八字缺木火金怎么办
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- 火生金,金克火!
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- 这是在别人那里看过的,觉得蛮全的。希望能帮到你
五行
五行行是中国古代的一种物质观!多用于哲学。4854中医学和占卜方面!
五行指指:金。木!水!火,土。认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素素的盛衰!而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运!同时也使0350宇宙万物循环不已,
五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物!都由木。火!土、金。水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年、已经有了了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金、木。水、火杂,以成万物”和《《左传》“天生五材!民并用之、废一不可”到《9068尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火!三曰木,四曰金。五曰土,水曰润下!火曰炎上!木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑!润下作咸、炎上作苦!曲直作酸。从革作辛!稼穑作甘。”的记载!开始把把五行属性抽象出来!推演到其他事物!构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行行相胜(克)相生的思想。3504且已把胜(克)、生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想!就在这这个时期!《内经》把五行行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积6372累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用!
五行相克::金克木、木克土、土克水!水克火!火克金!
五行相生:金生水。水生木!木生火,火生土。土生金,
古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一5293行都有不同的性能!“木曰曲直”。意思是木具具有生长、升发的特性、“火曰炎上”。是火8604具有发热,向上的特性!“土爰稼墙”!是指土具有有种植庄稼,生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀,变革的特性!“8802水曰润下”。是水具有滋润、向下的特性。0246古人基于这种认识!把宇宙间各种事物分别别归属于五行,因此在4617概念上、已经不是木、火!土!金,水本身,而是一大类在特性上可相比5364拟的各种事物,现象所共有的抽象性能!
中国哲学史上的五行思想类别: ““直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清8712楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:
指五种行为原则。疑疑为荀子所持!
指五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持、
指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持,
为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持,
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』!如白虎通及黄帝内经素问所持,
指木材(植物)!火炎!泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化。孕育或培植!禁制与伏藏,此为萧吉所持!
以上有关五行的六种意义。除(1)及(3)之外!若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行:金水木火土,
*方位:东西南北中。
*五行相生:金生水,水生木,木生火。火生土,土生金,
*五行相克:金克木,木克土,土克水!水克火!火克金。
*五行相窃:金窃土!土窃火,火窃木,木窃水!水窃金,
*五行相溺:金蒸水。水溺木!木溺火!火燥土,土掩金!
*天干与五行。方0869位的关系:
甲为栋梁之木!东方!乙为花果之木!东方,
丙为太阳之火!南方、丁为灯烛之火,南方。
戊戊为城墙之土、中方。己为田园之土、中方,
庚为斧斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方!癸为雨露露之水,北方,
*地支相冲(激):
子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与5267申(猴)相冲?
卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲、
*地支相害(穿):
子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害!
卯(兔)与1018辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害,
*地支相刑(妨):
子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑、
辰(龙)与辰(龙)相刑!巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑。
未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑,
戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑,
*地支相合(和谐):
地支三合:
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合:
子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水!
卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金!
巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月、
*地支与五行。方位的的关系:
子(鼠)属阳水!北方。亥(猪)属阴水!北方!
寅(虎)属阳木。东方,卯(兔)属阴木!东方,
巳(蛇)属阴火。南方,午(马)属阳火!南方,
申(猴)属阳金,西方!酉(鸡)属阴金!西方、
辰(龙).戌(犬)属阳土?中方、
丑(牛).未(羊)属阴土,中方、
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
在五行中还有“相乘”和“相侮”
乘是趁虚而入、侮是欺侮
相乘乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行
▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲
1,金金的特性?
金主义。金曰“从革”,从者,顺从,服从也、革者。变革。改革。故金具具有能柔能刚、延展、变革,肃杀的特性。?
金:其性刚,其性烈。四柱中6803金旺者,面方而白骨骼清秀、体健神清,为人义气!刚毅果断。不畏强暴,仗义疏财!嫉恶如仇!有自知之明!深知廉耻!?
四柱金太过为忌者,作事鲁莽!有勇无谋。好斗贪婪,不仁不义、不及者忧柔寡断。贪淫好杀。苟刻狠毒。?
2!木的特性?
木主仁仁:木曰:“曲直”?曲者、屈也。直者!伸也。故木有能屈能伸之性,木纳水土之气、可生长发育,故木又具具有生发向上修长的柔和!仁慈之性、?
木木:其性直。其性和、四柱中中木旺者,仁慈。温和、博爱。有恻隐之心。乐于助人、慷慨。身材修长,举止潇洒,头发浓密光亮!活泼。积极、上进心强!?
四5690柱中木太过为忌!则为固执。偏激!不及者懦弱、娇妒!忘恩负义。冷酷,?
3,水的特性?
水主智:水曰“润下”、润者!湿润也。下者。向下也!故水具有滋润向下,钻研掩藏的特性,?
