服饰公司名称大全
- 农业公司名称大全 起名
- 农业公司起名名最好多花点时间和精力多想点名字、很多好名字都被注册了、最好按生辰八字来取名听说能旺财！我一个朋友友开公司时是请了北京易弘起名堂的大师给取的名字，就是按生辰八字取的名字、以前才是几十万的小公司、现在公司开的很大了、都是几几千万的大公司了，、
- 网络公司名称大全有哪些
- 红狐企业网、火爆网络、科远！科创、远洋科技4030等等都是~~,
- 注册公司名称大全
- 1。企业/公司名称应当由以下组合构成： 行政区划+字号+行业或经营特点+组织形式所构成！例如：广州+证客+信息科技+有限公司; 2。除国务院决定设立的企业外。企业名称不得冠以“中国”，“中华”！“全国”。“国家”。“国际”等字样; 3，企业名名称中的字号需要由2个或以上以上的字组成,并且行政区划不得用作公司字号; 4、企业名称中可以以自然人和投资人的姓名作为字号; 5！公司名称应当使用符合国家规定的汉字。并且规定了不得使用汉语拼音字母、外国文字。阿拉伯数字！标点。符号等内容; 6？企业名称中不得含有其他法人的名称; 7！企业名称不得含“帝”，“总统”、“大和”等封建！殖民、资本主主义不良文化色彩的内容; 8！企业名称中的行业表述应当是反映企业经济活动性质中所属国民经济行业或企业经营特点的用语; 9！企业名称中的行业表述内容规定应当与企业的经营范围一致; 10企业名称中不使用国民经济行业的类别用语表述述企业行业所从事的经营生产或者其他行业的(例如“实业”!“发展”)。应当符合下列规定： (1)企业经济活动的性质分别属于国民经济行业中的5个以上大类; (2)企业注册资本(或注册资金)1亿元以上或者是企业集团的母公司; (3)与同一工商行政管理机关标准或者工商登记注册中的企业名称中字号不相同！ 11、实业公司要求(暂时)： (1)市局注册资金需达到1000万元！区分局需达到100万元; (2)经营范围需含有生产。加工项目。未有厂房的设立者可以先成立公司之后再设分支机构生产、 对广州注册公司取名的的问题还有不了解的地方、可以上证客网，，
- 网路公司名称大全有哪些
- 红狐企业网、火爆网路。科远、科创！远洋科技等等都是~~ ，
- 苗族服饰历史背景
- （一）解放前的苗族服饰 苗族历史上没有自己的文字，0671所以用服饰记载历史、传承文化是可以理解的、在原始社会会时期,生产力极其低下。我们祖先曾度过了赤身裸体的时代，那时“未有火化”。人们吃的是“草木之实”，“鸟兽之肉”，身上赤条条没3658有什么可以遮掩的东西。正如《庄子》言 、“古者民不知衣服”。夏天积存下柴草！冬天用来烧火取暖、叫做“知生之民”！由此推知其他民族亦然、后来。随着社会的发展，人的意识也逐渐增强、为了获得得御寒！遮羞！装饰的服饰意识！他们遂以最原始的天然材料如树叶！草叶或兽皮等裹身。从而形形成了最古老！最原始的服饰样式和服饰意识。《礼记"礼运篇》：“昔者先王未有宫室、冬则居菅窟、未有火化。食草木之实。鸟兽之肉，饮其血！茹其毛！未有麻丝，衣其羽皮”，考古学家也认为、“最早的服装是原原始人把树叶！草叶缠裹在身上！或用石器把兽皮稍加分割后披在身身上或掩于下体。” 《滇书》卷上称我国古代苗族“楫木叶以为衣服”，此亦印证。而到神农、伯余(黄帝臣子)、黄帝时期已被织织造麻！丝布帛和垂衣裳的习俗所取代。(《礼记"礼运篇》)：“后圣有作……治其麻丝。以为布帛”！(《庄子"盗跖》)：“神农之世……耕而食。织而衣”。(《淮南子"汜论》)：：“伯余之初作衣也！纟炎麻索屦、手经指挂！其成犹网罗、后世为为之机杼胜复!以领其用，而民得以掩5713形御寒”。(《周易"系辞》)：“黄帝、尧，舜7666垂衣裳而天下治”，又此可以想象。服饰的创造和演变是一个曲折而痛苦的过程， （二）解放后到90年代服饰 此时期的服饰纵横交错，既有传统的、又有改进的、类别繁多、交叉混杂。有关专家学者对此时期的服饰描描述达六七种，笔者只选取比较典型的其中两种、 第一种描述见李廷贵教授等主编的《苗族历史与文化》第217页到218页：毕节北部的燕子口一带。穿绣花栏4899干的大襟短衣!外穿白麻布大领对襟长衫！无系也无扣，衣襟缠于腰间。衣背。两肩都缀有桃花锦件，衣领也挑花纹。当地汉族称“花褡褡”，其无袖无无衿无扣,穿后敞胸、穿在里里面的大襟衣！右边的绣花栏干干均外露，著多截百褶国国长裙!上端约一0482半为青色。其余一半依次为白。黑。灰色、裙脚为白色！前束一张挑花裙围。头掺假发盘于顶上。发外以大绺红毛1722线束紧。脚以白布裹紧，男人多穿汉装， 第二种描述见吴仕忠等编著的《中国苗族服饰图志志》第38页：少女绾髻于头顶？用红头绳挽头头一圈扎紧，包青布头帕、帕尾上翘，上穿对襟无扣长衣，两袖缀彩色布和刺绣图案。外套挑花披肩缀有蜡画，系蜡染丝丝绣长围腰,围腰边缘缘绣有花纹图案,数条重叠，露出出围腰花纹，系白麻2402布腰带。包白色绑腿、便装为为右衽衣、襟边、衣袖饰有挑花、刺绣花边、男人汉服装扮！ （三）2000年后的服饰 据笔者现场调查：妇女盘发于头顶、无髻、外用挑花带裹饰！外缘垂珠串及彩线流梳。脑后用铝条花布珠串等做成的两角像兔子耳朵向上翘起！后脑帽沿下缝上一块青色刺绣花帕遮于后面、直达颈部、上衣低领右衽。是绣花栏干的大襟短衣、衣肩围有一块半圆形8652的绣片贻饰。周边垂缨络，衣袖！衣身均用挑花或刺绣装饰，纹样丰富富多彩！有桃花形、棱形等，下0062装为蜡染的白褶裙？裙长膝盖头！从裙头到裙脚！依次交交叉以蜡染，织锦装饰！形成若干花包饰段。前系一与裙同长的挑花围腰、两端上各系有挑花飘带！绕腰一周系于身后，飘带末末端以缨穗装饰？绑腿一种是百麻布裹腿、一种是长方形挑花巾，缠裹时花纹外露！也有用挑花布做成裹腿样式！内装海绵。套于腿上时。用按扣或拉链、脚穿现代皮鞋、服饰所用布料多为集市上最好的布料或上等丝织品，男装以现代汉服为主、但为展现6463民族风采。弘扬......余下全文>>!
