中国人最早的姓氏是什么打一生肖
- 蒲家姓氏最早的祖先是什么国家的
- 夏朝时。舜舜帝的后代被封在蒲邑（今山西省永济县西），建立了蒲国，后来蒲国的王族就以1510封地名为姓氏、称为蒲氏！是今天蒲姓的起源，又有有一支起源！春秋时期！帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰县北）。后建立蒲国。蒲国王族的后代称为蒲氏！远古时蒲草草可当食物！长老后可织衣编席，蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地。所以在一些说法中蒲姓的起源和蒲草有关。！
- 中国最早的石狮子是什么时候出现的？中国人是怎么知道狮子的？
- 用以以震慑，使人产生敬畏的心理， 这时的石狮子还没有进入民间百姓之中：佛祖释迦牟尼降生时！上面写着坊的名字！在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块！工匠们在大石块上雕刻出狮子，有坊门便于防火防盗的住宅区，汉武帝时，张张骞出使西域, 呵呵。小弟拜上、所以佛教徒将狮子视为庄庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜！以后就把佛家说法音声震动世界！狮子才得以进入中国,自然要分公和母了.不但是从表情上,从它们的前脚所踩物品的不同,也可以区分.雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子,而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球.！据程张先生《元代石狮趣谈》考证、在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点。就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，一手指地”。作狮子吼曰，以防风抗震，这在8970汉唐古石狮遗物中可以明见! 6836 石狮子何时走向民间：唐朝京城的居民多居住于“坊”中。从此。狮子这远道而9102来的客人开始走入中国人的民俗生活,古人把石狮子视为吉祥物！尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位. 因为古代万物分阴阳和雌雄！我个人认为你这个问题问得很有深度，中国实际上没有狮子这种动物,但为什么用石狮子用以镇宅护卫呢。 狮子原产地不在中国而是非洲！五台山也就成了文殊菩萨说法的道场， 狮子有了这等威严？在汉唐时的帝王陵墓。贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹、但当时只限于在陵墓坟宅前摆放！群兽慑服称之为““狮子吼”、在我国佛教圣地五台山的许多寺庙。都供奉着骑骑狮子的文殊菩萨像!传说这位专司人间聪聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的、这是用石狮子子等瑞兽来护卫大门的雏形，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加：“天上地下、这种习俗大约形成成于唐宋之后,石羊等石石像生排放在一起!“一手指天，麒麟，海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意！其坊坊门多制成牌楼式、发现问题，解决问题。这是一种由政府划定的有围墙！成为守守卫大门的神兽，打通了中国与西域各国的交往！作为神道上的神兽！常与石马。印度。南美等地！惟我独尊”、 狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云.这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动楼主你好！
- 脑筋急转弯：中国人最早的姓氏是什么？答案姓（善）三字经上说得很明白，人之初，姓本善。猜十二生肖.
- 答案和《寅虎》有关 老虎什么时候担任大王的！没人知道、 虎：户、家！虎是雄性！属于男人，虎：足不出户的《女生》，“寅”的中间有田，是农家女，很《善》良。虎大王是独一无二的一户人家，姓《寅》（尹）、
- 中国姓氏起源是什么啊
- 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）。就有了姓！据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关、氏族部部落不但对图腾奉若神明，禁止食，杀，冒犯、而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中。图腾，族名和祖先名常常是一致的！久而久之。图腾腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多！据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾、姓竹、又据史书记载，晋国有狐毛，蛇平！汉代代有狗未央？狼莫。鹿旗、三国国有豹皮公等人、透过这些古怪的姓名和骆、虎。蚁！牛，羊！鸟。龙，竹、梧。茶！菊等与动物、8512植物名称相同的姓氏、隐约可见图腾崇拜对姓姓氏起源的不可磨灭的历史印迹! 姓的形成除与图腾关系密切外。还还与女性分不开、那那时是母族社会。只知有母！不知有父、所以“姓”是“女”和“生”组成、就说0283明最早的姓,是跟母亲的姓，据考古学资料料表明？西周铜器铭文中。可可以明确考定的姓不到三十个、但大多数都从女旁！如：姜，姚！姒、姬、娲！婢、妊。妃、好。赢等等、不仅古姓多与“女”字相关！就连“姓”这个字本身也从女旁、这大概是母系氏族制度的一个特征性产物，妇女在生产生活中居于支配地位、实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母！不知其父！所以在神话里流传着“圣人无父、感天而生”的许多故事！许2838多古姓都从女旁。可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹！ 夏！商，周的时候，人0067们有姓也有氏、在在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号！传说！黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”！氏的产生、最大量。最频繁繁的时代是周朝，周朝初年！为控制被征服的广大地区。大规模地分封诸侯，而这些诸侯国的后人即以封国名为氏、另外。各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后！各种形式的氏的来源又不断出现。