是家庭当中的主要公共空间!为全家人聚集及接待宾客的最佳空间,因此,其风水的关系着整个家运!位置好在整户宅第的居中。且应在房屋前方。◆财位:一般而言、客厅方位通称“财位”!关系着全家的财运!事业。名望等兴衰、财位的最佳位置1450是在进门的对角线方位!但若空间并非方正的隔局,则可以下列方式作为补强、1,以延伸的长柜将隔局完整化?避免柱子和凹处,2、若逢窗户。可于内部8768钉夹板墙。财位才不致外漏、3!进门的对角处若有走道、则可放置屏风,既能避免穿透的尴尬,亦可形塑一个良好的财位、4、以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳、4412盆景花叶须圆且大。忌针叶类及杜鹃!尤以发财树,万年青之类的植物最佳!而开花类盆景则须慎记其开花期。◆光源:客厅采光必须良好。灯光亦应采光,此举即为俗谓“光厅暗房”之意!而灯具的选择。则以圆形为最佳、以取其圆满之意思。◆梁柱:客厅应避免梁的阻碍,0084此类缺失可委请设计师于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化之效?如拱门的规划,1822天花板的延伸、或是可用天棚的造型天花板规置为两个区块!◆色系:空间内各项软硬件的色系可以主人的生辰作为依据,春夏两季出生者!可配衬清雅的寒色系(如白色。浅蓝色)。而秋冬两季出生者?则可以教明亮的色调幅(如**、红色)、◆动线:客厅的动线以直敞为首要!自大门望入。最忌讳直接看到厨房的炉台。可此缺失可用屏风或高柜为遮蔽!除此,入门处亦应避免看到所有的房间门和后门。否8570则便有“前门进。后门出。无法积财”之虑!并且。走道应避免直向或横向的贯通全室。◆摆设:鱼缸。盆景摆设有“接气”的功用,使室内更富生机。而鱼种则以色彩缤丽!单数的数目为主要考量,此外,8551壁钟亦为不错的摆置。厨房风水:1、厨房门不可3637正对大门。此格局将使女主人健康有损并且家中难聚才!运气反复、2。厨房门不可正对卧室门;有烟熏冲!易使居者头晕脑涨,脾气暴燥。3,阳台走道不可正对火炉:长廊压火!主不聚财。易患高血压之类的病症、4,厨房的火炉不可正对冰箱!水槽;1742冰箱已代表储藏、聚财之所。其行属水,最怕火攻,以致家人身体不顺!5,灶台不可再横梁之下;凡经常进出操作之地均不宜受压,灶台作为食物制作的平台、更是如此。7、灶台不可背后无靠:灶主家庭健康!婚姻和功名,宜有所依靠。背后不可虚空,一定要靠实墙、如果是玻璃墙都不妥!。
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  《杨氏风水命理学》的理论框架   杨 复 青   ⒈有关“天人合一”的概念   ⒉唐朝李虚中宋初徐子平、明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献   ⒊有关堪舆理气的帖子集(《八宅》法理气理论、二十八宿五行理气理论、《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气?民英理气和竹礽理气。佛说因果原理)   ⑴有关“天人合一”的概念   我们都清楚。凡事要有所成就、需天时。地利,人和三者具足才行,其实就是“天人合一”的体现、人之生也“天人合一”!旺和衰也“天人合一”?“死也天人合一”!虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论,但是。“天人合一”的规律却严然地存在着,我们无法摆脱“天人合一”规律的制约。这就是事实的真相、   《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义:我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约(约束条件),环境定义为“天”:自然环境!社会环境、家庭环境!六亲环境、个体以外的一切人和事、这8841就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”(个体以外的一切人和事)。如谭先生定义为“人”!谭先生的女朋友便定义为“天”。个体的对极为天!“天人合一”是科学事实,不管您愿意不愿意、天都要和您相合(合有3种情形“+1、-1,0”:有物吉合?有物凶6486合和无物空合)。《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境(纳音景),“我们四柱纳音景的能量场。和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”、这就是“天人合一”的表现,是一种必然的联系,阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的、   “天人合一”是一种“自然力”算法系统。“天”是一台“自然力”计算机,人机对话操作系统是子平术软件。万英术软件和竹礽术软件、吉合则生、凶合则死!生死事大。目前医学不管人的生死(生从何而来!死又从何而去?7855)目前医学并未弄清生死规律?   ⑵风水学的关键:是“天人合一”   从唐朝至今?一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用。停留在“封建迷信”的认知上。主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明:①如何的“龙穴向水”才叫吉地(龙穴水的科学证明问题),②阴阳宅风水的科学价值(分房原理及其科学价值问题)。③风水学是拓扑数学!并非伪科学(拓扑数学方法在风水学中的地位问题)。④“风水命理学”是一门数学、用途广泛(为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣)!   如何择地才能达到真正的天人合一。答:①按照《沈氏玄空学》旺山旺向4790之法择地,②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日。③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论、实现命主“天人合一”个性化。若这3条做到了,此地则符合“天人合一”的标准了、   但,阴阳宅之受益人。一定要奉公守法!行善积德,才会带来吉运、财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因。但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出、只有道德好的人?财富和智慧之果才大,什么样的人!才是道德好呢!奉公守法的人!孝养父母敬奉祖父母。爱国爱民的人,明白种善因得善果的人!真心念佛修佛的人是道德好的人,   ⑶唐朝李虚中宋初徐子平、明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献   ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献   唐朝李虚中宋初徐子平的贡献,在于揭示人类个体的“天命(天道)”规律   ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应,人类个体的生老病死有“天命”规律,   ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应,人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律,   ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血(正五行平和),才可以得长寿、揭示了孝道就是天道的原理(众生无边誓言度。众生和我们同体的原理-......余下全文>>。
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