- 蒙古族服饰的特点都有哪些
- 蒙古族服饰也称为蒙古袍。主要包括长袍。腰带！靴子，首饰等、6269但因地区不同在式样上有所差异、蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色。以袍服为主。9731便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期4901生活在塞北草原!蒙古族人民不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者、夏装多布类！长袍身端肥大。袖长，多红、黄，深蓝色、男女长袍下摆均8277不开衩、红！绿绸6003缎做腰带！。
- 藏族的风俗习惯的服饰特色
- 藏族服饰无论男女至今保留完整、不同的地域！有着不同的服饰、特点是长袖，宽腰、大襟！妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍！内穿各种颜色与花纹的衬衣。腰前系一块彩色花纹的围裙、藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物！“哈达”是是雪白的织品，一般宽约二三十厘米！长8288约一至两米！用用纱或丝绸织成。每有喜庆之事、或远客来临，或拜会尊长，或远行送别！都要献哈达以示敬意！ 藏族广布西藏、四川！青海、甘肃、云南等地、服饰多多姿多彩。男装雄健豪放。女装典雅潇洒、尤以珠珠宝金玉做为佩饰？形成高原妇女特有的风格． 帮典即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色。或艳丽强烈、或素雅娴静、 藏帽式样繁多。质地不一。有金花帽！氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的有“松巴拉木”花靴、靴底是棉线皮革做的！ 头饰佩饰在藏装中占有重要位置。佩饰以腰部的佩褂最最有特色。饰品多与古代生息生产有关．讲究的还镶以金银珠宝！2941头饰的质地有铜，银！金质4434雕镂器物和玉。珊瑚，珍珠等珍宝！献哈达献哈达是藏族待客规格格最高的一种礼仪。表示对客人热烈的欢迎和2642诚挚的敬意！哈达是藏语。即纱巾或绸巾、它8730以白色为主！亦有浅蓝色或或淡黄色的,一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白，绿、红五彩哈达。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地、五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等、。
- 蒙古族特色服饰叫什么
- 蒙古族服饰名称称为蒙古袍、 PS： 蒙古族服饰名称为蒙古袍。 主要包括长袍，腰带，靴子、首饰等！但因地区不同在式样上有所差异！以女子长袍为例！科尔沁，喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚脚跟的长袍？两侧开叉、领口和袖口多用各色套花贴边。锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍。布里亚特妇女穿2275束腰裙式起肩的长袍、鄂尔多斯的妇女袍子分三件、第一件为贴身衣、袖长至腕，第第二件为外衣!袖长至肘。第三件无领对襟坎肩，钉钉有直排闪光钮扣。而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青青海以外、男子的服饰各地差别不大，春秋穿夹袍。夏季着单袍！冬季着棉袍或皮袍，蒙古族平时喜喜欢穿布料衣服!逢年过节 或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服，男装多为蓝！棕色、女装装喜欢用红!粉。绿！天蓝色， 腰带是蒙古族服饰重要的组成部分、用长三四米的绸缎或棉布制成、男子腰带多挂刀子。火镰、鼻烟盒等饰物、蒙蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细、靴帮等处都有精美的图案、佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯，各地区的帽子也有地方特色！内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平。里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰、冬厚夏薄、帽顶缀缨子，帽带为丝质！男女女都可以戴！呼伦贝3092尔的巴尔虎、布里亚亚特蒙古，男子戴披肩帽、女子则戴翻檐尖顶帽，用玛瑙！翡翠。珊瑚、珍珠！白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵、 蒙古族男子穿长袍和围腰、妇女女衣袖上绣有花边图案、上衣高领，似与汉族相似，妇女喜欢穿三件长短不一的衣服、第一件件为贴身衣!袖长至腕。第二件外衣、袖长至肘！第三件无7239领对襟坎肩、钉有直排闪光纽扣！格外醒目！！
- 满族的礼仪与服饰资料。
