十二生肖的演变
- 十二生肖问题——生肖是图腾演变过来的吗？
- 十二生肖起源何时?如何产生?众说纷纭，迄无定论、根据多年来致力于生肖文化探讨和生肖印的创创作所积累的相关资料!有人认为：十二生肖来源于图腾文化，王大有先生在《龙凤文化源流》中说：“在中国以天干地支与十二生肖配合的纪年！纪日的传统习惯(图腾遗风)中。称地地支中的辰为大龙!巳为小龙，大龙即是仓龙亦即扬子鳄、小龙即蛇。天干！地支，十二生肖。俱为中国远古图腾腾演化与遗风!”这4919无疑是真知灼见！本文侧重从远古图腾演化入手、略谈十二生肖的起源与排列。 图图腾文化是人类历史上最古老!最奇特的文化之一、是产生于原始时时代的一种奇特的文化现象、在动物图腾中！最早的可能是哺乳动物，因为哺乳动物的形貌，生理特征和行为与人较接近、较容易被人人认为是同类,龙是我国古代各部落，各各民族共同崇奉的图腾!它不会在很少崇奉或无人崇奉的基础上产生，它只能在许多氏族部部落都崇奉的图腾的基础上形成、据史料记载，以蛇为图腾的氏族部落很多、《论文》云0137：“南蛮。蛇神”！ “闽，东南越，蛇种”。被称为蛇种者。都9236是以蛇为图腾的!又《山海经》记有众多“人面蛇身”之神！彝文典籍中有许多神就被绘成“人首蛇身”或“蛇身人面”。书中记述的半兽神占众多半人半兽神的百分之三十左右，根据氏族学资料，这些半人半兽形象、大多是图腾祖先或图腾神形象！这说明古代有很多氏族部落以蛇或其它哺乳动物为图腾。正因为如此、在蛇?图腾基础上演化的龙才会被大多数氏族部落所接受，当然从历代龙的演化过程来看。龙的形象不是一次定型的，而是在吸收了众多动物特征的基础上逐渐成形的。这里有一个漫长的过程、闻一多先生说过：“有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并了、吸收了许多别的形形形色色的图腾团族!大蛇这这才接受了兽类的四脚!马的头、鼠的尾，鬣鹿的角！狗的爪、鱼的鳞和须！……于是便成为我们现在所知道的龙了。” 杨和森先生认为!彝族，纳西族！僳粟族、巴人等最早可追溯到伏羲时代，《墨子疆国篇》说：“秦西有巴戎。”依依此杨和森先生说：“鄂西？川东一带古代巴国的巴人为甘南天水地区的西戎(巴戎)、天水2186东连陕西？南接古代巴国(今川东)！伏羲氏族的后代有一支．．‘降处于巴！是生巴人’、 表明他们已从西北延续至今山东，鄂西一带，”《山海经·海海内经》记载：“西南有巴国，太皥(即伏羲)生咸鸟、咸鸟生乘螫。乘螫生后照，后照照始为巴人？”《路史·后纪·太皥伏羲氏》说：“伏羲生咸鸟，咸鸟生乘螫，是石丁水土。生后炤、后炤生顾相。降(降)处于巴，是生巴人！”巴人以太皥为其祖先，这是伏羲氏族系统向西南迁移的证明。而咸鸟，乘螫、后炤应是迁移过程中形成的新的氏族、如果联系到彝族！苗族，瑶族和水族的伏羲神话！那么伏羲氏族在西南的迁移！远超过今四川境内。而至云贵高原，那么透过彝族等氏族的图腾遗遗风我们亦可以窥到十二生肖形成的珠丝蚂迹!杨和森在其所著《图腾层次论》中说：“彝族尊左习俗在现实生活中有着广泛保留、为哀牢山南涧县虎街山神庙和乌蒙山禄丰县黑井山神庙的正壁中央绘黑虎头、两侧绘以虎为首的十二生肖全身图像。