武术十二生肖歌词
- 十二生肖 歌词
- 十二生肖 演唱：王力宏 这就是十二个生肖 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 是你的还是他的是世界的是地球的 一个人能够活到一百岁已经算久的 还有什么好争了 做一个好学生了 不要烦恼不要打仗 咱们来唱首歌谣 如果说人有十二种不同 步入华丽世界学习每个品种 鼠牛卯兔龙蛇马羊猴鸡狗猪大声的唱 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 是你的还是他的 是地球8443的是世界的 有人说世界和平很遥远（我不觉得） 放眼这个目标呀 无论什么生肖呀 盖世英雄般的武艺 不一定能办得到啊 如果说人有十二种不同呀 步入华丽世界学习每个品种呀 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 大声的唱 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 在~世界很和平 十二个生肖 无论什么生肖 你我和他 只要愿意 十二个生肖 RAP~ 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个十二个… 十二个生肖 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 在~世界很和平 这就是十二个生肖 music.baidu.com/song/34182559!
- 十二生肖谁最少的歌词
- 我的回忆不是我的 - 海鸣威（十二生肖主题曲） 词：朱其民 曲：周耀辉 伤心的总会任性 灰心的总会用气力 将最好的过去 将最多的细碎 锁到属于你的眼睛 失恋的不够耐性 失恋的不信是注定 于最黑的世界 于最光的刹那 感到属于你的气息 即使很多一起过的 想起的通通你的 为着是浪漫的爱情 通通都可再见 但承诺可再听 什么可不变色 Oh baby 当晚与你记住蒲公英 今晚偏偏想起风的清劲 回忆不再受制于我 我承认 回忆也许你的 当晚与你记住流水声 今晚站在大地自己倾听 难道送别你 回头总是虔诚 谁能怪我 总是太感性 失恋的都有惰性 失恋的都记住约定 当理想的世界 当理想的刹那 因爱 无分你的我的 即使很多一起过的 想起的通通你的 为着是浪漫的爱情 通通都可再见 但承诺可再听 什么可不变色 Oh baby 当晚与你记住蒲公英 今晚偏偏想起风的清劲 回忆不再受制于我 我承认 回忆也许你的 当晚与你记住流水声 今晚站在大地自己倾听 难道送别你 回头总是虔诚 谁能怪我 总是太感性 当晚与你记住蒲公英 今晚偏偏想起风的清劲 回忆不再受制于我 我承认 回忆也许你的 当晚与你记住流水声 今晚站在大地自己倾听 难道送别你 回头总是虔诚 谁能怪我 总是太感性、
- 十二生肖歌词一年三百六十五的歌词
- 十二生肖 - 王力宏 和我一起背十二生肖 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 是你的还是他的是世界的是地球的 这首歌能让十几亿颗心都不害羞 准备你的歌声啊 作一个好学生啊 新的一年 快乐一点 咱们来唱首歌啊 如果说人有12种不同 不如花点时间学习每个品种 鼠牛虎兔 龙蛇马羊 猴鸡狗猪 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 是你的还是他的是地球的是世界的 蛇年能否红一首中文歌 到全世界吗 跨越这个目标 无论什么生肖 团结一点 给力一点 如果说人有12种不同 不如花点时间学习每个品种 鼠牛虎兔 龙蛇马羊 猴鸡狗猪 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖.... 歌曲：三百六十五个祝福 歌手：蔡国庆 一年有三百六十五个日出 我送你三百六十五个祝福 时钟每天转了一千四百四十圈 我的心每天都藏着一千四百四十多个思念 每一天都要祝你快快乐乐 每一分钟都盼望你平平安安 吉祥的光永远环绕着你 象那旭日东升灿烂无比 一年有三百六十五个日出 我送你三百六十五个祝福 时钟每天转了一千四百四十圈 我的心每天都藏着一千四百四十多个思念 每一天都要祝你快快乐乐 每一分钟都盼望你平平安安 岁月象泉水悄悄的流 友谊象那星辰永久永久 一年有三百六十五个日出 我送你三百六十五个祝福 时钟每天转了一千四百四十圈 我的心每天都藏着一千四百四十多个思念 每一天都要祝你快快乐乐 每一分钟都盼望你平平安安 吉祥的光永远环绕着你 象那旭日东升灿烂无比 每一天都要祝你快快乐乐 每一分钟都盼望你平平安安 岁月象泉水悄悄的流 友谊象那星辰永久永久 友谊象那星辰永久永久 五月天 - 生存以上 生活以下 连刷牙也照着节奏 冲了马桶 洗了脸上的疲惫泡沫 没有梦昨夜没有梦 镜子里的陌生人 已经不再做梦 上课钟变成打卡钟 单行道般的人生 流失在车阵中 进行曲规律的平庸 活的像是一句标语 压韵而服从 午餐是随便还是都好 还是跟你一样的任何一种 奇怪呢很久以前我是 很有想法主见心跳很执着 伤心再也不吹风 现在只害怕伤风 耽误了谁和谁的要求 一天一天 看日?