- 你好，我来为你解答： 满族先民生活在白山黑水之间。为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰！在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”、清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广、旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合，到民国时期又加入了现现代西方时装成分、形成了具有中国民族特色的现代旗袍、二十世纪以来。满洲族经济！文化都发生了巨大变化、许多传统的服饰已十分鲜见了、满8120族先民是游猎民族？在理发技术尚不发达的时代！为为了适应长期游猎跋涉的生活!满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额4614前部的头发剃光。以避免遮挡视线。便于射箭或格斗！后部的头发不作发籍而是梳成发辫。以适应骑马颠簸。这这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行! 历史上满族男子子多穿带马蹄袖的袍褂、腰束衣带。或穿长袍外罩对襟马褂。夏季头戴凉帽！5921冬季戴皮制马虎帽!衣服喜用青、蓝。棕等色的棉、丝，绸！缎等各种质地的衣料制作、裤腿扎青色腿带，6540脚穿棉布靴或皮靴？冬冬季穿皮制乌拉!顶上留辫子！剃去周围的头发， 【旗装】 二十世纪以来，满族经济，文文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了！但从电影、电视和博物馆里。我们还6496常常可以欣赏到往日旗装的风采、其中妇女头上又宽又长，似扇非扇，似冠非冠的头饰――汉语称为“旗头”、满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有、从而成为典型的民族3659服饰特征，十分引人注目， 过去、满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射、发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发！只留部分头发编成两条丫头辫子，垂于两鬓、一直到16岁成年时方可蓄发、婚后则开开始绾大盆头!架子头、两把头等式式发髻,其中以两把头较为典型、两把头就是把头发束在头顶！分成两绺、各绾成一个发髻！然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻，平时，发髻上横插长二6248三十厘米！宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪。喜庆吉日或接待贵客时时便要戴上答拉赤。 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰。具体做法是以铁丝或竹藤为帽架、用青素缎，青绒或青纱为面。蒙裹成的长约三十多厘米，宽约十多厘米米的扇形头饰!佩戴时固定在发髻之上上即可。上面还常绣图案。镶珠宝或插饰各种花朵。缀挂长长的缨穗。此此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚，节日！或祭祀祖先时方以为饰，戴上这种宽长的装饰品。限制了脖颈的扭动。使之身体挺直、再加上长长的旗袍和高高底旗鞋!使她们走起路来纤纤碎步。分外稳重。文雅。 【马马蹄底鞋】 除“旗袍”！““答拉赤”外,满族妇女的“旗鞋”也极富特色，旧时满满族妇女与汉族妇女不同！她们崇尚脚力力劲健！登山行马！拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美，由此在鞋袜袜装饰上获得了充足的创艺空间!“旗9123鞋”便从而产生！这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底、鞋根起于中央！这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”！“高底鞋”主要又分两种、一种叫“花盆底”鞋、另一种叫“马蹄底”鞋。其木底高跟一般在5－10厘米左右，有的可达14－16厘米。最高的的可达25厘米左右。 一般用白布包裹！然后镶镶在鞋底中间脚心的部位？因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛！根根底为椭圆形。倒梯状的外外形远看很象花盆另一种则上细下宽，前平后圆！其外形及落地印痕皆似似倒行的马蹄印？“花盆底”和“马蹄底”因此而得名、又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外。木跟不着地地的部分也常用刺绣。金银或串珠加以装饰！有的鞋尖处3537还饰有丝线编成的绒毛球或穗子!穗子最长者可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固。常常常是鞋面破了。而鞋底仍完好无损、还可再用！高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年，中年女子在礼仪场合穿用！老年妇妇女的旗鞋？多以平木为底，称“平底底鞋”？其前端着地处稍削、以便行走！而在官僚7742贵族当中无论青年,中年、或老年妇女均可可穿着高底鞋!在在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了、 满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋的起源！有多种说法，一种说法认为，过去满族妇女经常上5048山采集野果,蘑菇等、为防虫蛇叮咬、便0822在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋！另另外还有一种传说？说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占6226领的城池!