星座和生肖哪个起源早
- 星座的起源？
- 星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧、农耕，必须详细了4811解季节的变化,他们注意到季季节不同!天上上的星星排列也不同。为方便一记忆及把这些知4665识流传、于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来、这就是星座的起源了、 西方的星座 西方星座源于古希腊！提及星座的最早文猷、见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中！诗中可见。还在Aratus之前！星座一词已为人类所知晓！ Aratus所提及之星座。完全没有近南天极上空之星体，这大概是因为这些星体！皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下、从这些未经测缯的天域范围，我们可以推断、当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右！即希腊以南！埃及以8126北的地方,亦即古巴比伦及Sumer所在， 由于地球自转时的岁差现象，地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离、据推算！这片未经测缯的天域、正好处于公元前2000年的南天极之上！而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer，有关星星座的知识，后来辗转传至埃及，令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓、 公元 150年。希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉！书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识、包括列出48个星座和其内1022颗星体的的名称!及对它们的光度的的估计。。
- 星座的起源
- 西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦！据说、所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称！在约5000年以前前美索不达米亚就已诞生,此后、古代巴比伦人继续续将天空分为许多区域！提提出新的星座？在公元前1000年前后已提出30个星座。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充4352和发展!编制出了了古希腊星座表。公元2世纪！古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座，并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来、把它们想6116象成动物或人物的形象、结合神话故事给它们起出适当的名字。这就是1173星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北、为了便于研究！人们把星空分成若干个区域、这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿，《史记·天官书》记载颇详、三垣是北天极周围的3个区域！即紫微垣。太微垣！天市垣、二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域、即东方七宿，南方七宿！西方七宿、北方七宿，东方青龙所7256属七宿是：角!亢！氐！房、心、尾，箕南方朱朱雀所属七宿是：井!鬼、柳。星，张，翼，轸西方白虎所属七宿是：奎。娄！胃。昴！毕、觜。参北方玄武所属七宿是：斗、牛。女！虚。危。室。壁、 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案,同时规定以1875年的春分点和赤道为基准！根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况。又划成五大区域。即北天拱极星座座（5个）。北天星座（40～90°。19个）。黄道十二星座（天球上黄道附近的12个星座）、赤道带星座（10个）！南天星座（-30～-90°！42个），全天的88个星座是：北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）、大熊座。仙后座、天龙座，仙王座！北天星座（19个）：蝎虎座、仙女座、鹿豹座！御夫座，猎犬座，狐狸座、天鹅座，小狮座！英仙座、牧夫座，武仙座。后发座，北冕座，天猫座。天琴座、海豚座。飞马座！三角座（小星座）、天箭座（小星座）！黄道十二星座（12个）：4130巨蟹座。白羊座。双子座、宝瓶座。室女座、狮子座、金牛座。双鱼座，摩羯座。天蝎座、天秤座！人马座！赤道带星座（10个）：小马座!小犬座！天鹰座、蛇夫座、巨蛇座！六分仪座！长蛇座。麒麟座。猎户座。鲸鱼座、南天星座（共42个）：天坛座！绘架座！苍蝇座！山案座。印第安座。天燕座！飞鱼座、矩尺座。剑鱼座，时钟座！杜鹃座，南三角座。圆规座、蝘蜓座！望远镜座！水蛇座！南十字，
- 星座文化是如何起源的？
