甲骨文占卜都算什么
- 塔罗牌算什么都可以的吗 谁会用塔罗牌占卜啊
- 事先准备与禁忌： 首先最重要的是：使用塔罗牌前。确认自己的身体和心灵都在良好！平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集集中精神？才能了解塔罗牌所呈现现的意义， 什么时候推测最好！ 只要你8791的精神状态够清晰，任何时间都可以！ 在哪里推测！ 找一个不会干扰你的地点．理想中中的好地点：和朋友到你宁静的小窝。泡杯红茶。一起来解读你俩的命运吧。 用什什么来进行推测。 当然用塔罗牌！这时的推测法、使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的， 一块黑布，最好是纯棉的或沙的 注意不同的颜色有不8666同的效果友情或爱情用绿或粉 知识或教育 灰色 金钱 黄色或金色 事业 紫色 个性兰色 健康咖啡色或绿色力量 纯洁白色 基本上!塔罗需要一张足够空间的2126桌子来排牌型。准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触。容易变脏、至于于建议你用黑色，是因为无论5399从科学或是推测学上而言？黑色都是最能聚集光线与能量的颜色、 忌讳些什么东西。 不可以在同一天内推5107测同一个问题两次？塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具、可说是命运旅程上的伙伴，因此！你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意！还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏、如果一意孤行！那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。 务必信任自己的塔罗牌。 9541不要遗失任何一张牌！ 7664 一套牌就像手足一样！有其完整性！无论遗失了哪哪一张!对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留， 避免洗牌时的意外状况， 在第三步为你说明的洗牌过程中。会有如下下的状况出现：洗着,洗着一张牌突然翻赤来正面面朝上。要不就是把一些牌洗掉到地上。或者在切牌的时候放错堆等等，你应该尽量避免这些意外、因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果果造成最严重的影响! 一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问问的问题，千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－“洗牌”之前确认清楚。一旦开始洗牌。就不可以2039再更换问题了！ 洗牌： 洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次。都要重复这两种洗牌， 我们先来进进行第一种洗牌,把二十二张大塔罗牌牌面朝下、叠齐放在自己的手中！集中精神。不要想任何事物！然后，开始顺从自己的意志、从3202牌叠中间抽出一落,放在牌。
- 狮子的甲骨文
- 狮甲骨文暂未收录！ 狮子的的金文见图，子的9777甲骨文跟金文相似、区别是竖是竖直的， 、
- 甲骨文资料
- 甲骨文是汉字的1568书体之一,也也是现存中国最古的一种成熟文字,甲骨文又又称契文！龟甲文或龟甲兽骨文、商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间。占卜者的名字。所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边、有的还把过若干日后的的吉凶应验也刻上去、不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异。大致上以武丁期的刻辞最为完整、同时也是现存数量最多的时期！学者称这种记录为卜辞。