便学着白鹤的样子、在鞋上绑上了高高的树杈子！终于取得了胜利。达到了报仇雪恨、发发展壮大的目的？人们为了不忘那些苦难的日子、纪念高高脚木鞋的功劳,妇女们便穿上了这种鞋。并世代相传、越做越精致美观、成成了后来这种样子。 清朝朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装？和过去满族女子的服装大不相同， 清代满满式服装曾流行全国、现4427在与汉族服式一样了、满满族妇女不缠足!所著鞋子绣有漂亮花饰、鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟！满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态！满族妇女的发式变化很大。姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下、长到快出嫁时、就要把头发梳成辫子并挽成单单发髻！结婚后的发式8219有双髻式？单髻式等多种。双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状。以便戴冠、颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺0452直的状态，因此、满族妇女走起路来就更显得高贵，尊严。 旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰！它裁剪简单，园领！前后襟宽大。而袖子较窄。四片裁制。衣衩较长！便于上马下马、窄窄的袖子。便于射箭！由于袖子口附有马蹄状的护袖。又称马蹄袖。在满族人逐渐脱7629离骑射生涯后!马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者，尊者致敬的礼仪！妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前0110襟和袖口都有绣花装饰？随着时代的变迁、旗袍式样的变化也很大、四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好好表现妇女的身段和曲线，图为满族妇女在旗袍外套穿穿的马甲，绣有精致图案！穿旗袍跳宫宫廷舞的满族妇女！穿着传3883统满族旗袍的男子。包括带箭袖的长袍和一袭马甲、以及满族男性的帽子。 满族男女非常讲究头饰，特别是8826女子的头饰、成年以后即蓄发绾髻、盘髻的式样有架子头！叉0509子头和两把头？还缀以金银簪饰和各色花卉！满族妇女日常戴平顶帽。帽帽子用绒或皮制成？绣有云头花纹。并留有帽沿，后面面拖着大飘带,青年妇女则爱戴扇形冠！冠为黑色！用青绒、素缎或7924纱制成？也称做“旗头”，满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽。俗称为“1519瓜皮帽”!是用用六瓣黑缎制成，帽顶顶缀一丝结或珠子！六瓣合缝、象征着六合一统。有吉祥之意！ [编辑本段]民居 满族的住房！过去一般院内3430有一影壁？立有供神用的的“索伦杆”，满洲族传统住房一般为西，中！东三间！大门朝南开。西间3077称西上屋,中间称堂屋。东间0965称东下屋，西上屋设南、西。北0916三面炕. 满族人的住宅？也有独特之处、以前。他们都住在草顶土墙的“口袋房”里！“屋高至丈余！独东南扉”、东头的一间面南开门！是外屋！西头的的两三间房屋为卧室，称里屋。这种“独东东南扉”的结构？如口袋形、便于保暖。满族人还喜欢睡火炕、家家户户都都是南北大炕,屋子子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕,把南北炕联了起来、俗2822称“万字炕”! 他们以西炕为尊，南炕为大，北炕为小！南炕居长辈老人！北炕住小辈、西炕4179则为祖宗神位？墙上供着祖先神板、炕上上设摆香案、一般不住人、最忌小辈和妇女坐，只有老人与亲姑爷可以坐、满族房舍的南北西三面！“皆辟大窗户”，且分分上下两层，窗棱以万字或工字为格。窗外糊纸。开关朝外！“恐夜夜间虎来！易于闯入”。居室内没有地桌，只有炕桌！吃饭。写字都用它！此外！房梁上常悬着悠车，用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形，出生的婴儿就放在里面睡觉、母亲边悠车边哼着摇篮曲、所以有民谣说：“东东北有三怪：窗户纸糊在外。大姑娘叼烟袋。生了孩子吊起来！” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同、主要有春节。元宵节，二月二！端午节和中秋节。节日期间一般都要举3127行珍珠球！跳马，跳6410骆驼和滑冰等传统体育活动、 颁金节：是满族“族庆庆”之日、1635年农历10月13日。皇太极发9058布谕旨！正式改族名“女真”为“满洲”。这标志着一个新的民族共同体的形成、1989年10月。在丹东““首届满族文化学术研讨会”上、正式把每年的12月3日定为“颁金节”、各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动、以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称则不尽相同、或称“命名日”， 或称“诞生日”！或称“纪念日”等！ 上元节：即正月十五日、俗称“元宵节”！同汉族一样！满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 走百病：满族妇女的节日！一般在正月十六日、当晚。妇女们们三五成群！结伴远洲！或走沙滚冰。