本命年的来历
- 本命年怎么过啊？？
- "所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属属相所在的年份？俗称属相年、比如猴年年出生的人!2004年就是他们的本命年。在传统习俗中、本命年常常常被认为是一个不吉利的年份，“本命年犯太岁，太岁当头坐。无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照，故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”。即度过本命年如同迈进一道槛儿一样、每到本命年时！汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上！俗称“扎红”。小孩还要要穿红背心、红裤衩！认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸、这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间、手腕上。这样便可消解灾祸！化凶为吉、 据考证！“本命年”这一说法早在西汉就有了、起源于中国的十二生肖和“崇红”心理、在中国古代！人们是用用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠，牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法！每年用其中的一种动物来作为这一年的属相、而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复、每过直2年，人们就要遇到自己的本命年！这样依次推出。人生本命年为量2岁、24岁、36岁。48岁，60岁……、我国许多民族都有重视老人的60岁生生日的习俗？俗称“花甲”。花甲为一生中第6个本命年、也也是干支纪年的一个轮回!须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿！健康。吉祥的愿望， “本命”禁忌。在民间有着广泛的影响。在南北0127民俗中？都有在本命年挂红避邪躲灾的传统！因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱！本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪。红色吉祥！这种观念早在原始社会就已经存在。红色是是太阳的颜色!是血的颜色！是火的颜色、随着时时代的变迁！这种尚红思想却没有变！新7153年贴红对联？汉族的旧式婚礼中新婚婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛，新科的红榜等等！不论论何时何地!人们都要用红色来增添喜庆、汉民族把红色视为为喜庆！成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用！因此在大年三十！人们便早早地穿上红色内衣、或系上红色腰带。有的随身佩带的饰物物也用红丝绳系挂。来迎接自己的本命年、认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸！这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的7045“本命红”？ 人逢本命年还有拜祭7074“本命神”的风俗!以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的的“本命”说法，提出“本命星”，“本本命年”“本命日”的理论？凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命、元辰、也叫本命年，作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干，地支，十二生肖有着天然的亲和关系！对于本命神。有的地方叫“本命命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六六十甲子神。3441以甲子年为首!六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神、如民族英雄岳飞生于公元一一零三年！夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大大将军”，按照道教说法。