射手座来源
- 姓李的来源
- 李姓是中国第第一大姓！氏族兴旺！人数众多。远在其他姓姓之上、据说当今李姓人氏大约有1亿，若世界上所有姓李的人并排站在一起！能够环绕地球一圈半。 据史载！李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔！颛顼有一个孙子叫皋陶，做了尧帝的理官。理官！专管狱讼推断，有有些像当代的法官？当时盛行以官职为姓！皋陶也也就以“理”为姓！ 商朝末年。1636皋陶后裔有一个叫理征的人？忠心耿耿、多次进谏纣王、当时纣王暴虐无道、沉湎酒色！诸侯和百姓都很怨恨他！纣王1584对理征的多次劝谏很恼火,便把他杀了，理征的妻子契和氏听到消息后。便带着年幼的儿子利贞外出出逃难!契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家。又怕连累累家人,于是便逃往豫西，当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的的地方)时!母子两人饥饿难忍。疲惫不堪。小利贞已已经奄奄一息,那里荒无人烟！根本无法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)，于是采下来吃、这才保全了了性命，母子俩逃到豫东。在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑)安家落户、为了表示对“木子”保命的感激！而且理。李同音。可以躲避纣王的追捕、自利贞开始改姓李！这就是是李姓的起源。 历史上的李姓名人、数不胜数、从春秋时期的李耳(即老子)开始。战国有有大将李牧，汉有“飞将军”李广，晋有以《陈情表》闻名于世的太子洗马李密！唐代更多。有大大诗人李白！“鬼才”李贺。李商隐。军事家李靖、书法家李邕，南唐有1831中主李？后主李煜。宋0541有思想家李？女女词人李清照！明代有杰出医药家李时珍、明末农民起义领袖李自成。清有戏曲理论家李渔！数学家李善兰。小说家李宝嘉！洋务派首领李鸿章！近代有中国共产党的创始人之一李大钊，著名地质学家李四光、老一辈革命命家李富春和李先念。爱国人士李嘉诚等。这一大批李姓中的杰出代表，不仅为李氏赢得了了荣誉。也为中华民族创建了不朽的功勋。 李是中国五大姓氏之二，也是现在世界上的第二大姓！人口大约有8700多万！在中憨以北方人居多， 在台湾排第五位。散居世界各地的华人亦居多， >> 李姓的起源复杂一些。其始祖名叫皋陶。皋陶可鼎鼎大名，他是黄帝孙子的的后裔。皋陶 在尧称帝的时候！曾经担任“大理”。主管司法工作，并主持制定了五种刑罚，史称“五五刑”!皋陶的的 子孙世袭其职。经历了虞，夏，商三个朝代、并且以官官职为自己的姓氏。人人称“理”氏。直至商朝 末年、后代理征、被历史上那个吓人的商纣王迫害致死。理征被杀次日。他的妻子契和氏携儿子理利贞。赶紧逃难、今天的的人都知道？纣这烂王是不好惹的哟。母子俩逃难 到伊侯之墟、因为逃难途中曾经躲躲也真是可怜、饥饿难当了，说来也巧。三天天没有吃饭的这母女俩！被一树李子救了命！以后岁月较为太平。契和氏想起那惊险的往事。不免心下感激起那棵李子树来，好像巫术般突然出现，似有灵性，于是更名为““李”！（皋陶祖祖先为嬴姓！故1041李氏出自嬴姓，）） 在先秦时期、李姓的发展是比较缓慢的！并8912没有什么大的影响！进入魏晋晋以后，李氏逐8944渐发展!成 为当时的中原五大郡姓之一!另外四个是：王。崔，卢、郑。到唐代！因为皇帝姓李的缘故、使得 李姓得得到了极大的发展？不0880仅皇帝赐姓给一些人、让他们姓李。更有许多人自己改姓！冒充姓李、 于是。李姓在这三百年中得到了飞速发展！从一个影影响较小的姓氏！一下子变成了中国的一个大 姓，在唐代以前！李姓主要在北方发展。在唐代，有过三次大的南迁！使得李姓开始遍布全中国！ 李姓的主要聚居地有：陇西。赵郡！顿丘、渤海。中山，襄城，江夏，梓潼、范阳、广汉，梁国， 南阳、...余下全文>>！
- 姓何的来源