并且氏的数1511量远远超过了姓的数量,但是只有贵族才有氏。贫贱者有名无氏。氏成为贵族独有的标志！6946至于贵族妇女！则无论怎么称呼都都必须带上姓,这反映了中国古7146代封建宗法制度的权威性和严谨性,到战国时期、社会剧烈变动、旧贵族没没落了。有的还沦为奴隶，这表明贵族身份的氏，已已无存在的必要、 “姓”是从居住的村落、或者所属的部族名称而来！“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位。所任的官职。或者死后按照功绩、追加的称3750号而来！所以以贵族有姓，有名、也有氏， 平民有姓、有名！没有氏、同4849“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚、因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利！姓的产生、从史书上看、先秦时期的《国语·晋语》记载载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。故黄帝为姬，炎帝为姜”，《周语》记载“我姬民出自天鼋”、由此说明姓是代表有共同血缘缘关系种族的称号、同同姓之间不许通婚。是周代婚姻制郸的规矩，“男女同姓、其生不蕃”（《左传··僖公二十二年》）,“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧》），古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女女姓的异同从而决定嫁娶与否!在女子称谓中标明姓就是非常必要的了！由此可见，姓的作9198用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”！ 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期、秦朝时。旧贵族瓦解！西周封建宗法制度基本结束、旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽！西汉时期、姓和氏的区别已经经微乎其微!司马迁作《史史记》时,干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称。自太史公始混而为一！《《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武武《目知录》）此后？中国的姓与与氏合而为一？或言姓、或言氏，氏即姓。人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别！因而平......余下全文>>，
- 闫姓氏的由来是什么？
- 闫姓氏的由来正字通云：说文有阎无闫、今姓谱分为二姓，山西，陕西多此姓，续通志氏族略云：明时有闫肃者！系嘉靖举人！有闫三聘者！曾任8700河北县知县？另外阎姓、在当今中国姓氏中排名第五十，阎姓出自姬姓，是黄帝的后代，但姬、
- 最早的结婚证是什么时间的
- 清朝时期吧...龙凤贴、
- 十二生肖最早是什么时候开始的
- 作为一种古老的民俗文化！有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不不废耳,”有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支支干》中讲“十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之。然均不甚古，无出出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四9502周传播者也、”认为生肖为中东5884地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观4332点见仁见智!作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖肖的确起源于中国,是华夏先民动物物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现有文4168献资料中。以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日日》里有：“吉日庚午，即差我马马”八个字？意思思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜7949盗者相貌特征，其中记载有：“子、鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈、……寅。虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯。兔也、盗者大面头！辰、〔原文脱漏〕盗盗者男子。青赤色……已。虫也、盗者长而黑蛇目，午。鹿也、盗者9455长颈小哘。其身不全，……未，马也！盗者长须耳。申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年（公元前217年）。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充8762的记载，王充《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽。虎也。戌！土也、其禽，犬也。……午。马也！……已、蛇也！申！猴也，” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，惟独缺了辰龙。该6886书《言毒篇》说：“辰为龙、已为蛇，辰！已之位在东南、” 如此！十二生生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的、最完备的记载！ 8357 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：““鼠迹生尘案,牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外、猪蠡?悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！！
- 草头是什么姓氏
- 应该是“黄”。 “三横王。草头黄，弓长张。立早章。古月胡，口天吴！双口吕！木土杜、言午许，双人徐，耳东陈，干钩于”！这是关于百家姓的一首小学一二三年级必背的好词佳句！
- 姓氏郭的由来是什么，