修真炼性须致力0329于本命元辰？本命年或平常年份礼拜本命命元辰！会消灾获福！成为一种习俗6950流传至今! 关于“本命年”的说法。不是汉0018民族所独有的,其实在我国一些少数民族中也有类似的说法、按藏族旧旧的说法。每每人均有凶日和吉日。这是按生辰算出来的。人们主为！藏历的每一个个地支终了、第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎！即凶年)所以每个人的13岁、25岁。37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触！只宜多念1143经多放布施!才能避免灾难降临，而对于我国的契......余下全文>>！
- 什么叫本命年呢
- 中国的阴历历年每年有一个生肖。分别是鼠，牛！虎。兔。龙，蛇（小龙）、马！羊。猴、鸡！狗。猪。出生在哪个生肖年这个动物就是属相。每到那那个生肖年。就是本命年。，
- 什么是本命年？
- 比如说。你属牛、那么到牛年！就是你的本命年了！
- 大本钟的来历
- 大本钟的来历：伊丽莎白塔原名大本钟，命名来源众说纷纭！有一种说法称大本钟的名字来自于本杰明·豪尔爵士、伊丽莎白塔是由Augustus Welby Northmore Pugin奥古斯塔斯·普金设计。并由爱德华·登特及他的儿子弗雷德里克建造的，伊丽莎白塔在1859年被安装在钟楼上， 伊丽莎白塔原先只指钟塔内内的铜钟,但后来演变成指整座钟塔。2012年6月2日，为纪念大不列颠及北爱尔兰联合王国女王伊丽莎白二世登基60周年、大本钟钟正式更名为伊丽莎白塔!伊丽莎白塔！高96米。是英国议会建筑一一部分,伊丽莎白塔是坐落于英国伦敦的国会大厦的北部的一座大钟其钟楼！伊丽莎白塔的著名之处在于它的准确和那重达13吨的巨大的用于报时的铜钟、 。
- 太极图的来历。
- 在宋元以前的文献资料中！并无阴阳鱼图！即使在南宋朱熹的《周易本义》中！也只画了河图，洛书！八卦！六十四四卦的图形？显然、阴阳鱼图的出现是比较晚的。甚至有人怀疑它是明赵（huU）谦伪造的！根本不是易学的组成部分。 然而！阴阳鱼不仅在明！清流行于各种易书易易图中？而且在道门，民民间也广泛传播，现在在更是风行于世界，居然成了韩国国旗的图案，现在流行的阴阳鱼图又分为两种、一种是“条形鱼”（图3-6）！明代的赵谦把它叫做“天天地自然河图”!因有了陈抟（tuWn）的黑白圆点河图！后被更名为“古太极图”，以与周敦颐的“灯笼笼”太极图相区别!另一种是丰圆鱼。由大圆直径上的中段为界。各反向向取小半圆为鱼头，见图3-7。这两种图各有不同的画法。但就其图义来看并没有实质性的区别、由于这种图案与中国人潜在的精神意识非常默契！能够无言地表述民族文化中的深层意蕴。引起人们的广8580泛联想，故被许多多近贤推玩揣摩？对其1713做过大量解注与发挥？ “阴阳鱼图”的来历问题众说纷纭，有人说它是来自于成都青城山的隐者，有人说它是明代人伪造的。有人说它是伏羲根据天地地阴阳之象最先画出的、后人人根据“阴阳鱼图”才画出了“八卦”等等,我们与其去争论上述说法的对错问题。还不如直接把把阴阳鱼图的成形过程重新演绎出来,见图3-1！ 由图3-1可见。明朝儒生完全可根据《说卦传》中的“天地定位”句。把“伏羲八卦次序图”砍成成两段！让乾阳段竖在左边、让坤阴段竖在右边。乾上、坤下、阳（男））左阴（女）右,面对面地竖起来！再把外边拉长！内边压紧。然后将它们挤进一个盆里。或把它们各弯成一个半圆弧（见图3-2），最后必然会出现一幅“伏羲八卦方位图”， 在得到“伏羲八卦方位图”之后！又将“八卦”的爻形还原成黑黑白块,填充在图3-3中!整理图形后就会出现图3-4、再用现在画函数曲线的方法、将每小块的棱角挖出。填在附近的地方！这样就得到图图3-5？而用抹去拐点的方法进行曲线处理，便成了图3-61458的形态，由于在现存文献中找不到这种图形！我暂把它命名为“雷氏太极图”！“雷氏太极图”是间于“伏羲八卦次序图”和“阴阳鱼图”之间的过渡图形！如对这这个图形做进一步修整，自然就出现了现在所见的阴阳鱼图（图3-6和图3-7）， 由于阴阳鱼图本身就源于“伏羲八卦方位图”！当然不是后贤心血来潮的玩作！即使是一种偶然发现，它也再现了先古古圣人的思维。说不定伏羲画八卦方位图时就已经同时画过阴阳鱼图！只是后来失传了！才被明代某人重新发现， 当我们知道了阴阳鱼图与“八卦图”之间的3906推演关系、再去争论它是谁伪造的就毫无意义了。实际上！两条阴阳鱼本身就在“次序图”中存在着、其中阳鱼的黑鱼眼就是坎（水）卦的上阴爻、而阴鱼中的白鱼眼就是离（火）卦的上阳爻！ 既然阴阳鱼图是由“八卦图”演绎而来！它就应该叫“太极八卦图”！