- 星相学认为、天体！尤其是5117行星和星座，都以某种因果果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化！星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中！这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结结合起来？星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火！气，水。土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系，这种联系的复杂性、正反映了变化多端的人类世界的复杂性，这种千变万化的人类世界还还不能为世人所掌握。因此。星相6161学家的任何错误都很容易找到遁词!星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为、宇宙完全是机械化的。他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃、另一部分人认为！星相学并不是一门象天文学那样精精密的科学、它只能3249指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的、也有人认为。行7649星本身就是强大的神!他们的的旨意可以通过祈祷来改变！而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志，后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近、他们主要是5831向朝廷预告那些即将来临的福祸！这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长。或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等、但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是是作为一种征兆向人们显示神的旨意! 占星星术的最初目的！是根据人们出世时行星和黄道十二二宫的位置？来预卜他们一生的命运。后0128来发展为几个分支！一种专门研究重大的天象（（如日食或春分点的出现）和人类的关系!叫做总体体占星术,一种选择行动的吉祥时刻！叫做择时占星术、另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来来回答他的问题！ 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆！公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝！出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学9900说传入埃及？希腊、近东地区和印度，后来来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪纪以来、有有人把大小宇宙相对应的概念数学化，所所谓的“小宇宙”指人体!他们还把黄道十二宫进一步细分、认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次、某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应、千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置。以及它们之间复杂的几何关系、算出行星的影响力。再利用占星天宫图！找出上述各种因素与地上事件的对应关系、得出占星的结果！这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型、 希腊占星术7090也曾经传入印度？伊朗。进入伊斯兰文化。17世纪后随4173着日心说的确立和近代科学的兴起。星相学失去了科学上的支持！但近年来星相学又在西方开始抬头！有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系，，
- 中国姓氏起源 郑氏起源
- 我国最早早的姓氏出现在什么时候!这个问题很难回答，生活在远古时期的原始人、由于血缘关系的不同。也会分为一个个部落、1208各个部落为了相互区别。也会有各自的名称、这这种名称无疑是姓的雏形!但那时候还不曾出现文字，部落的名称只能靠口5985头传说下来,经历无数世代以后、开始有了文字记载。人们才能把这些最早的姓氏记录下来。 我国的夏代以前。曾有许多部落或者部落联盟活动在广阔的7277国土上!这些部落各有不同的始祖、他们是各部7162落的开创者，被后人奉为神圣。当做本人本神的英雄。如我国的黄帝，炎帝，唐尧等人，曾为开创各自的部落做出过突出贡献！不仅被本部落的人当做神明看待！而且名字也被用来当做部落的代号。这些代号无疑是做原始的的姓、后来各自部落又进一步繁衍为许多支族、这些名8850称显然也就是最早的氏？ 我国最早见于文字记记载的姓氏,一般认为出自商代的甲骨文中！从已经发现的甲骨文看、有“帚秦”！“帚楚”！“帚周”！“帚庞”等。其中的帚即后来的妇字，上述的秦。楚！周，庞等。也都被认为是我国最早的姓氏的一部分、 商周以后！由于人口增多和社会会的发展,我国的姓氏渐渐多了起来，在漫长的历史发展中！这些姓氏经过进一步的发展展就成为今天我们使用的姓氏。 郑氏属地】 荥阳郡！即现在的河南省荥阳县西南一带。 【郑氏来历】 公元前806年！周宣王封幼弟姬友于棫林（（今陕西省华县东）,建立了郑国，姬友即郑桓公，周幽王时、朝政腐败！郑桓公听从一个名叫太史伯的人的计策！打算把家室和财产安置于洛水以东。黄河以南的虢（今河南荥阳东北）！郐（今河南密县东南）两诸侯之间的一大片土地上。但这一一切还未完成，郑桓公就在“犬戎之乱”中被杀。其子郑武公继承其父遗志、在帮助周平王东迁之之时立了大功,被赏赐了虢，郐之间的土地。建立了新的郑国，公元前375年、郑国被被韩国所灭。亡国后的郑国贵族散迁于京（今河南荥阳阳京襄城）!制（今今荥阳西），陈（今河南淮阳），宋（今河南商丘）之间、为了纪纪念故国,便以原国名为为姓氏、即郑氏。 【郑氏名望】 郑姓发展历史中、名人相继，累世不绝。入《二十五史》者就达443位之多、先秦时！郑姓便出了一位水利专家郑国。他为秦国所修建的“郑国渠”为秦国的农业生产带来了莫大的好处、促进了了秦国的繁荣富强、东汉时经学家郑玄集汉代经学之大成。其学说被称“郑学”！流传甚广。在唐代。郑氏有九人曾任宰相一职、还有有诗人郑谷。画家郑虔。名将郑畋等，到元代、即有著名的戏剧家家郑光祖！郑廷玉，明朝时代，航海家郑和曾创下了七次通使西洋的壮举。促进了了中国与外国经济!文化的交流、明清之际，民族英雄郑成功横渡台湾海峡、从荷兰人手里夺回了宝岛台湾、给外国侵略者一记有力的打击、清朝的画家郑燮（号板桥）、以诗书画三绝名扬天下！是“扬州八怪”之一， 今天，以人6259口多寡来算,郑姓在百家姓中位列二十三位、，
