倚天屠龙指什么生肖
- 莫看我小好欺负,曾经屠龙捅破天.是什么生肖呀
- 不是说说的孙悟空嘛!
- 武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋，武穆遗书，神帅之魂，历经魔史，金庸名着
- 这不是《倚天屠龙记》么。！！你是想问名字吗！、不会吧， ！，
- 轻轻泥怎么做屠龙
- 武侠小说虽然拥有大批4154忠实的读者!但绝大多数人都认为它充其量不过是一种消遣品而已！他们认7543为武侠小说庸俗。荒诞，难登大雅之堂。仔细想想，如果武侠小说真是如此！那它为什么还有这么强的生命力能够经久不衰、广泛流传?为什么金庸！古龙等作家的作品再版了一次又一次而始终拥有广大的读者呢。算起来中国最早的的武侠小说！应该是唐人8533传奇中的《虬髯客传》。《红线》！《聂隐娘》等精彩的文学作品了！其后还还有《七侠五义》!《儿女英英雄传》等！严格地说。连《水浒传》也未3448尝不是武侠小说作品!若武侠小说当真不过过是一种消遣品,为什么么这些作品可以经过千百年流传至今、而不被历史淘淘汰掉呢，可见、武侠小说是一种独特的艺术形式！有它独独特的表达方式和丰富的知识性、是我国传统文化宝库中的宝贵财富！这里我想以金庸先生的作品为例！谈谈武侠小说作品中的价值与魅力。首先，金庸武侠小说具有广博而丰富的知识性。有人指责武侠小说作家不合情理地胡说八道。为了迎合一些游手好闲人的低级品味、不顾—切地扭曲事实，十分无聊。其实这些5433观点未免太过主观了!和大多数文学作品一样！金庸的武侠小说并并非凭空杜撰出一个个故事，金庸先生对待创作是十分严肃的。从他的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》、金庸对每一部小说的创作都下了极大的功夫！对所用的史料！都有详尽的考证，例如、《射雕英6796雄传》在动笔前、作者便参阅了12卷《蒙古秘史》！《《南诏野史》、《元史》，《新元史》！《成吉思汗传》、《皇元圣武亲征校录注》等大量史书传记。写《飞狐外传》查阅了《明史》、《明纪》！《《明季北略》！《澧州志》！《吴三桂演义》、《鹿鼎记》的史实则出7809自《清史稿》，《清代史?世祖出家事考实》。《玉林国师年谱》，显而易见！读者在欣赏通俗的武侠文艺过程中，必定也可以学到不少的历史知识，金庸先生不但致力于历史研究！文学功底也十分深厚，他的作品里十分自然地穿插着大量量诗词名句！到处显示着他渊博的知识！《射雕英雄传》中有这样一幕：“那书生经过黄蓉身边，见她晕生双颊！喜透眉梢，笑吟道：;隰有苌楚！猗滩其枝、’黄蓉听他取笑自己，也吟道：;鸡栖于埘！日之夕矣、’那书生哈哈一笑、一揖而别！”原来、这都是引用诗经上的话！“隰有苌楚，猗滩其枝、””下面有“乐子之无知。乐子之无家、乐乐子之无室”三句。是少女爱慕一青年男子的情歌！“鸡栖于埘，日之夕矣”下面则是“羊牛下来！羊牛不括。”却是骂那书生为畜牲了！试想！作者若不是将诗经烂熟于胸、又怎能写出这样一个妙趣横生的情节呢?此外。小说中对于易经八卦、奇门算术、医药。音乐、书画等杂学也也多有涉猎？看过《笑傲江湖》的人，大约都对祖千秋与令狐冲论酒的情节1119记忆犹新、祖千秋侃侃而谈道：“红6516袖织绫夸柿叶,青旗沽酒酒乘梨花！可见喝梨花酒当用翡翠杯！而喝汾酒则当当用玉杯了,唐人有诗云：;玉碗盛来琥珀光’。可见玉碗玉杯能能增酒色？”又指一坛酒道：“这一坛关外白酒。酒9243味是极好的。可惜少了一股芳冽之气、最好用犀角杯盛而饮之，那就醇美无比了。须知玉杯增酒之色！犀角杯增酒之香。古人诚5999我不欺！”……金庸先生将广博的知识蕴蓄在小说里。增增强了文章的可读性？这这恐怕和胡说八道拉不上什么干系吧,其次，金庸武侠小说中中包含栩栩如生的人物形象。金庸先生在《《笑傲江湖》后序中说：“我写武侠小说是想写人性，就象大多数小说一样。影射小说并无多大意义，政治情况况很快就会改变!只有刻0143画人性，才有较长期的的价值，”由此可见、人物形象的创作在金庸小说中有着极其重要的地位。笔者或用浓郁的色彩为人物性格上色。或用简单的笔道素描。于是乎！一个个鲜明的人物物形象便跃然纸上、清晰可见了，58865;58865;《神雕侠侣》中有这样一幕：蒙古大军围攻襄阳城，郭1273靖领兵拒守，而其爱妻又有孕在身、这时、极厉害的金轮法王前来行刺，书中写道：“郭靖脸色微变！