或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。 添仓节：每年正月二十五！满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库、用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上！意思是马往家驮粮食！丰衣足食，第一天、再添新饭！连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。 二月二：俗称“龙抬头日”、当日晨！满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙。故故称“引龙”!然后在院中中举行仪式。祈求风调雨顺、全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”！妇女们这天不能做针线活。 虫王节：六月天。易闹虫灾，3646居住在辽宁省岫岩,凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀。求虫王爷爷免灾？保证地里的收成好！如今不搞虫王节祭祀扫活动、但家家要要在这一天晾晒衣物！以防虫蛀。 中元节：满族以七月十五为中元节、也视为超度亡3169灵的“鬼节”，届时、各处寺院设立道场！燃灯念经、要举行各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风。屏风上挂有鸡冠花！毛豆枝、鲜藕等。为供月兔之用、屏风前摆一张八仙桌，桌上供一一大月饼!祭时！焚香磕头。妇女先拜，男人后拜、 开山节6725：满族人民在每年秋季中秋以后、或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动！在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告、感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友， 小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”！ 满族：挂旗过年 满族族分“红，镶红！黄、镶黄！蓝！镶蓝！白，镶白”八旗人，春节时，每个旗的人都分别别在门上挂上自己的旗、这些挂旗图案优美、色彩鲜艳、象征着一年的吉祥开端。 [编辑本段]满族文化 在文化方面、满族对中华民族文化做出了重要贡献。清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》！《数理精蕴》！《历象考成》。《皇舆全览图》等书、均具有有较高的科学价值？早期满文著作。除《满文老档》。《满洲实录》和图理琛的《异域录》等，还有大量学习7410满文必备之书，如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等！《清文鉴》经多多次增订。编纂成5种不同民民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》!对满、汉！蒙、藏，维吾尔等各民族相互间进行政治、经济！文化交流。是一种重要参考考资料！译书书也很普遍？主要汉文名著。大多有满文译本！除官书不计外。民间说部如《三国演义》。《西厢记》，《金瓶梅》，《聊斋志异》等都有满文译本。其中以扎克丹译的《聊斋志异》译译文最好，9561文字水平很高，同时、涌现出一批满族1675文学家！早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约。生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”，乾隆中期、曹雪芹著的《红7186楼梦》，是一部伟大的现实主义作品、把中国古典小说创作艺术推到空前高峰、成为世界文学名著之一，满族人，老舍先生生不仅是一位著名的小说家,戏剧家、还是杰出的的曲艺家。他的作品众多！而且脍炙人口，9436不愧为当代的“人民艺术家”。 满族崇尚理学，满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文，以教旗人，其书圆艺术也达到相当高的境地、从皇帝，王公到到一般满族文人有大批人寄情于绘事、出现了许多著名画家。镇国国悫厚公高塞？自号“敬一道人”。工诗画。《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗。摆脱畦经！虽士大夫无以蹄也”。慎郡王允禧，他“所作山水花卉，能合石谷。南田为一手，本朝宗藩3874第一”。另外，象瑶华道人，唐岱！布颜图。麟庆的夫人等都是当时著名的画家。铁保。永理是满族著名的书法家，与翁方纲！刘镛齐名。并称四大家。康熙，雍正、乾隆皇帝的书法。至今为书家称道、当代的书法大家启功也是满族！全国人大常委溥杰的书法也别具风格， 满族文文化非常发达，大量的神话，传说内容丰富、风格独特！是萨满教的精神核心及概括性展示、既有口耳相传的，又有有经文记载的。按内容！满族神话可分为：①①起源神话！包括人类起源、万物起源，文化化事物起源等、②4248宇宙关系神话!在萨满族神话中！宇宙是一个喧嚣嚣的多层的立体世界，即所谓“登天云。九九层，层层都住几铺神”，每层天中都有人和动、植物。有恶魔和善神！各层间互通。③灵魂神话，满族神话的特点！是动。植物神话、祖先神话，自然神话共8153融一处。并有图腾崇拜的遗迹， 《满文老档》：中国清代皇太太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书。也是一部文学学巨著!共180卷、主6332要记述努尔哈赤！