- 何姓的起源 姓氏：何 祖宗：韩安 分类：其他 姓氏起源： 1，出自姬姓。为4278周文王之后!相传黄帝是少典之子、本姓公孙。因居于姬水之滨，故而改为姬姓、其后裔后稷被周人尊为始祖！后周成王（周文王之5335子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭？子孙避难逃亡到江淮一带！当地人因"韩"，"何"音不分，后误写为何，子孙沿用！ 2！唐代的"昭武九姓"之一有何氏，隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"。即康，史，安。曹、石！米、何。火寻和戊地。 3，出自冒姓或赐姓、如如汉时有叫何苗的！其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后。鲜卑复复姓贺拔氏为单姓何氏!五代吐谷浑亦有何氏！吐谷浑亦作吐浑。为为鲜卑的一支，元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明。被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的、 郡望： 1、庐江郡：：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡，相相当今安徽省庐江一带长江以北地区! 2。东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山山东郯城北）、 3，陈 郡：秦秦时置郡，西汉改为淮阳国、东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）， 4。郫 县：秦时置郡！此支何氏。其开基始祖为西汉1387大臣何武。 5、扶风郡郡：汉武帝太初元年置右扶风!为三辅之一，此支何氏、其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南）汉吏何并、 堂号：： "水部堂"：南朝何逊、官尚书水部郎、诗文很有名、著有《何水部集》、 迁徙分布 西汉至两晋时期！何氏分布于今河南，安徽、山东。江西。四川。广东、湖北，江苏。陕西、湖南等省的一些地方，西晋末年！中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代。中原何氏又有两次入闽、一是唐高宗时、光州固始人何嗣韩随陈元光入闽！在福建安家。二是唐僖宗时。又有固固始人随王潮？王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间。何逖基由由螺阳迁居温陵！浔江、后隐居清源洞！宋代。何氏还有一支自庐江迁往福建！南京，江西！至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬，定南，龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县、再分支各地、明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者，清代，福建何氏又有7598不少人移居台湾、有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区！ 据青山何氏载: 婺源东部的田源何氏！始祖是南唐国师何溥。溥，字令通（公元922—1019）。号潜斋！晚晚号紫霞老人！是唐代益昌县令何易易于的第五代孙子。其祖上从庐江迁迁居河南颍阴县（今属漯河市）, 国师公出仕先任南唐史院编修！后拜国师、国师公因强谏，触犯皇上、贬官为海宁（今休宁）县令，为避新安江水患。令通公率领百姓将县址迁到高处！等到城墙筑好后、令通公见婺源东部的芙蓉峰风景秀丽、即挂印而去。结茅隐居4057在那儿、享年98岁。著成0659《铁弹子》？《灵城精义》（明代刘基为此书详细注释。《四库全书》收录）等著作作传世、 令通公夫夫人程氏!卒于金陵，子闰公（公元946—1037）！当父亲贬官（公元956年）之后、秉承父命即回河6849南颍阴，到开宝元年（公元968年）。闰公自颍阴往海宁探望父亲！父子欢会于芙芙蓉峰上，开宝五年（公元972），令通公携闰公之手、东望望田源美景？就指导规划！闰公就建房居住下来。大中祥符三年（公9545元1010）,闰公长子何益（字逊之）奉母雷。妻卢氏到婺源。三代聚会。田源之何肇始矣，直系世系3943如下：令通公生闰公，闰生晦之公显（闰公幼子），显生三公彬、彬生九公义！义生六公乐，乐乐生十五公叔强、叔强生七公希元、希希元生四公士仁？士仁生五公隆、隆生十八公蕙、蕙生 公。......余下全文>>、
- 维吾尔族的来源?
