八卦四柱如何装
- 分析四柱八卦看看怎么样
- 您好。我是平凡象。很荣幸为您解答答这个问题， 我首先为您排了八字如下： 乾造： 辛己壬庚 酉亥辰戌 大运：戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯 实岁：01岁11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁 壬水日主生在亥月，冬天水旺之时、天干见庚、辛金、地支见酉金，壬水自坐水库，可见你你的八字金水两旺。八字最喜木火、一方面木可以泄水旺之势力、一方面火可以暖局和克制金，在你的八字中。比较可1909惜的是木、火都暗藏9633与地支之中，但你八字中有己土正官，能克抑制一下水。所以以你命局中以己土为喜!己土为正官！7814但是不够旺相不够得力、所以你能有一份工作！但是却很难做官。 仔细观察你的大运！开始的运运势较为一般！但在你41到51岁是你人人生最为辉煌的十年!这8479十年特别有利于财运,希望您能把握好，，
- 哪些手机可以装易经八卦软体？
- 至少应是智慧机才行的！具体要看自己的机型了。这个不好说的、因为机6179型太多了。 ！
- 四柱预测与八卦预测有什么不同？
- 每两个字为一柱（竖立方向）、总共四柱、因此八字也也称四柱,八字预测！也叫叫四柱预测、，
- 什么是日柱
- 我是做建筑的，起码建筑结构里头没有“日柱”这这个结构！能说说在哪看到的、有图吗。。
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义、一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚虚无本体为太极。”认为“一””为太极、此“一”不是数。而是“无”。还有一种。认为阴阳混合未6397分为太极！“天地阴阳！古今万物，始终生死之理。太极图尽之、”耿奎认为：“易”为日月，1746“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月，阴阳的代表表符号，阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的基础上。溶以日月！阴阳、用符号代“易”演化而来的，“无极图”是道教修炼长6215生之术!刻在石壁上的一个圈、“无极”之圈，就是练功者为更快的入静！而直直视静思的一个标记？在“无极”圈里，加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字、即为太极！古代4506的“日月”二字，与现代字稍有区别。古文日字为O里装进进一个圆点、月月字也是一个象形为中间加一个竖点,日月装进一个(无极)中，由古文月字一分！正好形成成一个“S”形!圆(无极)里的“日月”一边边一半,日月中间又各有一点，以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是、“易”为日月。“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字！即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是，具有一套独特的、创新的图示符号！如：用“—”，““- -”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦！“卦”是卜筮时所用的符号，卦的图示符号，又又是如何形成的呢。一为“取像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观观法于地！观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物！于是始做八卦，”0588二为据数说、《周易·7061系辞上》：“据其数、遂定天下之象！”还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父！坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪。“河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦！“文字说”、认为八卦卦起源于象形文字，还有“日月2940星象说”、8675“数卜说”等等、耿奎认为：0089“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成！“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！“土圭”——圭表、白天测量日影！8854晚上用来观察月亮!“卦”。即是古人用“圭”。对日！月影象测定结果的观察、来做出判断吉凶的占“卜”。就是“卦”，“八卦卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”，““- -”、每三爻组合成一卦，重卦为六爻！ 那么。““爻”又是如何起源的？为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题，说法不一，一一种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔。盖取诸《离》”。认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映！或为一大结，一小结。男女生生殖器之说！认为“7062—”阳爻象征男根！男生殖器、““- -”阴爻象征女阴、女生殖器，第三种说法！为龟兆！古占卜、烧龟甲，依兆纹判判断吉凶祸福!还有竹竹节蓍草之说!认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草。还有日月月星象学说、“五星之精，散为六十四，记不尽！”