最早的姓氏是什么生肖
- 中国人民最早的姓氏是什么？打一个生肖
- 应该是姓善的、
- 每天最早他勤劳的是什么生肖？
- 鸡！每天天没亮就打鸣了，365天天天如此日复一日年复一年、
- 中国人最早的姓氏是什么?
- 姬是10划 人类最早生活在母系社会里，中中国人的姓氏追根溯源,也都与母系社会有关！与女娲有关，姓是一9791个会意字、左边一个女、后边一个生，合在一起意味着姓最初是女性的专利，所以中华姓氏中 盯批最古老的姓氏都是有女字旁？比如：姬！姜。赢，姒。妊，妘！娮、姚，。
- 姓氏"姜"的由来是是什么?
- 姜姓，是源自远古时期炎帝的姓！ 据史书记载！姜姓是炎炎帝的后代,因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一、 《说文》曰：“神农居姜水！因以为氏！” 传说中的炎帝。即神农氏！相传为中国历史上最远古的“三皇”之一！因炎帝生于姜水（今山西岐山县）！故以姜为氏。因此、炎帝的出生地，也就是姜氏氏的发源地, 4081 后来在历史的进程中，由1418于各种原因。炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏，虞！夏之际。炎帝裔孙！四岳始祖伯夷、因6558辅佐禹治水有功,被被封于吕（今河南南阳县）。建立吕国！复赐以祖姓姜！以接0345续炎帝的香火！ 春秋时期五霸之一的齐国，创建始始祖是吕国的吕尚！史书记载说：““吕尚！姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓，”吕尚！既为神农氏的后裔姜太公姜子牙。因他治四岳有功、被封于吕、故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君！历29世、后来齐国在战国时被田8329和所灭。齐国变为田氏政权！其子孙后代分居各地。多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展、到了汉代已发展成为一大望族， 据史书记载、早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的、故称姜戎！原在瓜州（今甘肃敦煌西）！后逐渐东迁，约于公元前638年由其7667首领迁至晋南!属于晋国、居居住在今山东、河南省境内的姜氏、在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族！到西汉初！为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中、此后后世居天水（今属甘肃）!故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙2757居到今江苏？四川者！但是！直到唐代。天水仍是姜氏的发展展繁衍中心,唐。宋时期！姜3373氏还分布于今河北？河南。浙江，江西。安徽，山东等地方及广广东琼山,到了明！清时期！姜姜氏有的居住到今山西。陕西。湖南！贵州，湖北等地，据姜氏族谱谱记载，明9781朝洪武年间！有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村、并在此发迹、其其后代子孙繁衍!又有分支徙居广东陆丰盐墩乡、继继续繁荣发展，后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后、闽！7449粤姜氏陆续有人迁至台湾？有的又远播海外、 姜姓名人！最早的是周时的姜子牙。此后。历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱、史书称其“家世名族”，他不仅学问高、而且与二弟仲海。季江俱以孝行著闻！兄弟相互友爱、常同被而眠。后人常用“姜被”比喻兄弟友爱、东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名！其后发展成为姜氏较为繁盛的一支、 三国时有蜀蜀汉的姜维。天水人、本为魏将，后归蜀、9357得到诸葛亮的信任？曾继诸葛亮之后继领其军。后任大将军，是位有名的大臣，唐代、有两位4383姜姓宰相、除姜公辅外。还有唐高宗时宰相相姜恪！南宋有著名词人。音乐家姜夔、号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人、工诗。精通音乐。满腹经论，可惜由于当时秦桧当政、因姜夔唾弃他的为人！后隐居，南宋宋还有名将姜才、明代有书画家家姜立纲！清代有文学家姜宸英。曾参与纂修《明明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害，善工书法！能诗文。被誉为“江江南三布衣”之一、近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。 姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓氏中居于第60位、 参考资料：baike.baidu.com/view/33090.html、
- “邹”在古代是什么姓氏？