日落 看月圆月缺 年复一年的经过 看谁把我变成现在的我 怕潮起潮落 怕患得患失 错了又错的疼痛 终於我的生命只剩生存 活着只会呼吸 吃饭喝水的生活 小时候只要看天空 枕着白云就觉得 全世界都拥有 长大了拥有的更多 为何感觉到越来越 匮乏越贫穷 那一年只追逐自由 现在只能追逐着 涨不停的石油 是不是地壳又震动 要从家里震落 才悔恨这样生活 生活的反面会是死去 还是这般生存不再有冲动 闭上眼就能感觉生命 正在一分一秒飞奔远离我 还不如一只昆虫 至少能破茧展翅 飞翔那被夺走的天空 一天一天 看日?日落 看月圆月缺 年复一年的经过 看谁把我变成现在的我 怕潮起潮落 怕患得患失 错了又错的疼痛 终於我的生命只剩生存 活着只会呼吸 吃饭喝水的生活 一年有三百六十五个日子 五十二万五千多分钟 一生有三十四亿五千六百 七十八万九千下脉搏 为爱而生之後 生命要怎麽挥霍 直到我化成烟的时候 一天一天 看日?日落 看月圆月缺 年复一年的经过 看谁把我变成现在的我 怕潮起潮落 怕患得患失 错了又错的疼痛 终於我的生命只剩生存 活着只会呼吸 ......余下全文>>？
- 歌词有句十二生肖和十八般武艺
- “十二生肖和十八般武艺”都是出自王力宏唱的歌曲。名字就是9120《十二生肖》和《十八般武艺》、 1，十二生肖 词曲：王力宏 演唱：王力宏 这就是十二个生肖 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 是你的还是他的是世界的是地球的 一个人能够活到一百岁已经算久的 还有什么好争了 做一个好学生了 不要烦恼不要打仗 咱们来唱首歌谣 如果说人有十二种不同 步入华丽世界学习每个品种 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 大声的唱 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 在~我们怀念时… 十二个生肖 在~we world so nice 是你的还是他的 是地球的是世界的 有人说世界和平很遥远（我不觉得） 放眼这个目标呀 无论什么生肖呀 盖世英雄般的武艺 不一定能办得到啊 如果说人有十二种不同呀 步入华丽世界学习每个品种呀 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 大声的唱 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 在~我们怀念时… 在~we world so nice 在~世界很和平 十二个生肖 无论什么生肖 你我和他 只要愿意 十二个生肖 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个十二个… 十二个生肖 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是十二个生肖 在~世界很和平 这就是十二个生肖 2，十八般武艺 演唱：王力宏 电影《恋爱通告》插曲, 电影《恋爱通告》插曲 所属专辑： 《十八般武艺》 发行时间：2010-08-13 流派：流行 是 我是不是又站上了舞台 是不是我又在让情绪更high 带动全场 的观众朋友。是 是不是还在不断学习 无论什么民族或什么阶级 继续让我灵感源源不绝。是 唱最动听的旋律 给你让你所有的烦恼 所有的单调往你的背后扔掉 是这是chinked-out 交响乐送到全世界 又更新一遍 什么时候歇 到你精疲力竭 嘿 送你的十八般武艺 就是无二独一世人都在注意 看傻的十八般武艺 多么不可思议其实都是为你 看傻为你得来多么不易的十八般武艺 期盼你能点头来肯定我的努力 是我是不是又站上了舞台 是不是我又在让情绪更 high 带动全场 的观众朋友。是 是不是还在不断学习 无论什么民族或什么阶级 继续让我灵感源源不绝、是 唱最动听的旋律给你让你所有的烦恼 所有的单调往你的背后扔掉 是这是chinked-out 交响乐送到全世界 又更新一遍什么时候歇 到你精疲力竭 嘿 送你的十八般武艺 就是无二独一世人都在注意 看傻的十八般武艺 多么不可思议其实都是为你 看傻为得来多么不易的十八般武艺 期盼你能点头来肯定我的努力 送你的十八般武艺 就是无二独一 世人都在注意 看傻的十八般武艺 多么不可思议 其实都是为你 送你的十八般武艺 就是无二独一 世人都在注意 看傻的十八般武艺 多么不可思议 其实都是为你 看傻为你 得来多么不易的十八般武艺 期盼你能 点头 来肯定我的努力！
- 梦见自己生个女孩,刚生下生会武术
- 周公解梦【梦见自己生个女孩刚生下会武术】 【凶吉指数】78 【意味着】 有些沮丧的一天！这两天你往往会觉得自己的付出没有得到相应的回报，只是这两天实在不宜用来检验工作/学业上的成果，情感的危机往往因为你的沉默引起、不要把工作/学业上的情绪带到恋情中吧、此外。一个懂得宽慰的朋友。是你最好的镇定剂。不妨给电话他聊聊！ 【吉凶】 可得平安荣华之幸·运、及能受父祖余德或财力所荫益！达到成功与大发展、但5554其过程伏有许多艰难。最怕人5161格与地格若凶数？终归失败、若无凶数。则可免忧，【大吉】 【宜忌】 〖宜〗：宜参与年会筹备，宜功能饮料，宜刷信·用·卡，宜独自小·便，宜欺骗、宜速胜、 〖忌〗：：忌蕾丝花边,忌更改ID！忌熟读漫画。忌谎言。忌隐藏酒量，忌暖宝宝，、
- 九十老翁学武术，心有余而力不足，歇后语比喻什么生肖