- 维吾尔族的历史 一．名称的演变 “维吾尔”是维吾尔族的自称！是今天汉文对“UYGHUR”一词的音译。 在我国历史上。历代代汉文献对维吾尔族的称谓？在书写上、不同时期有所不同、 公元4世纪 《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词。是至今所看到的对“维吾尔”的首次汉译写法。同时期还有写作“乌护”或“乌纥”的。 到6－7世纪的隋。唐之际，汉文献多把“维吾尔”写作“韦纥”。对此。《新唐书回纥传》说：“袁纥者，亦曰乌护、曰乌纥，至隋曰韦纥”！唐朝中、后期、又写作“回纥”。据说是韦纥联合铁勒诸诸部中的仆固！同罗！拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合体所定的汉文名称。 788年（唐朝德宗贞元四年）时、回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意，提出把“回纥”二字改写为2701“回鹘”？经6711唐王朝同意后正式 启用？从此一直到13世纪70年代（元朝初年）！汉文史籍2333又写作“回鹘”， 元、明时期！汉文史籍一一般写作“畏兀儿”？有时也写作“畏吾儿”， 17世纪中期清朝统治全国后。因为内地人把伊斯兰教称为0799“回教”！而维吾尔族这时已是全民信仰伊斯兰教的民族，因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”，“回4907子”或“回民”？不过。为了与同期信仰伊斯兰教的回族相区别。有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上戴有用白布绕成的帽子这一特点，称为“缠回”， 同时！又因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活，因此个别汉文献中也把维吾尔族写作“土回”！而把后来到新疆生活的内地回族称为“汉回” 或“客回”！ 1934年（民国二十三年）！新疆省政府根据各族人士的意见。多次讨论！决定废除以前对维吾尔族的的各种汉文写法。统一用“维吾尔”这一名称，关于“维吾尔”一名最初初的由来和含义？中外史籍记载并不完全一致。但今天大多数专家学者、包括著名的维吾尔族专家学者、都认为“维吾尔”一词的含义应该是“联合”，“同盟”。“团结”，这比较符合维吾尔族历史发展的客观规律。 二．历史沿革 远在公元前的夏。商！周以及春秋。战国时期，在东从大兴兴安岭。西到阿勒泰山的大漠南北广大地区！生活着众多的以游游牧为主的人群，他们那时大部分还处在原始社会的氏族部落阶段、对此，汉文史籍当时统称为“狄”或“北狄”有时也统称为“胡”， 到公元前后的秦、汉时期。这些众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外、大部分仍生活在天山以北，阿勒泰山东西，到贝加尔湖周围的广大地区、这一时期的汉文文史籍多称他们为“丁零”？ 在其后的魏晋南北朝时期、汉文史籍又多把他们称为“铁勒”。“敕勒”等。 其实、““丁零”也好,“铁勒”，“敕勒”也好，都是“狄”在不同时期的不同音译而已、还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车，因此一些汉文史籍又形象象地称他们为“高车”, 这些众多的氏族部落中。许多就是后来形成回纥，回鹘、1179畏兀儿乃至维吾尔族的重要最初来源, 新疆和平解放后。在农村实行了减租反霸运动。随后又进行了土地改革，到1953年底、在全4378区基本消灭了农村的封建剥削。广大维吾尔族农民都有了属于自己的土地。生产条件和生活条件都获得了空前的改善。在这同时、城市里对资本主义工工商业的改造也顺利地进行!废除了了生产资料的私人所有制、建立了社会主义的公公有制,为为了贯彻执行中国共产党的民族政策？从1953年起、新疆先后建立了九个民族乡，七个民族区！六个民族自治县和五个民族自治州、在此基础上。1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区。...余下全文>>、