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关！但很难6026把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义，关于生殖器之说、更觉牵强！由此！耿9665奎认为：“—”！““- -”之符号。就是阴阳之代表。因““卦”是古人通过观测日！月影象、来判断占卜吉凶！因而阴阳的代表也仍4558以日月为标记、日爻为阳爻、月爻为阴爻，在爻的符号画定上！为体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳、用了月字中的“=”横表示为阴。中国古代为十二时辰、1975白天六个时辰，夜里六个时辰，为此也就形成了阴阳六爻，日月二字字的内横。衍衍变了日月为易的阴阳变化,定成了八卦的基础符号“一”(阳)！“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物！是人们共知的、乾：代表天！坤：代表地，震：代表雷！坎：代表水。离：代表火，巽：代表风、艮：代表山。兑：代表泽，乾卦、震卦、坎卦！艮卦！为阳卦、代表属于阳阳性之事物。坤卦，巽卦。离卦、兑卦！属阴卦、代表属于于阴性之事物!太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”！先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样。阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父！为刚，为健，应为阳卦。震卦为雷、为动，为烈、为猛，应为阳卦！离卦为火。为光明、为热。为炎、为向上。应为阳卦、艮卦为山，为止，为实。为沉，为重、应为阳卦！坤卦为地、为母，为柔！为顺、应为阴卦，兑卦为泽、“泽为涝涝塘”。为露。为水。为低、为洼！应为阴卦。坎卦为水、为衰，为柔、为弱。为向下，应为阴卦。巽卦为风。为卑，为谦！风也为虚、为空！隐无形、应为阴卦！根据以上之定义、耿奎奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日日出东方。夕阳西下)、东方定6224为阳卦、西方定为阴卦，定为：乾0036卦：为天。为上！为健！定为正中上位、以次次顺东排下为震卦。为雷！为烈、为猛！雷又在9853上空显发!位应在上！临近乾位，震下为离位，为火！为明，为炎。为热。世间应用，定为中位、离下为艮。艮为山、山为实。为重！为沉、又位于地上、定为下位！紧贴“艮艮”卦之后,为阴卦之始、先定位“坤”卦。坤为土！为母、为阴之始、定下位正中。与乾位相对，兑为泽、泽为弱，为涝。为湿。浮于土地面之上、属于下。紧贴“坤”位！““坎”位：坎水，为弱、为养，为软！也为世间所用！与离(火)相对，定为阴之中位。最后为“巽”位：“巽”为风、风为虚、为空。但风风又起于上空？临乾卦而定位！耿奎划定之八卦是以日月影象定卦、按着先阳后阴！日月自然运转而排列。正是一个“人人法地,地法天，天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极！1.“乾”为纯阳、居位为上，天体运行！由此起卦！2.东方渐明。晨曦已显。天空霞光一闪——闪为电、电为雷、雷为“震”——晨明天亮！3.旭日升空、阳光渐烈。正午之时！位居“0728离”位！4.天临傍晚！夕阳夕照，日落西山。经此“艮”(山)位！进入阴卦。5.“坤”为纯阴！为地为黑。阳卦已转，阴卦之始！6.退隐泽(兑)地！万物静息。7.位临坎位、阴中之阴、午夜正浓！8.位临“巽“位！微风渐起！时近黎明、进入乾卦，一个个顺其自然的排列！一个阴阳阳交替,日5245月自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列列次序!分为上下经。上经三十卦。下经三十四卦、此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。下经咸恒开端！反映出人类进化的历史，既济、未济定为后位、反映万事万物既是一个发展的终结！1399又意味新过程的开始！卦序之理。也有多种种讲法？一种认为为是赞天地化育、上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”、又一种为明天人之道。8350上经示为明天道？9798下经是重人文，第三种认为象象进化！耿奎发现、以以乾坤两卦为首!一阴一阳。按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法。就是每一组的两卦、阴阴阳爻的数字？都是相同的、但其中有六卦卦(27？28！29！30，61！62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后。此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样、64卦就基本上5682统一了排卦规律。中孚一卦！作为终卦。也最终告喻世间众生！不论如何卜卦。预问吉凶！都不如平时多做善事！以“诚信”为本，坚持终生“诚信”，就会被神赐福！利涉大川。定可0297渡越一切风险， 为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到，越来越难懂，越来越神秘、“周易”是一个寓有哲理的象数古籍籍文献？对中国古代哲学。军事！医学！宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响、这样一部风靡全球的！具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为为什么却使现在的一些人感到越来越难懂，越来越6957神秘了呢,、耿奎认为、是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关关“易经”的研究与考证,而众多热衷“易经”的人们！