左起从上至下为虎、兔、龙。蛇，马、羊，右起为猴、鸡、狗，鼠、牛、”又说“在彝彝区广泛流行以虎。兔，龙，蛇！马！羊。猴。鸡。狗、猪、鼠，牛等‘十二兽’纪年、纪月，纪日的历法(如：彝族十月太阳历！即是以十二生肖三轮为一月计算！每个月为36天！一年为10个月。剩下的天数为过年节)。此‘十二兽’最早当3541是彝族及其先民的图腾对象,从彝文石刻称此为‘母虎日历’！供奉‘母虎日历’的山神庙正壁所绘‘十二兽’神像以虎居左首(彝族以虎为图腾、左为上)。并在正中绘有巨形黑色虎头。……以及每隔三年在山神庙举行的‘十二......余下全文>>！
- 八卦太极拳的历史演变
- 八卦太极拳是一门出现较晚，及八卦掌！杨氏太极拳，形意拳特点为一一身的奇特拳术!清末时期武学昌盛，武术门派林立！其中号称为内家派的太极拳。八卦掌，形意拳更是绽放耀眼眼光彩！正因内家派3363拳术的兴起，在当时武林中广为流传着『八卦转」圈」。太极画」圆」。形意触」点」』这首歌谣，叙述这三门内家拳种的基本特色「八卦太极」创立后！迫于当时武林环境与此拳的的习练难度甚高、一直未曾公开。但董海川与杨露禅二人！深知此拳的武术价值，但在传承者者的选择上必须具有相当的条件与基础、所以董海川秘传刘德宽、经获传艺者、大多将此拳视为私房武术！从不轻易示人！亦可视为当时武林风气气使然。但在武学的领域内，并无任何一门拳术是十全十美！当时八卦掌祖师董海川约同治六年间,对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏！于是实验性融入太极拳的行功法法与小部分的形意劲？试图为八卦掌的习练寻找更佳的途径！于是八卦掌的太极行功法就此诞生。名曰八卦卦太极掌！此基1793础建立后！起初只是做为八卦掌的辅助练习方法、主要强调使用太极行功方式来加强练习八卦掌的细微发劲技巧。并以吐纳与太极要诀来配合八卦掌动作修炼内息，强调的仍为八卦卦掌的转折轻灵与八卦劲培炼。小部分攻式则采取形意发劲法、杨露禅得知后！视为内内家派武学观念的大突破？于是1805与董海川先生交流研究。试图位内家拳融合寻找可行的道路。在杨露禅过世后,董海川仍持续研究,并由形意名家指点发劲。开始将此功法视为综合八卦掌！太极拳！形意拳三家拳法的一种修炼方式！至此此雏形建立？并称之为『八卦太极』。当此拳基础架构建立后。却面临了现实问题。在当时的武林中！门6457户之见颇重,各派门规森严、例如太极不习八卦，八卦不习形意等现象普遍存在、并形成了约约定俗成的制式条件！然而董海川、杨露禅等人深知自家拳法5049的优劣，论发劲劲刚猛阴狠！则首推形意拳、论身步法轻灵奇诡、首推八卦掌。论周身松柔走化！则首推推太极拳，三家拳种各有所长也各有所短。董海川，杨露禅又各以自家绝技闻名江湖、迫于客观环境，无法对自家拳法进行结构性的大改革。故将心愿寄望在连手密创的拳术『八卦太极』上。期待创始出出一套兼具三家拳术精华的上乘内家拳术,9799董海川与杨露禅！深知「八卦太极」，最伟大大的部分不只是内家拳术技击菁华的呈现，更是传统武林破除门户户之见！