- 歇后语：九十老翁学武术——心心有余而力不足、 心有余而力不足。形容有意 [干某事] 而客观上（如身体）不允许！ 还可以写成：歇后语：八十公公挑担子——心有余而力不足！
- 中国近代共有几位武术宗师？
- 近代武学宗师、武术名家简介 一代宗师尚云祥 尚云祥。字霁亭！生于1864年，卒于1937年、"1855尚氏形意拳"创始人，近代武史上的形意拳三大名家之一。有"铁佛佛脚"之称!又号"半步崩拳打天下"尚云祥聪慧过人、嗜武成性！虽缺乏精武之先天条件。但他却以超人毅力和惊人精神成为一位身怀绝技，名扬武坛的一代师表， 投奔名师 苦练功成 李存义先生在天津创办"中华武士会"时！大摆擂台、由尚云云祥首出擂场！设擂一百天、终无一人将他打下擂来，尚云祥于是誉满津沽、通过比武。友遍燕赵， 密云铁掌冯洛正!威名远扬。自负怀有绝技，便约尚云云祥比试。尚见其徒全在！不与动手、后待其徒全散时方与其其比武，一交手，冯便5011左腿疾出,又以左手去扣尚伸出的右腕、而用右手使出出"挂面拳"直取尚的面门，在这面临骨折体伤的一瞬间，尚云祥振臂一抖。将冯摔出一丈开外。冯虽败却末伤名声、遂感尚云祥之德馨，清结为友， 疾恶如仇 深明大义 尚云祥为人正直！疾恶如仇，当时，通州有个大盗叫康天心，人称康八太爷、德行不正，为害甚多，但武功高超、轻身功了得！连官府也拿他无法！尚尚云祥决定除之、康曾找上门来败退而去，后又在在怀柔做案，尚云祥专去怀柔，在东皇庄将康俘获并送往官府。人们大喜、将将此事编成现代戏《拿康八》,《大闹东皇庄》。进行颂唱。 尚云祥耿直刚正。厌恶6434旧社会的虚伪应酬!更不满官场场上尔虞我诈。他不不辱武林气节!不应权贵们的高薪聘请。即使在张之江主持南京国术馆时！请他任教。亦亦被他婉言谢绝！他闭门授徒。以慰晚年！ 尚云祥先生教人不择贫富！却要求品行端正。勤学苦练！不计学费！不计报酬。任凭弟子量力而行、家贫无力者就就白教！在动作劲路上。还保存了许多人们忽视视或鲜为人知的技法更耐人寻味和探索， 他一生之中、育人无数。比较出名的高足有：靳云亭，赵克礼、许笑羽。刘华甫，尹声远！陈子江。孙梦芝。孙金桐、韩伯言、李文彬、李绍武！连台湾的桑丹柒，曹曹连肪都是出自尚云祥先生的门下，他一生为振兴中华武术立下了不朽功绩、 百尺竿头 更进一步 传统武术是中华民族的宝藏、一个人只有像采宝一样去探求、方能得到最心爱武技，这也是武术练习者最高境界！ 尚 云祥先生晚年已是功成名就，虽年过古稀。仍探索不止，而且追究究益切！终于见地成熟、 他教的"五行拳"、7423按中医内经治病健身!五行相生的道理。以劈！崩。钻。炮、横的顺序练、既明理义。又增效益！并且纠正了以"鹰捉"为"劈拳"的做法。 凡此种种！多处改进拳法。 在练劲上，不论拳术2916和器械!都要求打好好刚劲(即明劲)！他所说说的明劲？必须做到上4083下相随？内外合一、周身完整一气的基础上身力能发、达到"硬打硬进无遮拦"的劲力！达到"起如风，落如箭，打倒遍嫌慢"的速度，只有这样4721根据运动生理等科学理论，根据这个逻辑去理解、方可练刚劲，否则凭使拙力是练不出他所要求的刚劲的！ 故尚云祥先生的风格！练法！劲路皆不同于山西、河南、河北形意拳！出手柔寓于刚、催且长、发劲快而猛、刚且实！进步快而远！恰似似卷地之风？趟劲大且疾，又如犁杖翻地、动作舒展完整、内劲充盈、爆发力大！终成一统闻名于武林的"尚氏形意拳"、为中华民族武术宝库又添一瑰宝、 7 回复：近代武学宗师！武术名家简介 宋氏形意拳宗师--宋世荣与宋世德 宋世荣先生，字约斋，号镱泉、京兆宛平人（今北京大兴县）！生于1849年！卒于于1927年享年七十九岁！宋世荣赋性慷慨、急公好义。有古侠士之风，自幼好学、喜读书！为人多才多艺！对于诸诸子百家无不涉猎、于读书之余，常习少林拳和家藏《2947易筋》!《洗髓》二经，年稍长。弃儒就商，十七岁时（1865年）随其父宋永禄经商于山西太谷，开设设"永善兴"钟表局!适逢李洛能先生亦在太谷从事事保镖之业、宋世荣即拜拜李洛能为师！从学十年，艺业大成， 宋世世荣二十四岁时？又结识了燕都刘晓棠先生、刘晓棠先生曾供职于沈阳故宫工部库中！库中藏有武学秘籍《内内功四经》、此《内功四经》包括：《内功经》。《纳卦经》、《神运经》，《地龙经》！刘晓晓棠遂将《内功四经》赠送给宋世荣!宋世荣得到《《内功四经》之后,反复精研习试！并结合家藏藏《易筋》,《洗髓》二经、于内功方面专心研究。其后又融会贯通太极。八卦诸拳，独创出了内功功精深？发劲（力）独特！别具风格特色的宋氏形意拳、史称宋世世荣的武功已超神入化、盘根冲空之境。其高足贾蕴高先生称："宋世荣先生体貌魁伟!须似戟，目光似闪电、精光四射，声若洪钟、身如介鹤寒松、仙风道骨，精灵抖擞！气凛寒霜。使人望立起5481肃然有敬畏之意？"今天我们尚有幸能看到宋世荣先太夫子晚年所昭的一张也是唯一的一张传世照片，从照片中。我们可以一睹其丰神飘洒，器宇轩昂的神采， 国术名家孙禄堂先生对宋世荣先生的武功极为推崇、他在所著《拳意述真》一书中！对宋世荣先生超绝的武功做了令人神往的描述，他述说宋世荣的"五行拳及十二形拳，无不各尽其妙。练习十二形中蛇形之时。能尽蛇之性能！回身向左转时！右手能摄往往右足跟。及向右转时。左手能摄住左足跟。回身停式。身形宛如蛇盘盘一团？开步走趟，身身形委曲婉转，又如蛇之拨草草蜿蜒而行也、练燕形之时、身子挨着地、能在板凳下边一掠而过、出去一丈余远，此式之名即叫燕子抄水、又练6412狸猫上树，身子往上一跃、手足平贴于墙，能粘一二分钟时……宋世荣先生格物物之功甚深？