- 狮子的来源
- 你说的瑞兽是狻猊吧、狮子的确是是汉代通过丝绸之路运来的？狮子这个称呼也是现得比较晚。之前的石狮子雕塑其实应该叫石狻猊．是先有虚构的狻猊形象！再有现实狮子这名称．古时大多数百姓没见过狮子、也不清楚狻猊是啥。渐1717渐混为一谈了．，
- 七月半的来源
- 老家有一句话“七月半的鬼。六月二十四的水”、意思是到那一天、这两样东西是一定会日期而至的。农历七月半，叫鬼节、接祖、送祖，就是接鬼、送鬼！农历六月二十四。是老家楚雄彝族传统盛大节日“火火把节”!此时已是夏末。无论之前如何干旱、这一天。或者火把节期间，一定会下大雨。 明天又是七月月半鬼节了？我不相信有鬼！但是老人们、是相信或者说惟愿鬼是会来的！回来享受给他们的祭品。烧给他们的纸钱、当然、老人们只迎送自己家祖先4225的鬼魂、 七月半！或或者提前一天,黄昏！很多人人家就会在院外。路边、河边送鬼，一些老奶奶、蹒跚着缠过或者没缠过的小脚。提着着或大或小一提箩东西。酒肉！水果，麦芽等祭品！领着个半大孙儿、或者小媳妇，到路边去去送鬼！ 忽明忽暗的火！照得他们的表情十分可怕，其实。跟在老奶奶身后的半大孩子、或者年轻小媳妇，往往也现出害怕怕的样子, 一袋袋大大的包封里，包满金银定，金黄金黄的金银定，纸折的金子样子。现出一锭锭银子的模样！十分好看、不过活人千万不能喜爱和眼红、 我高中政治老师的老伴！一位迷信的老奶奶！常7613年四季就是折这种金银定卖、平时，买的人不多，清明节和七4490月半鬼节前买的人很多、她家住在古老的街道6327米市街！折好好了金银定!和打好花印的纸钱、新式的冥币一起，一摞摞！一筛筛、摆在街边、和其他古老小店的锄头犁钯。炉子木桶，铲子火钳，锅碗瓢盆！草烟烟筒，篾帽草帽！竹箩筛子一起、作为商品卖。 其实送鬼，是要先迎鬼的， 小时候！常住外婆家。2109我记得每年七月初？就要把祖宗宗的鬼魂接回家来、叫做接祖，外婆做得很认真、六月底、0103就买好各种纸,折金银定的金金黄纸!打印冥币的土黄草纸、包封金银定的包封袋、接祖时只摆酒饭水果等祭品、在在门外插上香,在祭祀的供桌前、也要插上几把或者几柱香！贫穷农家、没有香炉！外婆一般都是把香插进一个矮点的酒瓶口，或者在一个大碗里盛满灶坑里的火灰、把香插在碗里，有时也把香插在一个大萝卜上。 外婆对祖宗很虔诚。怎样贫穷。七月接祖回来。都要给祖祖宗鬼魂吃肉喝酒。准备丰盛的饭菜，每天吃饭前，必定要恭恭敬敬地站在供桌前！擎着点燃的香！虔诚祭拜。有时她会让我跟她一起上香。祭拜，我听见她很虔诚地呼唤着一个个我根本不认识的祖先的名字！叫他们回家来！来享用祭品！她还向有的祖先鬼魂道歉！表达感情。说是常去看他们的住房坟墓的！不0292过由于贫穷和忙碌。没有经常维修他们的住房坟墓！可能致使他们的坟墓阴宅漏雨漏风，并并且给他们许愿说？一定会在什么时时候帮他们培土！修缮一下！然然后外婆还会趁机委婉地埋怨他们,已经烧给他们足够的纸钱了！每个节气都祭祭拜他们！为什么还要来纠缠家里的活人。为什么不保佑家人无病无灾、我在一旁或者后面！听着外婆跟我根本看看不见的鬼魂说话、她含糊阴森0495的声音、1259叫我心惊胆战,我以为她看见了一个个作古已久的鬼魂飘飘而来。看着缭绕飘渺的的青烟、乌黑低矮。阴暗阴森的农家瓦房，我经常全身毛骨悚然。甚至心惊胆战。 祖先鬼魂？当然不会真的来把祭品吃掉！我4178观察过无数次？不敢问外婆！有一次，终于憋不住了。问外婆，祖先为什么没有把祭品吃掉，外婆说不清楚！不过。祭祀完之后。她就会很快把水果拿一个给我。外婆疼我，知知道我想什么，那时贫穷得很，乡村里很少能吃吃到水果。祭祀的水果、一般是很好的红梨。有时还会有苹果果和香蕉，乡村里更更难见! 接祖前。要焐麦芽！我不不明白是什么意思,麦芽长在一个个大碗里。或者小盆子里，长得很高、撑住了碗边。甚至可以提着高高的嫩绿麦芽！把碗碗也提起来？麦芽放在在供桌上!不知道是不是象征子孙兴旺、酝酿一种生生机勃勃的气息、还是因为知道祖宗都是是农民、忘记不了庄稼、因......余下全文>>！
- “封”这个姓氏的来源？