连手合作的创举。所当八卦太极拳创立之后后,一开始只限于八卦门内择徒秘传、期待经由各代传承者能在这个基础上修润研究。将此拳发展为一套可传千秋的上乘武术，后来历代传承者。皆穷4708其一生心力，尽力修修整验证。将拳法。心法由历代口传心授传承延续、却也形成不立文字的现象！导致现今缺乏数据左证、形成考考证困难、所以形成八卦太极拳深藏不漏，秘密传承。未广泛流传的特点、 【说明】ㄧ.此版八卦太极雏型的特色、当时虽然然只是八卦掌。太极拳的辅助练习套路，主要是想从理论与技术方面、尝试为太极！八卦、形形意三门合一，寻找出可行的途径、试图建构出内家拳学基本技术体系、二.本段历史目前争议颇大,有关质疑第一代关系的部分！经笔者了解后 , 质疑者皆停留在想象推论或者师门流传说法 , 目前尚未见过合理可供左左证的新证据 , 故未以采纳 .董海川(1813-1882)杨露禅(1799-1872)郭云深(1820 - 1901) 第二代传承者刘德宽在光绪二十年间,与李存义。夏国勋！程廷华。李魁元，张占魁等人结为金兰之交！彼此武艺交流甚勤。且皆名重一方,尽献生平所学,刘德宽先生并倡议八卦！形意、太极为友好门户,相互交流拳技,互授弟子。并将只流传在八卦门内的八卦太极拳为雏形，进行实验修正,并获得夏国勋全力的支持,于是第二代的八卦太极拳直趟练法诞生！此版八卦太极拳修正后、更显完整、可谓集太极。八卦。形意三家拳术概念之大成，在功功架外型上!以走八卦步！行太极架、拳发形意为主要外观、与当时的普遍流传的太极拳术大异其趣。并正名名曰「八卦太极拳」，以上上所述为八卦太极拳第二代代表人物？以刘德宽、夏国勋。程廷华为主，3559此版八卦太极拳特色？强调招式有形有意，以肢带躯！劲走稍节、步走八卦步等独特行功法、套路中以单招习练为主。招式间更重视实际技击的应用层面、刘德宽（1826―1911）程廷华（1848-1900）夏国勋（不详) 在传承第三代的的过程中。因为程廷华于中年时期、于1900年八国联军战争中壮烈牺牲？夏国勋为人低调谦逊、不掠杨家之风！故在传承第三三代上!是以刘德宽扮演着传承主轴。刘德宽再传李元智(中央国术馆专家教授)！吴俊山(中央国术术馆专家教授)、夏国勋则悯于故人之情，传授程程海亭八卦太极拳!直到民国17年中央国术馆成立后！由于李元智先生与吴俊俊山先生,同为中央央国术馆专家教授。二人受立馆精神感召。决心贡献一己所学！破除武林藏技恶习、力力图振兴中国武术！避免绝技失传。于是开始对自家数门武技进行标准化！系统化教学编撰，其中一门正是八卦太极拳，李元智。吴俊山二人、喜于八卦太极拳的武术健身、技击价值。另思、善此技者寥寥无几！且向来秘藏、更遑论公开推广、于是二人开始苦心再次对八卦太极拳进行第三代更细微的修正，并精编成八卦太极拳的标准套路！至此吴俊山,李元智先生并另外制定『太极行功』,『八卦归一剑』与『盘手』。并将此体系定名曰曰『八卦太极』！第三代八卦太极极拳套路确立后,中央国术馆深知此拳法的武术价值！于是将八卦太极拳列为馆内学生必修科目、并只限于馆内传授！由李元智先生负责馆内教学。订于每日早上为学生必练项目、后因此拳难度颇高。