能各故其性其传神也……与人交手较技、手只在其人身上一划，其人即如箭之速跌出两丈有余……" 宋世荣授徒非常严格！授徒虽少！然十余名弟子。个个出色。其最著名的弟子！当首推宋宋虎臣！宋铁麟，任尔琪、贾蕴高四人、此四人号称宋门四大金刚！乃是宋氏形意拳承前启后、继往开来的关键性能人物！对宋氏形意拳的最后后形成,发展、定型！完善起了重要作用！ 宋世世德 字辅仁！别号云鹤。直隶大兴县(今北京)人,是宋世荣的胞弟,人称二宋,生于1857年农历八月十五日,卒于1921年农历五月二十九日,终年65岁. 宋世德自幼随父宋永禄经商于太谷,学修钟表手艺,以后与其其兄宋世荣先后拜师于"神拳"李能然门下共同学练形(心)意拳,共研"内功"！"洗髓"二经,深研苦练,领悟拳理,意会其形,琢磨其妙,相互切磋,练就一身绝艺.并将内功与心意拳、内家拳拳完美地结合起来,使形(心)意拳在体用兼备方面达到新的高度.成年后,他性格孤僻,少言寡语,爱好清静,在武术上狠下功夫,练功时不让外人观看,技艺逐渐达到了炉火纯青!出神入化的高超境界.在四十余岁时只只身一人云游四方,挟技遍走天下、东至高丽！西至俄罗斯、所到之处，豪杰景从，曾曾于深山之中修道。七日不食，不知饥馁。晚年定居于太谷普慈寺内修禅！后涅磐于此。 宋氏形意拳以传统形意拳理论为基础，以《内功四经》为准绳！运用用五行生克规律!阴阳平衡学说！参照《易筋经》。《洗髓经》的"易骨""易8218筋""洗髓"及内功十二大力法等练功方法！以运动生物力学为科学依据。按照人的生理功能和气候变2902化进行传授与锻炼,宋氏形意拳非常注重内气。内功、内意与外形。外力！神意的配合以及各种技法的融会贯通。依次从脉络！格式、气路、0899劲诀而步步深入练习，其拳势古朴雄劲！恢宏遒放！。刚柔相济、阴阳互换，内外六合，发劲独特，动静结合，缓疾相随、极富实战，养生、表演之效，可谓内外兼修，体用兼备，尤2251其以内功精深。发劲独特而闻名于于武林、宋氏形意拳功法全面系统，拳械套路丰富多彩、主要有：底子功。三体式桩功！内功盘根、五行拳，十二形拳，大枪抖绝功，十二趟弹腿、进退连环。四把。八势！八字功、杂式捶，三花炮！五行炮！挨身炮，十六把！六合刀，六排刀，三才剑！盘龙剑、六合棍！春秋刀！左门枪、六合大枪！翼德大枪。麟角刀（独门门兵器）。对扎六枪，迎手棍、对划大杆。对砍十三刀，对砍八卦刀等。宋氏形意拳第一。二代传人又整理创编了十面埋伏！阴阳把、铁门闩。三节推掌！揉球势，左右五行连环。十七势！内功盘根刀！战斗枪，战斗剑等拳械，单对练套路、使宋氏形意拳的内容更加丰富多彩， 以及各种0574技法的融会贯通!依次从脉络、格式，气路。劲诀而步步深入练习、其拳势古朴雄劲。恢宏遒放、。刚柔相济，阴阳互换！内外六合。发劲独特、动静结合！缓疾相随，极富实战。养生。表演之效、可谓内外兼修、体用兼备、尤尤其以内功精深！发劲劲独特而闻名于武林？宋氏形意拳功法全面系统、拳械2641套路丰富多彩！主要有：底子功、三体式桩功，内功盘根，五行拳，十二形拳、大枪抖绝功！十二趟弹腿、进退连环、四把、八势，八字功。杂式捶。三花炮。五行炮、挨身炮。十六把！六合刀，六排刀。三才剑、盘龙剑，六合棍、春秋刀。左门枪、六合大枪。翼德大枪！麟角刀刀（独门兵器）？对扎六枪，迎手棍。对划大杆！对砍十三刀。对砍八卦刀等，宋8221氏形意拳第一，二代传人又整理创编了十面埋伏。阴阳把。铁门闩、三节推掌。揉球势、左右五行连环、十七势！内功盘根刀、战斗枪，战斗剑等拳械！单对练套路！使宋氏形意拳的内容更加丰富多彩， 图片左为宋世德，右为宋世荣 8 回复：近代武学宗师，武术名家家简介 一代国术大师孙存周 孙存周，讳焕文。号二可、1893年出4567生在河北完县东任家疃,父亲是是武学大宗师？时誉"虎头少保天下第一手"的孙禄堂！ 据说孙存周6岁时开始揣揣摩父亲练拳！并喜欢弹弓。由于父亲常1468年在外，孙存周很少能见到父亲。所以真正练拳还是在16岁时，1909年开始正式随父习武、 苦修三年。日以继夜。得孙氏形意！八卦大要、遂访京津及燕赵等地名家切磋技艺， 名声鹊起、1912年、孙存周19岁时与钱氏完婚、不久只身南下！游历各地、遍访名师、高手，比较武艺！未遇其匹！杭州望族郑氏！刘氏慕孙存周武艺高超。争相聘为为武师、逊清遗老、晚清直隶总督陈夔龙闲0086居海上、亦聘孙存周为其拳师， 于是孙存周半月在杭州！半月在上海！期间又与同盟盟会人士吴得波、郑佐平、李霄禾，章启东等结为盟兄弟，时江南技击名家多与孙存周相识！切磋较艺，孙存周皆能轻取、故在沪宁杭一带负有有盛誉？武林中之之奇人异士如秦鹤歧？管子彰等皆与孙存周交厚！盛赞有加、孙存周在外数年、经常隐其真实姓名、造访各地名家、常问曰："当今中国拳术家谁为至高至妙者、" 所遇者几尽皆答："惟活猴孙禄（孙禄堂先生绰号）！" 1918年，孙存周返回北京。对父亲谈及其游历见闻。孙禄堂先生训曰："凡求道艺者务要虚心。虚心则心明！心明则性真。有若无。实若虚。远浮名，凡遇有一技之长者、无论其功夫高低皆要拜拜为师友？虚心求教。海纳百川，故故其深不可测。艺无止境、岂有至高至妙之说，" 在父亲的教教诲下!孙存周的拳术境界又上了一层、通通过每日与父亲试手。更知自己的功夫仍旧相差甚远、遂留在北京年余继续深造家学。1919年父亲入住总统府后，孙存周再次返回南方、时其三弟务滋也已在太仓中学任教，教授授拳术及英文,孙存周回到3225南方后？仍是半月月在杭州！