水其性聪!其性善,四柱中水旺者。面里有神、头脑灵活,足智多谋!才识过人,应变力强语言伶俐!?
四柱中0069水太过为忌者!贪婪淫欲!诡计多端、言语激进、易惹是非!不及者身材矮小、面色黑暗、为人反复无常。胆小无谋,心胸狭窄!?
4,火的特性?
火主礼:火曰“炎上”。炎者、热也!上者。向上者!故火有发热温暖、向上之性!火具有驱寒寒保温之功!煅炼金属之能。
火其其性急,其性恭::四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进!谦恭有礼、注重仪表,热情豪迈。坦诚友好!?
四柱中火太过为忌者,面红声燥、性情急躁。容易冲动、逞强好胜!易惹是非、不及者瘦尖额。妄言是非、奸诈嫉妒。有始无终,?
5,土的特性?
土主信:土曰“稼禾禾啬”。播种为稼。收获为、禾啬。土具有载物、生化藏纳之能。故土载四方。为万物之母。具贡献厚重之性、
土:其性重,其情厚,四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀!口才声重!为人忠孝至诚、胆量宽厚!言必行、行必果,乐于奉献兼收并蓄,?
四柱中土太过!为忌。性格内向、愚顽不化、生性固执。不明事理,不及者。面偏鼻低、神色忧滞,言而不信!狠毒吝啬。自私自利。不通情理。
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一.五行学说的基本本概念
五行。即是木!火,土。金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物,都是由木。火!土,金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的。静止的!而是在不断的相生。相克克的运动之中维持着协调平衡!这即是五行学说的基本涵义!
二.五行学说的基本内容
木的特性:古人称“木曰曲直”,“曲直”,实际是指树木的8462生长形态!为枝干曲直、向上向外周舒展、因而引申为具具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木!
火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作6737用的事物,均归属于火、
土的特性:古人称“土爰稼穑”!是是指土有种植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化、承载。受纳作作用的事物!均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
5785 金的特性、古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思!引申为具有清洁、肃降。收敛等作用的事物、均归属于金、
水的特性:古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉。滋润。向下下运行的事物,均归属于水!
2.事物的五行属性归类。
①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似、则归属于木!与火的特性相类似!则归属属于火等等、例例如:以五脏配属五行?则由于肝主升而归属于木!心阳主温煦而归属于火!脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金。肾主水而9574归属于水、以方位配属五行、则由于日出东方!与木的升发特性性相类,故归属于木,南方炎热。与火的8818炎上特性相类!故归属于火。日落于西!与金的肃降特性相类,故归属于金,北方寒冷,与水的特性性相类!故归属于水。
②推演法!如:肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋””和“目”亦属于木?心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火!脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土!肺属于金、则“皮0382毛”和“鼻”亦属于金!肾属于水,则“骨”和和“耳”,“3904二阴”亦属于水、
③五行学说5788还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系!如方位的东和自然界的风!木以及酸味的物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性,列简表如下。
对人体体来说?是将人体的各种组织和功能归结为以6720五脏为中心的五个生理系统!
3.五行的生克乘侮
(1)相生与相克,相生、是指这一事物对另一事物具有促进!助长和资生的作用。相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克!在五行学说说中认为是自然界的正常现象?对人体生理来说、也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界维持生态平衡!使人体维持生理平衡,故说“制则生化”!
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金。金生水。水生木、
五行相克的次序是:木克土,土克水、水克火,火克金!金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”,“我生”和“克我”!“我克”四个2634方面的联系,
“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和““子”的关系!“生生我”者为“母”!“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例!由于木生火。故“生我””者为木,由于火生木。故“3752我生”者为土。这这样木为火之“母”、土为火之“子”、也就是是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”、
“2611克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜””和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”!“我克””者是“所胜”!再以火为例,由于火克金!故“我克”者为金,由于本克火。故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面、没有生,就没有事物物的发生和成长!没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生。依次相克,如环无端、才能能生化不息,并维持着事事物之间的动态平衡。
(2)相相乘与相侮,五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象,
7859 相乘:乘,即是以强凌弱的意思!五五行中的相乘!是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过!从6111而引起一系列的过度克制反应?
当五行中的某“一行”本身过于强盛!可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱!从而引起五行行之间的生克制化异常,例如:木过于强盛!则克土太过、造成土的不足,即称为“木乘土”!另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛。其克制土土的力量也仍在正常范围,但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”!