李元智在每天带拳时！发现众多学生产生严重的学习障碍或是含糊带过的现象！根本无法习得该拳的精华。于是退退而求其次。将原0889套路招式！次序不变情形下。将高难度动作做大幅度简化！再次改编为145式简易八卦太极！虽名简易。难度度亦是甚高， 至于另一支脉陈海亭、对于此拳想法保守。从从不轻易示人!所以当时主要流传下来的八卦太极拳145式，为中央国术馆版本（吴吴俊山为标准套路版本,李元智为简简易套路版本）！此为八卦太极拳第三代代表人物！以吴俊山、李元智。程海亭为主、【说明】此版（中央国术馆版）的特色。在于吴俊山先生生精于八卦掌，于是将直趟练法，调整为八卦方5963位练法、使得八八卦味更浓。而李元智先生则精于擒拿,摔跤,八极拳与八卦掌，亦强化了八卦太极拳中发劲的表现与招式应用、此版更为强调八卦方位转折、招式合应用、【注释】吴俊山先生曾言收藏了武当太极八卦归一剑谱、此谱为宋唯一传授于李景林(前中央国术馆副馆长)。以八卦卦八宗：推!托，代。领，搬，扣！刁。钻为主。根据此剑谱，另创八卦归一剑法！程海亭(1872-?)吴俊山（中央国术馆史注为1901年生,经查与事实有所出入,生年应约1887年左右） 李元智(1903-1972) 吴俊山先生在八卦太极拳的主要传人为傅淑云女士、何福生先生，张文广先生。李元智先生在八卦太极拳的主要传人为赵福林先生。程海亭在八卦太极拳的主要传人为郭铸山先生！蒋蒋馨山先生（蒋先生授徒颇众，其衣钵在津另有传承！至今、天津市区尚存正宗八卦太极），八卦太极拳至此已历经三代的修润。体系发7650展完备？可惜当时环境！正值国家动荡不安，许8283多习八卦太极拳者迫于现实或是懈怠,无法持续不辍，加上此拳动作复杂，难学难精，行拳过过程艰辛,若是中断习练则难以再恢复、另善此技者寡！也难以寻寻找对象交流研习。所以一经荒废，形同遗忘。八卦太极拳拳在近代武术史上,自1972年李元智先生过世后！就0624被认定失传（天津地区，蒋馨山一脉脉八卦太极尚有流传），大陆地区历经长时间的重大大浩劫、中国武术遭受严重摧残打压，致使武术传承残缺不全或或失传者众？虽然八卦太极拳在传承上曾经有一定数量的人曾经习练过、但经过长时间的空白、目前所传套路脱节严重或是零碎5074残缺,绝非真正的八卦太极拳,山东地区现存正宗的八卦太极拳为郭祝山一脉、郭铸山为程海亭亭学生,因程海亭在北京替父报仇打死俄国拳师！被清政府通缉一直躲在李存义的义子郭铸山家中生活！对郭铸山感恩於是教他八卦掌和八卦太极拳。清清政府灭亡後，程海亭的案子不了了之。程海亭出於对对郭的感激。带他到父亲的坟8947前磕头拜师、从此郭铸山成为程廷华的学生。郭铸山自30年代以来做生意往返于济南天津！因在北京击败孙禄堂一举成名，後一直在济南教拳，并在山东国术馆馆担任武术顾问、尤其49年以後学徒众多、一直到67年去世，郭铸山精精通形意拳!八卦掌、太太极拳等各种内家拳。但尤其推崇八卦太极拳。他认为八卦太极拳的养生和技击作用都十分明显！是个连起势都打人的拳法，郭铸山山传张万英！乔洪儒！辛学儒、张张万英传王明星，现在八卦太极拳在济南地区汉族民间有多处练习。