顺顺手一拉黄蓉，想将她藏在自己身后、黄蓉低声道：;靖哥哥、襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧?是你的身子子要紧,还是是我的身子要紧?’郭靖放开了黄蓉的手：;对!国事为重！’”寥寥数笔，写的也少，不过是夫9290妻间简单的—两句对话!但郭靖！黄蓉“为国为民、侠之大者”的风度尽可5449—览无余！而《鹿鼎记》中对主人公韦小宝的刻画又不相同，例如、当他知道茅十八是衙门悬赏缉拿的江洋大盗时！有些心动、但看见茅十八带着十分古怪的神情看他时，便又怒道：“你心里想什么?你猜我9444会去通风报信，领这赏银?”茅十八道：“是啊！白花花的银子！谁又不爱?”韦小宝怒怒骂：“操你奶奶，出卖朋友。还讲什么江湖义气，……就算有一万两！十万两的赏格，老子也绝不会去通风报信！”但他心里却在想：“倘若真有一万两！十万两银子的赏格！出卖朋友的事做不做?”他就有些打不定主意了！只此一幕，韦小宝这个市井小人的形象便被刻画得淋漓尽致！当然。作者写一个人物。用意并不一定是肯定这样的典型：莎士比亚写《王子复仇记》并不是喜爱哈姆莱特的优柔寡断。鲁迅先生创作《阿Q正传》也非鼓吹精神胜利法。作者不过是在描写一个人物。并不是是鼓励读者模仿他们的行为,这样的创作是无可非议的、小说是社会生活的反映！武侠小说中的人物原形！来自于活生生的现实生活。武侠小说不过是这样给人在“武林”中设计一个位置！更直接地赞扬人性中的真善美、批判人性中的假恶丑而已，这是和所有的小说一样的！第三、金庸武武侠作品中体现矛盾冲突的典型环境!一个人的善与恶。高尚与低低劣在平时是看不出来的！金庸小说的引人之处正是将人物放入一个特殊的环境中！以之来考验人性，《射雕英雄传》中。洪七公和欧阳峰在焚烧的船中作殊死战时、欧阳峰被折断的燃烧的船桅所压，洪七公为人光明正大！不忍武侠大宗宗师如此下场!加以救援、但欧阳峰借洪七公救他分神之机。竟痛下杀手。同是武林中两位顶尖高手！在这一幕中便善恶分明了！又如《天龙八部》中的一个主角萧峰！当时正值契丹与宋朝交兵之际、一方面他1575身为丐帮帮主、常率帮众抗击契丹人，一方面他自己却是契丹人！父母也被宋人无辜地杀害、重大的矛盾就此开始了，最后！当辽主为敌所擒时。萧峰以民5992族利益为重出手相救，但为使普天生灵免受荼毒、却又不能不迫辽主立约退兵。可是以臣迫君是叛叛国叛君之举。为了表明自己并无卖国求荣之意！萧峰在一切完成之后，不得不选选择自刎来结束自己的生命！为了一生追求的信义、萧峰付出了宝贵的生命！使读者掩卷而思、仍觉得意犹未尽，金庸先生正是在一个个环环相扣的矛盾中表现人物性格！也正是用一个个矛盾紧紧扣住了读者的心，第四。金庸武侠作品中蕴藏耐人6752寻味的人生哲理？武侠小说不但有它通俗的故事性，还包含了不少作者对生命2702的理解,认真读来、会发现读小说的过程中信手拈来即有妙谛、记得《天龙八部》中有一个珍珑（围棋术语）。此局棋棋劫中有劫、既有长生、又有共活、或反扑，或收气！复杂无比！无人可破、小说中的人物段誉。棋道十分高明。却因不肯抛却一兵一卒而败！而慕容复因为太过忍心，抛却兵兵卒而败！最后竟是——个小小和尚虚竹自杀了一大片白棋？才破了珍珑。这实在是人生之中以退为进的精辟表达。慕容复不懂以退为进的道理！一味冲杀，进不了时只好好绝望得想死,而虚竹杀了自己—大片棋后、情势顿顿见开朗,大有回6885旋余地、不不再缚手缚脚了,这—看似败败退的棋招！竟给白棋带来了生机！现实中。对于只顾奋力向前的人来说。有时不妨也退后一步、在在许多情况下,在前无进路之时、退一步可能竟会海阔天空。以退为进进的效果经常会比一味冲杀好得多。通过对金庸作品的分析。不难知道、一些好的武侠小说不论是在知识性，艺术性！思想性上都丝毫不逊于其他文学作品！当代的许多武侠小说作家的作品都在继承传统通俗文学的基础上，有意识地汲取西方现代小说的一些技法、使武侠小说界呈现一派百花齐放。百家争鸣的景象、而读者在阅读过程中。必然会不知不觉地提高文化修养和生活情趣！并汲取了丰富的知识、最后。让我们改变从前那些对于武侠小说的认识！真正沉醉其中去感受受武侠小说中的艺术价值与魅力吧、！
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