半月在上海教授拳学、应上海武技研究社之请、每月抽出数日与务滋去上海武技研究社教授社中教员形意拳，八卦拳。太极拳等家传武学， 该社社长为吴佩孚的参谋长张其煌，社中教员有肖格清，刘景阁，褚桂亭！高振东等。这样兄弟二人每月相会一次！共2715同研究孙氏拳学!相互启发、技艺更加精纯， 1922年夏、孙务滋在太仓中学教授高低杠时、因杠子突突然折断,锈钢扎入肋骨中、由此感染破伤风。不治身亡！务滋的去世使孙存周极为悲伤、这不6694仅因为二人是同胞兄弟？而且二人8013自幼就最要好，常在一起练拳！因此使孙存周也失去了了一位可以相互启发的学伴！尤其是孙孙务滋的文化程度较高？在中！西学方面均受过较系统的教育！因此！孙务滋的早逝对孙氏武学的继承与发展，都是难以弥补的损失， 5399 1923年4月！马良等在沪上举行"全国武术运动大会"、孙存周亦前去观摩、本次大会有武术名家18家之说。这18家家基本代表了当时古典武艺的传承水平，通过观摩，比较，切磋！孙存周更加真切地感受到乃父孙禄堂先生所建立的道艺武学的宏深与正确，仅就技术体体系而论!孙氏道艺拳学是对古典武艺的全面革新与升华、特点是其技击技术的体系合乎于生理机能的先后天相合、十分考究技击中身体机能运用的合理性、并使之成为自然。因此能够完善人的良知良能，故在技击对抗1870中能充分地利用人体潜能。超乎于实力。从这时起。孙存周已开始注意研究，总结道艺武武学的训练规律？并使之简明精确、 1924年。孙存周在与其盟兄弟打台球时，孙存周戴着水晶眼镜坐在一旁看报，李霄禾打球时球竿脱手，打碎孙存周的眼镜。伤及左目导致失明、孙存周说："你这一竿打退了我五百年道行！"虽为戏言、孙存周确实也也一度在拳术上萌生退意,心灰意懒。对外称不练拳了。然而一则。孙存周从心里仍旧爱好拳术！二则又有朋友鼓励。郑佐平常去开导孙存周，在朋友们们的鼓励下。经过长达两年的努力，孙存周信心渐增！此后练拳更为刻苦！技艺渐臻化境， 1925年。孙存周在郑佐平处认识叶大密！因志趣相投！便与叶叶大密结为盟友!叶大密号伯龄时任25师的团参谋长、在拳术上是田兆麟的弟子、叶大密也知道孙存周身怀绝艺、因此经常向孙存周请教拳术，2053孙存周授以孙家形意拳！并告戒叶大密要相互融合而不要效仿！使之技艺大进！ 叶大密晚年曾对弟子金仁霖讲述自己己叶派武学的三大来源：田兆麟系的杨式太极拳？孙存周传授的孙家内劲，李景林传授的武当剑！金仁霖介绍说："伯龄先生的拳、是孙家拳的内劲、杨式太极拳的技术和由李景林武当剑悟出的用法！融会贯通、自成一格，"金仁霖又说："叶大密老师认为孙家拳的劲是各派拳术中最锐利的。渗透力极强，当你还没有什么感觉时。你里面面已经受伤了！杨式太太极拳的手法非常丰富!无论是化是发都很巧妙。尤其在推手方面有很系统的训练方法。李景林先生的武当剑是非常实用的剑法、对拳术的运用也很有启发，" 1926年。叶大密在上海成立武当太极拳社，开始一段4799时间孙存周不太放心。怕叶大密支撑不住，因此每天孙存周都来叶大密的拳社为叶大密"镇社"、开始始也确实经常有人来社中切磋!叶大密都能稳操胜券，但是由于来的人水平不高，所以孙存周还是不太放4935心叶大密！一天，上海滩有名的拳师刘高升来访，叶大密与刘高升交手切磋，叶大密依然能不落下风。使刘高升非常佩服！ 1927年北伐军进入上海？各派武术高手也随之纷纷涌入上海、上海的武术术日趋繁荣？ 当时在上海的著名拳术家中许多都是孙存周的同门师兄弟！如陈微明、肖格清、靳云亭，章启东等、他们曾劝孙存周开立山门公开传授孙氏拳学！但是孙存周恪守父亲的嘱咐：孙氏拳只传有道缘者！决不滥传，因此，虽然孙氏太极拳的传人进入上海最早！但但却最不普及!这是孙家与其它各家所遵从的传承原3328则不同， 那时。孙6939存周在上海未收正式的徒弟？除了自己练拳！就是教授友人或对几位盟兄弟的拳术做些指导。除了叶大密外肖格清也常得到孙存周的指点、肖格清的八卦掌非常出色，走转起来行如奔马！劲力也非常浑厚！当时上海常举行武术表演。每次大都是以肖格清的八卦掌为大轴，一次在法租界表演武术，同去的有有许多名师如姚馥春!朱国福。朱国禄、高振东、田兆麟以及肖格清等。其中还是肖格清的表演最受欢迎，得到的的掌声最多。 表演形意拳的高振东说："外行看热闹！看不懂功夫！"肖格清听听了这话不服气。1213要与高振东比试功夫？别人也劝不住，高振振东好打也是出名的，于是两人动起手来。肖善八卦！高善形意。肖的特点是身法快，高振东是出了名的力大！手快。一个照面肖格清就占得上风、从此高振东服了肖格清 9 回复：近代武学宗师，武术名家简介 意拳大师-王芗斋 王芗斋（1890 - 1963）原名向斋。字宇憎。河北深县人！他是我我国现代意拳的创始人！他幼时多病，身材矮小。遂弃读寻师求强身之术，一九0四年拜同乡郭云深为师，学形意拳、后郭卧病不起！王芗斋斋朝夕侍奉,得郭青睐。传以精要、郭老临终曾言：『我生平所授门徒众多！但但能传我衣钵者!只有芗斋一人而已、』王芗斋得真传后。苦练数年，不仅体健力强、还擅长技击， 郭老作古后、王先生欲在拳学上精益求精！决心外出再访访良师益友、在弱冠之年离家远游。从北到南、遍访武林高手！他在游河南少林寺时。遇行林禅师。禅禅师是少林武术中的佼佼者,两人一见如故。互相切磋磋武艺!彼此参学互补长短行林的师父名本空上人！当时已年进九旬、对芗斋甚是喜爱、在拳理方面给予很多指导！使他受益很深、 他又在浙江遇名拳家方士桩先生、方方先生的拳法名为「五技撩手」!