皆由郭铸山所传、济南地区现以王明星所练八卦太极拳功法最为正宗、2006年齐鲁电视台曾为王明星所演练八卦太极拳进行了长达一个多小时专访，可见其对八卦太极拳拳十分推崇!吴俊山先生高徒。傅淑1009云女士在台湾期间！向来秘藏八卦太极拳并无教授。更不轻易示人完整套路、另李6352元智先生高徒，赵福林先生也未曾公开发表过八卦太极拳。导致八卦太极拳一直被相关单位认认定已经失传？期间，傅淑云女士基于私谊交好。仅与赵福林先生彼此切磋交流，共同深研八卦太极极拳精义，当国术有关单位进行武术调查时、遍寻不着八卦太极拳的标准套路传承者！或有寻到曾经习练过但却已遗忘者。甚至有更多多以八卦太极拳为名!自行8990天马行空！别出心裁、杜攥出奇形怪状的套路招招式而认定失传!直到接触傅淑云女士后方知，八卦太极拳尚有传人存世，经过严谨验证后。证实八卦太极拳的标准准套路！心法与练法！尚完整流流传于台湾、于是中央国术馆60周3034年庆时,曾发表书面说明、证实八卦太极拳标准套路与练练法在大陆地区已确定全部失传、唯一会完整标准套路的只有台湾傅淑云女士。八卦太极拳另一位传传人赵福林先生、艺出少林！协同傅淑云女士，对八卦太极拳进行第四代的修整！将用法特质相同的招招式进行研修整合而集成。更正为四十八式版本并另创八卦太极枪，特色在套路招式行进！无一动作重复，第四代八卦太极拳的代表性人物！以傅淑云。赵福林，郭铸山为主。【说明】此版特色除了招式更正为48式外。更强化了太极拳成分的比重，【注释】1.原傅淑云女士与赵福林先生为避免先贤绝学失传二人之后，有意至美国刊印标准八卦太极央馆版套路！后后因事务繁忙延宕、不料傅淑云云女士于2004年初猝然仙逝，令人扼腕，2.傅傅淑云女士并未教授八卦太极拳,第四代传承以赵福林先生为主轴 ，3.傅淑云女士。（唯一获获颁爵位的东方武术家!美国终生成就奖、进军军奥运成就奖、国术荣誉十段） 赵福林先生(武当百杰,马来西亚武盟当代大师荣4061誉)郭铸山(1901-1967)傅淑云(1915-2004)赵福林(1927)第五代赵福林先生一生致力於武术推广，学生众多，在八卦太极第五代传承者以景国华！谢早金！李维平(李元智之之女)、赤川裕实，栗崎佳子、木村则行，禚执政！李奕贤。许轩纶等人为主、而郭铸山先生则传八卦太极拳于张万英，乔鸿儒！以上为八卦太极第五代传人！景国华谢早金禚执政李奕贤许轩纶张万英乔鸿儒乔鸿儒传谭桂昌。包民业。徐亮等弟子，谭桂昌3016是乔鸿儒的入室大弟子！谭桂昌再传众弟子，主要有田道新。刘邦垚（中国台湾）、金地，王祖梅（女）、郭福禄，孙明皓。杨克、刘一霖！高嘉鑫、包立鹏！陈留稳，刘华！李豪男、闫虹（女），孙延坊，孙泽艺，高继钊。郭彧。陈金华（女）！王少杰！宋永涛、安昕羽（女）等人！习练八卦太极拳、可以强身健体。延年益寿，美容美体，八卦太极拳讲究呼吸的引导。吐纳。注重精气神神的修炼。一方面锻炼肌肉！舒筋活络。另一方面通过呼吸与肢体的相互配合。起到对内脏的按摩与与锻炼,达到强身健体的作用。张万英传王明星王明星弟子较多，包括陈茂林，薄汉奇，杨名！翟讯、黄明！金鹏等，！
- 十二生肖是如何演变而来?