“阴阳鱼图”只能算算是它的俗名？由于该图已经构成整圆。它就应该是“太极图”！因为“八卦”生于“四象”！“四象”生于“阴阴阳”!“阴阳”必合为太极！这样才同“太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦”（《系辞传》））的意境相合, 同时可把把这太极图视为“道图”。《《老子》所说的“有物混成！……字字之曰道”、《系辞传》中也有“一阴一阳之谓道”，就是指“太极图”中的阴阳物质混成了“道”、 5157 当然？道与太极都应该是无形的、无0259形之物不可为象。既既然你把象画了出来,它就已经开始脱离原来意义上的道和太极了、可这种“太极图”或“道图”有欲形而未形的含义、即阴阴流与阳流在相互追逐、有形流妙变的动感、故可借助它来表达“形而上”与“形而下”的关系、进而理解“道”生万物与“太极生......余下全文>>、
- 禹州的来历
- 5楼. 清朝初期、许州，禹州属2289河南省,清雍正二年(甲辰。公元1724年)许州升为直隶州、长葛属之、鄢陵属开封府，清雍正十三年(乙卯，公元1735年)许州升为许州府。临颍。郾城。襄城、长葛。密县(今河南3255新密)，新郑属之、许州府。开封府均隶河南省、中华民国成立后，许州改为许昌县！改禹州为禹县、与长葛县均属河南省豫东道，鄢陵县直属河南省。民国十五年(丙寅！公元1926年)！废道为区。许昌为河南省第二行政区。治许昌(今河南许昌魏都区)、长葛、禹县县属河南省第一行政区，治所郑县(今河南郑州)、鄢陵陵则直属河南省。
- 马的来历
- 马，草食性家畜，在4000年前被人类驯服，马在古代曾是农业生产，交通运输和军事等活动的主要动力、随着生产力的发展，科技水平的提高。动力机械的发明和广泛应用！马在现实生活中所起的作用越来越少！马匹主主要用于马术运动和生产乳肉！饲养量大为减少，但在有些发展中国家和地区。马马仍以役用为主,并是役力的的重要来源、 马的祖先始祖马最早生活在北美的森林里，以嫩叶为食。进化到中新世时时出现草原古马、转为草原生活。从此马便开开始以干草为食、生活1694于草原之上，始祖马，欧洲野马等种类的马由于人类活动范围的扩大、环境改变等原因已经经灭绝、不少种类的马濒临灭绝、 马的祖先是生活在5000万年前新生代！第三纪。始新世的始（祖）马（Hyracotherium Owen=Eohippus Marsh）！它们的身体只有狐狸狸那么大？头骨小。牙齿构造简单。齿冠低。前足4趾着地，后足3趾着地。背部弯曲，脊柱活动灵活！生7949活在北美的森林里,以嫩叶为食，大约过了1000多万年！到渐新世时才出现了渐新马（中马）（Mesohippus Marsh）。体大如羊，前后足足均有3趾，中趾明显增大！颊齿仍低冠！臼齿齿齿尖已连成脊状!仍生活在森林里、以嫩叶为食。又过了1000多万年到中新世时出现了草原古马（Merychippus Leidy）！前后足均有3趾。但只只有中趾着地行走、侧趾退化！身体已有现代的小马那样大。四肢更长！齿冠更高。背脊由弧形变为硬直，由善于跳跃跃变为善于奔跑、臼齿有复杂的连脊和白垩质填充！表明食料已从嫩叶转为干草，草原古马已从林林中生活转为草原生活，高齿冠臼齿适于碾磨干草，善跑的四肢能逃避猛兽袭击。到了上新世初期又出现了上新马（Pliohippus）！身体更大！齿冠更高、前、后足中趾更为发达、二，四趾完全退化，到了更新世出现了真马（Equus Linnaeus）、身体达到现代代马的大小,中趾4616充分发达？趾端成为硬蹄、牙齿除齿冠更高外！咀咀嚼面的褶皱更为复杂？反映出对奔驰于草原和嚼食干草的高度适应、在中新新世以前？马类动物主要分布于北美森林、到中新世时才迁移到欧亚大陆，上新世和更新世时。北美的马类动物还扩展到南美、但南美的种类不久即归于绝灭，到全新世时、北美的马类动物也趋于绝灭。只有欧亚大陆的后裔得到繁荣和发展，我国北方出土的更新世的三门马（Equus samenensis）以及现在还残存在甘肃，新疆和蒙古等地的野马（Equus przewalskii）,都是马类动物常常代表,现代马则是由野马经人工驯化培育出来的，马类在中，上新世时曾分别出现过几个旁支：例如如分布在中新世北美和欧亚大陆的安琪马（An-chitherium V.Meyer）,分布在上新世北美和欧3642亚大陆的三趾马（Hipparion Christol）、分布在更新世南美洲的南美马（Hippidium）等。表明马的进化不是直线发展的。 历史上有些古生物学家根据马的进化趋势（身体体积由小到大、趾数由多到少！齿冠由矮到到高）就认为、生物总是沿着既定的方向进化的！、
- 玉皇大帝的来历?