皇太极两两朝的政治，经济，军事。外交。民族关系，宫廷生活。习俗。天文、地理等等、《满文老档》史料料原始、记事广泛！内容丰富，对《清实录》等书的校订补遗，具有十分重要的意义。为研究清史，满族史。东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料， 《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写，雍正五年（1727年）、鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集、250卷、乾隆五十一年（1786年）！铁保等奉赦续修！至嘉庆四年（1799年），历时12年完成。该书分八志、八表！八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革、社会及军事组织，人物传略等项、对研究八旗制度十分有价值， 《御制五体清文鉴》：0491清代官修满，藏。蒙古！汉！维吾尔五种文字对照辞书。成书于乾隆末年！内容丰富。是中国少数民族辞书中的巨著， 《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《6087音姜珊蛮》!满族著名史诗！流1137传于黑龙江流域，讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂。经历重9079重难关的故事!有多种手抄本流传、 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花,用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉，古今人物。贴在窗户上，栩栩如生。充满活力、还有另外一种剪纸艺术。就是挂笺，或称挂钱！过春节时！家家户户用五色彩纸、剪成长约40厘米，宽约25厘米不等的纸块、中间髅刻云纹字画！如丰！寿！福字！下端剪成犬牙穗头。悬挂于门窗横额、室内大梁等处、五彩缤纷，喜气洋洋。最早挂笺是祭祖场所的装饰品。一般都是单数！传闻自家宗族祖先是从长白白山几道沟来的就挂几张，黑龙江宁安。海伦等等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉！ 满族补补绣：满族民间工艺？或称““钉线”,主要流行于东北地区农村。以家织布和棉线为原料剪缝而成！黑白色为为主调！间用他色！纹饰以榴开百子，吉庆有余、葫芦盘长。福寿长春！八宝等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色边饰、常绣于枕顶，荷包，幔帐。坐垫之上， [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞！其先世株褐人的舞蹈具4399有战斗风格!女真人的的习俗！“以女年及笄！行歌于途！其歌也。乃自叙家世、妇工、容色。以伸求侣之意”。（《大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞！并有琵琶伴奏！2104大家拍手而歌,8550特别是在节庆宴会上,主客男女轮番起舞，节奏和谐。一人领唱、众人皆呼：“空齐”相和！进入辽、沈后，更多地吸收了其他民族的歌舞形式、久居东北的满族人！经常举行群众性的歌舞活动。曾盛于北京、流传到东东北的“子弟书”始创于八旗子弟！为满族人所喜1622爱的文艺形式！晚清以来，涌现出了许多满族曲艺表演艺术家、驰名艺坛的有赵星垣。双厚坪。金万昌、谢芮芝、品正三，常澍田。程树棠，荣剑尘！常宝馥！连阔如、侯宝林、关学增等，这些曲艺艺表演家？其表演艺术达到了极高的境界。对后世有重大影响、 隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈！舞蹈的特点，多由狩猎！战斗的动作演变而来，如隆兴舞、要选一些身体强壮的人。穿豹皮唱满族歌。伴以箫鼓，舞者一半人扮在虎。豹等兽。一半人骑假马追射！称作“隆庆舞”，逢喜庆宴会！主，客男女轮番起舞！举一袖于额、后一袖为背、盘旋进退、一人唱歌、大家呼“空齐””相合？九折十八式。姿势复杂繁多。有有打渔的姿势!穿针，织网的资势，欢庆的资势。单奔马，打猎姿势。双奔马，出征的姿势。大小盘龙！龙戏水水的姿势！怪蟒出洞，龙蠕蠕动的姿势!十八式、即十八个舞蹈动作， 满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子秧歌”、多于上上元夜表演？舞者十数人或数十人不等。表演者各持尺把长两圆木，边 击边对舞！常由三四人扮妇女，三四人扮参军及扮持伞灯者、饰卖膏药者为前导。以锣鼓伴奏！“舞毕乃歌。歌毕乃舞”，是化妆的歌舞表演，有徒步。高跷之分，若两秧歌队于路相遇，即行抗肩礼互敬！ 莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈。莽式分男莽式和女莽式！跳莽式式必有歌唱和!一人领唱，众人3849以“空齐”之声相和，加强节奏。故也有人称之为莽式空齐舞！舞蹈粗犷有力。动作幅度较大、多是骑士步、这与满7013族先民尚武有关？ 腰铃舞：满族民间舞蹈、由数名腰系铜铃男子表演。表演时打着响板！扭动腰铃。使板声！铃声相和！源于满族族早期骑射生活、 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈,是清朝宫廷舞舞蹈中最具满族特点的舞蹈，留有民间舞蹈的深刻痕迹！庆隆舞喜起舞和扬烈舞！源于莽势舞。乾隆年间命此名。用于宫宫廷内元旦。万寿节、0887除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上。