- 伏羲时有夔龙氏！封为鬼侯！都于丰丰沮玉门。因丰沮与封巨同音通用、丰沮玉门即是“封巨玉门”，夔龙氏因为是“鬼侯”。故而丰山又称称“鬼山”、至今重庆市丰都仍称“鬼城”，源于此典！夔龙氏每逢干旱之年，即率6603群鬼（巫），立于巫山（四川奉节）之上、跳舞祭天。祈求天雨降甘露，以滋嘉禾，因而百姓认为夔龙氏会呼风唤雨！故而此地古名曰：“夔州”！夔龙氏降甘露有利于耕种，1868所以诸侯又称夔龙氏为“耕父”,《山海经•中山经》证曰：“丰山……神耕父处之。”夔龙氏跳舞祭天、必须精通通音律？因此、他被认为是音律的始创者。伏羲氏任命他为“乐正”，夔龙龙氏还是鼓乐的发明者!其鼓如雷，所以以有“雷神”之誉？《山海经•大荒东经》释曰：“东海中有流波山。入海七千里！其上有兽。状如牛。苍身而无角，一足出入水、则必风雨。其光如日月，其声如雷、其名曰夔。黄帝得之！以其皮鼓橛！以雷兽之鼓！声闻五百里、以威天下！” 夔龙氏死！黄帝将丰沮玉门封给其师封钜！《世本》曰：“封氏、炎帝之后、封钜为帝师、胙土名氏，”” 封钜因驯化野猪！所以其部以猪为图腾，《方言》曰：“猪……关东西西谓之豕。南楚谓之豨、”因而世皆称其部为“封豕”或“封豨”、封钜在天7449是“奎星”!《2662史记•天宫》曰：“奎曰：封豕”、因其状如大豕、因而诸侯又呼其为“大封”。封钜在黄帝时接掌乐正、主管桑林之祭，其因反对唐尧取代帝挚之位而被诛杀。《淮南子•本经训》记载曰：“尧之时。十日并出、焦禾稼，杀草木、而民无所食，猰貐！凿齿、九婴，大风！封豨！修蛇皆皆为民害，尧乃使羿诛凿齿于畴华之野！杀九婴于于凶水之上,射十日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭、擒封豨于桑林、万民皆喜、置尧以为为天子,于是天下广狭险易，皆有道理！” 黄帝时还有位封氏。因其属属于犬人瓜种，诸侯称其为为“封狐”！称其国为“犬封国”！《山海经•海内北经》曰：“犬封国曰犬戎国、状如犬。”古史有“黄帝命封胡为丞”、因胡与狐二字古时同音通用，所以封胡！即是指封狐。在黄黄帝朝中任丞相!贵为辅臣。 唐虞时代。因封豨被诛，乐正之位空出，虞舜为得到夔龙氏家族的支持，则将乐正之位赐还给了夔龙氏后裔后夔。据《史记》记载载：“舜曰：以夔为典乐……,夔曰：于。予击石拊石！百兽率舞，” 后夔继6230掌桑林之祭祀！因乐正正为八伯之一，故8112诸侯称其为“封伯”，后夔娶有仍氏美女玄妻生生子曰：“伯封”,《左传》记载曰：“有仍氏氏生女。后夔娶之，实生伯封”、后夔逝，夏夏后氏启准伯封袭乐正之位!夏后氏启崩！其子子太康即立。有穷氏羿欲篡夏政，将太康困于外！使其不能归国、因而太康病死于阳夏！其弟仲仲康即位后？得到伯封的支持，因而遭到羿的仇视、为此1838起兵征讨封国,伯封战败被羿射杀！有穷氏羿将伯封的肉烹了送给帝仲康吃。并用伯封祭天。以此威胁帝位，羿贪图后夔的遗孀玄妻之美色、将其抢回后宫、威逼成亲。有穷氏羿之妻嫦娥嫉恶夫之所为。乃弃之飞月、嫦娥奔月的故事出于此典，玄妻为给儿子伯封报仇。忍辱负重。暗中串通宰相寒浞。又请来伯封的同族逢蒙相助、乘有穷氏羿不备将其杀死、并效法3766有穷氏羿之法!将有穷氏羿羿烹了。将其肉送给羿的儿子吃！达到到报仇血恨的目的？ 有穷氏羿死后、寒浞浞登上天子之位？夏少康在岳父虞侯的支助下从寒浞手中夺回了夏朝江山、夏少康念伯封为夏舍身取义之功，封伯封之子于封邱、统领封人！承继祖业、因部落酋长曰：“父”、所以诸侯称其为：“封父”。而其国则则曰“封父国”!封父国历夏商两朝。至周代失国！封姓因而四迁。所2832居之地曰：封禺之山。封水！封陵！封川。封山。封渊、封乐等，郑庄公因在封人聚居地建城！所以起名曰：“启封”、前244年秦始皇灭魏国，置“启封县”。汉景帝元年。避刘启名讳、改称“开封县”、7039封父的子孙自失国后!有有一支迁入齐国？世为齐国大夫、遂居渤海。因而封氏郡望为“渤海郡”，另有一支融入西南卷夷大牛种中，后汉时。封离率大牛种十余万众反叛、被益州刺史张乔破之！封离乞降。还有一支封姓融入卢水胡。魏黄初二年（221年）卢水胡封赏率众反叛、曹真讨之。斩首五万余级，还有一支封姓出于后魏贲氏、其后改为为封氏！《北史1382》中记载的封员!