5683这种文字为甲骨文、殷墟出出土了大量刻有卜辞的甲骨，这些字都具备了了汉字的基本结构。大大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治。经济、军事以及气象、占卜方面的情况、又标志着文字接近成熟。图为刻在龟甲上的甲骨文。 介绍 甲骨文主要发现于河南安阳殷墟？迄今为止发掘出存世的大约有15.4万片刻有文字的甲骨，其中大陆收藏的有97600多片、台湾收藏的有30200多片，香港有89片！因战争和商业因素流散到海外日本，美国！英国、加拿大、法国，前苏联、德国，瑞士、比利时。荷兰！瑞典等12个国家家有26700多片。其中日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘。因此收藏最多！有12000多片，目2502前世界上有500多位学者专门研究甲骨文,发表专著有2000多篇、 商周非常迷信！商周王常用甲骨占卜卜吉凶，并将占卜的事情！时日和结果等刻在上面。0027故甲骨文字也称卜辞!内容涉及政治。经济、军事。气候、习尚等许多方面、是研究当时历史的重要资料！ 甲骨文大约有4500个单字、已解读的有三分之一左右、根据研究。甲骨文中已经使用了象形、指事、会意、形声的汉字字造字法、5253在字义的使用上可以明显看出假借方法，形声字占25%左右！今天。形声字占90%左右！ 甲骨文和是汉字成熟的标志，和楔形文字、象形文字一样属于表表意文字，也是目前世界上唯一使用的一种表意文字的前身。它的书写材料一般为为龟骨。牛肩胛骨。也可以刻在墙壁、木器、石器等处、有刀刻的，也有朱书、墨书的！中国古代长期存在、春秋后期汉字脱离甲骨形态，逐渐不被认知。但但是一般会被当做“龙骨”卖给药材商做药材之用,直到1899年(清光绪25年)！在一个偶然机会里由金石学家王懿荣发现被考证为商周遗物， 民5262国初年经董作宾先生的研究整理，将收集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代！祖庚祖甲时代，禀辛康丁时代，武乙文丁时代。帝帝乙帝辛时代。郭沫若在研究了甲骨文以后，认为甲骨文从初创到成熟，起码要经历1500年以上！ =========== 甲骨文？主要指8459殷墟甲骨文！是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字！ 清光绪二十五年（1899）。甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏，此后十年间先后搜购甲骨的有王襄！孟定生、刘鹗，罗振玉及美国人方法敛，英国人库寿龄、金璋！日本人林泰辅、加拿大人明义士等，共得甲骨数万片。1928～1937年、中央9724研究院历史语言研究所考古组有计划地迸行殷墟发掘！先后发掘十五次、共得甲骨约二万五千片、以后殷墟仍不断有甲骨出土。1973年中国社会科学院院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片、除殷墟外。1953，1954年在郑州商代中期遗址中还检到有字甲骨两片、自1954年始，又先后在山西洪洞、北京昌平、陕西丰镐。周原遗址、岐山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片。 自甲骨文首次被发现迄今,出土的甲骨已有十五万片以上！分别藏于于中国大陆？台湾省和港澳地区，以及日本！美国。英国。加拿大，法国、苏联！德国。瑞士。比利时。荷兰、瑞典等国家！南朝鲜也有有收藏, 出土的甲骨文多已著录出版、早期的有刘鹗的《铁云藏龟》，罗振玉的《殷虚书契》和《殷虚书契后编》，明义士的《殷虚卜辞》。林泰泰辅的《龟甲兽骨文字》。王襄的《簠室殷9268契徵文》，后又有董作宾的《殷虚文字甲编》。《殷虚文字乙编》，胡厚宣的《战后宁沪新获甲骨集》。《战后南北所见甲骨录》！《战后京津新获甲骨集》、《甲骨续存》等，郭沫若主编！胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》对甲骨文发现八十多年来已著录和未著录的十十几万片甲骨材料进行系统的科学整理、广泛搜集全部出土的甲骨资料。