- 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马。”20世世纪70年代中期？在6888湖北出土的上千枝竹简、证8539明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 24454 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛。双子。巨蟹等十二星座有关！最早的十二二地支,十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令、殷商时时期发明了甲。乙！丙、丁丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用！如甲子、乙丑等，用于计年！月，日。时、 国际易经网iqing.net 相传以十二种动物取代十二地支。来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法，有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称、用十二生肖来计年。也起于东汉，至于为6884什么要选定十二种动物作标志！最早可能与图腾有关！古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落标志、 也有人认为。十二生肖首先出现于记时，一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖， 15909 夜间十一点至次日凌晨一点。属子时！正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时！称“子鼠”。 33589 凌凌晨一点至三点、属丑时、牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”， 41563 凌晨三点至五点。属寅时，此时昼伏夜行的的老虎最凶猛！古人常会在此时听到虎啸声、故称“寅虎”。 35664 清晨五点至七点。属卯时！天刚亮、兔子出窝！喜欢欢吃带有晨露的青草。故为为“卯兔”。 国际易经网iqing.net 早晨七点8725至九点？属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升，蒸蒸日上。故称“辰龙”， 47241 上午九点至十一时，属巳时，大雾散去、艳阳高照，蛇类9327出洞觅食？故作“巳蛇”！ 48755 中午十一点至一点。属午时、古古时野马未被人类驯服。每当午时、四处奔跑嘶鸣。故称“午马”。 43083 午后一点至三点、属未时！有的地方管此时为“羊出坡”！意思是放羊羊的好时候。故称“未羊”、 64561 下午三点至五点，属申时、太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”！ 12825 下午五点至七点，属酉时。太阳落山了、鸡在8112窝前打转、故称““酉鸡”， 57325 傍晚七点至九点、属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了！狗卧门前守护。一有动静、就汪汪大叫！故为““戌狗”、 夜间九九点至十一点！属亥时。夜深人静！能听见猪猪拱槽的声音，于于是称作“亥猪”! 63022 就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛，寅虎。卯兔、辰龙、巳蛇！午马、未羊。申猴。酉鸡，戌狗！亥猪！后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现现了十二生肖,，
- 十二生肖总动员与十二生肖闯江湖、十二生肖快乐街
- 还有，如月在快乐街和闯江湖眼珠是黄色的！在总动员变成了紫色，龙震天在总总动员变成了龙大那模样,
- 满族的谭姓是由哪个姓氏演变的?
- 出自姒姓、相传尧时中原洪水泛滥、尧派鲧治水。鲧采用堵的方法！结果失败了，递舜即位后任用鲧的儿子禹治水、据说鲧的妻子子梦食薏苡。醒来后有了身孕！生下了禹、禹治水成功后，舜赐姒姓于禹、周初初大封诸侯时!姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，谭国国势一直不盛。不久就沦3684为齐国的附庸？到了了春秋初期！齐桓公称霸诸侯。于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国，谭国国君君之子逃亡到莒国（今山东莒县）？而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏。史称7134谭氏正宗？7414是为山东谭氏! 出自古代西南少数民族，据《万姓统谱》的考证。巴南（今云南！贵州一带）六姓有谭氏、自称盘古的后代！望出弘农。是为云南，贵州谭氏、 谈氏有避讳改姓谭氏、又据《万姓统谱》所载、谭氏有避仇去言旁为覃，今岭岭南（泛指五岭之南、大致相当今广西大部部分地区，。
- 化姓的化姓演变