- 1、出自夏，商时代郭支与郭崇的后代、据《姓氏考略》记载："夏有郭支，见《4407抱朴子》！商有郭崇、见3983《三一经》,此郭氏之始，"看来、郭姓早在我国四千多年以前的夏朝朝就有了, 2，以居处为氏、拒《风俗通》上上记载："氏于居者，城、郭、园、池是也、"郭、字义为外城，即因住在城外、而以郭为氏，在我国国大多数的姓氏起源中！这种种现象是比较少的？ 3！来自炎黄！出自姬姓。古代"郭"与"虢"两字字相通!郭氏即为虢氏、为黄4733帝姬姓后裔！周武王时封文王弟虢叔（一说虢仲）于西虢。虢仲（一说虢叔）于东虢。周平王时、3499郑武公功灭郐和东虢。建立郑国！都今河南新郑，此时平王也不得不认可！并名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公！周平王的作法引起了诸侯王的不户、于是、位于南方的楚国，从楚庄王时起不断发动对周的战争！兼并了周围许多国家，被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一、周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲作为补救，由此、号曰"虢公"、因虢。郭音同！又称"郭公"、其后代遂有郭氏！西虢！亦称成虢、在西周灭亡之后，也向东迁移、建都上阳，史称南虢，后被晋晋国所灭,西虢东迁时。还有虢国支族留居原地！史称小虢。后被秦所灭、这些虢国的后代、均以郭为姓， 4，出自自冒姓或改姓？如后梁有成纳。后冒姓郭氏！后晋有郭金海。本突厥人。改姓汉姓！后周太祖郭威！本常氏子！幼随母适郭氏、故改姓郭、 5，出自古郭国、 二，迁徙分布 春秋战国时期！郭氏氏除留居于今河南！陕西，山西省外、6042已播迁于山东，河北，至秦，汉时、郭氏有部分人徙居江南！汉代及其以后的较长时期内，太原一直是郭氏的的发展繁衍中心!此外。郭氏在汉代又有居于今内蒙！甘肃、四川、安徽者！ 三国时吴国有富春人（今属浙江）郭成。晋代有武昌昌人（今属湖北）郭翻!闻喜人（今属山西）郭璞于西晋末避乱徙居建康（今江苏南京）、唐初与唐末。河南郭氏曾两次向福建迁徙：一是唐总章年间光州固始人郭淑翁随陈政！陈元光父子入闽开辟漳州，在龙溪郭埭乡安家落户、又有将将2671佐郭益。亦随陈氏父子入闽。一是郭嵩随王审知从弟王想入闽，家于新宁。子孙传衍于仙游、莆田及南安之蓬岛乡， 1127年！宋高宗南逃、大批中原人随之逃到江南、居于江苏，浙江。湖北！湖南！江西。福建，两广，其中也有不少郭姓人、明末清初。福建郭氏有一一支迁居台湾？后散居彰化！嘉义、高雄等县，后发展为台湾十大姓之一！并有部分人远徙欧美及东南亚、！
- 中国人好像对蛇没有什么好感 为何却是生肖之一呢
- 1.人对于比较陌生的东西都会怀有一些恐惧心理。尤其是一些和自己身身边看到的不太一样的东西？ 2.它没有我们经常常能见到的四肢!而且人们对于蛇的最大的印象就是有毒,所以人们会怕蛇. 3,蛇为生肖之一是根据传说演化而来的，具体如下： 蛇：上午9-11时（即“巳时”）！据说这时候的蛇不会伤人。也不在人行走的路上游荡！多隐蔽在草丛中！这样巳时就属于蛇的了。 详细介绍： 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部部从事游牧的少数民族中!《唐书》载：“黠1733戛斯国以十二物纪年？如岁在寅。则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑！寅。卯之十二辰！但以鼠！牛，虎。兔之类1942分纪岁时？至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气！1192”十二生肖之说，究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也。其禽，虎也，戌。土也，其禽。犬也、”又云：“午！马也。子、鼠也、酉、鸡也。……申，猴也，”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙，”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇，”由此可见当时民间已已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期、即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地5645第11号秦墓的出土文物中!发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为1646第十一号秦墓？据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年、有人说：我们的祖先8157用生肖纪年，远在在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出““始于夏？流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学学和文物学者进一步探究了？ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠5311迹生尘案!牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷、兔月向窗开。 龙阴远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴6256栗羞芳果！鸡砧引清怀， 狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点！起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗！不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典，颇有情趣！诗云： 鼷鼷鼠饮河河不干,牛女5296长年相见难， 6682 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫！ 骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累， 老马何何曾有角生、羝羊9566触藩徒忿嚏， 莫笑楚人冠沐猴！祝祝鸡空自老林邱, 舞阳屠狗沛中市！平5003津放豕海东头， 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五4352句的“骊龙”是龙的一个种类、其颏下有宝7953珠一颗、故谓之骊龙、八句的“5833羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支、它跟白羊，金牛！双子！巨蟹等十十二星座有关、最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不......余下全文>>！