- 十二生肖的起源
- 古文献记载未解解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。 原始社会的先民常用某种动物，无生物或自自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志。即图腾。《山海经》诸如人和和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神, 夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟。周族的图0489腾则有龙!鸟。龟！犬。虎诸说。 十二生肖除龙为虚4658幻之物、其余皆是日常可见。其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）。前者是人们为了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的动物， 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹！反推“十二兽历”的来源、桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”，至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街！兔街）， 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎。以与炎帝战于阪泉之野”！文文中所言是各部落图腾！绝非非真有降龙伏虎本领。十二生生肖来源于原始社会的图腾崇拜！成令人信服的学说、 清代赵翼翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳”。认定生肖的外来性质、郭沫若若在《释干支》中！认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫！汉代西域诸国仿十二二宫而造十二生肖, 古希腊！古埃及，巴比伦等古国国也有类似的十二生肖、仅动物不同！由此中国的生肖也许并非首创，但但秦简的出土推翻此说!世界各国都有类似的动物崇拜！反加加强图腾说的合理性,，
- “宅”的起源
- 中国建筑风水起源、早在先秦就有相宅活动。《尚书-0808召诏序》云："成王在丰、欲宅邑。使召公公先相宅、"这是相阳宅！《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅，这就是用占占卜的方式择定地点。 7122先秦的贤君盘庚,公刘，周公在相地实践中都作过贡献。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子。传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿，并已应验了！ 先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数，也没有那么多多迷信色彩！汉代是一个充斥禁忌的时代！有时日！方位。太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌、墓上装饰有避邪用的百八！石兽！镇墓文，还出现了《移徙法》！《图宅术机》。《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍， 魏晋产生了管辂，郭璞这样的宗师！管辂是三国时平原术上。占墓有验而闻名名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作！郭璞的事迹更加神奇。在《葬书》》注评中有详细介绍、隋朝宰4241相杨恭仁移祖坟时。请了五0856六批风水师前往相地，其中有个叫舒绰的猜中了地下之物！受到重赏！当时相地最有名名的是萧吉、他曾给皇后择吉地、他撰《相地要录》等书！ 唐朝时、一般有文化的人都懂得风水，出现了张说！浮屠泓。司马头陀，杨筠松、丘延翰，曾文遄等一大批名师，其中以杨杨筠松最负盛名!他把宫廷的风水书籍籍挟出。到江西一带传播。弟子盈门、当时！风风水在西北也盛行？敦煌一带有许多风水师！当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳。居高。邻水的原则！ 宋徽宗相信风水，5257曾听信术上之言？垫高西北地势，以便得到多1620子之兆？宋时老百姓普遍讲究风水、宋代的风水大师特别多、赖文俊、陈抟，吴景鸾。傅伯通，徐仁旺！邹宽、张鬼灵！蔡元定、厉伯韶等都很有名， 传闻明代刘基最精精于风水。有一本《堪舆漫兴》就是托名于他， 纵观历史先秦是风水学说的孕育时期，宋代是盛行时期。明清是泛滥时期，本世纪以来！风水学在旧中国是大有市场，解放后理论上受到沉重打击、实践中却还不断在加以运用、近年来。随着国际上对风水的重视以及它的适用性！使风水这门古老的学科焕发出出新的活力。我们说当代是风水整合更新时期，应取其精华。剔除糟粕，结合现代自然然科学！实事7615求是地做出科学评价和阐释，从从而更好地让其为人类造福!、
- 向姓的起源
- 姬姓5855的一支!