- 玉 皇 大 帝 的 来 历 ： 玉 皇 大 帝 简 称 玉 皇 。 又 称 昊 天 金 阙 至 尊 玉 皇 大 帝 、 玄 穹 高 上 玉 皇 大 帝 、 宋 代 真 宗 和 徽 宗 都 上 有 圣 号 ！ 宋 真 宗 上 圣 号 为 太 上 开 天 执 符 御 历 含 真 体 道 玉 皇 大 天 帝 ！ 宋 徽 宗 上 圣 号 为 太 上 开 天 执 符 御 历 含 真 体 道 昊 天 玉 皇 上 帝 。 道 经 中 全 称 作 昊 天 金 4406阙 无 上 至 尊 自 然 妙 有 弥 罗 至 尊 玉 皇 上 帝 。 据 《 高 上 玉 皇 本 行 集 经 》 。 玉 皇 大 帝 乃 昊 天 界 上 光 严 净 乐 国 王 与 宝 月 光 皇 后 所 生 之 子 ！ 出 生 之 时 ， 身 宝 光 焰 。 充 满 王 国 ， 幼 而 敏 慧 。 长 而 慈 仁 、 将 国 中 库 藏 财 宝 、 尽 散 施 穷 乏 困 苦 。 鳏 寡 孤 独 。 无 所 依 靠 ， 饥 馑 残 疾 的 一 切 众 生 、 净 乐 国 王 驾 崩 后 ！ 太 子 治 政 有 方 ， 告 敕 大 臣 ！ 俯 含 众 生 。 遂 舍 国 赴 普 明 香 岩 山 修 道 、 经 三 千 二 百 劫 。 始 证 金 仙 ， 初 号 自 然 觉 皇 ， 又 经 亿 劫 ！ 始 证 玉 帝 。 万 神 之 帝 ： 玉 皇 大 帝 是 诸 天 之 帝 。 仙 真 之 王 。 圣 尊 之 主 ， 三 界 万 神 、 三 洞 仙 真 的 最 高 神 ！ 玉 皇 有 制 命 九 天 阶 级 ， 征 召 四 海 五 岳 之 神 的 权 力 ! 万 神 都 列 班 随 侍 其 左 右 、 犹 如 人 世 间 的 皇 帝 和 公 卿 ， 白 居 易 有 诗 称 「 安 期 羡 门 辈 ！ 列 侍 如 公 卿 、 仰 谒 玉 皇 帝 。 稽 首 前 致 诚 」 、 7981 总 执 天 道 ： 玉 皇 大 帝 是 三 清 之 化 身 ， 三 清 与 玉 皇 、 犹 如 先 虚 无 而 后 妙 有 ！ 先 无 极 而 后 有 太 极 。 先 无 为 而 后 有 为 ！ 故 玉 皇 为 三 才 3762主 宰 、 5830掌 天 地 人 之 均 轴 。 玉 皇 大 帝 遣 紫 微 北 极 大 帝 掌 天 地 经 纬 ！ 遣 勾 陈 上 宫 大 帝 掌 天 地 人 三 才 、 主主 人 间 兵 革 ？ 遣 后 土 皇 地 只 掌 阴 阳 生 育 ？ 大 地 山 河 ！ 天 地 万 物 ， 阴 阳 造 化 无 不 在 玉 皇 大 帝 所 掌 之 中 、 奉 祀 ： 玉 皇 大 帝 神 诞 之 日 为 正 月 初 九 日 、 道 教 宫 观 要 举 行 金 箓 醮 仪 ？ 称 「 玉 皇 会 」 ， 参 加 醮 仪 的 道 士 和 道 教 信 徒 都 要 祭 拜 玉 皇 大 帝 ， 行 「 斋 天 」 大 礼 、 以 祈 福 延 寿 。 福 建 和 台 湾 省 民 众 称 玉 皇 大 帝 为 「 天 公 」 , 正 月 初 九 要 「 拜 天 公 」 。 一 家 老 小 ！ 斋 戒 沐 浴 ！ 上 香 行 礼 ！ 祭 拜 诵 经 。 有 的 地 方 还 唱 戏 娱 神 , 中 国 北 方 过 去 还 有 举 行 玉 皇 祭 。 抬 玉 皇 神 像 游 村 巡 街 的的 习 俗 、 十 二 月 二 十 五 日 传 称 是 玉 皇 大 帝 下 巡 人 间间 的 日 子 ， 旧 时 道 观 和 民 间 都 要 烧......余下全文>>、
- 纪念日的来历