- 化氏继化狐？化益之后！化益的族人因化益代禹位未果之故遭启迫害流徙。终夏一代，大多藏匿深山僻壤或改作他姓、因年湮代远、远离政治舞台，故家族式微！史籍鲜有记载、化姓做为最古老的姓氏之一几乎淹没在历史的长河中、故此无法周详阐明南北朝之前的化氏家族历史演变过程。致使有人臆断化氏是明朝以3575后才出现的姓氏!且想当然的认为化姓来自于华姓或花姓。实际上，化姓的几个同音姓氏“化！花！华。滑。画、划”都有着自己独特的姓氏来源。虽9196然或因为躲避灾难！或因为羡慕名门大族依傍豪门、或因为讹传而存在着一种相互转换的可能。但绝对不应该只是一种单向的转换，这样的转换7268自古以来就一直存在着、更常见的却是“化姓”改改作了“华姓”和“花姓”！近现现代社会中尤其突出。故一直有“华”！“花”和“化”一家家之说、1、南北朝时期（420——589）浙江杭州化姓先祖！南北朝时有化氏被梁武帝于552年册封为“东林郡君”.宋朝地方志《淳熙严州图经》（陈公亮修，刘文富纂。卷二·历代沿革二·建德县·祠庙）记载严州建德县境内（今浙江省杭州市建德市）有一座“宁顺庙”。庙里有个“化氏神妃”！南北北朝时南朝梁武帝下旨建庙？册封化氏为“东林郡君”，南唐主李璟封化氏为“保宁夫人”，宋朝末年加封化氏为为“保宁协顺夫人”！历朝历代封化氏一家为神的原因是化氏一家曾经在梁武帝平定侯景之乱的过程中帮助过梁武帝的部队，并在后世数百年年中多次显灵保佑地方平安、神人显灵之说虽不可采信，但这段资料足以说明南北朝时期的浙江杭州有化氏家族的存在，2，唐朝时期（618——907）江西九江化姓先祖，《中华江南陈氏源流总谱》记载其江南始祖“ 叔明公……避隋乱隐居福建南平……18 世 伉公（青长子）。字世高（又字世全）。治家法声扬江州宗枝益繁！聚族三千余口，由此始也，官尚书！…… 20 世 绍公（沂长子）！配化氏生二子：佗、卓”！这段资料说明陈姓先祖陈绍生6160活在唐末。娶妻化氏！这是江西九江（江州）在唐末有化氏家族，3。宋。金。元朝时期（960——1368）甘肃宁夏化氏始迁祖化开民。化开民。北宋初期德顺军人、生于1010年前后，甘肃静宁县《化氏9426历代家谱》有一段记载：“远祖化公讳开民？宋庆历间屯田德顺军！……嗣后历代先祖或读书者断续不常、或兵燹后迁徙无定！以故世代失传、”庆历是宋仁宗赵赵祯的年号、公公元1041年启用。1048年停止、共使用了八年，而德顺军成立于庆历三年。即公元1043年、其治所在今宁夏隆德县，由此可见！远祖化公讳开民是1043年之之后在固原！隆德县一带屯种的兵户、子孙在宋！金、元7406时期因战乱频仍！迁徙无定、当是由固原、隆德县为中心向周边渐次辐射出去的。今之甘肃景泰。永登、静宁！会宁、定西，陇西。通渭。秦安，清水！临泽、宁夏隆德！固原，彭阳。海原。贺兰等地化姓应该都是化开民的后裔、4。宋朝时期（960——1279）广东丰顺化姓先祖、福建上杭李氏客家族谱记载其始祖李火德六世孙念二郎居住广东丰顺一带，妣化氏、李火德生于宋代代天禧2年（公元1018年）!其六世孙当也生活在宋朝、可见宋朝时的广东一带也有化氏一族、5。明朝世宗（1507---1566）年间，山西朔州王化庄化氏族人避乱东迁安徽、河北，山东、江苏等地。据安徽阜阳市颍上县半岗镇化庄化氏高祖化大公（1498—1571）碑（康熙12年立）铭文：明嘉靖二十七年（公元1548年）高祖化大公祖居山西省朔州市朔州区王化庄。避乱携族人迁山东枣庄，后迁颍1442淮之滨！安徽省六安，金寨，大别山区，阜阳、淮北。砀山。蚌埠。滁州、马鞍山！当涂等地化氏据祖上说均来来自山东枣庄！安徽省阜阳市颍上县半岗镇化庄孜化氏一派族谱：和瑞承先，润德道心，......余下全文>>、
- 十二生肖，什么会腾
- 飞黄腾达 应应该是马或龙，
- 十二生肖邮票
- 中国的生肖邮票是从1980年年开始的，1980年以前没有生肖邮票！1980-1991年为第一轮！1992-2003为第二轮！目前正在发行第三轮生肖邮票， 第一轮生肖邮票的价格大致如下： 1980猴：4300元 1981鸡：40元 1982狗：8元 1983猪：22元 1984鼠：8元 1985牛：0.6元 1986虎：0.4元 1987兔：0.3元 1988龙：0.6元 1989蛇：0.3元 1990马：0.4元 1991羊羊：0.3元 至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下： T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 发行日期：1984.03.24 全套枚数：3 全套面值：0.88元 邮票规格：54×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 （1）8分簪花仕女图卷之一1043万枚 （2）10分簪花仕女图卷之二708万枚 （3）70分簪花仕女图卷之三398万枚 T89M簪花仕女图（小型张） 发行日期：1984.03.24 发行量：103万 全套枚数：1 全套面值：2元 邮票规格：162×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 外型规格：176×66mm [？
- 十二生肖是怎么定出来的