却更感兴趣的是“易经”如何能应用、“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测！以“易”卦的阴阳阳之道!来判断吉凶祸福！但随着易《传》的出现之后！历代的越来越多的哲学家，9637均依着“卦辞”!“爻辞””的解释。抒发。论述自己的不同哲学观点。加大了哲学学分量!有关“易经”中卜筮的探讨与研究！则被被逐渐的淡化了,仅举举“四库全书”为例！“四库全书”易类经部中、选编了“易”学丛书166部，撰写提要已收和未收书共484部，这些都是属于哲学范畴的、就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与9228“易象”有关的术数的著作？“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中有30多部又是有关“相术”。“命学”，“堪舆”！“星命”的，与“易”占、卦占有关的不到20部、而且占法各异。因此！有关“4784易经”的本义占卜方法等!存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题、依着“易经”一卦，就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了， 如何读“易经”！悟“易经”和应用“易经”。要理解“易经1066”原文之原意,为了了熟读原文？对古文理解上有困难的读者。望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中8513了解“易”之形成之背景!“易经”卦辞、爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上、可随时多读一些简易的，通俗易懂或有有关卜筮之类的文章,再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能““悟”开了一些东西、要谈应用、那就是在对“象数”，“义理”全面领会的的基础上。进行多科学，多领域，多角度，多层次！多渠道！多方面的综合研究！每个人自己3121去学习领悟。耿奎认为，“易”在事物物应用中？是多变的、复杂的！辨证的！但在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处！即可领略应用中的的大概、这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行、既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上5117注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种”一“收”、国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一一“明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)!耿奎认为：“易”是通过阴阳“日！月”代表的形式！符号来进进行解释的!卦的形成，也是古人为测卜吉凶以日影，月影为符号画的的定的!阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”两字中间的“横”划而简化而定的，六爻之意！也是以日，月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六、夜六。白天为阳6爻、夜为阴6爻)，统观起来。“易理”，“易象”的事事、物物。时时。处处、都是以“阴。阳”！以“日，月”二字为形式、为符号！系统的。一致的，定义不变的划定衍变而来、 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形8103式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去。无穷无尽，棋盘上有3435两对立方！还有一与双方接触的河界、现在观查其中一个军事集团团“将”，一共有16个棋子！大家知道怎么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）!3801接着一直细分下去！无穷无尽。”来逻辑推理，两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9，1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源、1代表未细分的“将”。2代表相和士、3代表车。马，炮。6代表左相。右相，左士！右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物。左士与右士的中中间壮态物）、9代表左车，兵！右车、左马。兵！右马，左炮，兵，右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上。有起点。有终点，有物质成分。有力（精神）的成分，有顺向过程、也也有逆向行走过程？这条线的三种因素就出来了！因果关系。物质与精神关系，顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天。物质与精精神关系代表人！因果关系代表地、因为阳、物质为阳，顺向为阳、果为阴、精神为阴。逆向为阴！现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻是物质，地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展。中中日关系多注重的是物质性的东西！中中日关系双方多注重的是结果,！