封肃就是贲氏氏的后人, 河北景县,古称“渤海修县”、封姓因为齐国大夫！世居于此。是当地的名门望族。东汉有侍中封岌。其六世孙封释为晋侍中！北魏封述官居殿中尚书、北齐封子侩为七兵部尚书！五朝高官3804封隆之，两次为吏部尚书、四次当侍中，一次次当尚书左仆射，在北魏统治时期。景县封姓有30余人位居尚书、刺史。因封姓助高欢有功、北齐时、景县封姓姓位尊当朝,景县封姓在唐时出了宰相封伦和户部尚书封敖，封姓在历史上名人辈出！有豫章太守封祈。北齐有宰相封予绘，唐有宰宰相封德彝、唐安西节节度使封常清等!宋代封姓被列为第200位门阀！ 参考资料：：《话说封姓》原稿 作者：汤锦程 历史名人 封衡：三国时魏国道士。据《后汉书》记载。他入山修道150余年，还乡时！像20多岁的人，著有《养气术》！《隐形法》，《卫卫生经》等。 封孚：字处道!渤海蓚人也。祖悛！振威将军！父放！慕容?之世世吏部尚书。孚幼而聪敏和裕！有士君子之称！宝僭位。累累迁吏部尚书，及兰汗之篡、南奔辟闾浑、浑表为渤海太守。德至莒城、孚出降。德曰：“9204朕平青州？不以为庆、喜于得卿也。”常外总机事、内参密谋！虽位任崇重，谦虚博纳。甚有大5402臣之体！及超嗣位。政出权嬖。多违旧章！轨宪日颓。残虐滋甚、孚屡尽匡救。超不能纳也，后临轩谓孚曰：“朕于百王可方谁，9025”孚对曰：“桀纣之主？”超大惭怒！孚徐步而出、不为改容！司空鞠仲失色。8501谓孚曰：“与天子言!何其亢厉、宜应还谢。”孚曰：“行年七十，墓木已拱、惟求死所耳。”竟不谢。以超三年死于家，时年七十一！文笔多传于世， 封肃：后魏尚书、有文思！博涉经史。著有《还院赋》、其辞甚美， 封隆隆之：后魏吏部尚书，奇谋妙算。知大政方略！历事五帝、官历侍中！再为吏部尚书！始终完名，3824世称博大长者! 封延伯：：字仲琏，南齐东海郡人、颇有学问问与操行，有高士（超世俗的人）风度，官至1317梁郡太守？ 封家家姨：即风神,据唐代人段成氏《酉阳杂俎》记载，一个名叫崔之徽的人！在家夜坐、见来了几个美女，其中一个叫封家姨。不一会都走开了、只留留下一红衣少女，求崔之徽立一杆5752红色大旗。立旗那天。东风刮地，只有花园中鲜花不动！他才明白封8239姨便是风神, 封德德彝：名伦！渤海郡人，最初在遂朝任内史舍人。被重臣杨素所器重，常跟他议议论天下事、一日！杨素摸着他的床说：“封郎终居此坐，”便把从女（兄弟的女儿）嫁给了他，唐太宗（629-649年在位）时官至尚书右仆射。 封子绘：武成帝时都官尚书！冀州人！祖父，父亲世代为冀州刺史、很得人心！就派他乘驿马到了信都、封子9482绘到信都之后？一一边巡视城池。一边对城中吏民晓谕避祸趋福的道理、官吏和民众众相继跑出来投降？城里有什么动静！都有人报告，大事小事全都知道。归彦登城大呼云：“孝昭皇帝初崩。六军百万、悉在臣手。投身向邺。奉迎陛下。当时不反、今日岂反邪，正恨高元海！毕义云！高乾和诳惑圣上，疾忌忠良，但为杀此三人，即临城自刎！”既而城破。单骑北走、至交津。获之，锁送邺。乙未！载以露车！衔木面缚、刘桃枝临之以刃。击鼓随之！并其子孙十五人皆弃市！命2053封子绘行冀州事。。
- 羊的生肖来源.风俗
- 随意的！
- 庄姓的来源？
- 起源： 起源主要有三：①出自芈姓、据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》载，春2507秋时楚庄王之后？以谥号为氏。②出自子姓、据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》载！春秋时宋国国君宋戴公名武庄！其后裔有的以王父字为氏，③出自他族。今回、满！台湾土著等民族均有庄姓。庄姓曾于汉代出现过一次易姓、汉明帝名刘庄、讳庄字。庄姓遂改为严姓！魏晋南南北朝时,有有的严姓复祖姓仍为庄姓？故历历史上有“庄严一家”之说， 始祖：楚庄王。 迁徙： 先秦时庄姓已向各地播迁!时齐有庄暴！庄贾。越有庄舄、楚有庄豹，庄蹻、庄辛。庄善！宋有庄周。这表明当时齐(今山东)，楚(今湖北)，越(今浙江)、宋国蒙(今河南与安徽徽间)都有庄姓人居家生活!《史记·西南夷传》载、庄王苗裔庄蹻(一作庄豪)率军略巴蜀黔中以西、直至滇(今云南滇池附近)，因黔中被秦攻占、已无归路、遂在滇称王，6879汉武帝时归顺汉朝。