- 姓氏起源： 邹姓的来源有两支。一支是传自大约3000年以前春秋时代的邾国（又称邹国）！另一支源于同一时期的宋国、第一支邹氏。根据《姓氏考略》上的记载，邹姓出自邾娄国！是颛顼帝的的后代，邾娄国，亦称邾国！是周武王伐纣而得天下之后！封给8538颛顼帝的后裔的采邑。附属于鲁国、到了战战国时期!被鲁穆公改号为邹，邹后来被楚国所灭、颛顼的子孙分散各地。就以故国号为为姓氏？有的姓了邹。有的把原来的“邾”字去邑留朱！以朱为姓！因此！3000以前的邹！邾（（朱）两姓！都是是同一家人。望族出于范阳、邹国的邹姓是发源于现在山东省的邹县东南一带、第二支邹氏、根据《《元和姓纂》上的记载,邹氏出自子姓！他们的始祖是宋愍公的后代正考公！正考公食采于邹邑，生儿子子叔梁纥!就称为邹氏、齐国有邹衍、邹忌！而根据《史记·殷本纪》的记述。宋国则是殷商商的后代！他们在纣王立国之后。被周武王王封在宋地!以奉殷汤之祀，后来宋愍公的后代正考公食采于邹。传到叔梁纥的时候。就以7857国为氏姓了邹,齐国的名士邹衍和邹忌就是这一家的子孙， 郡望： 范阳郡：三国魏黄初七年置郡、其治所在蓟县、相当于今北京市昌平！房山及河北省涿县一带。 堂号： 1。碣石堂：战国时期的邹衍。深通阴阳。盛衰，兴亡之道、燕昭王招贤、专门建造了碣石宫来招待邹衍、 2，讽谏堂：战国时期的邹忌、看到齐威王不喜欢听别人向他提意见！于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受受了他大意见!下令：凡是是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏！一开始大家都争着给他他提意见！两个月以后！提意见的人很少了！三个月以后！提意见4731的人几乎没有了！大家把能提的意见都提完了，齐威王收集了这些意见、改正了自8090己的错误！把国家治理理得很好，着就是邹8234忌讽谏的结果!所以邹氏又称“讽谏堂”、 3 、范阳堂：秦3002汉时期，邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳！后发展成为望族！所以邹氏人以“范阳”为堂号！ 迁徙分布 据邹氏氏族谱及有关资料记载,邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍，至秦汉时期。7875他们中的有一支迁至范阳？发展成5237为望族！西汉以后！范6702阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊？成为较强的一支，汉代有邹廷任襄阳令、在当地安家、其后裔有一支迁到雍州、西晋有新野人邹湛以才2748学知名？在朝廷做做了国子祭酒！少府。其子孙有一支迁8735到衡州!东晋十六六国时，由于战乱，中原士族大举举南迁。邹氏的一部分随之渡江。定居于今江苏！浙江、安徽，江西的一些地方，唐初，陈政、陈元父子奉命入闽开闢漳州！携一部分邹氏随从同往！后在福建安家！又又唐德宗贞元末年？邹垣因避战乱、自今安0754徽迁入福建、其子孙繁衍分分居于邵武等县，北宋有邹异，长乐人、元佑中举经明行修、5782这说明北宋时已有邹邹氏居于广东？南宋时期。有泰宁人邹应龙任初权参加政事，他的子孙散散居闽。粤！还有迁到广8426西乐平的、现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨，主要是从广东！福建迁去的。。 、！
- 我姓姚;我的古代姓氏是什么
- 如果4752是最正宗的姚姓。就出于舜帝为妫姓！春秋时有姚国！为商族的后代。他的子孙便以国为氏，称为姚氏出出自子姓？还有汉化改姓为氏！如羌人姚弋仲！女真岳佳部，蒙古族禹尔部，蒙古2019族努克楚德氏,德昂族拉耐氏族等， ，
- 姓黄的祖先以前是什么姓氏
- 黄姓得姓始祖：陆终！上古时期火神神祝融（掌管火的官）吴回之子。后其继任祝融！周代时。其后被封于黄（今河南省潢川西十二里），建立了黄国、黄国后后来被楚国所灭。其后代子孙分散到了各地！他们不忘亡国之恨，遂遂以原国名为氏？称黄姓！并尊陆终终为其得姓始祖。 黄姓的来源： 1。来源于少昊氏，在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区！有许多多以鸟为图腾的原始人群,生活在这一广大地区、典籍称8857之为东夷,其中有9支氏族最为强盛！组成为部部落联盟集团，史书书称其为九夷、据《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷！于夷，方夷、黄夷，白夷、赤夷，玄夷，凤夷，阳夷，其中的黄黄夷氏族，就是黄姓的最古老的族源。 黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名？其发源地在今内蒙古东部。燕山之南的辽河西源西拉木伦河河流域！远古时代。在燕山南面的古幽州一带。栖息着各种鸟类！其中有一种后人称为黄鹂，黄莺的黄鸟。这种黄鸟、不仅小巧精灵、色泽艳丽。而且叫声清脆！婉转悦耳。《诗·周南·葛覃》的第一节这样描写：“6098葛之覃兮、施于中谷、维叶萋萋。黄鸟于飞！集于灌木，其鸣喈喈，”对于长期期采集,狩猎在山林中的原始先民们来说！这小巧活泼的小黄鸟！它们成群地在空中林间飞腾！跳跃，呜叫，给先民们带来天籁般的谐趣和原始愉悦，他们对黄鸟的喜爱之情！转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族族的守护神和标志，3459因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族族就叫做黄鸟族,黄氏族！简称为黄夷，黄族！黄人。成为东夷族鸟夷的一支， 黄氏族4849人所居之地!地名多带黄字！辽河河西源西拉木伦河？古代叫黄水，后来才改为“潢水”！《热河志》卷七十一潢河：“《新唐书》始作潢字！辽金史因之、《清一统志》原本谓别于西黄河。故曰潢！”后来。黄人由内蒙东部向东南方向迁徙。经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛。加入东夷集团！成为九夷之一一的黄夷，今山东黄县东南有古黄城、掖县南有有黄山!兴博县有黄山！黄阜！济南西南60里也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息活动的地区、 在东夷集团中！黄人的势力发展非常迅速、很快就成为东夷集团团中势力强大的一支！因而被推尊尊为部落联盟首领、在野蛮时代中期。东夷部族集团由凤夷氏族的少昊金天氏氏为部落联盟大首领时!黄夷就与风夷结成了婚姻氏族，后来又加入入了少昊部落，当时，东夷集团都普遍崇拜鸟，由于东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤、因此凤便成为百百鸟之王!成为了神鸟，凤鸟中有一种雌性的鸟。叫做皇(后来写作凰)、这种鸟与8818黄鸟一样,通身都鲜艳亮丽的黄色羽毛！而且这两种鸟名的读音完全相同！皇鸟是凤鸟的配偶，恰巧黄夷又7578是凤夷的婚姻氏族。这些相同、相似！相通之处。黄人便自然地用凰鸟来取代原来作为氏族图腾的普通小黄莺，崇拜的对象改成了凰鸟！这样。黄鸟变成了皇(凰)鸟。黄夷的图腾由黄鹂鸟变为金凤凰、 当历史进入到野蛮时代中期，大约是炎黄之世时。东方黄夷部落部分成员陆续内迁到了华北平原和黄河中下游地区时。0898展现在他们眼前的尽是一片黄色：黄色的平原？黄色的山峦，还有横穿北部中国的黄色的大河。人们便崇拜起大地和大河并并把这条河叫做黄河。 由于黄人人内迁中原！用原本是黄鹂鸟的颜色“黄”字来指称大地的颜色。所以才有了《说文解字》》“黄,地之色2143也”的释义， 黄人加入东9010夷集团后!与少昊氏结成了了婚姻氏族的关系，后来！少昊氏族势力越来越强大。少昊就成为东夷部落集团的大首领。这样、黄夷降而为少昊部落的附属氏族、它与少昊凤鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族。因此。黄夷便以少昊为本族始祖、《宋学士集》说：少昊世代为水官之长，颛顼时他被被封于汾川！后世尊其为汾水之神！春秋时台骀骀的后裔建立了沈!姒。蓐！黄......余下全全文>>,
- 姓氏：胜 的由来是什么？
- 胜姓乃轩辕之子: 索隐舜，禹身为帝王！其稷，契及1736翳则后代皆为帝王也!馀乃为显诸侯！滕！薛！驺，夏。殷。周之间封也。小！不足齿列、弗论也、 索隐滕不知本封、盖轩辕氏子有滕姓！是其祖也！后周封文王子错叔绣于滕。故宋忠云“今沛国公丘是滕国也”， 薛，奚仲之后、任姓，盖夏，殷所封。故春秋秋有滕侯？薛侯！ 邾！曹姓之国，陆终氏之子会人之后、邾国、今鲁国驺县是也、然三国微小。春秋时时亦预会盟!盖史缺无可可叙列也？ ！
- 12生肖最早是出于那个年代
- 作为一种古老的民俗文文化事象!有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以9345追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不不废耳？”（参见清·赵翼《陔余余丛考》）!有的学者甚至持生肖外外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及！印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献献资料证明、生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是庚午午吉日时辰好!是跃马马出猎的好日子、这是是将午与马相对应的例子。可见2994在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子！鼠也！盗者兑兑口希须！……丑，牛也！盗者大鼻鼻长颈、……寅。虎也、盗者状、希须 ，面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头、辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已、虫也 。盗者长而黑蛇目，午，鹿也。盗者长颈小哘，其身不全！……未、马也！盗者长须耳，申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是2933迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也。其禽，虎也。戌。土也！其禽，犬也，……午、马也！子、鼠也！酉，鸡也、 卯、兔也！……亥。豕也。未！羊也，丑、牛也、……已、蛇也！申！猴也、” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙，该书《言毒篇3322》说： “辰为龙？已为蛇、辰，已之位在东南、” 如此。十二生0662肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完7070全相同？这的确算是古文献中关于生生肖的较早的最完备的记载。。 到了南北朝！生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人人沈炯！曾创作了一一首十二属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来来说的观点，生9338肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老......余下全文>>？
- 目前最早的塔罗牌是什么？
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