分期分类，共收收甲骨约四万片，编为十三册、为研究甲骨文和商史提供了了系统的资料！另外！1973年小屯南地出土的甲骨！已收入《小屯南地甲骨》一书。日本。加拿大。美国，英国！法国，苏联，德国等国所藏的甲骨！也已著录成书，分别发表、 甲骨文是比较成熟熟的文字！它以象形、假借。形声为为主要造字方法。今天的汉字、仍是以象形字为基础的形符文字，因此甲骨文已具备后代汉字结构构的基本形式！从语法上看、甲骨9932文中有名词!代名词、动词！形容词等！其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致、 由于商王几乎每事必卜！故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域，从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知、商代的奴隶和平民由众。刍。羌，仆，奚、妾等不同身分的人组成、奴隶主主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某！妣某、母某及子如子某、多子等。各级官官吏则有臣,尹、史！犬。亚，马。射和侯！伯等，军队有师！旅等、刑罚有刖。劓，伐等。并设置了监狱！甲骨文中也记载了商0088代人殉人祭的状况？对于解决商代社会性质有有直接关系？商王朝经常对外发动动战争,被征服的方国对商王朝称臣纳贡。甲骨文中常见氏（致）来，入马牛羊象龟等记载！ 3321甲骨文中有关商代社会生产的内容很丰富!在农业方面、有裒田！作大田的记载、还有各各种农作物如黍、稷。麦、耒。稻等的名称。商王关心农业收成8001的丰歉及风雨！降低对农业收成的影响、常见立黍。省黍，求年。告秋之卜！在畜牧业方面！马。牛，羊。鸡，犬、豕等都都有记载，且畜养量较大并有专5102门牢厩？祭祀时常用掉大批牛羊！渔猎在商代社会生活中仍起一一定作用、甲骨文记载的猎物有鹿、麋！豕！象！虎！狐，鱼类和各种鸟类！狩猎方法有田。狩、逐。阱！射等！甲骨文里还有关于贝。朋，珏和舟。车以至传传递制度等商业？交通方面的材料！ 甲骨文中有关商代思想文化方面的内容亦很丰富。在天文历法方面。有日食、月食和鸟星。新星，大星等记载！也有“十三月”等闰闰月材料和干支记日及每日不同时间阶段的“时称”等。在气象方面。有不少卜雨。卜风以及易日、云、雷！雹，雪，虹等记载、在医学方面！有头疾，牙疾，鼻疾，言疾！肘疾。足疾。踵疾等疾病的记载！也有关于生3370育的记载，表明当时能准4950确推知预产期、 商0655王尚鬼，凡事占卜！占卜内容多以王王为中心，就其关心的问题！如对祖先与自然神的的祭祀与求告,对风！雨、水及天象。农事、年成的关注，通过贞人向上帝。鬼神，先公先王等问卜、以便预示吉凶，祈望得到保障、占卜材料多为龟腹甲（及少少量背甲）和牛胛骨？用前经整治，并在背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以钻！凿、占卜时，先于甲骨背面钻凿处用火烧炙、正面即现“卜”字形裂纹。以此定吉凶！占卜后，将所卜事项记刻于甲骨之上！ 甲骨文一般先刻竖画、后刻横画，先刻兆序。兆辞！吉辞！用辞、后刻卜问之事。故又称为卜辞。一条完整的甲骨卜辞应包括叙辞。命辞！占辞。验辞，而4325多数卜辞常省略占辞或验辞。甲骨文中！有的在刻画上涂砂或墨、有的用毛笔笔写在甲骨上!也有些是先写后刻的。 卜辞的分布有一定规律、一般来说！刻辞迎兆2682并与一定的卜兆有关？龟腹甲。背背甲右侧卜兆向左!文字右行、左侧卜兆向右，文字左行！在甲首、甲尾及甲桥边部的卜辞则则由外向内行？商商代占卜常从正反两方面问疑,反映在龟甲上则有位置相应的左右“对贞”。牛胛骨中右胛骨卜兆向右，卜辞左行，8528左胛骨则相反，只有上端近骨臼处的两条卜辞由中间读起、在左左行。在右右行，骨上的各条卜辞！或自下而上！或0268自上而下刻写？其间常有界划划相隔,每事亦反复对贞，但也有不同之0895卜交错排列、为“相间刻辞”！