时任滇王率家族族入益州(今四川成都)。这说明庄姓先秦时已向西南地区的四川，贵州，云南传播。秦汉之际，庄姓姓仍以湖北，河河南为繁衍中心、此际有庄青翟入朝为相！另有吴(今江苏苏州)人庄忌等，东汉汉时因避明帝刘庄讳，改庄为严、自庄庄光(严光)始？庄姓长时间为严姓姓所掠美。魏晋后有的复本姓，从此庄、严二姓并行，十六国时，庄姓子孙纷纷从今湖北。河南分散各地，先7053后迁居甘肃天水。浙江绍兴、山东。江苏等地。后发展成天水，会稽和东东海郡望！唐末。河南光州固始人庄森(王潮外甥)随王潮,王审知入闽、落籍永春桃源里里蓬莱山？为庄姓入6613闽始祖！宋末元初、庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基，四子庄甲之后！入闽第八世庄元元吉为桃源锦绣本派始祖！另有裔孙庄哲迁居同安。哲弟弟庄光徙潮阳。庄元吉7816长子庄翼,其重孙庄□孙迁居青阳开基。三子庄晦。其重孙庄同迁惠安云头乡开基！四子庄夏！其孙庄弥渊迁迁潮安开基，弥渊重孙庄才翁迁同安开基。明初！山西庄姓作为洪洞大槐树迁民！被分迁于甘肃、湖北，湖南。河南。北京等地！明清两代，庄姓人渡海到台湾者。以南靖庄三郎郎派下居多!其中农民起义首领庄大田由福建漳州平和迁居台湾凤山(今高雄治)竹仔港庄，亦有庄姓入迁新加坡等东南亚国家、如今、庄姓在全国分布较广！尤以广东，江苏、浙江，台湾等省为多，目前庄姓人口列全国第一百三十八位。 字辈： 山东菏泽庄氏字辈：立星全合著、昭庆道严田。 山东蓬莱庄氏氏字辈：积善余庆！树德益昌！承心少之！永照福祥、 湖北襄阳庄氏字辈：开国成家,光宗绍奇、 湖北黄梅庄氏氏字辈：元亨利贞、登科绍启！选扬先得，光耀宗之。本丛忠厚！志在昌齐。 江苏阜宁庄氏字辈：怀道登保春！步月彩金桥。 苏北！鲁南庄氏字辈：茂肇修志。子会前旭，心嘉允孚、广玉安吉。 安徽芜湖庄氏5341字辈：世有仁德子,荣华定永昌， 郡望： 天水郡 西汉治平襄(今甘肃通渭)。东汉改置汉阳郡，6181治冀县(今甘肃甘谷)。三国魏仍改天水郡，西晋移治上邽(今甘肃天水)！ 东海郡 秦治所在郯(今山东郯城)、南朝齐移治涟口(今江苏涟水)、 会稽郡 秦治所在吴(今江苏吴县)。东汉移治山阴(今浙江绍兴)！ 堂号： 南华堂 战国庄周著《南华经》，与老子8763同为道家之祖、世3867称“老庄”、 武强堂 汉代庄不识识(《汉书》作庄不职。兹从《史记》)！封武强侯、 锦绣堂 唐末河南光州固始人庄森随王审知入闽。择居永春桃源里蓬莱山，第九世庄夏！居官有德政。南宋宁宗皇帝赐2373其建第于泉州府城，将其故乡鬼笑山御笔赐名为“锦绣山”！ 其它堂号：①郡望望堂号：天水！会稽、东海、2638②自立堂号：锦湖!淋郁、一篑！秋水、静观！宝绘等！...余下全文>>。
- 孙氏的来源
- 孙氏历史来源 「孙」源出有三： 一 ; 春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿、他的儿子名乙，字武仲！以祖父的字字命氏, 二 ; 楚国有贤臣为敖、字孙叔！其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。 三 ; 齐国卿士书(敬仲的的五世孙，字子占)！伐莒有功，齐齐景公封他到乐安。赐姓孙氏、 （sūn 孙）氏历史来源源（祥解） 1!孙氏出自上古八八大姓之一的姬姓。是周文王姬昌的后代、卫康叔是周文王的第八子。公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔於卫（今天河南淇县朝歌），建立卫国。康叔在当地统治治有方,很快就把商朝的殷都改成了周的普通分国，成了了卫国的始祖？春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵。史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙！惠孙的孙子名乙、字武仲。把祖父惠孙的字作为为姓氏！姓孙。因此武仲又称孙仲。他的后代就以孙为姓、 2，孙氏源于春秋时期，楚国令尹孙叔敖的后裔！