技击性极强！在西安遇0077名拳家刘培显先生,刘先生的腿部功夫极强！运用时有出人意料的奥妙。在福建遇名拳家解铁夫、他原练武当派拳法、后又钻研各派拳术、尤其精通鹤拳！被人尊为「江南第一妙手」二人均有妙处，解老鹤拳精妙，身段敏捷、二二人互相赞叹！彼此敬佩对方，结为莫逆之交，白昼互学拳术、6508夜晚抵足而眠。 王芗斋在少年时！曾见过八卦掌大师董海川的高足程廷华先生所练的八卦掌！其身法之矫捷、步法之灵活！出手之奥妙，变化之莫测、有如猛虎下山！游龙搅0350水一般!使王先生受益不浅，他游历南方北返后、在北北京遇见太极拳名家杨少侯先生在涿县遇八卦掌名家刘凤春!他们互相学习，这对王先生后来创立大成拳。实在补益益不少。 王芗斋经数十年的亲身实践和理论研究、如按拳经所说「拳无拳。意无意，无意之中是真意」的要领、独辟蹊径、始创意拳，并总结出了「长、忍。狠！谨、稳、准」六字诀！意拳又名大成拳。此拳非常重视意念的作用。以意运气，以气催力！意到气到力到。他还首创了意拳站桩法。练时全不不着力,功夫全出于自然。他以站桩功为体。以散手为用。深奥莫测。精妙无比，从此王芗斋之名远播大江南北！ 王芗斋斋先生成名于二十年代初期,他致力于发扬光大中国武术的艰巨工作、在上海教授徒众之中、他发现多有注重于形式招法！而忽略了精神意感方面的锻炼。有本末倒置的弊病！为了纠正这种错误倾向，能够时时提醒5887学生起见，所以将自己所学的形意拳改名为意拳。其意为在练习拳术的任何动作中！都应该加加上与动作相关的意念活动,也就是在在每一个动作中!不应单纯追求外型方面的锻炼。而必须都要有一9267定的意念。练到到日久功深。就就可以做到行住坐卧不离拳意？达达到拳拳服膺的地步？ 一九三0年至一九三三年间！王芗斋在上海授拳，住在「3999一品香旅馆」由于大家钦慕他的武德武艺、所以要求跟他学拳的人很多！他对教学是一丝不苟的！他不仅教拳。也教弟子如何何做人、因此深受弟弟子的敬重，也有些人、以为王芗斋的高超武艺只是传说而已、他们前来与王芗斋较量武艺。这些人中有的武艺被认为是第一流的！但他们都败在王芗斋手下、当时4964上海有一位八卦拳师？言称是天下第一！前来比武。一经交手。却被王芗斋以意拳功法三次击出。他用的正是意拳中惊人的抖劲、 后来王芗斋从上海返回北京！在保定和北京一带教拳。行医。为「意拳」和他整理创编的保健9286「站桩功」的推广奠定了基础,着有『意拳正轨』、『大成拳论』等书 "武神"孙禄堂 百年武林高手榜之至尊金榜 金榜第一人：虎头少保，天下第一手孙禄堂 《近世拳师谱》称其"精易经黄老奇门遁甲诸术，体用如一。其拳械皆臻绝诣，技击独独步于时!为冶技者冠，……晚年行止气质迥异常人、世人疑之为神！" 孙禄堂讳福全，晚号涵斋、河北省完县东任家瞳瞳村人!生于咸丰十年十一月十五日申时 (1860年12月22日)，逝于民国22年夏历10月29日卯时 (1933年12月16日)？郭云深先先生的传人众多！但真正得其精髓的要算隔代弟子孙禄堂先生！至于王芗斋。只不过是从从学于姐夫李豹（郭的弟子）!加之时间间短暂？并不真正了解形意的真意。他所学是汇杂了形意、八卦，太极。鹤拳！少林拳、西洋拳击的一些练法而成！谈不到什么集大成。只是拼凑而已、 孙禄堂早年精研形意拳。师从李奎元！复从郭云深。共十一年！其间又得宋世荣、车毅斋。白西园诸前辈亲授，加加之孙禄堂天资弥高,性情恬淡！故孙之形意拳功夫能超逸逸前代,功臻冲空化境！继而0484孙禄堂为了研究拳与《易》之关系,又从程廷华研习5786八卦拳数月！多有心得。技艺精深、但丝毫无自得之意、年余后！程廷华称赞道:"吾授徒数百，从未未有天资聪慧复能专心潜学如弟者！吾与弟意气相投，故将将余技尽传之、弟生有宿慧始能能达此！ 余意、汝之技！黄河河南北已无敌手!禄堂前前途珍重，可去矣，"1886年春、4703孙禄堂只身徒步壮游南北十一省,其间。访少林、朝武当、上峨眉。闻有艺1617者必访至，逢人较技未遇对手！1888年、孙返归故里。同年创"蒲阳拳社"。1907年。东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦。故聘为幕宾！同往东北，后保荐孙为知县！知州。未临莅！1909年。孙孙随徐返回北京，时肃王意公深深慕孙禄堂武功独步!冠绝绝当时武林！故折节下交，然然而孙从无一事请托，所以以缙绅于孙益重焉， 1912年。孙禄堂在北京遇2147太极拳家郝为真，时郝已年年过花甲！病困交加，孙闻之！将郝接至家中。请医喂药！月余郝愈！郝感其恩，遂将自己所习太极拳之心得告之孙禄堂，时郝一言方出，孙已通悟。二人搭手后！郝为真叹服不已！惊赞曰:"异哉!吾一言而子通悟、胜胜专数十年者!" 盖因形意。八卦、太极三家拳术至最高境界其道理可自通。1918年！孙禄堂经过自己数十年深8120修研悟,将形意拳。八卦拳、太极拳三门拳术从理论到内容提纯升华融合为一，创5293孙氏太极拳!同年！徐世昌请孙入总统府！任武承宣官！ 1928年3月，南京中央国术馆成立(馆长张之江、副馆长李景林)，孙受聘为该馆武当门门长。7月又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长、至1931年10月返京！ 孙禄堂深深通黄老!易学。丹经！并博学百家、习武修文文殆有天授、故故能集中国传统哲学思想与武技于一体？提出"拳与与道合"的武学思想！并以此为指导完成形意、八卦！