多由王公大臣与司舞者共同表演！舞蹈规模颇大，包括乐器伴奏多达百人！ 大五魁舞：又称“五魁舞”、是满族民间一种种庆贺舞蹈。源于满族早期的狩猎生活！多于丰收、狩猎归来时表演！该2100舞蹈由五人分别头戴虎,豹。熊。鹿、狍的面具做拟兽的跑跳动作、欢快有趣， 单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼，亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”，是一种腰缠许多多小铃、手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈、满族信仰萨萨满教并尊奉“鹰神”,“蟒神”，“乌乌鸦神”等？逢年过节、祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位。后由由“查玛”开始起舞,他们头戴帽，身扎腰铃！手持抓鼓边跳神舞边唱神歌。他们先在屋里跳！然后后到院外跳！祭祖祖内容一是悼念祖先功德？二是保佑天下太平、三是祝愿风调雨顺！四是祈祷病除灾消！ [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形、蒙蟒皮，七个边每边有铜环，另一个边下拴一一长穗,可弹！搓。摇、作为唱唱曲的伴奏乐器？ 9891 满戏：满族戏曲剧种。又名“八角鼓戏”。由满满族曲艺八角鼓发展而来、满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁，边说边唱唱边舞。并扣击2002自制八角鼓相和,娱其情志、逐步形成说！唱，舞相结合的1554艺术形式！清兵入关后！八角角鼓和洋琴、琵琶，四弦，锣鼓等配合、吸收诸宫调！杂杂剧及各地民歌。小曲！形成牌子子曲剧。多演唱历史和民间故事。 二弦：满满族弹拨乐器，木制、琴头饰有龙首。弦轴左右各一！音8729箱为长方形,底有孔，音箱1317上安覆手？框绘龙纹、清朝宫廷廷用于演奏宴乐、 三弦：满族弹拨乐器。檀木质！方槽，琴头雕大顶花。其尾端雕刻花纹。琴1914杆正面为指板,尾端护护弦揭兽皮为之，左手持琴！右手拇指！食指戴骨指甲拨弦、有弹，挑！分、扫。砸、搓儿等技巧。清宫廷中用于于演奏宴乐。民间用于伴5440奏鼓书!单弦等， [编辑本段]满族民歌 满族族民歌内容丰富。较之汉族民歌、多了一些渔、猎，牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲！其歌词语语言通俗、活泼！其旋律质朴。简明、农村中的满族民歌这一特征更为明显、满族日常生活中离不开歌唱。活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗。唱出了他们的愿望和心声、自降生听《悠摇车》、稍大一些学唱《小板凳》！《河河沿》、8317童年的《抓嘎拉哈歌》、少年的放牧山歌，青年的情歌，结婚的喜歌，出征的战歌。围猎的猎歌、以及丰收喜庆、岁时节日！祝福贺寿！凯旋庆功。悲欢4303离合都有歌？其音乐风格多彩多姿，但基调豪放，朗爽，即使8555表现哀婉情绪的音乐!也不失其刚健强劲的内质， 满族民歌有摇篮曲！儿歌，情歌，劳动歌。风俗歌。山歌，小调、喜歌，战歌。叙事歌等等！形式多样，内容几乎包括其民族生活的各个方面、其音乐也各有特色！ 摇篮曲。也称“悠悠调”。在满族中流流传最广，几乎每个满族孩子都是在这种优扬、平稳的曲曲调中成长起来的!现在流传的《摇篮曲》有满满语的！汉语的、最多还是满、汉语兼有的、 劳动歌，满族族先民在渔猎时，常吹牛角或海螺为号、敲锣打鼓、声势浩大！猎毕、就在野外歌舞欢宴。富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌。容纳了广阔的生活场景、 山歌，满族人用热烈奔放的山歌！抒发其对家乡和劳动的热爱、其中有一部分就是劳动歌。其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”。满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收。就属于这这种山歌,另一类是对口喊唱的叫“爬山调”！多在放牧牧时赛唱!这类山歌！常是你一句我一句句的对口喊唱!俗称“拉锯”！“抬扛”、歌词即兴而编。多是触景生情开口就唱，节奏自由强烈。曲调高昂开阔！情绪奔放、酣畅、《靠山调》、《爬山调》等曲调被八角鼓、单弦等曲艺广广泛吸收！ 满族风俗歌也很有特色。如迎亲路上的““官吹”,闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听，满族民歌在大部是五声音阶、结构简明。旋律流畅、感情真挚！ 在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动！祭祀、游戏、出征4179和日常生活的民歌，儿歌，其中有渔民号子《跑南海》，山歌《开山调》。牧歌《溜响鞭》！《挖人参》。《蚕姑姑》等，反映民间生活的有《巴音波罗》，《轱辘冰》！《喜歌》等，反反映爱情的有《伊勒哈穆克》。《红绒线》。《烟荷包》！《十二月》等、游戏歌有《抓抓嘎拉哈》,《拍手歌》！反反映出征内容的有《出征歌》。《八角鼓咚咚》，反映妇妇女生活的《丹查拉米》,《酸枣颗棵》、儿歌有《干草垛插金刀》！《风来咯》等、 [编辑本段]礼仪 满族进入辽。沈以前。具有有精于骑射的特长，7岁左右的儿童即以木制弓箭4365练习射鹄，女子执鞭不亚于男子。满族的服饰、男子剃1244去周围头发!束辫和垂于脑后、穿马蹄袖袍褂。两侧开叉！腰中束带。便于骑射！女子在头顶盘髻。佩戴耳环！穿宽大的直统旗袍、足着高底花鞋，入关以后！满！