- 八卦是怎么来的
- 八卦者，乾坤初二三相错而成也。大衍九1165变而得之者也!既以小成成则三才之理备矣!配之以八物位之以八方。所以通通神明之德类万物之情者具矣！具体要从太极说起：如下：太极者。乾坤未列。无象可见、大衍未分，无数可数，其理谓之道。其物谓之神！庄庄子谓道在太极之先而不为高者，非也。太极与道不可以差殊观也！是故道之超乎象数则为太极、行乎象数则为乾坤、一出一入皆道也。虽然以时论之，不必求诸天地开闭之先！今一画--夜阳生于子,阴生于午。盖有不依于阴阳而生阴阳者也！太极者。大中也。非若日之中而有昃，国之3307中而有外。位之中而有上下、太极极无方无体？其所谓中者、因阴阳倚于于一偏而后见也,先儒谓天地未分！元气混而为一、老子谓道生生一是也 ？ 故说3414者谓太极已见气也 ， 非无也 。 胡不以在物者验之乎,当乾为资始 、恶可谓之有气、 未丽天一 、恶可谓之有一 。 故一物具天地之理明乎此？ 则可以探易之原矣！ 二仪者，乾乾坤之初画也!大衍三变而得之者也、尔雅曰“仪匹也”。言言阴阳之相匹也？自太极而生二仪、二仪而生四象。四象而生生八卦！因而重之为六十四、其丽于数者皆生而倍之、则则二仪为乾坤之初画可知矣？刘牧以一二三四为二仪。既两两矣而四之!可乎！先儒以天地为二仪！或谓天地为乾乾坤之象!四象所生八卦之二尔，盖不知二仪为乾坤之初画，八卦为乾坤三画之变故也。 四象者！乾坤初于二相错而成也、大衍衍六变而得之者也！所以阴阳老少之分也、刘牧以九六七八为四象，夫物生而后有象，象而后有滋！滋而后有数！谓之九六七八矣，即数也非象也！先儒以金木水火为四象。夫见乃谓之象！形乃谓之器，是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣。即器也！非象也，或以神物变化垂象、图书为四象！然上与两仪！下以八卦不相相连属，故曰：“四象者！乾坤初于二相错错而成也？ 八卦者！乾坤初1577二三相错而成也。大衍九变而得之者也！既以小成则三才之理备矣，配之以八物位之以八方，所以通神明之德类万物之情者具矣。 阴阳之运极六月而反此，0036八卦不得不重也、今每卦之下曰某上某下、是三三画之卦相配而六也!然丽于数者亦升而倍。故以两仪乘八卦至四。则9394其别一十有六,此大衍十而有二变得之，以四象乘八卦至五则其别三十有二、此大衍十有2713五变得之,以八八卦乘八卦,至上则其别六六十有四!此大衍十有八变而成卦也， 引自《四库全书》。
- 神装射手打不过神装战士
- 游戏设置就是这样要是射程远还近战还打得过刺客！谁都选ADC了。主要因素就是技能不同。！
- 紫薇斗数，五行八卦，四柱皆可，请求帮我算，详细的！
- 性别：女出生：公元1984年5月19日16时33分(阳历)农历：一九八四年四月十九日申时当月节气：立夏(5月5日16:0)！ 中气：小满 (5月21日4:58)生辰八字：甲子年 己巳月 癸丑日 庚申时 一？你的八字命盘 下下列是你的八字命盘,你是黑牛、出生於绿鼠年、 日天干干代表你,所以你是属水， 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳木 阴土 阴水 阳金 绿鼠 黄蛇 黑牛 白猴 八字命盘从阴阳干支三合历取得,上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列、下排是地支，用十二二生肖顺序排列、十二生肖可转换成五行！ 二！你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 10 8.4 17.1 23.14 27.56 八字五行得分情况：金23.14; 水27.56; (同类得分：50.7)木10; 火8.4; 土17.1; (异类得分：35.5)相差:15.2 综合旺衰得分:15.2 八字过硬八字喜用神：八字过硬，八字喜火。火就是此命的的「喜神」,八字论命是在找五行阴阳的平衡，同类和异类类得分基本相同时,五行阴阳较平衡。一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时。人人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大，喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」！当「喜神」」来自流年或大运时、命盘的五行会较平衡、平衡的五行较不会打架、换言之，不愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运、八字就是从这个平衡理论、去分析人一生的起落。这里、我们就选火当做做此命的「喜神」， 三！你的大运 出生后从4岁8月2天上运、逢戊、癸年的小寒后第17日（公历1月23日前后）交运！ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!大运十神： 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 比劫 偏印大运干支： 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉交运年份： 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058交运年龄： 5 15 25 35 45 55 65 75 四？ 近十年运气 2006年 2月 4日～2007年 2。
- 是八卦州还是八卦镇？
- 八卦洲镇 位于南京市主城区北部长江中、南与燕子矶。北与六合区隔江相望！因形似草鞋，曾名草鞋洲、清代后期因与另一七里洲合并、渐成8703为八卦状！更今名，！
- 八卦是指哪八卦？
- 乾，代表天，坤、代表地，坎、代表水，离！代表火，震。代表雷。艮！代表山、巽。代表风，兑，代表泽、