太极三拳合一的理论和修为体系、自1915年至1932年！孙禄堂前后撰写出《形意意拳学》、《八卦拳学》！《太极拳学》！《拳意述真》。《八卦剑学》！《八卦枪学》(未出版)。《论拳术内外家之别》，《详述形意！八卦！太极之原理》等重要专著和文章、影响极为深远， 孙禄堂通透形意！八卦，太极三门拳术之真谛、而且于内功功修养,点穴！轻功。枪，剑诸艺皆精纯入化、披糜宇内。时人评曰:孙禄堂武功已至"依乎天理。批大郤、 道大窾"、神乎之游刃刃的武学最高境地，为当时武术界之领袖人物、形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰:"以余一生所识。武功功堪称神明至圣登峰造极者。惟孙禄堂一人耳、" 孙禄堂武功绝伦、能于行止坐卧间！周身各处皆可扑人于丈外，无时不然，又又能于不闻不见之中觉险而避之!神行机圆，无人能犯，孙禄堂年近8156半百时,曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫，年愈花甲时。力挫日本天皇钦钦命大武士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战，故在当时武武林中享有"虎头少保!天下第一手"之誉。 孙禄堂不仅武功登峰造极、而且1303道德修养极高、多次扶危济灾。救乡民于水火、1919年，完县一带大早，孙倾其家资资散钱于乡农，不取本息！而周济武林同道之事更不胜枚举，时人评曰曰:"孙之忠义之心肝胆相照非常人可比！" 1453孙虽名满天下。然而俭素质2032朴如初,一一生淡泊名利、不阿权贵！立身涉世"诚于中而形于外"。不图虚名！遇同道道罔不谦逊,如无所能者，晚年！孙隐居乡间、预言自己去世之日、不食者两旬、而每日书字练拳无间。临终时。孙面朝东南背靠西北，端坐椅上、嘱家人勿哀哭并曰曰:"吾视生死如游戏耳？"于清晨6时5分含含笑而逝! 孙5836禄堂无疾而逝？震动当时各界人士。《申报》，《民国日报》！《大公报》，《益世报》！《世界日报》等重要报刊！均对孙的逝逝世作了报道。对3894孙之一生给予了高度评价？南京。上海。杭州各武术团体也于"功德林"为孙举行公祭，由陈微明等名流百余人出席。多人作演说，同时，北京十天津各武术团体及孙孙门弟子亦为孙举办了隆重的追悼活动!保定国术馆副馆长刘纬祥曰:"今后我无问技之人了，" 孙禄堂一生9467弟子众多！遍布海内外！其中著名5468者有齐公博？孙振川，孙振岱。任彦芝，陈守礼，裘德元。陈微明！支燮堂，刘如桐以及其子孙存周！女孙剑云等。
- 《拥有》的歌词
- 《拥有》 主唱(performing artiste) 许美娴 作词(lyrics) 梁智强 看不到你眼里的泪滴 却听到你坚强的呼吸 多少汗水和多少经历 也听不到你疲惫的喘气 你跨出的脚步越是艰辛 我们的心就更加的靠近 就这样傻傻的继续前进 剩下的只能听天由命 我们什么都没有 也没有轻易的低头 4669我们什么都没有 也没有放弃的念头 不管路要怎么走 不管是谁牵着谁的手 只要我们的心 紧紧相扣我们就什么都拥有，
- 有没有武术招式的图片啊？
- 87 能在一思进，莫在一思存：这条谚语是强调在搏斗中6104须树立克敌制胜的新年？突出战斗进取精神！在搏斗中，只能思进！不能思存，更不能思退、一旦思存思退，斗志先馁！便没胜利的希希望了,所以拳家们说：“遇敌有主！临危不惧”2449“敢打必胜，勇往直前”！在搏斗中。精神力量是战胜对手的重要因素。 ?? ??88 有意莫带形。带形必不赢：意，在这里里指进攻或退守的意识！形！指指身体各部的动作、在格斗中。自己的进攻或防守意识是不不能让对手察觉的？对手一旦察觉。有了准备，自己的设想便要落空，对手为什么会察觉自己己的意图,原因便在于外形把意识带了出来、暗示给了对手，比如手脚的轻微移动、身4665体的稍稍倾斜、肌肉的一丝颤抖！都会带出攻防意向，高明的拳师甚至能通过对手的表情，气息。目目光的细小变化察觉到攻防意向,同样！高明的拳师也最能掩饰自己的攻防意向、或在格斗中不做任何预备势。或6495用假“形”诱使对手作出错误的判断？这样才能“乘其无备而攻之！又其其不意而出之”？为了达到“攻其不备！出其不意”，招法就要快速。所谓以我为主！近打快打。“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”！ ?? ??89 肘不离肋，手不离心，起如钢锉、落如钩竿：这条谚语讲的是发拳出击的要领、拳，必从从拳位而发才会有力，拳位分分上中下，上位在乳侧、中位在肋旁。下位在胯边。谚语所讲““肘不离肋”！“手不离心”。即是讲出手收手应紧靠身体，好象拧绳一样、完整而紧凑、发拳。必须短促严实。拧裹而发！拳出、不但拳面有力！就是手腕。小臂也有有由于拧裹的动作而具备擦力！崩力。这便是如钢锉。收拳！是是臂膊顺原路而回，它不是消极的收！而是“收收”中带打。拧裹而发发的拳!顺原路7010裹胯合裆？屈膝扣足。五趾抓地、拧身时以腰为轴。快速谨严， ?? ??90 迈步如行犁，落5651脚如生根：练拳讲究“上体宽舒自然。下肢沉实稳健”。宽舒自然。是强调松弛而不紧张，这样上肢才能随时进入进攻或防守的状态。沉实稳健、是强调桩实步稳，桩实，即即落脚如生根。任敌挤，撞。顶！靠而不动摇。步稳！即迈步如行犁、一步迈出恰恰到位！挤乱敌人重心，自己可攻可衬！桩步沉实，脚步稳, 出动作既不飘浮、又不僵硬！