- 河图洛书的起源
- 1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓！距今约6500多年。墓中中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生。与近代几无无差别、河图四象！28宿俱全！其布置形意，上合天星，下合地理！且埋葬时已知必被发掘，同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像！距今约5000多年。可知那时人们已0340精通天地物理、河图，洛书之数了，据专家考证、形意墓中之星象图可上合二万五千年前，这说明邵庸等先哲认为河图！洛书乃上古星图！其言不虚。【释义】 河图用十个黑白圆圆点表示阴阳。五行。四象。其图为四方形！如下：北方：一个白点在内、六0920个黑点在外,表示玄武星象！五行为水、东方：三个白点在内、八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。南方：二个黑点在内、七个个白点在外,表示朱雀星象、五行为火。西方：四个黑点在内，九个6359白点在外？表示白虎星象、五行为金。中央：五个白点在内。十个个黑点在外,表示时空奇点、五行为土。（其中。单数为白点为阳。双数为黑点为阴、四象之中。每象各统领领七个星宿？共28宿。）以5904上为《河图》!其中四象、按古人坐4239北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙！右白虎。此乃风6181水象形之源也， 1！天9863地之数：河图共有10个数!1。2！3、4。5！6！7，8，9、10。其中1，3、5。7，9、为阳！2，4！6。8。10。为阴！阳数相加为25、阴数相加得30。阴阳相加加共为55数,所以古人说说：天地之数五十有五，即天地之数为55。以成变化而行鬼神也。即万物之数皆由天地之数化生而已。2、万物生存之数：：天一生水！地六成之、地二生火天七成之、天三生木、地八成之，地四生金，天九成之、天五生土。地十成之！所所以一为水之生数？二为2625火之生数！三为木之生数、四为金之生数，五为土之生数、六六为水之成数。七为火之成数、八为木7412之成数！九为金之成数。十为土之成数、万物有生数！当生之之时方能生！万物有成数。能成之时方能成、所以，万物生存皆有其数也，3，五行之之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二。木三、金四！土五、8830也叫小衍之数，一、三！五，为阳数。其和为九、故九为阳极之数，二、四为阴数。其和为六、故六为阴之极数，阴阳之数合而为15数。故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。4。大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10。同时也是天地之数的用数、天地之数55，减去小衍之数5得大衍之之数50!其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数！所谓大衍衍之数50其用49？就是1168用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用、故其用四十又九！5。天干交合之数：河图之数十！乃乃十天干之数也,交合之数为：一、六共宗，二、七同道！三，八为朋！四，九为友。五，十同德！正是万物生存之数，所以甲己合为一，六共宗、乙庚合为二，七同道、丙辛合为三。八为朋，丁壬合为四、九为友、戊癸合为五，十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行！将河图五行之体化为天干五行之用！6！六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交！同气相求。同声相应各发出12种声音！无声无音不计！按河图北！东，南，西、中成象五位五行共60纳音！7411乃天地五行声音之数也,7, 河图洛书和7357二十八星宿、黄道十二宫7375对照图河图洛书和二十八星宿有密切联系,和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述：河图洛书是5989《周易》的基础,虽然东西方文化有差异！但是天上的天体运动都是相同的、！
- 求指教《蓝蓝天空艳阳照打一生肖，农夫教子春种早的
- 温馨提醒：因答案字数过多！需采纳后才能显示。、
- 出名要趁早，哪些生肖功成名就得早
- 《瓶脖子》一只不断梦想着去到皇宫酒窖的香槟酒瓶子被普通人买去，并漂洋过海。升到高空、装过药酒！装过种子。最后却摔破成了一只瓶脖子，7425可它最后却那么快乐，那是因为它终于领悟了，原来自己身边的一切切才是对自己最为重要的、、