有卜辞于甲骨正面无处容纳！而转刻其背面！为“正正反相接”、有反复卜问同一件事！而将内容基本相同之卜辞分刻于数版甲骨之上、只各版卜序不同。称称为“卜辞同文”， 商代晚期自盘庚迁殷至纣王共约二百七十三年！经历八世十二王、这一时期的甲骨文亦应有早晚先后之分，对商代甲骨的分期断代研究。有多种分法。目前主要行用的是董作宾依据世系，称谓！贞人等十项标准划分的五期说、即1384第一期：盘庚。小辛，小乙、武丁、第二期：祖庚。祖甲。第三期：廪辛。康丁。第四期：武乙、文丁、第五期：帝乙、帝辛、其中有些问题题的讨论目前仍在进行中。 1904年孙诒让作《契文举例》？为为第一部考释甲骨文的著作!之后。学者们运用“由由许书以上溯古金文、由古金文2028以上窥卜辞”的方法!比较分析甲骨骨文字形的偏旁点画！并通过1881音韵学、训诂学的手段来考释文字、其中作出贡献的学者及主要著作有：罗振玉《殷虚书契考考释》、唐兰兰《殷虚文字记》。《古文字学导论》。杨树达《耐林甲文说》、《积微居甲文说》、郭沫若2943《卜辞通纂考释》。《殷契粹编考释》及《甲骨文2069字研究》？于省吾《甲骨文字释林》等、自1917年王国维《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》利用甲骨文进行商史研究后！郭沫若！董作宾、胡厚宣分别著有《中国古代社会研究》，《殷历谱》和《甲骨学商史论丛》等。陈梦家《殷墟卜辞综述》一书中也有很多关于商史研究的内容、近年来。很多较年轻的学者也在利用甲骨文研究商史方面作出了可贵的贡献。 甲骨文的研究已取得很大进展？但仍有不少问题题有待深入探求!如文字的考释、分期与断代！商代的社会、奴隶的身分以及商史上的许多问题、此外、对西周甲骨的研究尚属开始阶段，仍有许多争议。这些都是需要进一步研究解决的课题。 甲骨文字风格演变：甲骨文字有契刻体与笔写体两种书体互用发展所造成！大体上说、是由契刻体向笔写体方面发展的！董作宾氏据殷代卜辞。把贞卜人群！分为五个时，以甲骨文字变化。书体变迁。追錝时代、以十干十二友常用字为例。阐明其字形！自第一期到第五五期的变化过程中？发现了各期甲骨文书写风格不同。各有其特徵、 第一期（武丁时）的书法风格！至为宏放雄伟！以甲骨大版大字为代艰作，此类大字常是强力的、雕的笔划很粗壮。并填有朱墨0522（朱砂？墨），其中也有工整秀丽的小字。都极为精彩。这些些都是承受中兴英主武丁风格？其6077气魄之宏放,技术的熟练、颇为惊人！其书家有韦。永。宾。 第二期（祖甲，祖庚时代）书风较为谨饬！祖甲，祖庚是继承第一期武丁的守成贤君，所以当当时的卜师,严守规则而而少变化！其书家有旅！大！行、即、 第三期（廪辛！庚丁时）书风转变、陷於颓靡。前期老书家已经作古。豪放书风扫地。当期的书家！笔力多幼稚柔弱、甚至笔误颇多。此期书者、皆未署、 第四4833期（武乙,文丁时）的贞人！卜辞上不署书契者的名字，此一期、武乙。文丁时代新兴书家。尽4278去前期笔力幼弱之敝,作品生动，劲峭！时逞放逸不羁之趣，此期署名之书家！仅狄一人，其余4399尚未发现！ 第五期（帝乙、帝辛时代）的书风！除少数兽头大字刻辞外，其余的都异常严肃工整！理由是： 贞贞卜事项!王必躬亲。卜辞的段！行，字都很均整、如蝇头小楷。文风丕变，制作一新，其书家有泳！黄。 题名: 刻有文字的甲骨 主题关键词: 金石拓片 图片 Image Image 原文 原文 龟甲5521,5538，5518、6019：刻有商代（公元前十六世纪至公元前十一世纪）殷王祖庚！祖祖甲时祭祀祖先之卜辞？共四片、 兽骨5402、5403：刻有商代（公元前十六世纪至公元前十一世纪）殷王武丁时旬卜王事之卜辞，共二片、 甲骨文是写或刻在龟的腹部！背甲、以及牛肩胛骨上的文字，时间大约在盘庚至帝辛之间（分元前1401年至前1122年）？内容大都是殷王祭祀！田猎。求雨、卜吉凶等占卜的记事文字！殷商人崇尚鬼神。凡事事必用甲骨占卜！他们采用龟甲兽骨写刻卜辞、占卜7942有关的事件,再契刻记记事文字!甲骨的出土土地点在河南省安阳小屯村之殷墟。初为当地农民翻耕土地时发现的，由于于不知是何物，因此被当作龙骨卖给药铺，用以治疗虚弱和破伤。