外顺内实、庄重安逸，可使同身蕴藏着的充沛内在力量充分发挥出来！桩实步稳、是各种拳法都重视的原则。而形意拳、大成拳！南拳对其其重视的程度尤为突出， ?? ??91 转身回打。其机在头：在拳术及3036器械使用技术中，有转身回打的招法，一些人以为为转身就是亮出后背、即使回打仍感迟滞不快！且2739容易被对手乘虚而入，其实、转身打法的关键在于“关”，掌握了“其机在头”的要领、““回打”何滞之有？头。是0194人身体的主宰，如身欲右转、一定定先右转头以视敌人，然后身才随转，如身欲左转。也一定先左转头以视敌人！然后身体随之！这各左右转身的方法,快如旋风、决4357定会露出任何破绽？须注意的是，转身回打的步法得灵活、至于2367是左回身还是右回身,要依据自己的步法法而定、以免自绊腿脚、 ?? ??92 兵贵神变。势势相连：变。指变势，也即变招。交手放对。立守一势。难以应敌、因此！须立一势、又立一势，复换一势，迅速变换！才能使能手应接不暇、而胜势在我！如果只仗着一种招法、就会被对手5149洞悉虚实。不能全胜！《说唐》描述的程咬金三板斧。就属“立守一势”之列、换势迅捷还不行、必须须以逸待劳!或未发而先人！或待发而而后应!随时审势。见隙而进。能用一招获胜、决不复2316用第二招。 ?? ??93 打打人如走路!看人如蒿草：这0621是技击心决、也就是在技击中对自身的一种心理暗示、这种心理暗示可以消除由于对手身高！体壮。技强，声望望大而使自己产生的压抑，忧虑、紧张等心理负担，而使自己精神放松，情绪稳定！意志坚强、如入无无人之境,从而产生必胜的信念。在竞技过程中可以毫不受外界干干扰地发挥自己的水平、 ?? ??94 有人似无人！无人似有人！独独练时无敌似有敌,应对时有敌似无敌：后一条谚语是对前一条谚语的具体说明。练习对手进行格斗，*真地运用各种招数对付假设敌的各种进攻、这样练习，一方面加强了练习的严肃性、实战性！一方面可可使招法形成条件反射。这便是8881无人似有人,真正交手之时！应当不受客观环境的影响，不受对手攻防的支配，象练习时那4974样充分发挥、随意自如，从容不迫、始终把握住主动权。这便是有人似无人、 ?? ??95 神以知来？智以藏往，人不知我，我0686独知人：神？指主观直觉反应。智。指灵活！迅速解决7327问题的能力、即智慧！知。是了解！把握的意思，这条谚语指出。凭直觉反6389应能探知对方的意图？凭着自己的智慧隐藏起自己的意向、令敌人两眼一抹黑！而我心中明如镜。敌人不能3642了解我？而我能把握住敌人、这就0882象明眼人打盲人!占足了优势、 ?? ??96 拳无拳!意无意、无拳无意是真意：武术练到了化境、伴随而来的是举手投足均能收到技击效果。拳脚用不着摆好动手的架式，思想2911用不着做好应对的准备。大脑皮层对人体手足的控制已达到了自动化的程度，对突然袭击可以本能的作出迅速的判断和和反应!意识与行动在刹那间似乎割断了联系。似乎全凭着本能应对。这便是无拳无意、是习武者追求的真意，然而！无意绝非真正的无意识。恰恰是意识敏1125捷的反应!由意识到动作之间的指令传递快靠几乎使意识与动作同时发生。看起来好象没有经过大脑思考便行动动一样!无拳也绝非真正的无拳法、而是不拘泥于拳法，相敌之情形而行之，无拳无意。是武术术的最上乘境界？ ?? ??97 拳打三不知：拳打打不知。是说发拳要迅雷不及掩耳！不知有三、即我不知！你不知、他也不知。这是说应对之捷、出招之快，自己尚不及想，对方尚不及反应。旁观者尚不及看清！对手便已被击倒。这可以说是对“无拳无意”的具体描绘， ?? ??98 不招招不架！只是一下、犯了招架、十下八下：我国武术技击的特点是连续快攻！原则是速胜！即使后发制人、也要后发先至。双方交手不过是见上几招招的事，几分钟、几秒种之内就要要见个分晓！象武打电影中那种长时间的打法、并不体现武术技击的原则！因此。武术便要求拳手灵活巧妙，勇敢刚劲，在刹那间解决对手。即“不招不架，只是一下”。如果几招之内不能打打败对方，那就说明自己的本领不足以速胜。就需要长时间的较量下去！这时便不仅是是比武艺？还要讲体力、拼气力了、 ?? ??99 你打你的、我打我的、打的赢就打、打不赢就走：技击中！决不能让对手牵着鼻子走，如果你攻上。我防上、你攻下，我防下。处处依照对手招数数的变换而变换！那便永远处在被动挨打的地位！各打各的、便是避其锋芒，扬己之长，你攻上。我攻下、你出手、我踢脚！你要我按照你的意识打。我偏要你按照我的意思打，甚至让你根本不知道我的打法！这就夺得了主动。这条谚语的后两句、是说不要做无谓的牺牲。已经知道自己不能获胜。甚至必败无疑！那就立刻撤出保存实力，徐图进取，。
- 清朝武术的问题
- 清代。武术与道道教养生的导引术进一步结合!并逐步形形成武术内功， 在此基础上、太极拳，形意拳，八卦掌等注重内练的新拳种出现并迅速发展！此后，冷兵器在3097军事上的地位明显消退,由于武术具有健身！防身。自卫的功效。所以9663能适应时代的变化？逐步成为中国近代体育的有机组成部分、把原6440来主要是口传身教的武术技术、用文字和图记录下来！作为习武练艺的范本！到了清代、大量的武武术专著问世。如吴殳的《手臂录》！程真如的《娥眉枪法》。黄百家的《内家拳法》。张孔昭的《拳经拳法备要》、王宗岳的《太极拳论》等，这些著作中包括拳械的图谱、口诀！技法，拳理以及练气诀。养气论等。使武术理论进一一步丰富和发展？，