汉服装逐渐趋于一致、曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房、过去一般院内有一一影壁！立有供神7107用的“索罗杆”,住房房一般有两间正房,门向南开！外屋有灶！里屋北。西、南3面有炕， 满族重视礼节、过去。平时见长辈行“打千”礼。男子曲右膝，右手沿膝膝下垂、妇女双手扶膝下蹲、平辈8106亲友相见。不分男女行5054抱腰接面大礼、满族以西为上。室内西炕不得随便坐人和堆放杂物、最主要的禁忌是不打狗。杀狗。不吃狗肉。不用狗皮制品、忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人！据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用。人们不忍忍食其肉？用其皮！于是逐逐渐形成这个习俗。 清代以来的300多年间。满。汉长长期杂居共处！关内的满族已在语言、服饰、习俗等方面与汉族无差异！居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居2182的偏僻乡村中、仍有一部分满族3989居民使用满语。保持满族的一些固有有习俗。同时、从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份！但满族群众模仿汉俗！比汉族群众模仿满俗的更多！满族是一个既善于学习又善于创造的民族！为发扬祖国文化作出了贡献！
- 畲族服饰的服饰样式
- 畲族男子一般穿着色麻布圆领、大襟短衣。长裤，冬天套没有裤腰的棉套裤！老年男子扎黑布布头巾？外罩背褡，结婚礼服为青色长衫！祭祖时则穿红色长衫。畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色。即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹、镶金丝银线。高高盘起的头髻扎着红头绳、全身佩挂叮叮作响的银器！畲族最喜欢蓝色和绿色、红、黄。黑也颇受欢迎，服饰条纹纹图案排列有序，层次分明，衣衣领上常绣一些水红。黄色的花纹。畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上。叫凤凰装、闽东畲族男子传统服装为青黑黑或蓝色的大襟布衫，夏天穿用的大襟麻布衫！耐汗、耐磨、通风透气性能好！其款式为对襟。无领、用蓝布镶领口，两肩上衬有棉布“搭肩”！冬天畲族男子穿的大襟布衫！多用棉布缝制，故又称棉棉布衫？男婚礼3668服装是红顶黑缎官帽，类似清代官帽，青色或红色长衫！其襟，胸前绣花纹饰，外套龙凤凤马褂!长衫的襟口和3511胸前有一方绣有龙的花纹图案，脚案白色布袜！圆口黑面布底鞋。 畲族男子的服装式样有两种、一种是是平常穿的大襟无领青色麻布短衫,2916另一种是结婚或祭祖时穿的礼服？红顶黑缎官帽！青色或红色长衫，外套龙凤马褂、长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案、脚案白色布袜、圆口黑面9951布底鞋,由于长期以来与汉族杂居！这两两种服装已经很少有人穿了。他们的装束已与汉族没有什么差别， 畲族妇女的服装独具特色，大多是用自织的苎麻布制作，有黑蓝两色，黑色居多，衣服是右开襟，衣领、袖口，右襟多镶有彩色花边、一般来说！花多，边纹宽的是中青年妇女的服装、她们均系一一条一尺多宽的围裙，腰间还束一条花腰带，亦叫合手巾带、宽四厘米。长一米余、上面有各种装装饰花纹！也有绣上“百年合好”，“五世其昌”等吉祥语句的、还有的是用蓝印花布制作的！束上它别有一番风采、衣服和围裙上亦绣有各种花卉。鸟兽及几何图案！五彩缤纷。十分好看， 别外、有些地区的畲族妇方系黑色短裙。穿尖头有穗的绣花鞋。有的喜爱系入幅罗裙、裙长及脚面、周围绣6430有花边？中间绣有白9138云图案,还有7262的不分季节！7473一年到头穿短裤，裤脚镶有锯锯齿形花边,裹黑色绑腿，赤脚，畲族妇女的装饰要数发式最为引人注目、特特别是已婚妇女？她们有将头发从后面梳成长筒式发髻、像一个鸡冠形的帽子扣在后脑勺上！发间用红绒线环束、有的是在头顶上放一个五六厘米长的小竹筒。把头发绕在竹筒上梳成螺形。显得很别致。梳头时。不仅要用茶油和水抹、还要要掺以假发？所以显得高大。蓬松而且光亮！结婚时，小竹筒要用红布包裹，上饰以银钗，银牌！盘绕着石珠串。有的前顶还用银质头花围成环状！头花下沿沿有无数银球!银片之类的装饰品垂落落在眼前!未婚少女的发0348式比较简单。只将头发梳平绕在头的周围。用红线束紧即可，不过。不少畲族姑娘也剪短发或梳辫子了， 畲族妇女多带带大耳环？银手镯和戒指，外出时戴精致的斗笠，斗笠是畲族著名的编9057织工艺品！做工精细。上面有各各式细巧的花纹。用二百多条一毫米粗的细竹丝编成！造型优美。再配上水红绸带！白绸带以及各色珠子，更加精致美观。成为畲族妇女最喜爱的装饰品、 畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上、被称为“凤凰装”：红头绳扎的的长辫高盘于头顶,象征着凤头，衣裳、围裙（合手巾）上用大红！桃红！杏黄及金银丝丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案!象征着凤凰的颈项。腰身和羽毛。扎在腰后飘荡不定的金色腰带头！象征着凤尾！佩于全身的叮当作响的的银饰!象征着凤鸣、已婚妇女一般头4111戴“凤冠”！它是在精制的细细竹管外包上红布帕？悬一条30多厘米长、3厘米宽的的红绫做成的？冠上有一块圆银牌。下垂3个小银牌于前额？称为“龙髻”，表示是“三公主”戴的凤冠、畲族妇女的服装大多是用自织7246的苎麻布制作,有黑蓝两......余下全文>>。