清光诸二十五年（1899）！当时在北京做官的王王懿荣生病后,在抓来的中药中认出了甲骨、二十九年（1903）。刘鹗著《铁云藏龟》，第一次把甲骨以拓片的形式出版！三十年4653（1904），孙诒 让著的《契文举例》》对甲骨文始加考释!其后开始了连续不断的发掘！ 文字学家认为！一种文字从发现到成熟至少要经过2000年的发展。而3500年前的甲骨文已经出现一批形声字。表明它是较成熟的文字、按此类推，最早的汉字应出现在夏或更早的时代，甲骨文的发现及研究。为中国文明史已逾5000年这一事实！提供了有力的佐证。 文字是一个民族文明的载体，中国的甲骨文和古埃及纸草文字，巴比比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位？号称世界四大古文字。但其他三种文字的发展都中断了，惟有甲骨文发9540展下来,在已发现的的近5000个甲骨文单字中，能够释读的约1500字、余下的3000多字多属地名。人名！族名、可知其意！但不可读其音。其中也有不少字因后世不再沿用。给正确考释！研究带来了极大的困难，有专家认为！由于甲骨文属卜人应用文字范围，并不等于社会的用字量！所以以商代实际存在的字可能还要更多？ 殷墟甲骨文发现百年以来,出土数量量已达15万片、它虽然是殷王室进行占卜的记事文字，而且存在形式呆板，字名简单。识读困4523难等局限,但对“文献不足征”的商代历史研究仍是极为珍贵的资料！而且与考古学、语言文字学和古代科学技术研究等有着密切的关系。 中国国家图书馆是中国乃至世界上收藏甲骨最多的单位。共藏有35651片！多系名家捐0540赠和从私人!市肆收购而来、其中以刘体智先生的庋藏数量最多。装在150个盒内。共28000余片，国家图书馆所藏甲骨还曾著录于罗振玉《殷墟书契》、胡厚宣《战后京津新获甲骨集》、郭沫若《殷契粹编》！郭若愚《殷契拾掇》中、 中国国国家图书馆藏甲骨拓片也很丰富。除正在传拓中的《馆藏甲骨集拓》外！还有《善斋书契丛编甲骨拓本》十八册四函，共28000余张。在郭沫若主编的《甲骨文合集》中还收录有该馆所藏甲骨拓本十余种之多！、
- 算命算什么时候有对象算的出来吗？
- 没结婚的、只能推断。结了婚的。综合判断！不是很准。但也有相应轨迹，能算到大概概就不错了,三分天运。七分人为，！
- 甲骨文是什么朝代的
- 甲骨文 古汉字一种书体的名称 ！也是现存中国最古的文字 、又称契文。龟甲文或龟甲7944兽骨文，殷代人用龟甲、兽骨占卜。占卜后把占卜时间！占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边、有的还把2326过若干日后的吉凶应验也刻上去？学学者称这种记录为卜辞，这种文字为为甲骨文、甲骨文发现于河南省安阳小屯村一带、是商王盘庚迁殷以后到0998纣亡国时的遗物！后在郑州。洛阳等地商商代遗址中亦有出土，在北京昌平！陕西周原遗址中又发现了了西周甲骨文，甲骨骨文开始是自然流露,无人注意、1899 年王懿荣辨认为商代文字、从事收集、安阳殷墟考古发掘始于1928年，最大的收获是1936年夏发掘的第127号坑。得甲骨文文1.7万多片，综合先后所得加以拼缀挑选、编印为《殷墟文字·甲编》和《乙编》。中华人民共共和国建立后、中中国社会科学院历史研究所汇集1899年以后80 年间安阳殷墟出土的甲骨文,共41956片！由由郭沫若主编？胡厚宣总编辑具4938体指导？编印为《甲骨文合集》，中国社会科学院考古研究所70年代在殷墟发掘所得甲骨4589片！由钟少林等5人编著《小屯南地甲骨》、甲骨文大约有 4500个单字。可识者约1／3，它的基本词汇！基本语法！基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的、用许许慎的六书来检验！在字形结构方面指事、象形！形声！会意皆已齐备！在文义使用上转注注（互训、即义近通用），假借（音近近通用）也都很清楚!甲骨文可以断代、早晚分明、从某些常用字的变化可以领会许多中国文文字发展的知识、例如：简化，形体复杂的字，日趋简单！笔画减少。形声化！象形字增加声符！假借字增加形符。变成形声字。甲骨文原来专指安阳殷墟所出、经过许多学者研究！已取得很大成绩。在中国文0529字史上可以看作一个单元。中华人民共和国建立后、各地又发现了周人有文字的甲骨，其中以岐山。扶风所出比较重要。这些资料字形与殷墟不尽相同。，