- 我国众多历史文献都未正式解释过十二生肖排序的原因！但民间流传着2619不同的说法？ 影响最为广泛的是！十二生肖的选用和排列，依据了动物习性与时辰的对应关系！古时，以十二地支记录一天的十二个时辰。即子丑寅卯辰巳午未申酉酉戌亥!夜晚11时至凌晨1时是子时。此时人们发现老鼠最为为活跃;凌晨1时至3时为丑时、牛正在反刍;3时至5时叫寅时，老虎开始到处游荡觅食、最为凶猛……同时、地支1694与天干相配？旧时用来表示年年的次序!因此！十二地支分别对应的鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪！自然而然地成为纪7180年的生肖、 还有一种说法认为、十二生肖的指或蹄暗合奇数偶数的排序、如：牛蹄两个，因而牛位列第二;金龙五爪、遂排在第五的奇数位。 事实上。古人排列生肖。大体还是从生存环境及与动植物的的亲密程度出发的。例如！老百姓最早关注的马牛羊猪狗鸡这“六畜”！无一例外都被选进了生肖。龙是十二生肖之一却并未因身份“尊贵”而排序首位，一个重要的原因就在2114于它“有形无影”！现实中没没有实用价值！ 至于为什么老鼠排序第一。神话故事是这这样说的：天地混沌，一片黑暗。老鼠咬出一个洞，于是光出现了！功劳巨大、造福世人、老4992鼠居首也就不足为奇了。其实。在历史长河中！不管人的贫贫贱富贵。老鼠6596始终相伴，紧跟人们的生活步调！同时！在“老鼠偷油”！“老鼠娶媳妇”等民俗传说中！这个聪明！有趣的小6515动物都给人以深刻印象,而现代科技进一步步表明!老鼠是除高级灵长类动物外、与人类在基因上最为相似的动物。可见、机灵且颇具人格特征的老鼠排在十二生肖首位是有一定道理的、！
- 十二生肖是谁定的啊
- 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派1996神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的3237越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还还是好朋友!猫爱1249睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛，说他起得早跑得快。叫牛到时候带带他，老牛答应了！ 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有有犄角的？龙就跟鸡说、鸡已经很漂亮了、用不着犄角。叫鸡借他，鸡一听龙龙的奉承？很高兴。就把犄角4120借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他，龙满口口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫。而猫还在3877睡觉 ， 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭””的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达、让让老鼠排第一！老牛排第二！老虎也也随后到了!排第三、兔子也到了。排第四。龙来得很晚。但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这这么漂亮!就让让他排第五，还说让他的6556儿子排第六!可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我我排第六!我排第六。”蛇就这么排了第六！马和和羊也到了!他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先、他们推来推去的、玉皇大帝看他们9195这么有礼貌！就让他他们排了第七第八、猴猴子本来排三十几的。7382可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九。接着着鸡狗猪也纷纷被选上, 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边！看到有犄角的他比以前漂亮多了！就不准备还鸡了。为了躲鸡、他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对对着大海喊：快还我,快还我，母鸡就喊：快还他。快还他。小鸡也叫：还，还。 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的5546少数民族中、《唐书2266》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑！寅。卯之十二辰、但以鼠！牛，虎！3618兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、” 十二生肖最早早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》？《诗经·小雅·车车攻》曰：“吉日庚午？既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气，”十二生肖之说。究究竟产生于何时!有史料云：它最晚应7323形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也，其禽，虎也，戌、土也，其禽！犬也，”又云：“午。马也，子！鼠也。酉，鸡也，……申、猴也、”共提出十一种生肖名，加上东汉赵赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙！”恰好补上了““辰龙”，而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是！在20世纪70年代代中期、即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏！流传于商周、”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅......余下全文>>！