相侮:侮、在这里是指“反侮”!五行中中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“2049一行”进行反侮,所以反侮亦称反克!例如:木本受受金克?但在木特别强盛时。不仅不受受金的克制?反而对金进行反侮(即反克)。称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面,另一方面!也可由金本身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮!称作“金虚木侮”,
相乘和相侮。都2524是不正常的相克现象、两者之间是既有区别别又有联系?相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关关系的异常,两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮。发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时!既可以乘土、又可以侮金!金虚时。既可以受到木的反侮,又可以受到火乘,
三.五行学说在中医学中的应用
1.说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能、木有生生发的特性,故以肝属“木”,心阳有温煦的作用。火有阳热的的特性?故以以心属“火”!脾为生化之源!土有生化万物的特性、故以以脾属“土”、肺气主肃降!金有清肃、收敛的特性。故以肺属“金”,肾有主水、藏精的功能、水有润下的特性。故以肾属“水”!
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系!如肾(水)之精以养肝!肝(木))藏血以济心!心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺!肺(金)清肃下行以助肾水!4026这就是五脏相互资生的关系!肺(金)气清肃下降!可以抑制制肝阳的上亢!肝(木)的条达。可以疏泄脾7584土的壅郁!脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥。肾(水)的滋润!可以防止心火的亢烈。心((火)的阳热!可以制约肺肺金清肃的太过!这就是五脏相互制约的关系!
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之。五行学学说应用于生理?就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
2.说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾,是木乘土、脾病也可以影响肝!是土侮木。肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土土壅木郁!肝病还可以影响心、为母病及子,影响肺!为木侮金,影响肾!为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系!说明它们在病理上的相互影响!
3.用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色!味、脉来诊断本本脏病?如面见青色、喜食酸味,脉见弦象!可以诊断为肝病、面见赤色、口味苦!脉象洪。可以诊断为心火亢盛!脾虚的病人!面见青色!为木来乘土。心脏病人、面见黑色!为水来乘火,等等。
从它脏所主的色,味、脉来诊断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人!面见青色、脉现弦象、为肝病传脾3206(木乘土)!肺病之人,面见红色。脉现洪象、为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病、都6748可以传及其他四脏,用五行学说来分析、存在着相乘、相侮,母病及子和子病及母四四种传变关系,
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝肝病面色青?见弦脉!为色脉相符、如果不见弦脉、反见浮脉,则5384属相胜之脉!则克色之脉(金克木)、为逆,主预后不良,若见沉脉,则属相生之脉、即生色9312之脉(水生木),为顺、主预后良好!
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾(木9217乘土),预先3885予以补脾?防其传变。“见肝之病。则知肝当传传之于脾!故先实其脾气”、
②确8732定治疗原则,概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母、实则泻其子”、补母,是针对具有母子关1694系的虚证而治疗的。如肝虚补肾。因8759为肾为肝之母,所8923以补肾水可以生肝木,泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心,因为心为肝之子!所以泻心火有助于泻肝木,
根据相相克关系来确定治疗原则?可以概括为“3766抑强肤弱”法?即泻其克者者之强、补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土。肝肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱、必须补之,
③制定治疗方法 药物物治疗方面?如滋水水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法!适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证,又如培土6897生金法!是用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺肺气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法!
此外。在针灸和精神疗疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒!是因为悲为肺肺志属金,5697怒为肝志属木的缘故,
在实际运用的过程中。阴阳五行学说。常常是相互联系,不可分割的。阴阳五行学说的结合!不4628仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且且可以说明事物间相互联系,相互制约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解5992释复杂的生命现象和病理过程?
武术中!古代武术术家用金!木!水!火、土(五行0515)表示形意拳中的劈,崩、钻,炮!横五种基本拳法,或表示太极拳中的进,退、顾、盼!定五种步法,。
- 五行属木火旺缺金,必须有火助,但忌土太多。八字身弱,喜用神为木,水 5分
- 女命的吗!、!
- 八字三木三火缺金好不好
- 妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字) 取一个好名是非常困难的事、介绍你两个需要考虑的方面、巧妙妙别致和字型简美!巧妙别致是指名字暗含孩子及家人一些有别于他人的特有信息(如暗含孩子出生时间。地点或父母母姓名,兄弟姊姊妹排辈等独特信息)!因而名字对家人具有特殊意义。或者名字别具一格!妙趣天成(如姓与名取自出于同同一文化出处或巧用谐音等)?使人眼前一亮,甚至拍案叫绝字形简美是指笔画简便、方便书写、字形美观,避避免头重脚轻,比例失调、具有对称和谐的美感、结构灵动、不仅避免字形结构同一单调、更能给名字的书写带来一种行云流水!飘飘逸灵动的流畅变化之美、 .让孩子美好的人生、从一个诗意优雅的名字开始!、
- 黄姓.五行缺木缺金木火,的女孩名字
- 7291 黄梦珊 - 土木金 变换梦 变换珊
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意蕴名字可以趣解为::“梦幻 • 珊珊”!成语梦寐以求 铁网珊瑚扩展了名字的意境,。
- 八字缺木是不是不宜戴金
- 得看这个缺怎说 是缺木 还是命里需要木,
- 我是木命五行缺金但名字是火金金
- 好。八字上的缺名字补上去了。!