- 狗急跳板算什么什么生肖
- 兔子，啊哈哈哈哈！
- 算命主要算什么如何算
- 命理学也称称四柱又称八字。是指人出生的时间，即年！月，日！时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年。月、日、时！如甲子年，丙午月。辛丑日，壬寅时等，每柱两字！四柱共八字。所以四柱预测又称"批八字"，"测八字"。也叫四四柱推命！依照天干！地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的， 天干有十个：甲!乙。丙！丁，戊。己，庚。辛。壬、癸！ 地支有十二个：子，丑，寅，卯。辰！巳！午。未！申！酉、戌、亥， 二者顺序配合6701可以产生六十个单位？叫六十甲子。那生出生的年。月！日、时分别用天干，地支配合来表示、正好有八八个字!因因此叫生辰八字？又叫它是人的四柱。 具体介绍如下： 一，排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示、注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以5146正月初一划分，如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯! 二，排月柱 月柱柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令!注意月干支不是以农历每每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。 阴历以十一月为子月，十二月为丑月、一月为寅月、以下依次为二月卯月！三月辰月、四月巳月，五月午月！六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月！十月亥月、但相者所说的十二月有所不同！是以二十四节气为标志的。 这样。只要知道了生日是是阴历几月！7083就知道了生月的地支, 三、排日柱 日柱柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历？另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点、 生日的天干地支的推算9764是非常复杂的！它是由古代相者定下了某某一天的干支,然后依次5509推下来的！要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是是阴历多少？都可以查万年历！ 四、排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰！ 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来，古时2811把一天分为十二个时辰!对应十二地支。正好现在的两个小时是一个时辰！深夜23点至凌晨1点是子时、1点至3点点是丑时!3点至5点是寅时、11点至13点9618是午时！13点至15点是未时、15点至17点是申时、17点至19点是酉时！19点至21点是是戍时。21点至23点是亥时、这些是生时的地支！生时的天干是由生日的天干推算出来的、 五，从生辰八字看五行是否缺 知道了生辰八字。就可以推断五行的情况了，总的来说，只要八字中五行均匀、都是好命！如果日主的天干太小或克它的太多、则不好！但如果日主太多！生它的又很多，盛极而衰、也......余下全文>>。
- 中午十一点到十二点算什么时辰