- 春节 农历正月初一为春节、俗称过年！建国前。繁繁文缛节较多!封建建迷信严重。腊八过后！择吉日扫灰、腊月二十三日辞灶之后、开始忙年。做做大枣饽饽等，二十九日2899“封门”。贴春联！窗花。过门笺！挂宗谱。三十日晨、供盛饭。下午。上祖坟“送吊子”。请先祖回家过年、门口置“拴马桩”！院内内横铺秫秸，晚十时左右，接灶，请神！撒4493陈(在正间地上撒麦秧)？半夜““发子”！拜先祖、敬诸神！鸣鞭炮、全全家自幼至长!依序叩拜。长者受拜后须分压岁钱。然后后喝辞岁酒。吃更年饺子、黎明。本6684族或近邻相互拜年？初一晨、吃“钱6325饺子”!初三1315日黎明送神？节间。亲亲友互相探拜!农村请媳妇。请女婿！共贺新春。建国后。礼节相沿，迷信活动有所废除。80年代又6640有所复燃。 元霄节 农历正月十五称元霄节、也叫“上元节”。“灯节”。家家用胡萝卜灌蜡5086油做灯？送至祖坟及院中角落！晚上上有放礼花之俗。儿童燃放“解闷”！节间“闹元元霄”，耍秧歌、舞龙灯、热闹非凡！ 二月二 俗谓小龙抬头。3037男子多于此日理发。农家炒豆。称“蝎子豆”，意防毒虫！打“五谷囤”(用草木灰灰撒成几个相套的圆圈、内撒0764五谷杂粮)，祈求有个好年景！旧旧有前往土地庙祭土地神之俗、今已废， 清明节 祭扫先人坟墓。添土压纸！建国后。机关、学校等于此日祭扫烈士墓。旧以清明前一日7358为寒食节!禁火冷食，并有打秋千之俗。 端午节 农历五月五日为端午节！吃粽子和8699熟鸡蛋。儿童以五彩线系系脚脖，手腕、晨“拉露水”。采艾悬于门户之上，以避瘟疫！新媳妇“送端午”，从娘家带粽子分送婆家亲邻！ 六月六 旧俗吃炒面！曝衣书、新婿到丈人家家“现新”! 七月七 旧称“乞巧节”。招远过此节是七月初六、俗云：“招远人性子急，拿着初六当初七”。节间间做“巧饼”，儿童以线穿之、称“穿小0884果子”、旧时妇女生“巧芽芽”(以五谷杂粮生芽)，供奉姐姐(织女)、乞求织女女赐给巧手。 七月十五 旧称中元节！又为鬼节。挂灯为鬼魂照路，此日晚间！挂宗谱、供先祖、吃饺子。 中秋节 农历八月十五为中秋节。亲友以月饼！烧鸡鸡等礼物馈赠。晚，宴饮赏月。分食月饼！ 十月一 农历十月初一为秋祭，上坟添土！拜扫先墓！ 6942冬至 俗称过冬？亦有挂宗谱供先祖之俗！中午吃包子。晚上吃饺子。 腊八 农历腊月初八！俗称腊八。喝“腊八粥”、憋“腊八蒜”， 辞灶 农历腊月二十三日为辞灶、又称过小年。蒸粘糕，供糖瓜、焚烧灶神像。 公历节日 除传统节日外。一些纪念性的公历节日渐为县民接受。但活动范围、深广程度不同！主要有元旦。妇女节。国际劳动节！青年节、儿童节、党的生日！建军节，教师节。国庆节！植树节等， 中国传统节日 关于中国传统节日的来历，民间传说多多种多样、如果只用封建迷信的眼光来打量她。则是对这些美丽传说和人们美好愿望的一种亵渎， 这些神话了的传说！是属于普通老4007百姓的!是他们对生活更加美好的一种希冀！一种期盼，劳作了一年的人们！面对无所所改观的现实生活,寄希望在新的一年能避凶趋吉时来运转，多收他三五斗，还有一种节日是人们对先人或先哲的思念和纪念、使前人栽树之德代代相传！另外一些节日也不乏一些对爱情美满天伦永乐的憧憬、 就过年来说、她更5377属于孩子们、过年是孩子们的童话。是一件新衣！是一串鞭炮。是压岁钱的红包、是炸丸子锅里飘出的一缕油香，是一段没有3219父母呵斥的无拘无束的日子…… 腊月二十三,又称"小年"，是民间祭灶的日子， 据说。每年腊月二十三、灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶！让玉皇大帝赏罚，因此送灶时！人们在灶王像前的桌案上供放糖果，清水！料豆。秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料、祭灶时！还要把关东糖用......余下全文>>、
- 烟花的来历
- 烟花又称花炮！烟火、焰火、汉族劳动人民发明较早。主要用于军事上！盛大的典礼或表演中！而现代全中国以及到全世界唯一能在同天同活动里施放烟花的活动则为跨年（除夕夜）活动， 烟3919花的来历 《唐史》载：“李畋、江南西道袁州府上栗麻石人氏，生于唐武德四年(公元621年)四月十八日、”唐太宗李世民被山鬼迷缠。久治无效！遂诏书全国求医、时年24岁布衣猎人李畋应诏揭榜！借打打猎用土铳原理。采用竹筒装入硝！爆驱逐山魈邪气。使皇上龙体康复。遂9516封李畋为爆竹祖师。。