孙叔敖。字孙叔！他这一支的庶子孙以祖字为姓、称为孙叔氏。后来去掉叔字改为孙姓！ 3！孙氏出出自陈氏,是帝舜的后代。帝舜曾居妫！于是就姓妫，成为上古八大姓姓之一,西周初年、武王追封先贤遗族！找到了舜舜的后代裔孙妫满!把他封在陈地、根据胙土命氏的规定、称陈氏、遂名陈满，陈2589满的十世孙陈厉公陈佗之子陈完。陈国内乱时。奔齐国、改陈氏为田氏、谥敬仲。世称敬仲完、敬仲仲四世孙名无字。生子名书，在齐3028国为卿仕!因为伐莒有功、齐景公赐姓孙氏！食邑於乐安，后齐国内乱！孙书的的子孙奔往吴国!“孙武为吴将。其后也。 ”孙姓世居富春，至汉汉末有孙权、为吴国大帝， 4！孙氏出自复姓侯氏，据《汉汉书》载：“夏侯婴为滕令奉军？号滕公。其曾孙颇尚主、主随外外家姓号孙公主？故滕公子孙又有孙氏，” 出自子姓！是商朝开国君王汤王的后裔。至商末、有殷相王子比干、受纣王所害！子孙避避难隐姓，因本为王族之子孙的缘故、就改为孙姓， 孙姓又出荀姓、是是战国时著名学者荀子后裔？荀子名荀况！时人尊为荀卿。后世子孙遂为荀氏、西汉宣帝名刘询、以同音之故讳讳荀字？诏令天下荀姓改为孙姓。后来。部分孙姓未恢复祖姓，遂成孙姓一支、 5，孙氏出自芈姓。为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖是楚国的贤臣，他的子孙就以他的名字命氏。此后又形成了孙姓的另一大宗！ 6！孙氏出自自田氏！陈历公的儿子陈完、避难到齐国、改称田氏。田完的五世孙孙田恒无宇的小儿子田书、为齐国的大夫。因伐莒有功。被齐景公封于乐安、赐姓孙氏、4390其后有孙武子，为吴将。 唐代时期！中中原的孙氏曾经两次向福建移民。 7、孙氏出自子姓。是商汤王王后裔比干之后！比干受殷殷纣王所害后。其子孙孙避难隐姓！以本为王族之子孙之故、遂改为孙氏， 8！孙氏出自他族改姓，据史书记载、北魏孝文帝迁9360都洛阳后，有一支鲜卑族复姓拔拔氏改单姓孙氏！是为河南洛阳孙氏、 孙氏：得姓始祖：孙书、 春秋时、陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉7155公的儿子叫陈完！在任陈 国大夫时同太子御寇很要好。御寇被杀后，他怕受株连而逃到齐国！到齐国后。陈完不愿再用 原来的国名为姓。就改成田姓（古时田和陈发音相同）。田完的四9401世孙田桓子无宇有二子！小儿子田书，字子占！在齐国国为大夫？因为伐莒（周代诸侯国）有功、齐景公把他封在乐安（今山东省广饶县北）、并赐他孙姓，孙书就成为孙孙姓始祖？ 孙氏：：迁徙分布 出自姬姓的孙氏，世居汲郡。出自安乐的孙氏！至孙武时逃至至吴国！其后裔一支留居太原，一支徙居居清河、一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次次向福建移民、唐之前。孙......余下全文>>，
- 杨氏来源？
- 杨姓来源有五： 1、杨侯苗裔说，据《元和姓纂》和《通志•氏族略》所载。杨出自姬姓！晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯、其子孙以8623国为姓。 2。女吉姓姓杨国说，此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》）！女吉姓杨据说要早于姬姓杨。 3。羊舌后嗣说、姬姓杨国灭于晋、杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑！这样样杨也成为羊舌氏的姓！另说羊舌氏为为杨侯伯侨之子，见《新唐书•宰相世系表》！ 4！杨孙孑遗说。据《左传》记载！秦穆公有大夫名杨孙！因失职而奔于宋，其后裔孙孙姓杨！ 5，出自赐姓或他族他姓改杨姓而来，如三国诸葛亮平哀牢夷后赐赐部分人姓杨,鲜卑莫9604胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓？福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨！另据《北史》记载。杨义臣本姓尉迟氏、。