- 子时 ( 23时至01时)丑时 ( 01时至03时)寅时 ( 03时至05时)卯时 ( 05时至07时) 辰时 ( 07时至09时)巳时 ( 09 时至11时)午时 ( 11时至13时)未时 ( 13时至15时) 申时 ( 15时至17时)酉时 ( 17时至19时)戌时 ( 19时至21时)亥时 ( 21时至23时) 1，子：为、像孩子在襁褓褓之中，子的本义为：幼小的，卵。古代指儿女！二十三点至一点为子时，正是夜深人静静的午夜时分，正是今明两天的的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就就要诞生？或者已在襁褓之中，子时、是孕含着什么孵化着什么的时刻！ 2，丑：为，「扭」的本字！像手指抓住一物而扭动、扭。也作转动讲。子时过后、一点至三点为丑时，夜正深。但「第二天」已经开始了、无形之中、似乎有一只大手在转动天体体－－夜幕即将被转过去、白天即将被扭扭过来！ 3、寅：为，有说像黄泉欲出。又说像双手捧矢。即「引」的古字！引、可释为牵引。引导！引起，离开、黎明前的三点至五点为寅时！正是黑夜即将离开、熹微即被牵引而来的时刻、 4，卯：为 ，，有说为冒！像开门之形、又有 之体、又说像断物形、为刘的本字！黎明2569时分的五点至七点为卯时？天亮了，太阳冒出出来了，8629人家的门该打开了？卯时，黑。白不再混淆、而是断然1938分开的, 5！辰：为，有有说像贝壳形、「 」的本字。又说为「 」，有 之体。我以为它它有托出云气之意！云气之上有日、为「晨」、无日！则云气弥漫、夏日的早晨，七点至九点。大雾茫茫！ 6，巳：为 ！，有说像胎儿形形突出头部和蜷曲的身体？8186又说为蛇的象形？上午九点至十一点。雾气消失。正是暖融融的时刻、蛇从洞穴中爬出来了。 7、午：为 、，有说像木杵之形。「杵」的本字、又说为为「牾」！抵牾为矛盾、将一木杵立在日日光下！木杵没有影子。因为日光是从头顶之上照射下来的，古代汉族人民依形造字！又依形取义。以形。义命物，由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时， 8。未：为 ，、像树木枝叶重叠，物长成后后才有滋味、「味」的本字！午后十三点至十五点未时！示意只有经过阳光的强烈照射！树木才会枝繁叶茂，果果子才能成熟，成熟的果子！才会有滋有味、 9！申：为 。，有说像闪电形。又说为「神」、十五点至十十七点？风雨带着闪电和雷鸣鸣来了。6387古代汉族人民不知闪电和雷鸣为何物!以为神在天上为之、 10！酉：为 、、像装酒的坛子！「酒」的本字、十七点至十九点！傍晚时分、劳作了一天、此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。 11！戌：为 ，！人！戈会意！指人持戈（武器）守护，十九点至至二十一点!酒足足饭饱以后、一家老小该入睡了，但是不5091能大意。还还要预防外敌或野兽的侵害、所以要手持武器进行护卫、 12，亥：，！有说像猪。「豕」字的变体、有草根－说，二十一一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥、就得夜半起9667身给它添食？此外。草根与植物的块茎有关、那是猪猪的饲料，，
- 丁酉，戊申，癸卯，甲寅 这算什么格局？
- 丁酉！戊申，癸卯！甲寅：这个八字取申金为用神！酉金为喜神！，
- 甲骨文简介80字，快啊，不要太多啊！
- 5563 甲骨文是中国最早的成熟文字,其与埃及的纸草文。巴比伦的泥版文书等同为人类社会最珍贵的文化遗产，纸草文字和泥板文书都已失传、而中国的甲骨文几经变异、一脉相承。终于成为现在中国通行的文字、从甲骨骨文到现代汉字，不仅对中华民族的发展具有巨大的凝聚力、而且记录了中华民族灿烂的５千年文明史、让我们共同努力、使更多的人认识这“千年神甲，文字始祖”。共同留住我们的文化之根 甲骨文，古汉字一种书体的名称、殷代人用龟甲，兽骨（主要要是牛肩胛骨）占卜，在占卜后把占卜日期！占卜者者的名字!所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶凶应验也刻上去！最详详细的一条将近100字!学者称这种记录为卜辞、这种文字为甲骨文、甲骨文发发现于安阳小屯村一带,是商王般庚迁殷以后到纣王亡国0833时的遗物（公元前14世纪中期～前11世纪中期）、距今今已3000多年!，
